Что зарезаны в уставе мономаха. Русская правда

Введение

Горюче-смазочные материалы (ГСМ) являются одной из основных статей расходов при эксплуатации автотранспорта. Поступление ГСМ в организацию и их оприходование материально ответственным лицом осуществляется на основании документа, выписанного поставщиком. В первую очередь таким документом может быть товарно-транспортная накладная формы ТТН-1 или товарная накладная формы ТН-2.

Оформление и учет движения ГСМ внутри организации рекомендуется организовать в соответствии с требованиями Положения о порядке учета поступления, хранения и расходования горюче-смазочных материалов, утвержденного постановлением Минфина РБ от 15.05.2002 № 74* (далее - Положение № 74) (несмотря на то, что данный документ является обязательным для исполнения государственными организациями, иными организациями, имеющими долю государственной собственности, а также колхозами).

Рассмотрим установленный Положением № 74 порядок оформления движения ГСМ, который целесообразно применять в случае, когда организация централизованно приобретает ГСМ для заправки транспортных средств, осуществляет их хранение и выдачу по мере необходимости для использования.

Приемка, хранение и выдача ГСМ осуществляется в этом случае материально ответственными лицами, специально назначенными в организации для выполнения этих функций.

Горюче-смазочные материалы и их роль в обеспечении технологических нужд

Горюче-смазочные материалы (ГСМ) необходимы для технологических нужд, эксплуатации средств, выработки энергии и для отопления зданий. Учет ГСМ ведётся на счете 10/3 «Топливо».

Горюче-смазочные материалы учитываются в местах хранения на карточках или в книгах складского учета отдельно по автомобилям и материально ответственным лицам. Списание осуществляется на основании лимитно-заборных карт или накладных-требований на отпуск материалов. Отпущенные водителю нефтепродукты отражаются в ведомостях учета и в путевых листах. На основании путевых листов в течении месяца ведутся накопительные карточки по учету расхода топлива. В конце месяца делаются замеры топлива в баках и оформляется акт на замер топлива. Затем на основании сверки данных по учету расхода топлива по накопительным карточкам и акта на замер топлива определяется фактически израсходованное топливо по количеству и стоимости. Затем фактически израсходованные ГСМ сравнивают с установленной нормой расхода и выявляют отклонения. Если фактически расход топлива меньше чем по норме, водителю выплачивается премия от суммы экономии топлива. Если допущен перерасход, то он удерживается с водителя. Если организации получают услуги автозаправочной станции и отпуск осуществляется на основании электронных карт, то организация потребитель осуществляет предоплату и на данную сумму АЗС осуществляет отпуск топлива. В конце месяца АЗС предоставляет потребителю справку, в которой дается расшифровка по использованию ГСМ, указывается количество использованных ГСМ и общая стоимость. Если водитель приобретает ГСМ за наличные деньги то ему выдаются денежные средства под отчет, за использование которых он отчитывается авансовым отчетом и прилагает путевые листы подтверждающие расход топлива.

Для приобретения горюче-смазочных материалов (далее - ГСМ) по талонам предприятие заключает договор купли-продажи с продавцом ГСМ, который организует отпуск топлива через определенную сеть АЗС. Перечень АЗС, на которых можно производить заправку, приводится в договоре. Оплатив определенное договором количество топлива соответствующей марки, организация получает талоны, по которым водители будут заправлять автомобили на АЗС.

Если предприятие приобретает литровые талоны (на них указан вид топлива и литраж), то изменение цен, произошедшее после оплаты талонов, никак не повлияет на оценку ГСМ в учете, и топливо будет отражаться по цене его приобретения.

Учет талонов на ГСМ на предприятии должен отражать информацию о талонах, имеющихся в организации и выданных водителям под отчет, о марках топлива, отпускаемого по талонам, и другие данные.

Учет талонов ведется материально ответственным лицом, назначаемым приказом руководителя организации, которое, как правило, осуществляет получение талонов от поставщиков и отпуск их водителям. В случае если талоны на заправку топлива получают другие лица, то они обязаны в день получения этих талонов сдать их материально ответственному лицу для их оприходования и хранения. Получив талоны, материально ответственное лицо на основании товаросопроводительных документов поставщика составляет приходный ордер по форме М-4 согласно Инструкции о порядке бухгалтерского учета материалов, утвержденной постановлением Минфина РБ от 17.07.2007 № 114, и сдает его вместе с другими приходными документами в бухгалтерию организации.

Устав о резах и закупахУстав Владимира Мономаха 1113 года (устав о резах и закупах) входит в состав Русской Правды Пространной редакции (Пространная Правда). Этот документ следует за группой статей (47-52), которая является продуктом творчества Святополка Изяславича, покровительствовавшего ростовщикам. К Уставу Владимира Мономаха исследователи относят ст. ст. 53-66, трактующие вопросы долговых обязательств и кабальных отношений. Этот устав появился после подавления народного восстания 1113 г. в Киеве.

Торговые операции в Древней Руси были неразрывно связаны с кредитом, вопросам которого отведены отдельные статьи Русской Правды. Русская Правда знает уже различные виды отдачи денег и товара под проценты. Различается взимание процентов «в треть» и по месяцам. Владимир Мономах особым уставом узаконил получение процентов «до третьего реза». Важность этого законодательства для современников подчёркивается тем, что оно возникло после киевского восстания 1113 г. Претензии горожан с ещё большей полнотой обнаруживаются в киевском восстании, происшедшем после смерти Святополка Изяславича. Летописные известия о восстании этого года неполны и отрывочны. Рассказав о смерти и погребении Святополка 16 апреля 1113 г., летописец замечает, что на следующий день утром киевляне «совет сотворили» и послали к Владимиру Мономаху приглашение занять киевский стол. Владимир отказался. Между тем в Киеве началось восстание. Киевляне «разграбили двор Путятин тысяцкого, пошли на евреев и разграбили их». О серьёзности положения в Киеве говорят слова, обращённые к Мономаху: «пойди, княже, в Киев; если не пойдешь, то знай, что многое зло воздвигнется, то тебе не Путятин двор, ни сотских, но и евреев грабить, и еще пойдут на невестку твою и на бояр и на монастыри». Владимир согласился принять киевское княжение, «и все люди рады были и мятеж окончился»

