Die dorische Ordnung offenbarte in ihrer klarsten und präzisesten Form die tektonischen Grundlagen der griechischen Architektur (Abb. 17). griechisch Dorische Architektur zeichnet sich durch männliche Erhabenheit, strenge Einfachheit, monumentale Feierlichkeit und Stärke sowie große Zurückhaltung bei der Verwendung von Dekor aus.

Die Säule der entwickelten dorischen Ordnung hat keine Basis (das ist die Säule der dorischen Ordnung aus Stein und Marmor. Hölzerne Prototypen davon wurden in den ältesten Tempeln Griechenlands aufgestellt Steinplatte, was eine primitive Basis war. Dieselbe Platte wurde offenbar später oft in Holzordnungen von Peristylen von Wohngebäuden verwendet. Der Säulenstamm, der direkt auf der oberen Stufe des Sockels (Stylobate) stand, verjüngt sich nach oben.

Die Ausdünnung der Säule begann direkt am Stylobat, verlief jedoch nicht völlig gleichmäßig: Der Säulenstamm wies normalerweise eine Schwellung auf, deren Maximum in der klassischen Ära in der unteren Hälfte des Säulenstamms auftrat (ungefähr 1/3 der Gesamthöhe). ).

Die Oberfläche des Säulenstamms wurde durch vertikale Rillen und Rillen belebt, deren Anzahl meist zwanzig betrug. In der dorischen Ordnung schnitten sie nicht sehr tief und bildeten scharfe Kanten, die ihre Schattierung und vertikalen Konturlinien milderten. Das dorische Kapitell war vom Säulenstamm durch horizontale Einschnitte (von 1 bis 4), sogenannte Zapfenlöcher, getrennt Hypotrachelion(Hälse).

Das Kapital bestand aus einem runden Kissen - Echina und von der dicken quadratischen Platte, die darauf liegt - Abakus.

Der untere Teil des Echinus war meist mit eingelassenen Profilgürteln verziert - Riemen, deren Anzahl zwischen eins und fünf lag. In frühen Denkmälern wurde eine plastisch verzierte Leiste verwendet - Schottland(siehe zum Beispiel archaische Tempel in Poseidonia).

Das Gebälk der dorischen Ordnung bestand immer aus den drei oben genannten Elementen: Architrav, Fries und Gesims. Der dorische Architrav war ein glatter Balken, der auf den Kapitellen der Säulen ruhte. Oben endete es mit einem kleinen Regal ( tenia). Über dem Architrav befand sich ein Fries (im Altgriechischen – Triglyphon), bestehend aus Triglyphen und Metopen. Triglyphen hatten die Form von in vertikaler Richtung verlängerten Rechtecken, deren Oberfläche durch vertikale Einschnitte belebt war. Im mittleren Teil der Triglyphe befanden sich zwei Vollschnitte und an den Rändern zwei Halbschnitte. Zwischen den Triglyphen befanden sich meist fast quadratische Metopen; Sie waren oft mit Skulpturen (Hochreliefs) verziert, seltener mit Malerei. MIT Unterseite Unter jeder Triglyphe befand sich auch ein kleines Regal, das sogenannte regula, gleich lang wie die Breite der Triglyphe. Die Unterseite der Regula wurde mit sechs bearbeitet Tropfen(auf Lateinisch - guttami).

Für jedes Interkolumnium gab es (in seiner Blütezeit) 2 Metopen und 2 Triglyphen. Letztere befanden sich über den Mittelpunkten jedes Interkolumniums und jeder Säule, und die Vorderseite der Triglyphen befand sich in derselben vertikalen Ebene wie die Vorderseite (Fassadenoberfläche) des Architravs. Griechische Architekten hielten sich ausnahmslos an dieses einfache und klare Schema, das meist nur an den Ecksäulen verletzt wurde. Hier stand der Architekt vor dem sogenannten „Eck-Triglyphen-Problem“: Damit der Triglyphenfries an den Ecken des Peripter (Portikus etc.) eine klare und überzeugende Lösung erhält, ist es notwendig, dass die äußersten Triglyphen auf Jede Seite der Struktur muss gleichzeitig über der Mitte der Ecksäule liegen und mit einer ihrer Seiten die äußerste Triglyphe der benachbarten Fassade berühren. Es ist leicht zu erkennen, dass die Erfüllung dieser beiden Anforderungen nur dann möglich ist, wenn die Breite der Triglyphe nicht geringer ist als die Breite des Architravquerschnitts. In realen Gebäuden hingegen waren die Triglyphen in der Regel schmaler als der Querschnitt des Architravs, was zwangsläufig dazu führen musste, dass sich die äußeren Triglyphen nicht über der Mitte der Ecksäule befanden (und dies wiederum). , eine Diskrepanz in der Größe der Metopen mit sich brachte), oder dazu, dass an den Ecken des Gebälks keine Triglyphen, sondern Lappen von Metopen hätten sein sollen, was natürlich die Klarheit des Kompositionsschemas verletzte (Dies ist die Lösung, die von Vitruv empfohlen wurde (IV, 3, I), aber in Denkmälern antiker Architektur nicht zu finden ist).

Einfache Berechnungen zeigen, dass, wenn die Querschnittsbreite des Architravs A größer als die Breite der Triglyphe T ist, die Ecktriglyphe um den Betrag (A - T) / 2 verschoben wird. Griechische Architekten versuchten normalerweise, diesen Wert diskret zu verteilen zwischen mehreren Metopen, die den Ecken am nächsten liegen. Diese Verteilung wurde durch die Verengung der äußersten 1-3 Zwischensäulen und die Neigung der Ecksäulen erleichtert. Man kann davon ausgehen, dass sich diese Lösung des „Winkel-Triglyphen-Problems“ in der Holzkonstruktion entwickelte, die als Prototyp der dorischen Ordnung diente.

