Dorische Ordnung.

Die dorische Ordnung, die zu Beginn des 6. Jahrhunderts entstand. Chr. kann als grundlegend für die Entwicklung der griechischen Architektur angesehen werden.
Der strenge und feierlich monumentale dorische Orden, der zu Beginn des 6. Jahrhunderts entstand. Chr h., besteht aus folgenden Teilen:
dreistufige Basis - Stereobat; tragende Säule.

Vertikal war der Säulenstamm durch Rillen (vertikale Rillen) mit scharfen Kanten unterteilt. Die Säule endet mit einem Kapitell, das aus einer Echina (einem abgeflachten Kissen) und einem Abakus (einer tetraedrischen Platte) besteht.
Der tragende Teil ist ein Gebälk, das einen Architrav (einen horizontalen Balken, der auf Säulen liegt), einen Fries mit abwechselnden Triglyphen (eine Platte mit vertikalen Rillen) und Metopen (eine mit Relief oder Malerei verzierte Stein- oder Keramikplatte) und ein Gesims umfasst .

Der dorische Architekturstil entwickelte sich hauptsächlich auf der Peloponnes und den westlichen Regionen der griechischen Welt (Sizilien). Die Formen des dorischen Stils wurden von der mykenischen Architektur beeinflusst.

Die dorische Säule stammt aus der Zeit eines Königs und Helden namens Dor, der ganz Achaia und den Peloponnes regierte. Der oben erwähnte Dorus hatte die Gelegenheit, zu Ehren der heidnischen Göttin Juno in der Stadt Argos ein prächtiges Tempelgebäude dieser Art zu errichten. Anschließend wurde diese Methode auch in anderen Gebäuden eingesetzt verschiedene Städte Akhain (trotz der Tatsache, dass Symmetrie und Proportionalität zu dieser Zeit noch nicht verwendet wurden).

Als die Athener anschließend in Asien Krieg unter der Führung eines Feldherrn namens Ion führten, dessen Sohn Xuts Ion seine Armee nach Asien in ein Land namens Kari führte, erhielt dieses Land von ihm den Namen Ionia. Zusätzlich zu anderen Tempeln errichteten die Bewohner Ioniens einen Tempel für Apollo, ähnlich denen, die sie in Asien gesehen hatten, und nannten diesen Tempel dorisch, weil ihnen solche Tempel an Orten bekannt wurden, die von den Doriern bewohnt wurden. Als die Griechen jedoch beabsichtigten, darin Säulen zu errichten, stellten sie mangelnde Kenntnisse über Verhältnismäßigkeit und Zusammenhänge fest. Deshalb begannen sie mit großem Eifer, eine Möglichkeit zu finden und zu erfinden, solche Säulen mit solcher Kunst und Geschick aufzustellen, dass sie eine schwere Last so gut und bequem wie möglich tragen könnten und dabei ein schönes Aussehen bewahren. Dazu maß er die Rückenlänge eines Mannes (das entspricht einem Sechstel der Körpergröße eines Mannes) und übertrug dieses Verhältnis auf die Säulen. Die Dicke des Säulenstamms im Durchmesser an der Basis, multipliziert mit sechs, entsprach der Länge des Stamms zusammen mit dem Kapitell. Also die Kolumne Dorische Ordnung entlehnte seine Proportionen und Proportionen von der männlichen Größe und Dicke und dank der Schönheit Aussehen, zur Dekoration von Gebäuden verwendet.

Der Apollontempel in Korinth ist ein Beispiel für die archaische dorische Ordnung.

IN Griechische Architektur Oft wurden verschiedene Ordnungen kombiniert: So gibt es beispielsweise im Parthenon eine massive äußere Kolonnade der dorischen Ordnung, während ein Fries im ionischen Stil und eine ionische Säulenordnung im Inneren der Struktur verwendet werden. Beim Bau des Erechtheions der Akropolis von Athen wurden die Säulen im Portikus der Karyatiden durch weibliche Figuren ersetzt.

Parthenon 447-438 Chr e. Architekt Callicrates, entworfen von Ictinus.