Мономах учел всю серьезность положения. В Киеве полыхало пламя грандиозного антифеодального восстания "простой чади". В начале оно было направлено против наиболее ненавистных носителей зла, против тех, кто олицетворял кабалу, притеснения, гнет и произвол, всей тяжестью обрушившиеся на плечи киевлян. Ими были в первую очередь тысяцкий Путята и сотские, т. е. бояре, возглавлявшие княжескую городскую администрацию, творившие суд и расправу, облагавшие поборами, измышлявшие всякого рода "творимые" штрафы, подчинявшие себе и угнетавшие работный, ремесленный и мелкий торговый люд Киева. Такими же непосредственными носителями зла для народа были ростовщики, ссужавшие нуждающихся из числа "простой чади" деньгами под чудовищно высокий процент, разного рода спекулянты, грабившие народ, которым покровительствовал Святополк Изяславич. Но затем восстание стало принимать характер, опасный для всех категорий господствующей феодальной верхушки - для князей, бояр, монастырей. Оно оказалось направленным против всей феодальной системы эксплуатации, феодальных форм господства и подчинения. Речь шла об угрозе всему феодальному миру Киевской земли.

Это обстоятельство побудило Мономаха согласиться принять киевский княжеский престол. Он явился в Киев и, как говорит летопись, "прекратил мятеж и смятение в людях" ("Ипатьевская летопись", ПСРЛ, т. II, стр. 272). Такой быстрый успех надо отнести на счет тонкой социальной политики Владимира Мономаха - этого действительно выдающегося государственного деятеля древней Руси. Мономах умел использовать авторитет, который он приобрел в народе благодаря своим успешным войнам с половцами, стремлению прекратить бесконечные разорительные и опустошительные межкняжеские усобицы. Он умело играл на вечевых традициях, дорогих сердцу простых людей, выдвинув их в роли арбитров в княжеских спорах, сдерживал алчность дружинников, контролировал деятельность своих "мужей", управлявших и княжеством и его собственным хозяйством. Умный, деятельный и храбрый, Владимир Мономах снискал большую популярность в народе. И теперь, в трудную для феодалов Киева минуту, он прибегнул к политике уступок.

Видимо, еще до своего приезда в Киев, Мономах созвал важное совещание в селе Берестовом, под Киевом. Это было совещание богатых и влиятельных, близких к князю бояр. На нем присутствовали тысяцкие: киевский Ратибор, белгородский Прокопий, переяславльский Станислав, как люди, ближе всего стоявшие к народу, судившие простых людей и собиравшие с них разные поборы. Присутствовали и княжеские "мужи" Нажир и Мирослав, а также боярин двоюродного брата Мономаха, новгород-северского князя Олега Святославича ("Олега Гореславича", как называет его "Слово о полку Игореве").

Результатом этого совещания явился "Устав" Владимира Мономаха. "Устав" ограничивал ростовщичество. Грабительские проценты были отменены. Кто давал деньги из 50 процентов и уже три раза получал проценты ("рез"), тот уже не имел права требовать сумму, данную им должнику. Впредь такой процент считался незаконным. Устанавливался новый порядок, по которому законным считался процент в размере не выше 10 кун на гривну.

Трудно определить действительную величину этого процента, так как количество кун в гривне менялось: в XI в. гривна состояла из 25 кун, а в XII столетии - из 50. Не зная, какую именно гривну имеет в виду "Устав" Мономаха, мы не может сказать с уверенностью, идет ли и нем речь о 20 или 40 процентах. Если предположить, что гривна в 50 кун существовала уже в самом начале XII в., то, следовательно, "Устав" Владимира Мономаха ограничивал "рост" двадцатью процентами. Это было известное облегчение положения людей, вынужденных прибегать к займу.

Изменялось и положение мелкого купца-должника. В случае, если он не мог расплатиться со своим заимодавцем, надо было выяснить, чем объясняется его неплатежеспособность. Если он сам был в ней повинен, "Устав" отдавал его на волю кредитора, но если причиной ее были стихийные бедствия или несчастье, то заимодавец должен был терпеливо ждать, когда его пострадавший должник ежегодными взносами расплатится с ним. Эти статьи "Устава" Мономаха в первую очередь облегчали положение городских должников, в частности тех, кто торговал, купив товары на деньги, взятые в долг (на "чужие куны").

Вторая часть "Устава" посвящалась закупам, положение которых изменялось в лучшую сторону. Закуп получил право уходить (очевидно, в свободное от работы на господина время) на сторону с целью заработка, который дал бы ему возможность выплатить господину долг ("купу") и вновь вернуться в прежнее состояние, в котором он был до того, как стал закупом. "Устав" Владимира Мономаха предоставил закупу также право обращаться к князю и его "мужам" с жалобой на господина, и отлучка закупа в этом случае не только не превращала его в холопа, как раньше, но закупу нужно было "дать правду", т. е. справедливо рассудить его спор с господином. Закупа уже нельзя было бить не "про дело", т. е. без вины, нельзя было продать в холопы ("обель"), как ранее. Более того, в "Уставе" указывалось, что если все же господин попытается это сделать, то сама эта попытка освобождает закупа от каких бы то ни было обязательств по отношению к господину. Закуп получал право распоряжаться своей собственностью; устанавливался порядок ответственности закупа за скот и инвентарь господина. Господин не имел права по своему усмотрению повысить сумму долга закупа. Наконец, по делам не особенно большой важности закуп получил право выступать на суде в качестве свидетеля.