Im Zusammenhang mit Einzeldenkmälern werden verschiedene Möglichkeiten der Platzierung von Ecktriglyphen betrachtet.

Das ist zu beachten traditionelle Form Der dorische Fries und seine Elemente wurden früher als die Form aller anderen Teile des Ordens etabliert und zeigten die größte Stabilität. Von den frühesten Denkmälern der dorischen Ordnung (dem Tempel von Fermos) bis zu hellenistischen Gebäuden (den Gebäuden von Pergamon, Magnesia oder Athen) sind die Triglyphen überall ausnahmslos in vertikaler Richtung leicht verlängert und die Metopen (nahe der Form eines Quadrats). ) - in der Horizontalen. Und diese Formen ändern sich in der Ordnung kaum, obwohl sich ihre anderen Elemente – die Form der Säulen, Kapitelle oder Gesimse, das Verhältnis der Höhe der Säulen zum Zwischensäulen oder zur Höhe der gesamten Ordnung – in jedem ändern Einzeldenkmal.

Befindet sich über dem Fries Gesims (Geyson) sein krönender Teil ragt stark nach vorne und hängt scharf über die unteren Elemente des Gebälks. Das Hauptelement des Gesimses – die Außenplatte – hatte in früheren Tempeln einen geraden Schnitt (Tempel von Selinunte „C“ und „D“), ohne Verdickung (Riss) an der Unterseite der Außenkante der Platte: die gesamte untere Die Oberfläche der Platte hatte eine nach außen gerichtete Neigung, um die darunter liegenden Teile der Struktur vor Regenwasserlecks zu schützen. Entlang der Oberseite der Platte gab es oft sima- eine Dachrinne, die aus den äußersten Dachziegeln besteht.

Die untere Fläche des Gesimses ist mit rechteckigen Vorsprüngen ausgestattet - mutulas, befindet sich eine über jeder Triglyphe und jedem Metopen. Auf der Unterseite des Mutuls befanden sich Tropfen, die denen unter den Regulatoren ähnelten (in drei Reihen mit jeweils sechs Tropfen). Manchmal im 6. Jahrhundert v. Chr. e. Die Tropfen waren eingekerbt (vielleicht aus Bronze).

Die Säulen der etablierten dorischen Ordnung standen recht eng beieinander und hatten oft unterschiedliche Abstände an den Stirn- und Längsseiten des Tempels.

Die absolute Größe der Gebäude spielte für die Größe der Interkolumnien eine wesentliche Rolle (Abb. 18). Bei kleinen Gebäudegrößen sind relativ große Zwischensäulen zu beobachten, da diese relativ einfach mit Steinarchitraven abgedeckt werden könnten. Außerdem wären sehr enge Passagen unbequem. In den Tempeln große Größe Solche Proportionen waren technisch nur sehr schwer umzusetzen, was zu einer relativ engen Anordnung der Säulen, also deutlich kleineren Zwischensäulen, beitrug. Vitruv (III, 3, 1 ff.) untersucht verschiedene Arten intercolumnia und gibt ihnen Namen, die in Abb. angegeben sind. 18.

Breite Zwischensäulen wurden normalerweise mit leichten Proportionen des Gebälks kombiniert, was manchmal zu einer Zunahme der Anzahl von Triglyphen unter der Spannweite führte (manchmal zu deren Abwesenheit: der Tempel von Cadaccio auf Korfu).

Der dorische Tempel hatte eine längliche Form rechteckige Form; Das Dach war ein Satteldach mit einem eher geneigten Ziegeldach.

Der obere Teil der Abschlussfassade („Giebelwand“) war durch ein horizontales Gesims von der Hauptebene getrennt und lag meist etwas zurück. Diese dreieckige Wand wurde zusammen mit dem sie unten einrahmenden horizontalen Gesims und den beiden darüber hängenden Schrägkanten der Dachschrägen, ebenfalls in Form eines Gesimses verarbeitet, als Giebel bezeichnet. Als Giebelfeld wird das dreieckige Feld eines Giebels ohne ihn einrahmende Gesimse bezeichnet Tympanum.

Schräggiebelgesimse bis ins 4. Jahrhundert v. Chr. e. Normalerweise unterschieden sie sich von horizontalen Gesimsen durch das Vorhandensein einer Sima (Dachrinne), die an den unteren Ecken des Giebels mit Wasserstrahlen in Form von Löwenköpfen endete. Wenn es regnete, strömte Wasser aus den offenen Mündern dieser Köpfe.

Die Giebel von Tempeln waren oft mit Skulpturen (Flachreliefs, Hochreliefs oder Statuengruppen) verziert. Auf dem Dach an den Ecken der Giebel platzierten sie Akroterie(Statuen, Skulpturengruppen oder Zierdekorationen).

Die Gesimse der Längsseiten des Tempels wurden oft gekrönt, wenn sich darüber keine Sima befand Antefixe- Vertikale, mit Schnitten verzierte Frontfliesen. Sie vervollständigten die Reihen schmaler gerillter Dachziegel ( Bremssättel), die die Fuge der wichtigsten flachen rechteckigen Fliesen abdeckt ( Solenow).

Die Motive der Reliefs, die die Giebel und Metopen schmückten, waren meist Mythen über hellenische Götter und Helden, Bilder ihrer Heldentaten, die energische und schnelle Bewegungen erforderten. Allerdings sind die Figuren auf den Reliefs dargestellt alte Tempel, wirken gefroren und taub. Gleichzeitig sind das ornamentale Ausschneiden von Teilen und satte Farben, in denen Rot und Blautöne Sie verliehen den Skulpturen einen dekorativen Charakter, sodass sie teilweise den Eindruck eines mehrfarbigen Musters erwecken sollten.