Der Fries des Gebälks enthält tragende Teile besonderer Art in Form massiver Steinblöcke, die an der Vorderseite mit vertikalen Schnitten bearbeitet sind. Auf diesen Triglyphen genannten Blöcken liegen Gesimsplatten. Die Ecktriglyphe wird durch Einschnitte aus zwei bearbeitet Vorderseiten. Die Triglyphen werden so auf dem Architrav platziert, dass ihre vordere Vertikalebene mit der Vertikalebene des Architravs übereinstimmt. Die Anordnung der Triglyphen im Fries ist streng metrisch: Sie sind entlang der Achsen der Säulen und entlang der Achsen der Abstände zwischen den Säulen angeordnet. Nur in den Ecken des Gebäudes ist die Verbindung zur Achse der Säule unterbrochen: Die Triglyphe von der Achse der äußeren Säule wird in die äußerste Ecke des Frieses verschoben, was für ein tragendes Element selbstverständlich ist. Trotz dieser Verschiebung bleibt die streng metrische Reihenfolge der Triglyphen durch die Verringerung der extremen Abstände zwischen den Säulen erhalten. Die Platten, die den Raum zwischen den Triglyphen füllen, werden Metopen genannt.

Es ist sehr wahrscheinlich, dass die Triglyphen und Metopen im Fries des dorischen Ordens aus einer frühen Holzkonstruktion stammen, in der die Elemente des Ordens ursprünglich zusammengesetzt waren. Nach dieser Hypothese, die erstmals von Vitruv geäußert wurde, sind Triglyphen die Enden von Balken, die vom Architrav an der Wand der Cella angebracht sind. Diese Enden der Balken im hölzernen Prototyp der dorischen Ordnung dienten als Stützen für das Gesims und die Enden der Sparren.

Für diese Annahme sprechen auch die entwickelten, streng eingehaltenen Proportionen der Triglyphe. Das Verhältnis von Breite zu Höhe liegt bei ihnen nahe bei 3:5, was dem günstigsten Querschnitt eines Biegebalkens nahekommt. Antike Baumeister gelangten experimentell zu diesem Balkenabschnitt.

IN Steinstruktur Im Gebälk war die Triglyphe nicht mehr das Ende des Balkens, sondern blieb weiterhin ein tragendes Element im Fries. Es gibt Hinweise darauf, dass in den ältesten Gebäuden die Räume zwischen den Triglyphen nicht mit Platten gefüllt waren, sondern offene Öffnungen waren. Die Säulen der dorischen Ordnung haben keine Kugeln und ruhen direkt auf dem Stylobate (der oberen Stufe des Sockels). Die kraftvollen Proportionen der Säulen und die großen Abmessungen des unteren Durchmessers verstärken das Gefühl ihrer Stärke und Stabilität.

Die Erhabenheit, Strenge, Einfachheit und zugleich Plastizität der kunstvoll aus Marmor gefertigten Formen, die Harmonie der Proportionen, der mutige und lebensbejahende Charakter des dorischen Ordens – all dies erreichte in der Erscheinung seinen höchsten Ausdruck
Parthenon.

Dorischer Orden (Tempel der Athena Aphaia auf der Insel Ägina, um 490 v. Chr.) A. Stereobat: 1 - Stylobat (die obere Stufe des Stereobats oder nur die Oberseite dieser Stufe); 2 - Säulenfass mit Rillen; 3 - Hals des Kapitals oder Hypotrachelion; 4 - Hypotrachelion-Schnitt; 5 - Riemen; 6 - Echin; 7 - Abakus; 8 - Architrav; 9 - Schatten; 10 - Regal oder Regler; 11 - Tropfen oder Gutta; 12 - Fries; 13 - Metopen; 14 - Triglyphen; 15 - Gesims oder Geyson; 16 - Mutulas mit Tropfen darunter; 17 - Fernplatte; 18 - Sima oder Rinne, die von der äußersten Reihe gebildet wird Dachziegelüber den schrägen Giebelgesimsen und (nicht immer) an den Seiten des Bauwerks mit Regenwasserabläufen in Form von Löwenköpfen; 19 - Frontfliese oder Antefix; 20 - Kalypter (Fliese, die die Naht abdeckt); 21 - Solen (Flachfliesen)

Die dorische Ordnung in ihrer klarsten undenthüllte prägnant die Tektonikzugleich die Grundlage der griechischen Architektures zur Grundlage eines flexiblen Systems machenarchitektonisch künstlerisch und ausdrucksstarkMittel. Griechisch-dorischArchitektur ist männlichErhabenheit, strenge Einfachheit, monumentalFeierlichkeit, Stärke und großartigZurückhaltung bei der Verwendung von Dekor.