Таким образом, народное восстание в Киеве в 1113 году не было вовсе безуспешным. Оно принудило господствующий класс создать законодательство, до некоторой степени облегчавшее положение народных масс. Пусть многие статьи "Устава" в отношении закупов и не применялись на практике, ибо власть и богатство, суд и военная организация оставались в руках феодалов, что давало им возможность превращать любое законодательство в орудие борьбы с народными массами. Все же надо признать, что "Устав" Мономаха был первой известной нам из источников уступкой, вырванной у феодалов трудовым людом древней Руси в процессе ожесточенной классовой борьбы.

"Устав" Владимира Мономаха говорит еще и о другом, а именно о размахе восстания 1113 г., о его участниках. То обстоятельство, что "Устав" явился результатом совещания, созванного Мономахом еще до того, как он вступил в Киев и занял княжеский престол, свидетельствует о силе народного движения, о страхе, который испытывали перед ним феодалы. Об этом свидетельствует и тот факт, что в Берестове собрались виднейшие княжеские "мужи" не только Киева, но и Белгорода (Киевского), и Переяславля (Южного, или Русского, ныне Переяславля-Хмельницкого), и Новгорода-Северского, где княжил Олег Святославич. Из этого следует, что волнение народных масс охватило обширную область и угрожало феодальным верхам всего Среднего Приднепровья.

Своими статьями, касающимися положения закупов, "Устав" говорит, что последние были одной из главных движущих сил восстания. В 1113 г. закупы поднялись против своих господ, против оберегавших их княжеских "мужей". В восстании 1113 г. приняли участие закупы самого Киева, закупы окрестных сел и городов Киевской земли и, в частности, те из них, которые тайно, рискуя навеки превратиться в холопов, "искали кун", т. е. Заработка в Киеве. И последних, по-видимому, было немало. Если Владимир Мономах смог уже 20 апреля вступить в Киев, то это можно объяснить тем, что к этому времени весть о новом "Уставе" уже дошла до мятежных киевлян. Трудно себе представить, чем кончились бы "мятеж и смятение" в Киеве, если бы не был выработан "Устав". Силу уступок, не лишенных значительной доли социальной демагогии, Мономах предпочел силе меча.

А судить мы их будем по советским законам

Если сегодня в России спросить у кого либо о полном названии государства, в котором он живёт,
то можно с уверенностью предположить, что ответом послужит "Российская Федерация".

На следующий вопрос, а существует ли в Российской Федерации Основной Закон? -

В Русском народе говорят, что суть такова, какова она есть и больше никакова.
Этот речевой оборот введён целенаправленно,
потому что понять этот оборот слов может только человек, родившийся с Русским языком.
Это очень важный момент для дальнейшего рассмотрения темы
"Конституция Российской Федерации".

До появления слова Конституция в политическом поле России в разные лета на Руси
взаимодействия людей определялись

Поконами веков
- морально-нравственными культурными традициями, установленными Предками для сбережения Рода,
то есть житие-бытие по неписанному Кону имя которому было Совесть.

В словаре "Живаго Рускаго Языка" Даля можно узнать, что:

"КОН м. начало, предел, межа: || рубежь, конец; || ряд, порядок, очередь, раз.
Вот откуда пошёл кон земли нашей…
От кона, спокону, спокон, искони так водилось… Товарищество, братство, соглас.
Он не нашею кону. Либо в кон, либо вон… (и т.д.)".

Если говорить простым народным языком, собрались ребятушки на доброе дело,
обговорили условия участия каждого, ударили по рукам и приступили к работе.

Простые были ребята европейским наукам не обученные. Бумажек договорных не писали, потому как выбор был не велик. Сдержал слово - достаток тебе и почёт, слово не сдержал - ответь жизнью своей.

Потому на Руси считалось, что жить по Правде Родовой на Родной Земле благом считалось.
В общине всё просто. В общине не забалуешь, там круговая порука в помощь каждому, если каждый в помощь для всех.
Так издревле в Роду Русском велось: каждый за всех, все за каждого.
Жили наши Предки не тужили, землю берегли, а в лихие лета стояли плечом к плечу на ратном поле
ни крови своей, ни жизней своих не жалели, только бы стояла Русь Матушка во веки веков.

Однако принятие князем Владимиром (сыном иудейки Малуши, который убил сыновей Князя Светаслава Харобраго) иудомессианскаго христианства по Византийскому образцу,
поддерживавшего передачу царской власти по наследству, подвигло князей Рюриковичей пойти на создание письменных правовых документов, дошедших до наших времён под названием "Русская правда"
- первый свод древнерусских за-конов, куда вошли нормы Закона Русскаго;
Правда Ярослава Мудраго, принятаго в лето 6525 от Сотварения Мира (1016 году от Рождения Христа);
Правда Ярославичей;
Устав Владимира Мономаха или "Устав о резах"
(примечательно то, что этот Устав оградил бедноту от произвола ростовщиков и
от невольничества людей за долги) и другие писаные правовые документы.

В лето 7006 от Сотварения Мира (1497 г. от Рождения Христа) на Руси принимается Суде́бник Ива́на-III
- свод законов Русскаго государства;
нормативно-правовой акт, созданный в целях систематизации существующих норм права.

В лето 7059 от Сотварения Мира (1550 г. от Рождения Христа) на Руси принимается Судебник Ива́на-IV
- сборник законов периода сословной монархии в России,
памятник Русскаго права XVI века, первый в Русской хронологии нормативно-правовой акт,
провозглашённый единственным источником права.
Очень важным фактом является то, что Судебник Ива́на-IV Принят на первом на Руси
Земском соборе при участии Боярской думы.
В лето 7060 (1551г.) Судебник был утверждён Стоглавым собором, созванным по инициативе
Царя Ивана-IV Грознаго. Содержит 100 статей.

