I. S. Turgenev verbrachte seine Kindheit in der Region Orjol. Als gebürtiger Adliger, der eine hervorragende weltliche Erziehung und Ausbildung erhielt, wurde er schon früh Zeuge der unfairen Behandlung des einfachen Volkes. Zeit seines Lebens zeichnete sich der Schriftsteller durch sein Interesse an der russischen Lebensweise und sein Mitgefühl für die Bauern aus.

Im Jahr 1846 verbrachte Turgenjew mehrere Sommer- und Herbstmonate auf seinem Heimatgut Spasskoje-Lutowinowo. Er ging oft auf die Jagd und auf langen Wanderungen in der Umgebung führte ihn das Schicksal mit Menschen unterschiedlichen Standes und Reichtums zusammen. Das Ergebnis der Beobachtungen des Lebens der lokalen Bevölkerung waren Geschichten, die zwischen 1847 und 1851 in der Zeitschrift Sovremennik erschienen. Ein Jahr später fasste der Autor sie in einem Buch mit dem Titel „Notizen eines Jägers“ zusammen. Dazu gehörte eine 1848 geschriebene Geschichte mit dem ungewöhnlichen Titel „Biryuk“.

Die Erzählung wird im Auftrag von Pjotr ​​Petrowitsch erzählt, dem Jäger, der alle Geschichten des Zyklus vereint. Auf den ersten Blick ist die Handlung recht einfach. Der Erzähler gerät eines Tages, als er von einer Jagd zurückkehrt, in den Regen. Er trifft einen Förster, der ihm anbietet, das schlechte Wetter in seiner Hütte abzuwarten. So wird Pjotr ​​​​Petrowitsch Zeuge des schwierigen Lebens eines neuen Bekannten und seiner Kinder. Foma Kuzmich führt ein zurückgezogenes Leben. Die in der Gegend lebenden Bauern mögen den beeindruckenden Förster nicht und haben sogar Angst vor ihm. Wegen seiner Ungeselligkeit gaben sie ihm den Spitznamen Biryuk.

Die Zusammenfassung der Geschichte kann mit einem für den Jäger unerwarteten Vorfall fortgesetzt werden. Als der Regen etwas nachließ, war im Wald das Geräusch einer Axt zu hören. Biryuk und der Erzähler gehen zum Sound, wo sie einen Bauern finden, der beschlossen hat, selbst bei solch schlechtem Wetter offensichtlich kein gutes Leben zu stehlen. Er versucht, den Förster mit Überredungskunst zu bemitleiden, erzählt von hartem Leben und Hoffnungslosigkeit, bleibt aber hartnäckig. Ihr Gespräch geht in der Hütte weiter, wo der verzweifelte Mann plötzlich seine Stimme erhebt und anfängt, dem Besitzer die Schuld für alle Probleme des Bauern zu geben. Dieser hält es am Ende nicht aus und lässt den Täter frei. Allmählich, während sich die Szene entfaltet, offenbart sich Biryuk dem Erzähler und dem Leser.

Aussehen und Verhalten eines Försters

Biryuk war gut gebaut, groß und breitschultrig. Sein schwarzbärtiges Gesicht wirkte streng und männlich zugleich; Braune Augen blickten kühn unter breiten Augenbrauen hervor.

Alle Handlungen und Verhaltensweisen drückten Entschlossenheit und Unzugänglichkeit aus. Sein Spitzname kam nicht von ungefähr. In den südlichen Regionen Russlands wird dieses Wort verwendet, um einen einsamen Wolf zu beschreiben, den Turgenjew gut kannte. Biryuk in der Geschichte ist eine ungesellige, strenge Person. Genau so wurde er von den Bauern wahrgenommen, denen er stets Angst einflößte. Biryuk selbst begründete seine Standhaftigkeit mit einer gewissenhaften Einstellung zur Arbeit: „Man muss das Brot des Meisters nicht umsonst essen.“ Er befand sich in der gleichen schwierigen Situation wie die meisten Menschen, war es aber nicht gewohnt, sich zu beschweren und sich auf irgendjemanden zu verlassen.