Säule der entwickelten dorischen Ordnung hat keine Basis ( Darauf wurden hölzerne Prototypen der Säulen platziertWechselplatte, die eine primitive Basis darstellte).Säulenstamm stehenddirekt auf der obersten Stufe des Sockels(stylobate), verjüngt sich nach oben. VerdünnungDie Kolumnen begannen direktvom Stylobat, aber es war nicht ganz einheitlich:Der Säulenstamm wies meist eine Schwellung auf(Entasis), dessen Maximum warauf der unteren Hälfte des Säulenstammes(ca. 1/3 der Gesamthöhe).

Die Oberfläche des Säulenstammes wurde belebtvertikale Rillen - Rillen,Die Anzahl davon war am häufigsten gleichzwanzig. In der dorischen Ordnung sieschnitt nicht sehr tief und bildete scharfe KantenKanten. Die Flöten belebten das Lichtspiel undSchatten auf den Säulen betonten die VertikaleHöhenlinien und während des Bausaus Marmor wurden an ihren Rändern entsprechend freigelegtdie Mondtransparenz dieses Materials.

Die dorische Hauptstadt wurde abgetrenntSäulenstamm mit horizontalen Einschnitten(1 bis 4), sogenannte Hypotra-InzisionenChelion (Hals). Das Kapital bestand aus einem abgerundetenKissen - Echina und vom LiegenOben auf der quadratischen Platte befindet sich die Abaca (Abakus).Der untere Teil des Echinus war normalerweise verzierteingebettete Profilriemenmi - Riemen, deren Anzahl variiertevon eins bis fünf. In frühen DenkmälernEs wurden plastische Ornamente verwendetFilet - Scotia (siehe zum Beispiel,archaische Tempel in Poseidonia).

Das Gebälk der dorischen Ordnung ist immerbestand aus drei Elementen: Architrav, Friesund Gesims. Dargestellt ist der dorische Architravein glatter Balken gestütztauf den Kapitellen der Säulen. Es endete obenein kleines Regal (Schatten). Überder Architrav war ein dorischer Fries (im Altgriechischen).- Triglyphon), bestehend ausTriglyphen und Metopen. Triglyphen hatten Formenin vertikaler Richtung verlängertRechtecke, deren Flächen zusammenfallenV vertikale Ebene von außendie Ebene des Architravs und wurde belebtvertikale Schnitte. Zwei volldie Einschnitte befanden sich im mittleren Teil der Triglypheund zwei Halbschnitte (genauer gesagt Schnitte) - entlangseine Kanten. Zwischen den Triglyphen wurden platziertfast quadratisch, leicht verlängertdie Länge der Platte beträgt Metope; sie waren leichtrelativ zur Ebene der Triglyphen vertieftund waren oft mit Skulpturen verziert(Hochreliefs). MIT Unterseite teniiUnter jeder Triglyphe befand sich eine weitere kleineRegal, die sogenannte Regula,gleich lang wie die Breite der Triglyphe. UntereDie Oberfläche des Reglers wurde bearbeitetsechs Tropfen (lat. - Gutta).