В лето 7158 (1649 г.) на Руси созывается Земский Собор.
Ему предназначалось рассмотреть проект Уложения. Собор проходил в широком составе,
с участием представителей посадских общин.
Слушание проекта Уложения проходило на Соборе в двух палатах:
в одной были Царь, Боярская дума и Освящённый собор; в другой - выборные люди разных чинов.

Депутаты дворян и посадов оказали большое воздействие на принятие многих норм Уложения.
29 января 1649 года было закончено составление и редактирование Уложения.
Внешне оно представляло собой свиток, состоящий из 959 узких бумажных столбцов.
Все делегаты Собора своими подписями скрепили список Уложения, который в 1649 году был разослан во все московские приказы для руководства к действию.
Хочется отметить, что это был последний реальный факт проявления
Самодержавия Народа на территории Руси.

После данного события Романовская династия всячески стремилась узаконить не Самодержавие народа,
а самодержавие дома Романовых на Русской земле.

Правление Петра-I явилось новой волной уничтожения Родовой традиции в эшелонах
государственной власти на Русской земле.
Приглашение на государственные посты инородцев Петром- I превращается,
a в последующие правления Екатерины-I, Анны Иоанновны, Анны Леопольдовны и Петра-III,
в дурную привычку, принёсшую беды и страдания Русскому народу.

Соборное уложение действовало вплоть до 1832 года (лета 7342), когда в рамках работы
по кодификации законов Российской империи, проводимой М.М.Сперанским,
был разработан Свод Законов Российской империи.

Итак, на территории Руси существовали известные нам правовые документы под названиями
"Русская Правда", Устав, Судебник, Соборное уложение.
Ещё раз отметим, что Суде́бник Ива́на-III и Соборное уложение разрабатывались
и утверждались при участии народных представителей всех сословий.

После того как Русская аристократическая молодёжь, освобождая Европу от Наполеона,
подпала под влияние масонских ложь и заразилась демократическими идеями свержения монархии,
в 1821 г. Никита Муравьёв начинает работу над созданием проекта программного документа
Северного общества декабристов под названием "Конституция".

Интересно, что в это же время Павел Пестель создаёт программный документ
Южнаго общества декабристов со следующим названием
"Пра́вда, или Заповедная государственная грамота великаго народа российскаго,
служащая заветом для усовершенствования России и содержащая верный наказ как для народа,
так и для временнаго верховнаго правления" (или коротко "Русская правда").

Для Русскаго человека разница в названиях существенная.

Таким образом, на просторах Российской внутренней политики появляется некий
программный документ с названием "Конституция", которому во время декабрьского восстания
масонская верхушка пыталась придать статус основного закона,
призывая солдат присягать "Конституции",
о которой солдаты по простоте своей думали, что это жена царя.
Стереотипы мышления, однако.

Слово Конституция употребляется в Русском языке от лат. constitutio - установление, устройство.
Употребляется не только в политической, но и в медицинской лексике (конституция тела),
поэтому, чтобы правильно определиться, с какой целью употребляется это иностранное слово,
нужно всегда делать уточняющие дополнения.

Так в Российской империи появляется государственный правовой документ с названием
Главный закон Российской империи - "Конституция 1906 года".

Обращаем внимание на то, что первая часть названия документа определяет
его политический, а не медицинский статус, а слово конституция (установление, устройство)
стоит на второстепенном плане, как дань уважения международным политическим отношениям с европейскими государствами.
При этом отмечаем, что само слово конституция не переводится дословно, как основной закон.

В 1917 г. в Российской империи рухнуло не народное самодержавие,
а самодержавие дома Романовых, управлявших по иудомессианским принципам ветхозаветнаго иудаизма.

Тем не менее, прекратило существование "де юре" понятие Русская власть на Русской Земле.
Под лозунгом "Освободим народ от пут самодержавия!" иудомессионеры под водительством
Лейбы Бронштейна (Троцкаго) и Покровскаго-Бланка-Ульянова (Ленина),
руководствуясь интер (между) - наци (род) - анальной доктриной Маркса (Мордехая Леви) "освободили" Россию:

от лучшей части населения;
от культурных и духовных ценностей, создаваемых веками;
от промышленности и развитого сельского хозяйства;
от природных богатств и накопленных сокровищ;
от части территории Российской империи…

На обильно политых кровью Русского Рода (нации) костях Российской Империи создавалось
"пролетарское" государство, призванное обеЗпечить своими неисчерпаемыми ресурсами завоевание
мирового господства в пользу жалкой кучки нечеловеческаго отребья - интернацианальной финансовой мафии.

Чтобы миф о народовластии не приказал долго жить, иудо-националисты написали Основной Закон
(Конституцию) нового государственного образования под названием
Российская Социалистическая Федеративная Советская Республика.

Здесь нужно отметить, что В.Ульянов-Бланк (Ленин) имел российское академическое юридическое образование
и понимал суть правовых терминов принятых в Российской империи
(учитывая смысловую нагрузку Русского и иностранного слова)…

4 июля 1918 г. в Москве, в Большом театре открылся V Всероссийский съезд Советов.
В своём постановлении о принятии Конституции (Основнаго закона)
Российской Социалистической Федеративной Советской Республики съезд указал:

"Утверждённая III Всероссийским съездом Советов в январе 1918 г. декларация прав
трудящегося и эксплуатируемаго народа вместе с утверждаемой V Всероссийским съездом
Советов Конституцией Советской республики составляют единый
Основной Закон Российской Советской Федеративной Республики".

Из данной записи мы опять убеждаемся, что термины Основной Закон и Конституция понятия не однозначные.
В данном случае текст Конституции является частью Основного Закона вновь образованного государства.
Для того, чтобы документ под названием Конституция рассматривался и воспринимался в правовом поле
как Основной Закон, для этого требуется однозначное утвердительное указание в названии и в тексте документа.

В дальнейшем в РСФСР Конституции принимались в 1925, 1937 и 1978 годах со статусом Основного Закона
при соблюдении процессуальных норм голосования.