Die Hütte und Familie von Foma Kuzmich

Das Kennenlernen seines Zuhauses hinterlässt einen schmerzhaften Eindruck. Es war ein einziger Raum, niedrig, leer und verraucht. Von der Hand einer Frau war in ihr nichts zu spüren: Die Herrin lief mit einem Händler durch und hinterließ ihrem Mann zwei Kinder. An der Wand hing ein zerfetzter Schaffellmantel, auf dem Boden lag ein Haufen Lumpen. In der Hütte roch es nach gekühltem Rauch, was das Atmen erschwerte. Sogar die Fackel brannte traurig und erlosch dann, um dann wieder aufzuflammen. Das Einzige, was der Besitzer dem Gast anbieten konnte, war Brot; er hatte nichts anderes. Biryuk, der allen Angst machte, lebte so traurig und bettelarm.

Die Geschichte wird mit einer Beschreibung seiner Kinder fortgesetzt, die das düstere Bild vervollständigt. In der Mitte der Hütte hing eine Wiege mit einem Baby, das von einem etwa zwölfjährigen Mädchen mit schüchternen Bewegungen und traurigem Gesicht geschaukelt wurde – ihre Mutter hatte sie in die Obhut ihres Vaters gegeben. Dem Erzähler „schmerzte das Herz“ bei dem, was er sah: Es ist nicht einfach, eine Bauernhütte zu betreten!

Helden der Geschichte „Biryuk“ in der Walddiebstahlszene

Während eines Gesprächs mit einem verzweifelten Mann offenbart sich Foma auf neue Weise. Sein Aussehen zeugt beredt von der Hoffnungslosigkeit und völligen Armut, in der er lebte: in Lumpen gekleidet, mit zerzaustem Bart, einem abgenutzten Gesicht, unglaublich dünn am ganzen Körper. Der Eindringling fällte den Baum vorsichtig, offenbar in der Hoffnung, dass bei schlechtem Wetter die Wahrscheinlichkeit, erwischt zu werden, nicht so groß sei.

Nachdem er dabei erwischt wurde, wie er den Wald des Herrn stiehlt, bittet er zunächst den Förster, ihn gehen zu lassen, und nennt ihn Foma Kuzmich. Doch je mehr die Hoffnung auf seine Freilassung schwindet, desto wütender und härter beginnen die Worte zu klingen. Der Bauer sieht vor sich einen Mörder und ein Biest, die absichtlich einen Mann demütigen.

I. Turgenev leitet ein völlig unvorhersehbares Ende der Geschichte ein. Plötzlich packt Biryuk den Täter an der Schärpe und stößt ihn aus der Tür. Man kann erahnen, was während der gesamten Szene in seiner Seele vorging: Mitgefühl und Mitleid geraten in Konflikt mit Pflichtgefühl und Verantwortung für die übertragene Aufgabe. Die Situation wurde dadurch verschärft, dass Foma aus eigener Erfahrung wusste, wie hart das Leben eines Bauern war. Zu Pjotr ​​Petrowitschs Überraschung winkt er nur mit der Hand.

Beschreibung der Natur in der Geschichte

Turgenjew war schon immer als Meister der Landschaftsskizzen bekannt. Sie sind auch in der Arbeit „Biryuk“ präsent.

Die Geschichte beginnt mit der Beschreibung eines immer stärker werdenden und zunehmenden Gewitters. Und dann, völlig unerwartet für Pjotr ​​Petrowitsch, erscheint Foma Kuzmich aus dem Wald, dunkel und nass, und fühlt sich hier zu Hause. Mit Leichtigkeit zerrt er das verängstigte Pferd von seinem Platz und führt es ruhig zur Hütte. Turgenevs Landschaft spiegelt das Wesen der Hauptfigur wider: Biryuk führt bei schlechtem Wetter ein so düsteres und düsteres Leben wie dieser Wald.

Die Zusammenfassung der Arbeit muss um einen weiteren Punkt ergänzt werden. Als sich der Himmel etwas aufklart, besteht Hoffnung, dass der Regen bald aufhört. Wie in dieser Szene entdeckt der Leser plötzlich, dass der unnahbare Biryuk zu guten Taten und einfachem menschlichem Mitgefühl fähig ist. Dieses „nur ein bisschen“ bleibt jedoch bestehen – ein unerträgliches Leben hat den Helden zu dem gemacht, wie ihn die örtlichen Bauern sehen. Und das lässt sich nicht von heute auf morgen und auf Wunsch einiger weniger ändern. Sowohl der Erzähler als auch die Leser kommen auf solch düstere Gedanken.