Für jedes Interkolumnium (latName der Spanne zwischen den Spalten)Es gab zwei Metopen und zwei Triglyphen.Letztere befanden sich oberhalb der Zentrenjede Kolumne und jedes Zwischenkolumnium.Griechische Architekten hielten sich immer darandieses einfache und klare Diagramm, dasNur an den Ecken des Gebäudes war es kompliziert.Hier stand der Architekt vor dem „ProblemEcktriglyphe": umTriglyphenfries an den Ecken des Peripters(Portikus usw.) metrisch klarund eine tektonisch sinnvolle Lösung notwendig ist,damit die extremen Triglyphen eingeschaltet sindJede Seite der Struktur berührte ihre eigeneRand der äußersten Triglyphe der angrenzenden Fassadeund deshalb wurden gestelltan der Ecke des Gebälks. GleichzeitigRegel für die Installation einer Triglyphe auf der Achse einer Säulekonnte an den Ecken der Struktur beibehalten werdennur wenn die BreiteTriglyphe stimmte genau mit der Breite übereinQuerschnitt des Architravs. In der Zwischenzeitin realen Gebäuden sind Triglyphen in der Regelwaren schmaler als der Querschnitt des Architravs,und das musste zwangsläufig dazu führenoder zur Position der äußeren Triglyphennicht über der Mitte der Ecksäule(und das brachte wiederum einen Unterschied mit sichin Metopengrößen) oder darauf, dassan den Ecken des Gebälks sollte es seinEs stellt sich heraus, dass es sich nicht um Triglyphen handelt, sondern um Bruchteile von Metopen, die,würde natürlich die Klarheit der Komposition beeinträchtigen Schemata (und Dies ist die von Vitruv empfohlene Lösung(IV, 3,1) jedoch in den Denkmälern des antiken GriechenlandsArchitektur ist es nirgendwo zu finden).

Platzierung der Ecktriglyphe ( verschiedene Möglichkeiten) a - die Breite des Balkenarchitravs; t – Triglyphenbreite; m - Breite des Metopen; Yiwu - Intercolumnium eckig; In - Interkolumnium normal

Einfache Berechnungen zum ersten Mal durchgeführtKoldevey zeigt das, wennQuerschnittsbreite des Architravs Agrößer als die Breite des Triglyphen-T, dann eckigEs stellt sich heraus, dass die Triglyphe um den Betrag A-T/2 verschoben ist.Diese Größe haben die griechischen Architektennormalerweise versucht, diskret zu verteilenzwischen mehreren am nächstenEcken durch Metopen, und um zu vermeidenauffällige Verletzung der ZähleranordnungTriglyphen, sie begannen sehr früh, es einzugrenzenextrem und manchmal sogar ihnen folgendZwischensäulen. Den Unterschied ausgleichenAuch die Länge der Eckmetopen wurde durch die Neigung erleichtertEcksäulen (und manchmal angrenzende Säulen).zur Mitte der entsprechenden Fassade, undEcksäule, die gleichzeitig dazu gehörtezwei Fassaden, angelehntWinkelhalbierende der Stylobatecken.

Eine solche kompositorische Lösung von Winkeln inTempel und andere geordnete Gebäude dürfengilt als typisch für die reife FormDorische Ordnung. Erstmals erwähnt inApollontempel in Korinth (um 540)Chr BC) und etwas später in den GebäudenMagna Graecia (Herkules-Tempel in Akraganjene, das Ende des 6. Jahrhunderts. Chr e.) Verengung der EckenZwischenkolumnien sind zwangsläufig entstandenganz am Anfang des 6. Jahrhunderts. Chr e. - siehe zum BeispielHera-Tempel in Olympia, wo es natürlich istpassierte bei regelmäßiger Kombinationangeordnete Holzbalken mit SteinSäulen, die nach und nach ersetzt werdenHolzregale.

Verschiedene Aufteilung und Platzierung des FriesesEcksäulen, anders als beschriebenoben sind die typischen Lösungen bekanntWir müssen nur etwas über die Gebäude der Großen wissenGriechenland und wird im Zusammenhang betrachtetmit entsprechenden Denkmälern.

Es ist zu beachten, dass es traditionell istForm des dorischen Frieses und seiner Elementefrüher etabliert als die Form andererTeile der Bestellung und war am stabilsten.Seit den frühesten Dori-DenkmälernChesky-Orden (Tempel in Fermos) und EndeHellenistische Gebäude (StrukturenPergamon, Magnesia oder Athen), überallTriglyphen sind in der Vertikalen leicht verlängertRichtung und Metopen (in der Nähe).quadratische Form) - horizontal.Und diese Formen ändern sich kaum in der Reihenfolge,trotz der Tatsache, dass seine anderen Elemente -Form von Säulen, Kapitellen oder Gesimsen, BeziehungSäulenhöhen bis Interkolumniumoder auf die Höhe der gesamten Ordnung - andere in jedemein separates Denkmal.