После убийства И.В.Сталина, при правлении Н.Хрущёва и Л.Брежнева, страна входит в экономический ступор,
а в оголтелые от плюрализма лета Горбачёвской перестройки добивают веру народа в светлое будущее.
Мировой финансовый интер-наци-анал не замедлил этим воспользоваться.
Возникла революционная ситуация, когда верхи уже не могли править по старому, а низы не хотели жить по новому
(образ западного благополучия вдалбливался СМИ в умы наших сограждан с особым смакованием
под вывеской "демократических свобод").

В 1991 году три Главы государств РСФСР, Белоруссии и Украины
без каких-либо правовых полномочий совершили акт измены Родине, приняв решение о прекращении
существования СССР, как союзного государства.
С этого момента на территории РСФСР начинается правовой беЗпредел.
Конституция РСФСР (1978 года) претерпевает большие изменения, но в плоть до 12 декабря 1993 года
остаётся с правовым статусом действующего Основнoго Закона государства.

В ней полностью вылезли наружу все "ослиные уши" лживой "демократии".
Само содержание этой "конституции" - мощная доказательная база преступной
деятельности государственных изменников, а хронология её "принятия" -
это хронология произвола и беззакония.

Указ №1400 "О поэтапной конституционной реформе в Российской Федерации" от 21 сентября 1993 года,
подписанный Президентом Б.Н.Ельциным, по десяти пунктам противоречил Основному закону страны.

"Дело в том, что, несмотря на отдельные толкования и нравственные оценки случившегося,
юридическая составляющая однозначна - президент совершил переворот",
-
это слова Валерия Зорькина, под председательством которого в ночь с 21 на 22 сентября 1993 года
Конституционный суд РФ принял решение о неконституционности Указа №1400.

15 октября 1993 года (после демон-стративнoго расстрела Верховнoго Совета РСФСР,
ареста ряда политических деятелей и запрета патриотических партий и движений),
игнорируя мировую практику проведения конституционных референдумов,
Президент РФ издал указ о вынесении текста ПРОЕКТА новой Конституции на голосование и, как приложение к нему, утвердил специальные "одноразовые" правила проведения данного конкретного референдума.

При этом в стране действовал и никем не был отменён или приостановлен Закон "О референдуме РСФСР" от 16.10.90.

Причём текст проекта Конституции, вынесенный на референдум указом от 15.10.93.,
был опубликован для всеобщего ознакомления только 10 ноября 1993 г. и фактически не прошёл даже самой элементарной юридической экспертизы и обсуждения граждан.

Каковы были основные расхождения между действовавшим Законом "О референдуме в РСФСР"
и президентскими правилами его проведения?

Во-первых, грубейшим образом был нарушен порядок назначения референдума.

В соответствии с законом РСФСР (ст.9) право принятия решения о проведении референдума
принадлежало Съезду народных депутатов РСФСР, а в период между съездами - Верховному совету РСФСР.
Понятно, что в условиях октября 1993 года выполнение этой нормы было невозможно.

Однако закон (ст.10) предусматривал ещё один вариант назначения референдума по инициативе граждан,
причём в случае реализации такой инициативы назначение референдума являлось обязательным.
Но и эта возможность не была использована.
Президент единолично назначил референдум по проекту Конституции.

Во-вторых, закон устанавливал (ч.3 ст.35), что при проведении референдума по вопросам принятия,
внесения изменений и дополнений в Конституцию РСФСР решения считаются принятыми,
если за них проголосовало более половины граждан, внесённых в списки для участия в референдуме.
По президентским же правилам (п."и" ст.22), Конституция считается принятой,
если за неё проголосовали 50% избирателей, участвовавшие в голосовании.

Анализ юридической коллизии, возникшей между действовавшим Законом РСФСР "О референдуме в РСФСР"
и Положением "О всенародном голосовании по проекту Конституции РФ 12.12.93",
позволяет несколько иначе взглянуть на результаты данного референдума:

Референдум 12.12.93 не состоялся в целом по стране.
Вместо зафиксированного Центральной избирательной комиссией числа выданных бюллетеней
- 58 187 755 - выходит совсем другая цифра - 46 454 847,
что составляет менее 50% от общего списочного числа избирателей (106 170835).

Всего же Конституция набрала 23% от общего списочного числа избирателей.

Чтобы не ломать копья по итогам фальшивого "референдума", посмотрим, а что представляет
собой сама "Конституция РФ от 12 декабря 1993 года".

Название есть, а юридическое содержание полностью отсутствует - эта "конституция"
не является "Основным Законом".

Записанное во втором её разделе констатирующее утверждение
"Одновременно прекращается действие Конституции (Основного Закона) Российской Федерации - России,
принятой 12 апреля 1978 года", с юридической точки зрения - чистой воды юридическая фикция.

Во-первых, Конституция без статуса Основного Закона не может отменить Конституцию со статусом Основного Закона;
- во-вторых, 12 апреля 1978 года не существовало "Российской Федерации - России", а была РСФСР,
это название появилось только в 1991 году.

Это означает, что государство "Российская Федерация" со всеми её ветвями власти и законами
- полностью фиктивное незаконное образование.

По всем международным правовым нормам в правовом поле продолжается действие Конституций
(Основных законов) СССР и РСФСР, их Законов, которые никто не отменял.

Это даёт нам право юридически безукоризненно квалифицировать действия всех чинов,
принимавших участие в ликвидации СССР и образовании РФ, с точки зрения Уголовного Кодекса РСФСР,
который тоже никто правомочно не отменял.

Уголовный кодекс РСФСР. ОСОБЕННАЯ ЧАСТЬ.