Oben erwähnt wurde die enge Verbindung der dorischen Ordnung mit dem Holzbau (Abb. 19). Man kann davon ausgehen, dass die Form der Säule auf einen Holzstamm zurückgeht, der mit dem sich verjüngenden Teil nach oben gestellt wurde. Der Architrav bildet einen mächtigen Holzbalken nach, auf dem die Enden kleinerer Balken ruhten. Deckenbalken; Triglyphen sind ihre hervorstehenden Enden, Metopen entsprechen den Brettern, die die Lücken zwischen den Enden der Balken schlossen. Mutulas scheinen genetisch mit den Enden von Dachsparren verwandt zu sein. Die Tropfen ähnelten den Nagelköpfen, mit denen einzelne Holzteile der Decke zusammengenäht wurden.

Die Frage nach der Herkunft der Formen der dorischen Ordnung aus einer Holzkonstruktion sollte als geklärt gelten, trotz des Versuchs von Viollet le Duc (siehe „Gespräche über Architektur“), alle Elemente und Formen der dorischen Ordnung konsequent entsprechend zu erklären mit den Anforderungen der Steinarchitektur. Die von Vitruv festgestellte Ähnlichkeit mit den Elementen der Holzkonstruktion ist zu groß, um als bloßer Zufall angesehen zu werden. In der früheren Steinarchitektur gibt es nichts Ähnliches wie den Triglyphen-Metopenfries (mit Ausnahme der mykenischen Architektur - siehe Band I), und dennoch kann nicht davon ausgegangen werden, dass die Formen der dorischen Ordnung sofort in ihrer vollendeten Form entstanden sind und darüber hinaus im gesamten Gebiet Griechenlands.

Auf den Ursprung dorischer Formen aus Holz deuten auch Abbildungen von Gebäuden auf archaischen Vasen hin (Tabelle 23). Und obwohl die ersten dorischen Denkmäler im Allgemeinen schwere Proportionen haben, ähneln einige von ihnen, und offenbar die frühesten, in der Leichtigkeit ihrer Elemente den Zeichnungen auf Vasen (z. B. der Tempel der Athena Pronaia in Delphi, Abb. 28).

Die häufigsten Arten religiöser Gebäude in der dorischen Architektur waren der Tempel in Anta und der Peripterus – charakteristische Strukturen der dorischen Architektur der archaischen Ära.

Ordnungssystem – toskanische, dorische, ionische, korinthische, zusammengesetzte Ordnungen.

Die für die Antike charakteristische Einheit der konstruktiven, funktionalen und ästhetischen Aspekte des Bauwerks wurde im Ordnungssystem verkörpert. Die erste Erwähnung des Wortes „ordo“, das System und Ordnung bedeutet und die Merkmale der antiken Klassiker definiert, findet sich bei Vitruv (römischer Architekt des 1. Jahrhunderts v. Chr.) in der Abhandlung „Zehn Bücher über Architektur“. Darin beschrieb der Autor die von Architekten verwendeten dorischen, ionischen und korinthischen Ordnungen Antikes Griechenland. Zusätzlich zur Beschreibung fügte der Autor eigene Kommentare hinzu und zog Analogien zwischen der dorischen und ionischen Ordnung und dem menschlichen Körper. Ist die dorische Ordnung (Bild unten), die im 6. Jahrhundert entstand. Chr. verglich Vitruv es mit einer mächtigen männlichen Figur, dann wies das Ionische (5. Jahrhundert n. Chr.) seiner Meinung nach aufgrund seiner Dekorativität und Eleganz Anzeichen des weiblichen Prinzips auf.

Elemente der dorischen Ordnung in der Moderne Verwaltungsgebäude. USA.

Vitruv erwähnte auch die korinthische Ordnung, die im 4. Jahrhundert auf der Grundlage der Ionischen entstand. Chr., was auf die Ähnlichkeit mit der Figur eines jungen schlanken Mädchens hinweist.

Säulen korinthischer Ordnung in einem modernen Gebäude.

Dorisch und ionische Ordnung entstand unter dem Einfluss lokaler Traditionen und verwendeter Kultur Baustoffe, V verschiedene Zeiten und bei verschiedene Nationen der Griechenland bewohnte. Die grundlegenden Strukturelemente sind sowohl für die dorische als auch für die ionische Ordnung gleich. Säulen werden hauptsächlich auf einem Sockel installiert – einem Stylobat. Sie bestehen sowohl aus dorischen als auch ionischen Säulen aus Rumpf und Kapitellen. Ionische Säulen haben eine Basis. Das Kapitell wurde von einer horizontalen Decke getragen – einem Gebälk bestehend aus einem Architravbalken, einem Fries und einem Gesims.

Tempel „Viereckiges Haus in Nîmes“. Robert Hubert. Staatliche Eremitage (St. Petersburg).

In einigen Gebäuden aus der Blütezeit der antiken Klassiker kombinierten Architekten beide Ordnungen – dieser Stil wurde „Panhellenisch“ genannt. Gleichzeitig erlangte die dorische Ordnung etwas von der dekorativen Wirkung der ionischen.

Säulen der Propyläen (437-432 n. Chr.). Ionische Säulen grenzen an dorische an.

Dorische Ordnung

Der dorische Orden war auf dem Peloponnes, in Sizilien und anderen Gebieten beliebt Magna Graecia- der südliche Teil der Apenninenhalbinsel. Strenge, mächtige Säulen mit einem asketischen, praktisch schmucklosen dorischen Kapitell wurden mit dem strengen System Spartas in Verbindung gebracht.