Das über dem Fries befindliche Gesims (schwulTraum) sticht als krönender Teil deutlich hervornach vorne, scharf über den unteren hängendElemente des Gebälks. BasicGesimselement - Erweiterungsplatte - mehrFrühe Tempel hatten einen geraden Schnitt(Tempel von Selinunte C und D) ohne Verdickung(Riss) entlang der Unterseite der Außenkante der Platte:Die gesamte Unterseite der Platte hatte ein Gefällenach außen und schützt so das Gefundeneunterhalb eines Teils der Struktur durch RegenlecksWasser. Entlang der Oberseite der Platte gab es oftsima – eine Rinne, die von gebildet wirdextreme Dachziegel.

Die untere Fläche des Gesimses ist ausgestattetrechteckige Vorsprünge - Mutulas,befindet sich jeweils übereinanderTriglyphe und Metope. Auf der UnterseiteMutul gab es ähnliche Tropfen wie die platziertengemäß den Vorschriften (in drei Reihen, gemjeweils sechs Tropfen). Manchmal im 6. Jahrhundert.Chr e. Die Tropfen waren einsteckbar (vielleicht aus Bronze).

Säulen der etablierten dorischen Ordnungwaren ziemlich eng platziert und hatten es oftunterschiedliche Abstände am Ende und in Längsrichtung Seiten des Tempels.

Es gibt eine beträchtliche Menge an InterkolumniumDabei spielte die absolute Größe der Gebäude eine Rolle. Für kleine GrößenEs wird beobachtet, dass die Gebäude relativ groß sindintercolumnia, weil sie es konntenrelativ einfach mit Stein zu bedeckenArchitrave. Auch sehr schmaldie Passagen wären unbequem. In TempelnDasselbe große Größe Diese Proportionen sind technisch gesehenwaren sehr schwer umzusetzenund dies trug zu einem relativ knappen Ergebnis beiAnordnung der Spalten, also entsprechenddeutlich weniger Interkolumnien.Vitruv (III, 3.1 ff.) untersuchte verschiedeneArten von Interkolumnien und gab ihnen Namen,die in der Abbildung angegeben sind.

In Ländern mit südlichem Klima, wo Schatten benötigt wird und frische Luft, am meisten wichtiges Element Architektur ist Portikus.

Die Fassade eines griechischen Tempels ist fast immer ein Säulenportikus. Zivile Gebäude – Märkte, Treffpunkte – waren von Säulenhallen umgeben. Bei Bedarf verwandelten sie sich in überdachte Galerien, in denen man Schatten vor der sengenden Mittagshitze fand und in denen üblicherweise öffentliche Angelegenheiten besprochen wurden.

Die Griechen konzentrierten ihre Aufmerksamkeit hauptsächlich auf den Bau des Portikus. Sie reduzierten es auf zwei Haupttypen architektonischer Komposition oder Ordnungen: Besonderheiten was wir oben bereits erwähnt haben. Die dorische Ordnung zeichnet sich durch gedrungene Formen, Männlichkeit und Strenge aus, die den Punkt der Strenge erreichen, während sich die ionische Ordnung durch Reichtum und Anmut der Formen auszeichnet. Diese beiden Haupttypen nehmen ab dem 6., vielleicht sogar dem 7. Jahrhundert Gestalt an. Chr., und die Arbeit mehrerer Generationen bringt sie nach und nach der Perfektion näher.

Das griechische Genie ist nicht so sehr am Neuen interessiert, sondern strebt nach dem Besten. Alle seine Aktivitäten zielen auf die Veredeln ab vorhandene Formulare, während andere es für nutzlose Innovationen verschwenden. Dadurch werden erstaunliche Verhältnismäßigkeit und Genauigkeit der Beziehungen erreicht.

Es liegt in der dorischen Ordnung, dass all dies der Fall ist hohe Qualität werden am vollständigsten offenbart. Wir beginnen mit allgemeine Merkmale dieser Ordnung in dem Stadium, in dem sie bereits vollständig ausgebildet ist, und wir werden ihre Entwicklung bis zum Zeitpunkt des Niedergangs verfolgen.

Merkmale der Merkmale der dorischen Ordnung. Ursprung seiner Formen

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Bestellelemente. – Abbildung 160 zeigt uns die charakteristischsten Elemente der dorischen Ordnung – das Kapitell und das Gebälk – in den Formen, die sie in der besten Ära der griechischen Architektur annehmen.