Глава первая ГОСУДАРСТВЕННЫЕ ПРЕСТУПЛЕНИЯ

II. Особо опасные государственные преступления

Статья 64. Измена Родине

Измена Родине, то есть деяние, умышленно совершенное гражданином СССР в ущерб суверенитету,
территориальной неприкосновенности или государственной безопасности и обороноспособности СССР:
переход на сторону врага, шпионаж, выдача государственной или военной тайны иностранному государству,
бегство за границу или отказ возвратиться из-за границы в СССР,
оказание иностранному государству помощи в проведении враждебной деятельности против СССР,
а равно заговор с целью захвата власти,

Наказывается лишением свободы на срок от десяти до пятнадцати лет с конфискацией имущества
или смертной казнью с конфискацией имущества.

Статья 70. Призывы к насильственному изменению конституционного строя

Публичные призывы к насильственным изменению конституционного строя или захвату власти,
а равно массовое распространение материалов, содержащих такие призывы,

Наказываются лишением свободы на срок до трёх лет или штрафом в сумме
до двадцати минимальных размеров оплаты труда, установленных законодательством Российской Федерации.

Те же действия, совершённые повторно либо организованной группой лиц,

Наказываются лишением свободы на срок до семи лет или штрафом
до пятидесяти минимальных размеров оплаты труда, установленных законодательством Российской Федерации.

Действия, предусмотренные частями первой или второй настоящей статьи, совершённые
по заданию иностранных организаций или их представителей,

Наказываются лишением свободы на срок до десяти лет.

(Отметим только, что одними "призывами" дело не обошлось - налицо преступные деяния
по совершению конституционнoго переворота и захвату власти).

Глава седьмая ДОЛЖНОСТНЫЕ ПРЕСТУПЛЕНИЯ

Статья 170. Злоупотребление властью или служебным положением

Злоупотребление властью или служебным положением,
то есть умышленное использование должностным лицом своего служебного положения
вопреки интересам службы, если оно совершено из корыстной или иной личной заинтересованности и причинило существенный вред государственным или общественным интересам,
либо охраняемым законом правам и интересам граждан,

Наказывается лишением свободы на срок до трёх лет,
или исправительными работами на срок до двух лет, или увольнением от должности.

Злоупотребление властью или служебным положением, если оно вызвало тяжкие последствия,

Наказывается лишением свободы на срок до восьми лет.

Примечание. Под должностными лицами в статьях настоящей главы понимаются лица,
постоянно или временно осуществляющие функции представителей власти,
а также занимающие постоянно или временно в государственных или общественных учреждениях,
организациях или на предприятиях должности, связанные с выполнением организационно - распорядительных
или административно -хозяйственных обязанностей,
или выполняющие такие обязанности в указанных учреждениях, организациях и на предприятиях
по специальному полномочию
(в ред. Указа Президиума Верховного Совета РСФСР от 3 декабря 1982 г. - Ведомости Верховного Совета РСФСР, 1982, N49, ст.1821).

Статья 171. Превышение власти или служебных полномочий

Превышение власти или служебных полномочий, то есть умышленное совершение должностным лицом
действий, явно выходящих за пределы прав и полномочий,
предоставленных ему законом, если оно причинило существенный вред государственным
или общественным интересам, либо охраняемым законом правам и интересам граждан,

Наказывается лишением свободы на срок до трёх лет, или исправительными работами на срок до двух лет,
или увольнением от должности.

Превышение власти или служебных полномочий, если оно сопровождалось насилием,
применением оружия или мучительными и оскорбляющими личное достоинство потерпевшего действиями,

Наказывается лишением свободы на срок до десяти лет
(в ред. Указа Президиума Верховнoго Совета РСФСР от 3 декабря 1982 г. Ведомости Верховного Совета РСФСР, 1982, N49, ст.1821).

Статья 194. Самовольное присвоение звания или власти должностного лица

Самовольное присвоение звания или власти должностного лица,
сопряжённое с совершением на этом основании каких-либо общественно опасных действий,

Наказывается лишением свободы на срок до двух лет или исправительными работами на тот же срок.

Статья 260. Злоупотребление властью, превышение или бездействие власти

а) Злоупотребление начальника или должностного лица властью или служебным положением,
превышение власти или служебных полномочий, бездействие власти,
если эти деяния совершались систематически либо из корыстных побуждений или иной личной заинтересованности,
а равно если они причинили существенный вред,

Наказываются лишением свободы на срок до пяти лет;

б) те же деяния, повлекшие тяжкие последствия,

Наказываются лишением свободы на срок от трёх до десяти лет.

Статья 14. Крайняя необходимость

Не является преступлением действие, хотя и подпадающее под признаки деяния,
предусмотреннoго Особенной частью настоящего Кодекса,
но совершённое в состоянии крайней необходимости, то есть для устранения опасности,
угрожающей интересам Советскoго государства, общественным интересам, личности или правам
даннoго лица или других граждан,
если эта опасность при данных обстоятельствах не могла быть устранена другими средствами и если причинённый вред является менее значительным, чем предотвращённый вред.

Как видите, все без исключения "государственные и должностные" лица РФ являются
как "особо опасными государственными преступниками", так и обычными преступниками - их пособниками, захватившими власть, и подлежат Суду по УК РСФСР.

Но, как известно, уже в период после 1991 года из УК исчезли статьи,
предусматривающие ответственность за хищение социалистической (более верно - народной)
собственности в особо крупных размерах - воровство "власть имущих" приняло узаконенный характер.

Однако, учитывая незаконный характер деятельности РФ начиная с 1991 года, эти статьи "на радость"
олигархам и чиновным ворам обязательно будут против них применены.

Нужно остановиться и на ст.260 в части бездействия власти.
Это относится в первую очередь к тем, чьи должностные инструкции и Уставы предусматривали
защиту безопасности страны от посягательств любого агрессора - к спецлужбам и к Советской (Российской) Армии.

Они предали свою страну, не уничтожив внутреннего врага.
Ими же не была применена ст.14 "Крайняя необходимость". Это говорит о разложении спецслужб и Армии.
Но это предательство шло свыше - начиная от первых "президентов" СССР и РСФСР,
по своей фактической сути - резидентов иностранных спецслужб.