Gemälde „Ruinen Dorischer Tempel". Künstler Robert Hubert.

Die dorischen Ordnungssäulen haben keinen Sockel und wurden direkt auf dem Stylobat installiert. Das Verhältnis von Stammhöhe zu Stammdurchmesser beträgt im Allgemeinen 6:1 (bzw. 4:1). Der Stammquerschnitt ist nicht derselbe: In der Mitte gibt es eine Verdickung (Estansis) und oben wird die Säule dünner als unten. Entlang der Säule war der Rumpf mit Rillen verziert, deren Anzahl zwischen 16 und 20 lag.

Dorisches Säulenkapitell aus architektonischem Polyurethan.

Das Gebälk in der dorischen Ordnung hat einen Architrav, der nicht in Elemente unterteilt ist. Ein schmaler konvexer Streifen trennt den Architrav vom Fries, der aus vorspringenden Triglyphen (dekorative Enden der Bodenbalken am Architrav, verziert mit Rillen) und Metopen besteht, die glatt oder mit Reliefmuster sein können. Die Oberseite des Architravs endete mit einem vorspringenden Gesims. Der Giebel an den Rändern und an der Oberseite war oft mit Palmetten oder Skulpturen auf Sockeln verziert. Im Inneren war der Giebel mit Reliefs verziert.

Ionische Ordnung

Die ionische Ordnung entstand in Kleinasien, Griechenland, auf der Halbinsel Attika und auf den Inseln des Ägäischen Meeres. Ionische Säulen sind elegant und dekoriert, passen zum demokratischen System Athens und spiegeln die Stimmung der Gesellschaft und die Natur des Staatssystems wider. In der kleinasiatischen Version weisen die ionischen Säulen mehr polychrome Stuckverzierungen auf, was auf den Einfluss orientalischer Architektur hinweist.

Ionischer Tempel des Nike Apteros auf der Akropolis von Athen. Architekt Kallikrates.

Ionische Säule wurde auf einem Sockel installiert – einem Sockel, der aus durch Rillen getrennten runden Scheiben bestand. Die Anzahl der Rillen am Stamm ist größer als bei dorischen (bis zu 24), die Rillen selbst sind tiefer und durch flache Bereiche getrennt. Das ionische Kapitell ist wunderschön mit Voluten verziert. Die Locken der Voluten waren mit Rändern eingefasst, die in der Mitte zu einem „Auge“ zusammenliefen.

Kapitell einer ionischen Säule. Material - architektonisches Polyurethan.

Der Architrav der ionischen Ordnung ist üblicherweise in drei horizontale Teile unterteilt, die übereinander hinausragen. Zwischen Architrav und Fries befindet sich ein schmaler verzierter Streifen. Der Fries in der ionischen Ordnung kann glatt sein oder mit Reliefbildern von Blumengirlanden, Köpfen von Opfertieren und mythologischen Kompositionen verziert sein. Über dem Fries hängt ein Gebälkgesims, das durch einen verzierten Streifen getrennt ist. Zwischen den Architraven und Voluten befand sich ein Impost – ein dünnes horizontales Detail. Weitere dekorative Elemente der ionischen Hauptstadt waren Perlen (Perlen), Cymatium - Blumenornament aus nach unten gebogenen Blättern mit scharfem Ende.

Ionische Säulen und Portikus der Karyatiden des Ereikhtheion. 421-405 Chr

Der korinthische Orden entstand aus dem ionischen Orden und unterschied sich von diesem durch ein vierseitiges Kapitell mit reichem Dekor, darunter Bänder, Akanthusblätter, Blumen und Früchte. Die Römer erhöhten den Umfang der Verzierungen und schufen einen zusammengesetzten Orden, der Elemente anderer Orden kombinierte.

Interpretation des Ordnungssystems in der europäischen Architektur

Die Kunst des antiken Griechenlands hatte großen Einfluss zur Architektur nachfolgender Generationen, die bis ins 21. Jahrhundert ganz oder teilweise das Ordnungssystem im Bauwesen nutzten. Die dorische, ionische und korinthische Ordnung begann im 15. Jahrhundert in Italien weit verbreitet zu sein. Dank des Architekten F. Brunelleschi, der Proben römischer Ruinen vermaß und untersuchte und dann begann, sie einzubeziehen klassische Elemente in ihre eigenen Gebäude. Während der Renaissance erhielt der „Haftbefehl“ eine andere Interpretation. V. Scamozzi (Vincenzo Scamozzi. 1548-1616 - Architekt der Spätrenaissance, Schüler von Palladio) wies in seiner Abhandlung „Die Idee der universellen Architektur“ darauf hin, dass die Ordnung göttlichen Ursprungs sei, da sie beim Bau verwendet wurde des ersten Tempels von Jerusalem.

Visualisierung des Tempels von Jerusalem (1007 - 588 v. Chr.).

Der italienische Architekt Filarete glaubte, dass der Prototyp des Giebels die gefalteten Hände Adams waren, der seinen Kopf vor dem Regen bedeckte, als er aus dem Paradies vertrieben wurde. Er präsentierte mehrstufige Kolonnaden als Bild der Hierarchie der Gesellschaft: Die niedrige Ordnung (dorisch) verkörperte die einfache Klasse, auf der die Adelsgesellschaft ruht (Säulen der ionischen Ordnung), auf der oberen Ebene korinthische Säulen, die den Adel symbolisieren .