Die Bedeutung der Geschichte

Die Serie „Notizen eines Jägers“ umfasst Werke, die das Bild gewöhnlicher Bauern auf unterschiedliche Weise offenbaren. In einigen Geschichten macht der Autor auf ihre spirituelle Breite und ihren Reichtum aufmerksam, in anderen zeigt er, wie talentiert sie sein können, in anderen beschreibt er ihr karges Leben ... So werden verschiedene Seiten des Charakters eines Mannes offenbart.

Die Rechtlosigkeit und das elende Dasein des russischen Volkes im Zeitalter der Leibeigenschaft ist das Hauptthema der Geschichte „Biryuk“. Und das ist das Hauptverdienst des Schriftstellers Turgenjew - die öffentliche Aufmerksamkeit auf die tragische Situation des Hauptverdieners des gesamten russischen Landes zu lenken.

Die Geschichte „Biryuk“, die wir analysieren werden, beginnt mit der Beschreibung eines Gewitters, das den Jäger abends im Wald erfasste. Angaben zu Ort und Zeitpunkt des Geschehens erzeugen eine beunruhigende Atmosphäre. Bisher ist es kaum zu spüren. Aber die düsteren Farben („lila Wolke“, „graue Wolken“) und die Bewegung, die in der Natur begann („ein Gewitter nahte“, „die Bäume tobten“, „Tropfen... klopften“, „Blitze zuckten“) es verbessern.

Ein Mann erscheint „im Blitzschlag“. Seine „Figur schien aus dem Boden gewachsen zu sein.“ Und das ist nicht nur ein allgemeiner Ausdruck – es spricht von der Einheit einer bestimmten Person mit der Natur.

Wenn eine Person auftaucht, verschwindet die Angst nicht. Darüber hinaus wird es auch angetrieben, aber nicht von der Natur, sondern vom Menschen selbst. Wir nehmen Menschen, Ereignisse und Natur mit den Augen eines Jägers und Geschichtenerzählers wahr, also distanziert.

Das Bild von Biryuk in der Geschichte

Der Jäger aus Turgenjews „Biryuk“ sah sowohl den Förster selbst als auch sein Haus. Dabei handelt es sich um eine „kleine Hütte“, in der „schwach ein Licht schien“. In der „verrauchten“ Hütte gab es keinen einzigen hellen Fleck – einen „zerrissenen Schaffellmantel“, „einen Haufen Lumpen“ und einen Splitter, der die Dunkelheit nicht vertreiben konnte. Es scheint, dass hier nur noch Spuren eines vergangenen Lebens übrig sind und dass das Leben selbst irgendwohin gegangen ist. Selbst die Anwesenheit von Kindern lindert dieses Gefühl nicht.

Das Erscheinen des Besitzers in der Hütte hellt die Atmosphäre für eine Weile auf. Der Erzähler sah einen Mann von „großer Statur“, der „mächtige Muskeln“, „ein mutiges Gesicht“ und „kleine braune Augen, die kühn aussahen“ hatte. Ein durchaus erkennbares Bild. Von wo kommt er? In der Geschichte „Biryuk“ von Turgenev gibt es einen Hinweis: „Selten habe ich einen so feinen Kerl gesehen.“ „Gut gemacht“ ist ein epischer Märchenheld. Aber warum ist er dann hier, in dieser elenden Hütte mit den unglücklichen Kindern? Es besteht eine deutliche Diskrepanz zwischen dem Aussehen des Helden und seinem Lebensstil. Es erregte beim Erzähler nicht nur Überraschung, sondern auch Interesse: „Ich... fragte nach seinem Namen.“

Nach und nach erfahren wir Informationen über den Förster. Die Leute reden zuerst über ihn. Ihre Meinung ist vom Förster selbst bekannt: „Mein Name ist Foma ... und mein Spitzname ist Biryuk.“ Der Erzähler hörte auch von Leuten etwas über Biryuk. Sie „fürchteten ihn wie Feuer“, hielten ihn für unbestechlich und mehr als einmal „wollten sie ihn aus der Welt verbannen“.