Учитывая, что мы сейчас живём в оккупированной стране,
правомочное применение ст.14 "Крайняя необходимость" - долг каждого настоящего Патриота Отечества.

Проанализируем правовой статус РФ, сложившийся после распада СССР.
Где в правовом поле следующие документы:

1. Свидетельство о прекращении существования СССР, подписанное полномочными сторонами - Советскими Республиками, входившими в состав СССР и являвшимися его учредителями.
Примечание: Без данного Свидетельства они существующие субъекты, на территории которых
невозможно законное параллельное существование других субъектов,
без решения проведённого через народный референдум.

2. Договор о передаче РФ полномочий СССР (о правопреемственности), включая международные обязательства.
Примечание: Без данного договора РФ образование без полномочий СССР, не является его правопреемником.

3. Свидетельство о прекращении существования РСФСР, подписанное полномочными на то лицами.
Примечание: Без данного Свидетельства они существующие субъекты, на территории которых невозможно
законное параллельное существование других субъектов без решения проведённого через народный референдум.

4. Договор между РСФСР и РФ о передаче РФ их территории в управление.
Примечание: Без этого договора у РФ отсутствует территория.

5. Договор между коренными Народами России и РФ о передаче в управление РФ власти на их территории.
Примечание: Без этого договора РФ безвластное образование.

6. Договор между коренным населением - каждым человеком в России и РФ о передаче в управление
РФ прав на их территории.
Примечание: Без этого договора РФ безправное образование.

7. Федеральный Учредительный Договор, подписанный субъектами Федерации.
Примечание: Без этого договора РФ не является федерацией.

Отсутствие этих документов, равно как и фиктивная "конституция", даже без попытки претендовать
хотя бы в своём названии на Основной Закон,
позволяет утверждать, что власть в России захвачена организованной преступной группировкой,
находящейся на службе у международного преступного сообщества,
и её можно квалифицировать как "вражеское диверсионно-подрывное террористическое
организованное преступное сообщество с названием "Государство Российская Федерация".

Любая территория на Мидгард Земле (название нашей Планеты в Солнечной системе)
принадлежит конкретному оседлому народу, который кроме работы на этой земле, заботится о ней,
облагораживает, а также защищает от врагов.

Именно поэтому в ст.3 Конституции РФ, борзописцы вынуждены были вписать:
"Носителем суверенитета и единственным источником власти в РФ является её многонациональный народ".

Без наличия своего языка, сообщество людей не может претендовать на звание народа.

В Конституции РФ записано, что государственным языком является Русский язык.
По последней переписи населения в РФ 85% опрошенных граждан считают себя представителями Русского народа.
Однако в Конституции РФ отсутствует хотя бы одно упоминание о Русском народе.

То есть, в отличии от других коренных народов проживающих на территории РФ и имеющих свои государственные формирования, обозначенные в тексте Конституции РФ,
Русский народ лишён своих территорий, лишён права выбирать Русскую Власть на Русской Земле,
лишён права распоряжаться Наследием Своих Предков.

Если для Русского человека нет законной Конституции РФ, то нет и законного государства под названием РФ,
значит, нет и системы государственной власти.

Таким образом, кто-либо не имеет права обязывать Русского человека жить на Родной Земле
по Конституции Российской Федерации, тем более собирать налоги и подати.

Чиновник РФ, для Русского человека никто и ничто - мыльный пузырь,
надутый от своей важности, основанной на мифе о Конституционном праве РФ.

ПОУЧЕНИЕ.

ВЛАДИМИР МОНОМАХ.

Итоги деятельности

- расширил территорию Киевской Руси

- упрочил международное положение

- на время прекратил набеги кочевников

- навел общественный порядок в государстве

- положил начало отсоединения русской церкви от Византии

- развитие русской культуры


Н. М. Карамзиным, В. Н. Татищев - пишут о справедливости князя, перенесении им мощей святых Бориса и Глеба из ветхой церкви в новый каменный храм Вышегородский, об одолении внешних врагов и смирении внутренних неприятелей.

Н. И. Костомаров обращал внимание не только на положительные черты Мономаха, он также подчёркивал, что в поступках князя проглядывали пороки времени, воспитания и среды, в которой он жил. Таково, например, убийство двух половецких князей Итлара и Китана, которые прибыли в Переяславль с намерением нарушить мир с Владимиром. Завещая сыновьям умеренность в войне и человеколюбие, сам Мономах сознавался, что при взятии Минска, с целью наказать князя Глеба Минского за союз с половцами, не оставлено было в живых «ни челядина, ни скотины». Наконец, он хотя и радел о русской земле, но и себя не забывал, наказывая князей действительно виноватых, отбирал их уделы и отдавал своим сыновьям. И всё же, Н. И. Костомаров считал, что Владимир Мономах останется в истории как великий князь, так как, живя в обществе, где всякий гонялся за узкими своекорыстными целями, еще почти не понимая святости права и договора, он держал знамя общей для всех правды и собирал под него силы русской земли

С. М. Соловьёв , оценивая заслуги Мономаха, также подчёркивал: «Мономах не возвышался над понятиями своего века, не шел наперекор им, не хотел изменить существующий порядок вещей, но личными доблестями, строгим исполнением обязанностей прикрывал недостатки существующего порядка, делал его не только сносным для народа, но даже способным удовлетворить его общественные потребности»

Н. М. Карамзин , оценивая эпистолярное наследие Владимира Мономаха, отмечал, что всего яснее и лучше его душу «изображает его поучение, им самим написанное для сыновей», которое достойно занять место в истории.


Поистине, дети мои, разумейте, что человеколюбец бог милостив и премилостив. Мы, люди, грешны и смертны, и если кто нам сотворит зло, то мы хотим его поглотить, кровь его пролить вскоре. А господь наш, владея и жизнью и смертью, согрешения наши превыше голов наших терпит всю жизнь нашу. Как отец, чадо свое любя, бьет его и опять привлекает к себе, так же и господь наш показал нам победу над врагами, как тремя делами добрыми избавляться от них и побеждать их: покаянием, слезами и милостынею. И это вам, дети мои, не тяжкая заповедь божия, как теми делами тремя избавиться от грехов своих и царствия небесного не лишиться.