Schloss Belvedere im Wiesenpark von Peterhof (1853 - 1856) Der Haupteingang ähnelt dem östlichen Portikus des athenischen Erechtheions. Der Architrav wird von von Terebenev geschaffenen Granitkaryatiden getragen. Im zweiten Stock sind ionische Säulen installiert. Architekt A. Stackenschneider, Bildhauer Alexander Ivanovich Terebenev. 1852-1856

Klassische Orden haben Höhen und Tiefen erlebt, sind aber auch im 21. Jahrhundert weiterhin gefragt individuelle Konstruktion, wobei die grundlegenden Kanons und Muster der Ausbildung erhalten bleiben. Elemente der dorischen, ionischen und korinthischen Ordnung in modernen Gebäuden werden nicht nur aus traditionellen Elementen hergestellt natürliche Materialien, aber auch aus Polyurethan, das weder in seinen Qualitäten noch in seinen ästhetischen Eigenschaften minderwertig ist.

Ein Element der ionischen Ordnung – ein Säulenkapitell mit Voluten – besteht aus Polyurethan.

Die Verwendung eines Ordnungssystems in der Fassade des Gebäudes in Kombination mit der Symmetrie der Struktur und der rhythmischen Anordnung des Dekors betont klassischer Stil Gebäude. Dank der Ordnungselemente können Sie originelle eklektische Strukturen schaffen.

Dorische Ordnung des Tempels des Hephaistos. 5. Jahrhundert v. Chr

Der griechische Architekturstil nahm mehrere Jahrhunderte v. Chr. Gestalt an. mit dem Beginn der Wanderung der dorischen Stämme aus den nördlichen Regionen Europas nach Süden. Basic charakteristisches Merkmal Der griechische Stil wurde zum Ordnungssystem und seinen Varianten: dorische Ordnung, ionische, korinthische, unterschiedliche Proportionen in Größe und Dekoration. Tragende und tragende Teile in jeder Struktur, die in der dorischen, ionischen oder korinthischen Ordnung erstellt wurde: die Basis entlang des Umfangs des Tempels, Säulen – der tragende Teil; Gebälk – eine Decke aus einem Architrav (auf Säulen liegende Balken), Fries – ein Teil, der getragen werden kann. Die wichtigsten waren die dorischen und ionischen Ordnungen, auf deren Grundlage sich die korinthische Ordnung und andere Richtungen des Ordnungssystems entwickelten.

Vergleichende Konstruktion der dorischen und ionischen Ordnung.

Die Darstellung der ionischen und dorischen Ordnungen im Bild unten bietet die Möglichkeit, ihre Grundelemente zu vergleichen.

Dorische und ionische Ordnung im antiken Griechenland.

Auf dem Foto: A - hölzerner Prototyp der ionischen Ordnung. B – hölzerner Prototyp einer ionischen Hauptstadt. G – Dorische Ordnung: 1 – Sima; 2 – Fernplatte; 3 - Mutul; 4 - Gutta oder Tropfen; 5 - Triglyphe; 6 - Metope; 7 - Tenia; 8 - Regal oder Regula mit Tropfen; 9 - Abakus (Abakus); 10 - Echin; 11 – Riemen; 12 – Hals des Kapitals oder Hypotrachelion; 13 – Flöten; 14 – Stylobat (obere Stufe des Stereobats). D – Ionische Ordnung (rechts – der frühere, ursprüngliche kleinasiatische Typ, links – der spätere attische Typ): 1 – Sima; 2 – Fernplatte; 3 - Fries; 4 - Zähnchen oder Zähnchen; 5 - Tenia; 6 - Architravblende; 7 - Abakus; 8 - Spirale; 9 - Echin; 10 – Flöten mit Spuren dazwischen; 11 - Halbwelle oder Torus; 12 - Schottland; 13 – Sockel; 14 - Stylobate. Die ionische Ordnung wurde in kleinasiatischen und attischen Varianten ausgeführt. Die ionische Ordnung Kleinasiens entstand früher; diese Ordnung besaß zunächst keinen Fries. Die ionische attische Ordnung erschien später als Variante der kleinasiatischen Ordnung.

Schematische Darstellung verschiedener Griechische Befehle. A. Dorische Ordnung. B. Ionische Ordnung: links die attische Version, rechts die kleinasiatische.

Dorische Ordnung

Die dorische Ordnung war in Sizilien, Süditalien und auf dem Peloponnes weit verbreitet. Dorische Säulen hatten großer Durchmesser Sie waren nahe beieinander platziert, so dass die Strukturen kraftvoll und schwer wirkten. Das dorische Kapitell bestand aus drei Teilen: Abakus - Oberteil, dicke quadratische Platte; Darunter befindet sich ein Teil namens „Echin“, dann gibt es einen Teil der Hauptstadt, der mit drei Gürteln verziert ist. Darunter befindet sich eine hervorstehende Walze mit einem Regal - einem Astragalus, der durch den Säulenstamm hindurch passt dekoratives Element- „Filet“. Die Entwicklung der dorischen Ordnung führte zu einer Veränderung des Verhältnisses von Säulendurchmesser und -höhe. Im korinthischen Tempel (540 v. Chr.) betrug dieses Verhältnis 1:4. In den Propyläen in Athen (5. Jahrhundert v. Chr.) – 1:5, im Tempel in Nemea – 1:6,5. Allmählich wurden griechische Säulen schlanker und anmutiger. Mit der Weiterentwicklung der Ordnung änderte sich auch das Verhältnis der Anzahl der Stützen an der Gebäudeseite und an den Stirnwänden. Im Tempel in Syrakus beträgt das Verhältnis 6:17, in Korinth 6:15. Anschließend gab es zweimal mehr Seitensäulen als die Endfassaden, plus eine weitere Säule auf jeder Seite. Im Zeus-Tempel in Olympia und im Athener Hephaistion beträgt das Säulenverhältnis 6:13; im Athener Parthenon – 8:17. So erlangte der griechische Stil in der dorischen Ordnung im Laufe der architektonischen Entwicklung immer perfektere Proportionen. Beim Bau des Tempels der Göttin Hera auf der Insel Samos wurde die dorische Ordnung verwendet, im Bild unten sind die Ruinen des Tempels zu sehen.