Ist diese Charakterisierung von Biryuk fair? Der Erzähler muss sie auf die Probe stellen. Na und? Aus einem knappen Gespräch wurde ihm klar, dass er einen korrekten Menschen sah, der seine Pflicht ehrlich erfüllte. „Ich mache meinen Job“, sagt Biryuk über sich. Und er ist auch einsam – seine Frau ist „mit einem vorbeikommenden Händler durchgebrannt“ und hat die Kinder bei ihm zurückgelassen. In der Charakterisierung des Helden ist seine Einsamkeit ein ganz wesentlicher Bestandteil. Einsam bedeutet, dass man der Unterstützung von Familie und Freunden beraubt ist und höchstwahrscheinlich eine unglückliche Person ist. Eine gewöhnliche Geschichte, aber Biryuk selbst ist nicht ganz gewöhnlich, was sich bald bestätigen wird.

Biryuk und der Mann

Am späten Abend tauchte ein Dieb im Wald auf. Die direkte Pflicht des Försters besteht darin, ihn zu fangen, was er auch tut.

Der Mann sei nass, „in Lumpen“, er habe „ein abgenutztes, faltiges Gesicht... unruhige Augen.“ Sein Porträt ist geradlinig – das Gegenteil von Biryuks Porträt. Der Förster weckt Bewunderung, man möchte ihn bewundern, aber der Mann ist einfach nur schade.

In den Bildern von Biryuk und dem Bauern prallten nicht nur körperliche Stärke und Schwäche aufeinander, sondern auch zwei gegensätzliche Lebenspositionen. Biryuk „erfüllt seine Pflicht“, achtet das Gesetz, aber der Mann bricht das Gesetz, indem er stiehlt. Und das ist noch nicht alles – er rechtfertigt sein Handeln auch – „aus Hunger“, „ruiniert“, „Kindern…“ Schuld daran sind sowohl sein Angestellter als auch Biryuk, der ein „Biest“, ein „Blutsauger“ ist. Nur er selbst ist an nichts schuld. Und wenn er trinkt, sagt er: „Ist es nicht dein Geld, Mörder ...“

Biryuks Situation ist nicht besser: Er ist „auch ein Zwangsmensch“, er hat auch Kinder, und es gibt nichts zu essen „außer Brot...“, er trinkt nicht einmal Tee, aber er stiehlt auch nicht.

Der Konflikt offenbarte also das innere Wesen zweier Männer. Obwohl sie sozial gleich sind, sind sie moralisch absolute Antipoden. Folglich sollte man nicht mit der Objektivität der Einschätzung rechnen, die Biryuk von den Mitbewohnern des Diebes im Dorf erhielt.

Die Situation entwickelt sich unerwartet – Biryuk lässt den Dieb entgegen seiner eigenen Überzeugung und Berufspflicht frei und bestätigt damit erneut die Zweideutigkeit seiner Persönlichkeit. Aber wird der Konflikt durch seine Entscheidung, den Dieb gehen zu lassen, beigelegt? Natürlich nicht. Dieser Typ ist nicht der Einzige, der gegen das Gesetz verstößt. „Ich kenne dich ... einen Dieb unter Dieben“, sagt Biryuk. Daher sind seine Auseinandersetzungen mit ihnen vorprogrammiert: „Warte, wir kriegen dich schon“, droht der Dieb.

Schlechtes Wetter der menschlichen Beziehungen

Die ganze Geschichte spielt sich vor dem Hintergrund des Regens ab. Es beginnt bei ihm, auch bei einem Gewitter, und endet bei ihm. „Du kannst den Regen kaum abwarten ...“, sagt Biryuk zum Jäger und begleitet ihn auf der Straße.

Der Regen, der stärker wird und dann nachlässt, erzeugt in der Geschichte eine Stimmung unerklärlicher Traurigkeit, die die gesamte Geschichte von Biryuk durchdringt. Aber die Wörter „Regen“ und „Gewitter“ werden in der Geschichte nicht nur im wörtlichen, sondern auch im symbolischen Sinne verwendet. Dauerregen ist schlechtes Wetter in menschlichen Beziehungen. Die Sonne verschwand für lange Zeit, wenn nicht für immer, von ihnen.