Die dorische Säule hat keinen Sockel. Sein kegelförmiger Stamm verdickt sich nicht nach unten, wie der Stamm einer mykenischen Säule, sondern nach oben, wie es die Gesetze der Stabilität erfordern. Die Oberfläche des Säulenschaftes ist abgedeckt geriffelt, und das es krönende Kapitell hat rein geometrische Umrisse. Es besteht aus Echina, bedeckt quadratischer Abakus, wodurch ein starker Vorsprung entsteht, was darauf hindeutet, dass der Abakus als Stützbalken diente, um die vom Architrav abgedeckte Spannweite zu verringern. Architrav, fast immer glatt, ist vom Gesims durch einen Fries getrennt, der ausschließlich zur griechischen Architektur gehört.

Es besteht aus Säulen mit vertikalen Hohlräumen, die durch Reliefs oder bemalte Platten voneinander getrennt sind. Diese Spalten werden aufgerufen Triglyphen, und die Füllplatten – Metope.

Das Gesims, das diese architektonische Komposition krönt, ist profiliert, um das Wasser von den Wänden abzuleiten, und weist auf der unteren Ebene hervorstehende Tropfen auf ( Mutuls), verziert mit Tropfen ( guttami). Im Inneren ist der Portikus mit einer Decke bedeckt, deren Kassetten auf der Höhe des Gesimses liegen.

Herkunft der Bestellung.– Es besteht die Meinung, dass der Ursprung des dorischen Kapitells in mykenischen Architekturkompositionen gesucht werden sollte, wo man den Abakus und den ihn ergänzenden Schaft unterscheiden kann. Der Prototyp des dorischen Gebälks und der dorischen Säule wurde auch in den altägyptischen Portiken von Beni-Hassan gesucht, wo ein geriffelter Rumpf und die allgemeinen Umrisse eines Gebälks mit Mutuli auftauchen. Aber diese eher vagen Zufälle könnten sich als Zufall erweisen. Selbst wenn man annimmt, dass sie auf einen bekannten Zusammenhang hinweisen, gibt dies nur eine andere Richtung für die Frage nach dem Ursprung der dorischen Ordnung. Aus welchen Ursprüngen stammen die allgemeinen Formen des dorischen Ordens?

Hierzu gibt es zwei Theorien.

Einer von ihnen, der ältere, leitet die dorische Ordnung aus der Nachahmung des Systems der Holzkonstruktionen ab. Diese Theorie wurde von uns bereits bei der Beschreibung griechischer Holzkonstruktionen dargelegt. Die Säule ist in diesem Fall eine Imitation einer Holzsäule. Als Vorbild für den kegelförmig geriffelten Stamm der Säule sollte ein nach oben hin dünner werdender Baumstamm dienen, der mit Axtkerben versehen war. Das Kapitell mit dem Abakus sollte wie ein Kissen sein, das die Balken stützt.

Der Architrav sollte dieser Theorie zufolge durch eine Steinpfette ersetzt werden Holzbalken alte Tempel. Die Triglyphen scheinen die Enden der die Decke bedeckenden Balken nachzubilden oder vielmehr dekorativ zu sein Holzverkleidung, die auf sie gelegt wurde, mutuls - die Enden des Gitters oder der Bretterummantelung bzw. der Bretterummantelung der Dachrinne.

Die Ähnlichkeit der Formen der ältesten Holztempel und der nach ihrem Vorbild errichteten Steintempel war so groß, dass es möglich war, Holzsäulen ohne Veränderung frei durch Steinsäulen zu ersetzen Gesamtansicht Gebäude, wie es mit gemacht wurde Hera-Tempel in Olympia.

Diese Theorie, angeführt von einer Autorität wie Vitruv, galt bis heute als unbestreitbar.

Um 1820 begann Gübsch, sie im Namen rein künstlerischer Prinzipien zu widerlegen.

Wie konnte die dorische Ordnung, diese vollkommenste Schöpfung einer Steinstruktur, eine Kopie eines Holzmodells sein? Wie konnten die Griechen in den besten ihrer Schöpfungen gegen die künstlerische Wahrheit versündigen, die das höchste Gesetz der Kunst ist? Könnte es nicht möglich sein, diese Erklärung in den Erfordernissen der Baukunst selbst zu finden, anstatt in bloßer Überlieferung nach einer Erklärung für die Formen der dorischen Ordnung zu suchen?