Ruinen des Tempels der Göttin Hera auf der Insel Samos, im Auftrag von Polykrates. Architekten Feodor und Royk.

Ionische Ordnung

Der ionische Orden war in Attika, auf den Inseln des Archipels und in den kleinasiatischen Kolonien beliebt. Die ionische Säule erfüllte nicht nur ihre Hauptfunktion – die Unterstützung des Daches, sondern wurde auch zu einem dekorativen Objekt. Im Gegensatz zum Doric hat es eine Basis und sein Rumpf ist exquisiter verziert.

Struktur eines ionischen Kapitells und Säulensockels mit Plan.

Auf dem Foto: A – Abakus, B – Rille oder Kerbe in der Spirale, C – Viertelwelle, O – Rolle (Astragalus) unter der Viertelwelle, E – Chimbia, F – Dicke der Säule, G – gerade Linie, nannte das Bein. (Im Plan der Hauptstadt sind die entsprechenden Teile mit den gleichen Buchstaben gekennzeichnet). Spiralauge in S-Größe. Aufteilung des Sockels (nach Vitruv, römischer Architekt und Ingenieur der 2. Hälfte des 1. Jahrhunderts v. Chr.). K – Dicke der Säule, L – Kamin, M – Schaft, N – obere Leiste, O – Rollen, P – untere Leiste, Q – Sockel, R – Vorsprung.

Ionische Tempel

Das siebte Weltwunder wurde das Heiligtum der Artemis in Ephesus genannt, das vom Kreter Hersiphron und seinem Sohn Metagenes errichtet wurde. Berühmt war der Hera-Tempel auf Samos, den Roykos und Theodore im Auftrag des Tyrannen Polykrates errichteten. Unter den kleinen Gebäuden ist auf der Insel Sifnos (525 v. Chr.) ein Marmortempel erhalten geblieben. Zur ionischen Ordnung gehört der Tempel des Didymaion in Milet, dessen Säulen mit ionischen Kapitellen mit Volutenrollen verziert sind. Steindekor aus Palmblättern. In den Städten Kleinasiens, in denen der Architekt Pytheas errichtete, war der Tempel der Athene in Priene im Jahr 334 v. Chr. bekannt. h., erbaut im Auftrag Alexanders des Großen.

Tempel der Athene in Priene. Architekt Pytheas. 334 v. Chr

Korinthische Ordnung

Es gibt eine Legende, die mit ihrem Erscheinen am Ende des 5. Jahrhunderts begann. Chr Der korinthische Orden ging auf den Bildhauer Kallimachus aus Korinth zurück. Der Bildhauer sah auf dem Friedhof einen Weidenkorb mit Dingen, die mit Akanthusblättern umwickelt waren und zum Prototyp des Kapitells einer korinthischen griechischen Säule wurden. Es besteht jedoch die Vermutung, dass der Prototyp des korinthischen Ordens ein ägyptisches Kapitell war (Link zu einem Artikel über ägyptische Säulen), das mit Lotusblättern geschmückt war. Die korinthische Ordnung war im Vergleich zur dorischen und ionisch-korinthischen Ordnung die luxuriöseste. Diese Ordnung wurde als eine Variante des Ionischen wahrgenommen: Man glaubte, dass sie sich nur in der Höhe des Kapitells und der Dekoration unterschieden. Die Höhe des korinthischen Kapitells entspricht der Dicke der Säule an der Basis und ein weiteres Sechstel dieses Wertes entspricht dem Abakus, der in der Beschreibung der ionischen Säulen erwähnt wurde. Die Höhe des Kapitells ist in gleiche Teile zwischen den Dekorreihen aufgeteilt: der ersten und zweiten Blattreihe, unter dem Abakus - einer Lockenreihe (der Stamm wurde an dieser Stelle dicker gemacht). Architrav, Fries, Gesims machen 1/5 der Säulenhöhe aus und sind auf die gleiche Weise wie in in Teile geteilt Ionensäule. Der Vorsprung des Gesimses an der korinthischen Säule entspricht ihrer Höhe.

Gravur „Korinthische Hauptstadt“. Erste Hälfte des 19. Jahrhunderts Europa.

Korinthische Halbsäulen im 4. Jahrhundert. Chr e. wurden 395 v. Chr. vom Architektenbildhauer Skopas im Heiligtum der Athena Aley in Tega errichtet. h. in runden Bauten – Tholos – in Delphi und Epidaurus, wo sie sich im Inneren des Gebäudes befanden. Korinthische Säulen schmücken das Lysikrates-Denkmal in Athen (335-334 v. Chr.) 7-9 Foto: Lysikrates-Denkmal in Athen. 335-334 Chr e. In der Architektur des griechischen Stils wurden häufig dekorative Elemente beider Ordnungen gemischt. Im von Ictinus erbauten Phigalia-Tempel befand sich ein Teil der Struktur in ionischer Ordnung, die zentrale Säule jedoch in der Tiefe Innenraum hatte eine korinthische Hauptstadt.