Die Geschichte wird nach dem Spitznamen der Hauptfigur benannt. Es zeigt genau seinen Charakter und seinen Platz unter den Menschen. Aber es stellt sich heraus, dass Biryuk keinen Platz hat. Er ist überall allein. „Ihre“ Männer nennen ihn ein „Biest“ und versprechen, sich um ihn zu kümmern. Der Meister hält ihn in Knechtschaft. Biryuks Einsamkeit wird durch Details unterstrichen: Seine Hütte steht allein mitten im Wald, und in der Hütte ist er allein (ohne seine Frau) mit seinen Kindern. Biryuks Drama besteht darin, dass er, da er stark und gutaussehend, mutig und ehrlich ist und Recht hat, gut leben sollte, wie er es verdient, aber er lebt schlecht. Und in seinem Leben wird kein Glanz erwartet.

Hauptmerkmale der Geschichte „Biryuk“:

• Genre - Geschichte;
• Erzählung aus der Sicht des Erzählers;
• Hauptfigur: Leibeigener Förster;
• Handlung: eine Episode aus dem Leben des Helden;
• Bild der Natur;
• ein Spiegelbild des Lebens eines russischen Zwangsarbeiters.

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Die Erzählung „Biryuk“ von I. S. Turgenev wurde 1847 geschrieben und in die Werkreihe des Autors über das Leben, die Traditionen und die Lebensweise des russischen Volkes „Notizen eines Jägers“ aufgenommen. Die Geschichte gehört zur literarischen Bewegung des Realismus. In „Biryuk“ beschrieb der Autor seine Erinnerungen an das Leben der Bauern in der Provinz Oryol.

Hauptfiguren

Biryuk (Foma Kuzmich)- ein Förster, ein streng aussehender Mann.

Erzähler- Meister, die Geschichte wird in seinem Namen erzählt.

Andere Charaktere

Mann- ein armer Mann, der im Wald Bäume fällte und von Biryuk gefangen wurde.

Julitta- Biryuks zwölfjährige Tochter.

Der Erzähler fuhr abends allein auf dem Laufband von der Jagd los. Bis zu seinem Haus waren es noch acht Meilen, doch ein starkes Gewitter erwischte ihn unerwartet im Wald. Der Erzähler beschließt, das schlechte Wetter unter einem weiten Busch abzuwarten, und schon bald sieht er im Blitzlicht eine große Gestalt – wie sich herausstellte, der örtliche Förster. Er brachte den Erzähler zu seinem Haus – „einer kleinen Hütte inmitten eines riesigen Hofes, umgeben von Zäunen“. Die Tür wurde ihnen von „einem etwa zwölfjährigen Mädchen in einem Hemd mit Gürtel am Saum“ geöffnet – der Tochter des Försters Ulita.

Die Försterhütte bestand „aus einem Raum“, an der Wand hing ein zerfetzter Schaffellmantel, auf dem Tisch brannte eine Fackel und „ganz in der Mitte“ des Hauses hing eine Wiege.

Der Förster selbst „war groß, breitschultrig und wunderschön gebaut“, mit einem schwarzen Lockenbart, breiten Augenbrauen und braunen Augen. Sein Name war Thomas, mit dem Spitznamen Biryuk. Der Erzähler war überrascht, den Förster zu treffen, da er von Freunden gehört hatte, dass „alle umstehenden Männer Angst vor ihm hatten wie Feuer“. Er bewachte regelmäßig die Waldgüter und ließ nicht zu, dass auch nur ein Bündel Reisig aus dem Wald gebracht wurde. Es war unmöglich, Biryuk zu bestechen.

Foma sagte, seine Frau sei mit einem vorbeikommenden Händler weggelaufen und habe den Förster mit zwei Kindern allein zurückgelassen. Biryuk hatte nichts, womit er den Gast verwöhnen konnte – es gab nur Brot im Haus.

Als der Regen aufhörte, sagte Biryuk, dass er den Erzähler draußen begleiten würde. Als Foma das Haus verließ, hörte sie in der Ferne das Geräusch einer Axt. Der Förster hatte Angst, den Dieb zu übersehen, und so stimmte der Erzähler zu, zu der Stelle zu gehen, an der der Wald abgeholzt wurde, obwohl er nichts hörte. Am Ende des Weges bat Biryuk zu warten und ging weiter. Durch das Rauschen des Windes hörte der Erzähler Thomas' Schrei und die Geräusche eines Kampfes. Der Erzähler eilte dorthin und sah Biryuk in der Nähe eines umgestürzten Baumes, der einen Mann mit einer Schärpe fesselte.