Бога ради, не ленитесь, молю вас, не забывайте трех дел тех, не тяжки ведь они; ни затворничеством, ни монашеством, ни голоданием, которые иные добродетельные претерпевают, но малым делом можно получить милость божию.

"Устав" ограничивал ростовщичество. Грабительские проценты были отменены. Кто давал деньги из 50 процентов и уже три раза получал проценты ("рез"), тот уже не имел права требовать сумму, данную им должнику. Впредь такой процент считался незаконным. Устанавливался новый порядок, по которому законным считался процент в размере не выше 10 кун на гривну.

У став Владимира Мономаха (Устав о резах) является составной частью сборника древнерусских правовых норм – так называемой «Русской Правды (Пространной редакции)».

Первая ее часть, Древнейшая Правда, или Правда Ярослава, была основана на устном законе и правовых обычаях. Она содержала всего 18 статей, в которых предусматривались наказания за убийство, побои, езду на чужом коне, порчу имущества и проч., подтверждалось право родственников на кровную месть за убийство (она могла быть заменена денежным штрафом). Правда Ярослава была прежде всего судебником новгородским и киевским: Ярослав Мудрый писал ее «для себя». Ее создание относят к 1016–1036 годам.

Однако жизнь меняется стремительно – это справедливо не только для XXI, но и для XI века. Прошло всего несколько десятилетий – и ряд юридических норм вышел из употребления или устарел. Кроме того, правовое поле далеко не охватывало всего многообразия экономических, торгово-финансовых, социальных, криминальных и прочих отношений, которые пронизывали все общество сверху донизу, непрерывно видоизменяясь и усложняясь. Общественная жизнь развивалась – и старая «Правда» уже не отвечала изменившейся общественной ситуации. В 1068–1072 годах сыновья Ярослава Мудрого – участники «триумвирата Ярославичей» – Изяслав, Святослав и отец Владимира Мономаха Всеволод – разработали новое законодательство, которое вошло в историю под названием «Правды Ярославичей». Она упорядочивала наказания за покушения на имущество и личность подданных князя, право кровной мести в ней уже не упоминалось (ее заменили штрафы), и в целом новая «Правда» более соответствовала требованиям времени.

А через тридцать лет занявший великокняжеский престол Владимир Мономах внес свой вклад в этот монументальный труд, сформулировав целый ряд новых статей, что явилось ответом на изменившиеся к тому времени правовые, экономические, финансовые, уголовные и имущественные реалии повседневной общественной жизни.

Различая понятия причины и повода, мы можем констатировать, что причиной создания Устава Владимира Мономаха явилась острая потребность исправить те перекосы в финансовой и социальной политике, которые накопились во время княжения его отца Всеволода Ярославича и особенно усилились в период правления его двоюродного брата и предшественника на киевском престоле – великого князя Святополка (Михаила) Изяславича. Непосредственным же поводом к исправлению законодательства стало последовавшее за смертью Святополка Киевское восстание 1113 года.

В Уставе Владимира Мономаха была предпринята попытка регламентации (собственно говоря – смягчения) имущественно-собственнических конфликтов. Главным предметом рассмотрения и урегулирования сделались вопросы долговых обязательств и кабальных отношений. Поэтому Устав посвящен прежде всего порядку возвращения денежных ссуд (например, если ссуда давалась в рост под 50 % годовых, то максимум, на который мог рассчитывать кредитор, не мог превышать 200 %,– сумма хотя и весьма значительная, но далеко не безграничная). В Уставе также рассматривалось положение закупов и холопов (были сформулированы их права и обязанности и несколько ограничен произвол их владельцев). Запрещалось продавать в рабство купца, лишившегося ссуды в результате войны, пожара и т. д.

Оформившийся таким образом свод законов стал важной составной частью юридической практики на целое столетие – вплоть до прихода на Русь монголов; простиралось его влияние и далее: «отголоски» многих положений Русской Правды (и ее составляющей – Устава Владимира Мономаха) можно проследить в правовых документах отдаленных от времени ее составления веков.

При подготовке настоящего издания мы столкнулись с дилеммой: публиковать интересующие нас фрагменты летописи (то есть подлинные тексты самого Владимира Мономаха) в оригинальном виде – или ограничиться их переводами на современный русский язык? Конечно, чтение аутентичного текста, пусть даже модернизированного в орфографическом отношении, для неспециалиста представляет немалые сложности. С другой стороны, нам хотелось предложить вниманию читателей не просто изложение того, что написал 900 лет назад Владимир Всеволодович Мономах, а сами его писания. Вот почему было принято единственно возможное решение: печатая «Поучение», автобиографический рассказ и письмо к князю Олегу Черниговскому, мы древнерусский комментированный текст сопроводили переводом. Тем самым достоверность и ценность первоисточника сохранялись, а его трудности практически устранялись.

Так же мы поступаем и при публикации Устава Мономахова («Устава о резах», как его еще называют). Более того: для максимального облегчения восприятия текста мы даем перевод не после всего Устава, а после каждой его статьи. В результате читатель получает возможность ознакомиться с первоначальным текстом, с необходимыми к нему пояснениями и с переводом на современный русский язык в наиболее компактном и удобном виде, что несомненно облегчит чтение и понимание этого важного юридического памятника Древней Руси. Тексты статей Устава даются по изд.: Правда Русская. Т. 1–2 (М.; Л., 1947); оттуда же взяты переводы И. В. Платонова и В. Н. Сторожева и комментарии. Печатается с сокращениями; примечания редакции, а также исправления, дополнения и сокращения примечаний издания 1947 г., за отдельными исключениями, не оговариваются.