Römisch-dorische Ordnung

Die Römer übernahmen nach der Eroberung Griechenlands den Baustil lokaler Architekten. Der Auftrag wurde Visitenkarte Architektur Antikes Rom. Die römisch-dorische Ordnung hatte im Gegensatz zur griechischen schlankere Säulen und eine geringere Gebälkhöhe. Darüber hinaus waren die Säulen in der römisch-dorischen Ordnung oft nicht mit Flöten verziert und ruhten auf Sockeln. Die Gesimse hatten einen größeren tragenden Teil. Es gab Sorten Römisch-dorische Ordnung: Toskanisch, mit Modulonen, gewellt. Die toskanische Ordnung ist die einfachste. Das untere Drittel des Säulenstabs ist ein Zylinder; mit zunehmender Höhe verengt es sich und bildet einen Kegelstumpf: Der Durchmesser des glatten Säulenstamms ist oben 1/5 kleiner als unten. Der Radius des Säulenschafts nimmt entlang einer glatten geschwungenen Linie (Entasis) ab. Gezackte Ordnung gekennzeichnet durch das Vorhandensein von Zähnen im tragenden Teil. Die modulare Ordnung bestand aus einer Reihe spezifischer Elemente – Modulons.

Varianten der römisch-dorischen Ordnung in den Bildern unten:

Denkmal für Lysikrates in Athen. 335-334 Chr e.

Toskanisch-römisch-dorischer Orden.

Römisch-dorische Ordnung mit Modulonen. Gebälk und Kapitell.

Römisch-dorischer Orden mit Zinnen. Gebälk und Kapitell.

Nach dem Untergang des Römischen Reiches änderte sich das Ordnungssystem für eine lange Zeit wurde in der Architektur nicht verwendet, aber ab dem 15. Jahrhundert wurde die Ordnung wieder zu einem der Hauptbestandteile der westeuropäischen Architektur im russischen Bauwesen, das Ordnungssystem kam ab dem Ende des 17. Jahrhunderts in Mode;

Dorische Ordnung.

Die dorische Ordnung, die zu Beginn des 6. Jahrhunderts entstand. Chr. kann als grundlegend für die Entwicklung der griechischen Architektur angesehen werden.
Der strenge und feierlich monumentale dorische Orden, der zu Beginn des 6. Jahrhunderts entstand. Chr h., besteht aus folgenden Teilen:
dreistufige Basis - Stereobat; tragende Säule.

Vertikal war der Säulenstamm durch Rillen (vertikale Rillen) mit scharfen Kanten unterteilt. Die Säule endet mit einem Kapitell, das aus einer Echina (einem abgeflachten Kissen) und einem Abakus (einer tetraedrischen Platte) besteht.
Der tragende Teil ist ein Gebälk, das einen Architrav (einen horizontalen Balken, der auf Säulen liegt), einen Fries mit abwechselnden Triglyphen (eine Platte mit vertikalen Rillen) und Metopen (eine mit Relief oder Malerei verzierte Stein- oder Keramikplatte) und ein Gesims umfasst .

Der dorische Architekturstil entwickelte sich hauptsächlich auf der Peloponnes und den westlichen Regionen der griechischen Welt (Sizilien). Die Formen des dorischen Stils wurden von der mykenischen Architektur beeinflusst.

Die dorische Säule stammt aus der Zeit eines Königs und Helden namens Dor, der ganz Achaia und den Peloponnes regierte. Der oben erwähnte Dorus hatte die Gelegenheit, zu Ehren der heidnischen Göttin Juno in der Stadt Argos ein prächtiges Tempelgebäude dieser Art zu errichten. Anschließend wurde diese Methode auch in anderen Gebäuden eingesetzt verschiedene Städte Akhain (trotz der Tatsache, dass Symmetrie und Proportionalität zu dieser Zeit noch nicht verwendet wurden).

Als die Athener anschließend in Asien Krieg unter der Führung eines Feldherrn namens Ion führten, dessen Sohn Xuts Ion seine Armee nach Asien in ein Land namens Kari führte, erhielt dieses Land von ihm den Namen Ionia. Zusätzlich zu anderen Tempeln errichteten die Bewohner Ioniens einen Tempel für Apollo, ähnlich denen, die sie in Asien gesehen hatten, und nannten diesen Tempel dorisch, weil ihnen solche Tempel an Orten bekannt wurden, die von den Doriern bewohnt wurden. Als die Griechen jedoch beabsichtigten, darin Säulen zu errichten, stellten sie mangelnde Kenntnisse über Verhältnismäßigkeit und Zusammenhänge fest. Deshalb begannen sie mit großem Eifer, eine Möglichkeit zu finden und zu erfinden, solche Säulen mit solcher Kunst und Geschick aufzustellen, dass sie eine schwere Last so gut und bequem wie möglich tragen könnten und dabei ein schönes Aussehen bewahren. Dazu maß er die Rückenlänge eines Mannes (das entspricht einem Sechstel der Körpergröße eines Mannes) und übertrug dieses Verhältnis auf die Säulen. Die Dicke des Säulenstamms im Durchmesser an der Basis, multipliziert mit sechs, ergab die Länge des Stamms zusammen mit dem Kapitell. So entlehnte die Säule des dorischen Ordens ihre Proportionen und Proportionen der männlichen Größe und Dicke und dank der Schönheit Aussehen, zur Dekoration von Gebäuden verwendet.

Der Apollontempel in Korinth ist ein Beispiel für die archaische dorische Ordnung.

IN Griechische Architektur Oft wurden verschiedene Ordnungen kombiniert: So gibt es beispielsweise im Parthenon eine massive äußere Kolonnade dorischer Ordnung, während im Inneren des Bauwerks ein Fries im ionischen Stil und eine ionische Säulenordnung verwendet werden. Beim Bau des Erechtheions der Akropolis von Athen wurden die Säulen im Portikus der Karyatiden durch weibliche Figuren ersetzt.