Der Erzähler bat darum, den Dieb gehen zu lassen und versprach, den Baum zu bezahlen, doch Biryuk brachte den Mann, ohne zu antworten, in seine Hütte. Es fing wieder an zu regnen und sie mussten das schlechte Wetter abwarten. Der Erzähler beschloss, „den armen Mann um jeden Preis zu befreien“ – im Licht der Laterne konnte er „sein verfallenes, faltiges Gesicht, seine hängenden gelben Augenbrauen, seine unruhigen Augen, seine dünnen Gliedmaßen“ sehen.

Der Mann begann Biryuk zu bitten, ihn zu befreien. Der Förster wandte düster ein, dass in ihrer Siedlung alles „ein Dieb gegen einen Dieb“ sei, und befahl ihm, still zu sitzen, ohne auf die klagenden Bitten des Diebes zu achten. Plötzlich richtete sich der Mann auf, errötete und begann, Thomas zu beschimpfen und ihn „einen Asiaten, einen Blutsauger, ein Biest, einen Mörder“ zu nennen. Biryuk packte den Mann an der Schulter. Der Erzähler wollte den armen Mann bereits beschützen, doch Foma riss zu seinem Erstaunen „mit einer Drehung die Schärpe von den Ellbogen des Mannes, packte ihn am Kragen, zog ihm den Hut über die Augen, öffnete die Tür und stieß ihn hinaus.“ “, schrie er ihm nach, er solle verschwinden.

Der Erzähler versteht, dass Biryuk eigentlich ein „netter Kerl“ ist. Eine halbe Stunde später verabschiedeten sie sich am Waldrand.

Abschluss

In der Geschichte „Biryuk“ porträtierte Turgenev eine zweideutige Figur – den Förster Foma Kuzmich, dessen Persönlichkeit erst gegen Ende des Werkes vollständig offenbart wird. Mit diesem Helden ist der Hauptkonflikt der Geschichte verbunden – der Konflikt zwischen öffentlicher Pflicht und Menschlichkeit, der in Biryuk selbst stattfindet. Trotz der äußerlichen Strenge und Integrität von Foma Kuzmich, der den ihm anvertrauten Wald streng beschützt, ist er in seiner Seele ein freundlicher, mitfühlender Mensch – ein „netter Kerl“.

Eine kurze Nacherzählung von „Biryuk“ wird hilfreich sein, um sich mit der Handlung der Geschichte vertraut zu machen. Für ein besseres Verständnis des Werks empfehlen wir, es vollständig zu lesen.

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Diese Geschichte ist im Werkzyklus von Turgenev „Notizen eines Jägers“ enthalten. Um das Thema „Eigenschaften des Biryuk“ besser zu verstehen, muss man die Handlung gut kennen, und sie dreht sich um die Tatsache, dass ein Jäger, der sich im Wald verirrt hat, plötzlich von einem Gewitter überholt wird. Um das schlechte Wetter abzuwarten, versteckte er sich unter einem großen Busch. Doch dann holte ihn der örtliche Förster Foma Kuzmich ab und brachte ihn zu sich nach Hause. Dort sah der Jäger die elende Zuflucht seines Retters und bekam gleichzeitig zwei Kinder: ein 12-jähriges Mädchen und ein Baby in einer Wiege. Seine Frau war nicht im Haus; sie lief mit jemand anderem vor ihm davon und hinterließ ihm die Kinder.

Turgenev, „Biryuk“: Eigenschaften von Biryuk

Die Leute nannten diesen düsteren Förster den Biryuk. Er hatte eine breite Figur und ein Gesicht, das keine Emotionen verriet. Als der Regen aufhörte, gingen sie auf den Hof. Und dann war das Geräusch einer Axt zu hören, der Förster erkannte sofort, woher es kam, und schleppte bald einen nassen Mann herein, der um Gnade flehte. Der Jäger hatte sofort Mitleid mit dem armen Bauern und war bereit, für ihn zu bezahlen, aber der strenge Biryuk selbst ließ ihn gehen.