Und tatsächlich ist es hier zu finden. Die dorische Säule weist mit ihrer starken Ausdehnung an der Unterseite ein Profil auf, das gut mit der Steinstütze übereinstimmt. Der Architrav ist ein Querbalken; das Gesims dient der Ableitung von Wasser von den Wänden. Es bleibt noch der Fries zu erklären. Es kann als leichte Wand interpretiert werden, die es ermöglicht, die Höhe des Gesimses zu erhöhen, ohne die Höhe der Säulen zu übertreiben. Streng genommen lässt sich das Ensemble der dorischen Ordnung durch beide Theorien erklären. Glücklicherweise ist es durchaus möglich, beide Hypothesen in Einklang zu bringen.

Wenn sich herausstellt, dass Holzbalken im griechischen Holzbau die gleiche Funktion erfüllen wie Steinarchitrave, und das Holzkonstruktionen sind, wie Dieulafoy es ausdrückt, so Steinarbeiten, verkörpert in Holz, ist es nicht verwunderlich, dass Formen der dorischen Ordnung nach Belieben sowohl aus Holz als auch aus Stein hergestellt werden können. Aber die Analogie mit Holzgebäude erstreckt sich auf Details, die nicht allein aus der Struktur erklärt werden können.

Die Definition von Fries ist Schwachpunkt Das neue Theorie; Mutulas sind besonders schwer zu erklären. Umso offensichtlicher ist es, dass wir hier eines jener Beispiele außergewöhnlicher Stabilität sehen müssen, die so oft in der Geschichte der Sprache und im Leben organischer Wesen zu finden sind: Es handelt sich um einen Typus, der die Funktionen überlebt, die seinen ursprünglichen Zweck ausmachen . Es ist gefährlich, zu logisch zu sein, wenn es um die freie Übermittlung von Formen geht, und zwar mit solchen Beweisen, die die Autorität der Griechen selbst haben.

Der letzte Einwand gegen die Theorie, die die Formen des dorischen Bauens auf die bloßen Anforderungen des Steinbaus reduziert, ist die nahezu absolute Stabilität der Formen bei einer extrem großen Vielfalt an Bautechniken. Allein diese Vielfalt weist bereits darauf hin, dass das Hauptziel der Griechen das Schaffen war traditioneller Typ durch die eine oder andere Anordnung von Steinen, auf die man kaum Rücksicht nahm, zumal die Steine ​​unter einer Putzschicht verborgen waren.

Gerade bei den ältesten Bauwerken, die nach Gübschs Theorie am meisten mit der Form harmonieren sollten, widerspricht die Form der Struktur am stärksten. Die ältesten Tempel zeigen einen Steinschnitt, der sicherlich einen Vorwurf verdient. An Abbildung 161 Einige dieser Mängel werden gezeigt: Im großen Tempel von Poseidonia P teilten die Baumeister den Fries schamlos in zwei Mauerwerksschichten auf; Dadurch werden die Metopen und Triglyphen von einer horizontalen Naht gekreuzt.

Im selben Tempel in Poseidonia und in drei Tempeln Akragante(Tempel der Concordia, des Herkules und des Kastor) Die Triglyphen sind in derselben Quadra wie die Metopen (C) eingraviert, und die Nähte des Gesimses sind so zufällig angeordnet, dass sie manchmal in die Mitte der Mutula fallen.

Im Tempel S in Selinunte besteht der Architrav, ein fast quadratischer Balken im Querschnitt, aus zwei Schichten Mauerwerk: Die Nähte der Betten schneiden ihn horizontal (S). IN richtiges Design Dies würde als Fehler angesehen werden, da Steine, die einer Biegung unterliegen, auf einer Kante und nicht auf einem Bett platziert werden sollten.