Parthenon 447-438 Chr e. Architekt Callicrates, entworfen von Ictinus.

Der Fries des Gebälks enthält tragende Teile besonderer Art in Form massiver Steinblöcke, die an der Vorderseite mit vertikalen Schnitten bearbeitet sind. Auf diesen Triglyphen genannten Blöcken liegen Gesimsplatten. Die Ecktriglyphe wird durch Einschnitte aus zwei bearbeitet Vorderseiten. Die Triglyphen werden so auf dem Architrav platziert, dass ihre vordere vertikale Ebene mit ihr übereinstimmt vertikale Ebene Architrav. Die Anordnung der Triglyphen im Fries ist streng metrisch: Sie sind entlang der Achsen der Säulen und entlang der Achsen der Abstände zwischen den Säulen angeordnet. Nur in den Ecken des Gebäudes ist die Verbindung zur Achse der Säule unterbrochen: Die Triglyphe von der Achse der äußeren Säule wird in die äußerste Ecke des Frieses verschoben, was für ein tragendes Element selbstverständlich ist. Trotz dieser Verschiebung bleibt die streng metrische Reihenfolge der Triglyphen durch die Verringerung der extremen Abstände zwischen den Säulen erhalten. Die Platten, die den Raum zwischen den Triglyphen füllen, werden Metopen genannt.

Es ist sehr wahrscheinlich, dass die Triglyphen und Metopen im Fries des dorischen Ordens aus einer frühen Holzkonstruktion stammen, in der ursprünglich die Elemente des Ordens zusammengesetzt waren. Nach dieser Hypothese, die erstmals von Vitruv geäußert wurde, sind Triglyphen die Enden von Balken, die vom Architrav an der Wand der Cella angebracht sind. Diese Enden der Balken im hölzernen Prototyp der dorischen Ordnung dienten als Stützen für das Gesims und die Enden der Sparren.

Für diese Annahme sprechen auch die entwickelten, streng eingehaltenen Proportionen der Triglyphe. Das Verhältnis von Breite zu Höhe liegt bei ihnen nahe bei 3:5, was dem günstigsten Querschnitt eines Biegebalkens nahe kommt. Antike Baumeister gelangten experimentell zu diesem Balkenabschnitt.

IN Steinstruktur Im Gebälk war die Triglyphe nicht mehr das Ende des Balkens, sondern blieb weiterhin ein tragendes Element im Fries. Es gibt Hinweise darauf, dass in den ältesten Gebäuden die Lücken zwischen den Triglyphen nicht mit Platten gefüllt waren, sondern offene Öffnungen waren. Die Säulen der dorischen Ordnung haben keine Kugeln und ruhen direkt auf dem Stylobat (der oberen Stufe des Sockels). Die kraftvollen Proportionen der Säulen und die großen Abmessungen des unteren Durchmessers verstärken das Gefühl ihrer Stärke und Stabilität.

Die Erhabenheit, Strenge, Einfachheit und zugleich Plastizität der kunstvoll aus Marmor gefertigten Formen, die Harmonie der Proportionen, der mutige und lebensbejahende Charakter des dorischen Ordens – all dies erreichte in der Erscheinung seinen höchsten Ausdruck
Parthenon.

einer der Hauptstile der klassischen Kunst des antiken Griechenlands. Doris war der Name des Berggebiets in Mittelgriechenland, in dem sich die dorischen Stämme niederließen. Ihre Invasion gilt als Beginn der Eisenzeit im Mittelmeerraum. Sie zeichneten sich durch strenge militärische Disziplin und eine einfache Lebensweise aus, brachten die Kunst des strengen „geometrischen Stils“ mit und wurden zu Autoren neuer Architektur. In geringem Abstand voneinander wurden leistungsstarke, gedrungene Säulen installiert, um die Zuverlässigkeit der darauf platzierten leistungsstarken horizontalen Blöcke sicherzustellen. Diese Proportionen wurden zur Norm des dorischen Stils und waren leicht an der durchgehenden Reihe leicht konischer, eng beieinander liegender Säulen zu erkennen. Die Ordnung der Wechselbeziehung zwischen tragenden (Säulen) und nicht tragenden (Architrav, Fries, Gesims) Elementen eines Gebäudes wurde später als Ordnung bezeichnet, und die erste historisch begründete Ordnung wurde als dorische Ordnung bezeichnet. Es zeichnet sich durch eine besondere Behandlung des Frieses mit abwechselnden vertikalen Streifen aus, die einst die Enden bildeten Holzbalken Decken und Metopen – quadratische Platten, die die Abstände zwischen ihnen und den verzierten Reliefs oder Gemälden ausfüllen. Die Anteile von D.O. haben sich im Laufe der Zeit verändert. Das älteste, gedrungene Gebäude dieser Art ist der Poseidontempel in der italienischen Stadt Paestum. Schlankere Proportionen - Dorische Säulen der berühmte Parthenon auf der Akropolis von Athen. In der Skulptur ein leuchtendes Beispiel Im dorischen Stil sind die Bronzestatue des „Delphischen Wagenlenkers“, deren vertikale Falten des Chitons mit den Flöten dorischer Säulen in Verbindung gebracht werden, und die berühmten Sportlerstatuen von Polykletos aus Argos (440-420 v. Chr.) verbunden. Im Allgemeinen begann D.O. durch den dorischen Stil den strengen, mutigen und kraftvollen Charakter des Werkes zu verstehen verschiedene Arten Kunst. Das Konzept erhielt den Status einer Kategorie in der Ästhetik des europäischen Klassizismus des 16.-19. Jahrhunderts.