Wie Sie sehen, ist die Charakterisierung von Biryuk nicht einfach; Turgenev zeigt einen Helden, der, obwohl er ein Bettler ist, seine Pflicht gut kennt und den „weder Wein noch Geld“ ertragen kann. Er versteht einen Bauerndieb, der versucht, irgendwie dem Hunger zu entkommen. Und hier wird der Konflikt des Helden zwischen Pflichtgefühl und Mitgefühl für einen armen Mann gezeigt, und dennoch hat er sich für Mitgefühl entschieden. Foma Kuzmich ist eine integrale und starke Persönlichkeit, aber tragisch, weil er seine eigenen Ansichten über das Leben hat, aber manchmal muss er, ein prinzipientreuer Mensch, diese opfern.

Eigenschaften von Biryuk

Der Autor weist darauf hin, dass die Mehrheit der Bauern Mitte des 19. Jahrhunderts Diebstahl als etwas Natürliches und Alltägliches ansah. Natürlich führten schwerwiegende soziale Probleme zu diesem Phänomen: mangelnde Bildung, Armut und Unmoral.

Aber es ist Biryuk, der anders ist als die meisten dieser Menschen, obwohl er genauso arm ist wie alle anderen. Seine Hütte bestand aus einem einzigen Raum, niedrig und leer. Aber er stiehlt immer noch nicht, obwohl er sich sonst ein besseres Haus leisten könnte.

Pflicht und Mitgefühl

Biryuks Eigenschaften weisen darauf hin, dass er weder stiehlt noch anderen etwas gibt, da er vollkommen versteht, dass es nur noch schlimmer wird, wenn jeder dies tut.

Er ist sich dessen sicher und bleibt daher standhaft in seiner Entscheidung. Aber wie der Aufsatz beschreibt, konkurrieren seine Prinzipien manchmal mit Gefühlen des Mitleids und Mitgefühls, und er wird dieses Zögern sein ganzes Leben lang haben. Schließlich versteht er jemanden, der aus Verzweiflung stiehlt.

Eigenschaften des Helden

Biryuk ist eine solide, aber tragische Persönlichkeit. Seine Tragödie ist, dass er seine eigenen Ansichten über das Leben hat, diese aber manchmal opfern muss. Die Arbeit zeigt, dass die meisten Bauern Mitte des 19. Jahrhunderts Diebstahl als etwas Alltägliches betrachteten: „Sie lassen nicht zu, dass ein Bündel Reisig aus dem Wald gestohlen wird“, sagte der Mann, als hätte er jedes Recht, Reisig aus dem Wald zu stehlen Wald. Natürlich spielten einige soziale Probleme eine große Rolle bei der Entstehung einer solchen Weltanschauung: die Unsicherheit der Bauern, mangelnde Bildung und Unmoral. Biryuk ist nicht wie sie. Er selbst lebt in tiefer Armut: „Biryuks Hütte bestand aus einem einzigen Raum, verraucht, niedrig und leer, ohne Böden oder Trennwände“, aber er stiehlt nicht (wenn er Holz gestohlen hätte, hätte er sich eine weiße Hütte leisten können) und versucht es um ihn von anderen davon abzubringen: „Aber geh doch nicht klauen.“ Ihm ist klar, dass es nur noch schlimmer wird, wenn jeder stiehlt. Im Vertrauen darauf, dass er Recht hat, geht er entschlossen auf sein eigenes Ziel zu.

Allerdings wird sein Selbstvertrauen manchmal untergraben. Zum Beispiel in dem im Aufsatz beschriebenen Fall, in dem menschliche Gefühle von Mitleid und Mitgefühl mit Lebensprinzipien konkurrieren. Denn wenn ein Mensch wirklich in Not ist und keine andere Möglichkeit hat, greift er aus der Hoffnungslosigkeit oft zum Stehlen. Foma Kuzmich (der Förster) hatte das schwerste Schicksal, sein ganzes Leben lang zwischen Gefühlen und Prinzipien zu schwanken.

Der Aufsatz „Biryuk“ hat viele künstlerische Vorzüge. Dazu gehören malerische Naturbilder, ein unnachahmlicher Erzählstil, die Originalität der Charaktere und vieles mehr. Der Beitrag von Iwan Sergejewitsch zur russischen Literatur ist von unschätzbarem Wert. Seine Sammlung „Notizen eines Jägers“ zählt zu den Meisterwerken der russischen Literatur. Und die in der Arbeit aufgeworfenen Probleme sind auch heute noch aktuell.