Dieser Fehler wiederholt sich in den meisten archaischen Gebäuden: im Tempel D in Selinunt, im inneren Portikus des großen Tempels (Tempel T nach Hittorff), in der Basilika von Poseidonia, im Tempel namens Tavol di Paladini, in Metapontum. Im Riesentempel in Selinunt war noch mehr erlaubt schwerer Fehler. Aufgrund der kolossalen Größe des Tempels und der geringen Qualität des Materials mussten die Bauherren auf den monolithischen Architrav verzichten und ihn durch eine dreifache Reihe von A-Platten ersetzen. Ein solcher Architrav kann nicht nur nicht als Stütze dienen, sondern erfordert auch dies Unterstützung. Zu diesem Zweck wird zwischen den Säulen eine Trennwand installiert. So entstand der Orden mit ummauerten Säulen des Tempels von Akragant aus dem Wunsch, einen Portikus dorischen Ordens unter Verwendung von Materialien zu schaffen, deren Größe für den gegebenen Maßstab nicht ausreichte.

Es ist nicht schwer, eine Reihe weiterer Beispiele zu nennen, die Fehler im Steinbau zeigen. Sie alle laufen auf Folgendes hinaus: Im archaischen Zeitalter stellt der dorische Orden einen bereits etablierten dar Architektursystem und nicht eine Kombination von Strukturprinzipien, deren Anforderungen entsprechende Formänderungen nach sich ziehen könnten. Erst die große griechische Ära sollte diesen Meinungsverschiedenheiten zwischen Form und Design ein Ende setzen, und dies ist der Kern des Fortschritts der griechischen Kunst, der im 5. Jahrhundert seinen Abschluss fand. Chr

Weder der Parthenon noch das Theseion wiederholen irgendeine dieser strukturellen Unregelmäßigkeiten. Die Architrave dieser Tempel bestehen aus mehreren nebeneinander auf einer Kante platzierten Platten. Der Fries bringt deutlich die Unterscheidung zwischen den Triglyphen, die massive Quadra darstellen, und den Metopen, die als Füllplatten dienen, zum Ausdruck. Aber auch hier können einige Designdetails Anlass zur Kritik geben. So wurde beim Hauen von Mutulas sowohl im Parthenon als auch im Theseion vor allem Wert darauf gelegt, Material einzusparen, aber im Allgemeinen kann ihr Design als durchaus korrekt angesehen werden.

Zusammenfassend lässt sich aus dem Gesagten Folgendes ableiten: Der Ausgangspunkt für die Entstehung der dorischen Ordnung war die Form, während die Struktur, ihren Anforderungen untergeordnet, erst allmählich mit ihr in harmonische Beziehung tritt. Die Ehre, diese Korrespondenz zwischen Form und Struktur herzustellen, gehört zur Ära des Perikles, doch die erreichte Harmonie ging bald verloren.

Modifikation des Ensembles der dorischen Ordnung. Historische Daten

Um die chronologischen Veränderungen im Ensemble des dorischen Ordens genau zu ermitteln, haben wir sehr eine kleine Menge genau datierte Denkmäler. Glücklicherweise sind diese Denkmäler, die für uns als Wahrzeichen dienen können, über zwei Jahrhunderte verteilt und decken die gesamte Entwicklung, oder anders gesagt, das gesamte Leben des Ordens ab.

Die Ruinen der antiken Athener Akropolis, die 480 von den Persern zerstört wurde, stammen aus dem 6. Jahrhundert. Chr Somit erhalten diese Fragmente eine bestimmte Datierung.

Bis zum 5. Jahrhundert Dazu gehören: der Tempel von Olympia, der um 475 vom Architekten Libo erbaut wurde; unter Perikles um 450 erbaut, Parthenon und Propyläen; der um 425 fertiggestellte Tempel in Phigalia, dessen Erbauer Iktinus war, der auch den Parthenon erbaute; der Tempel in Segeste, dessen Bau durch die karthagische Invasion im Jahr 410 unterbrochen wurde. Der große Tempel in Selinunt hat ein doppeltes Datum: Das erste Datum bezieht sich wahrscheinlich auf seine Gründung; ein anderer, zuverlässiger, bis zum Ende Bauarbeiten. Es ist durchaus möglich, dass die Arbeiten durch die karthagische Invasion gleich zu Beginn des 5. Jahrhunderts erstmals unterbrochen wurden. Der Abschluss der Arbeiten wurde durch die Invasion im Jahr 410 gestoppt.

So können die ältesten Teile des Tempels auf die Zeit unmittelbar vor der ersten Invasion datiert werden, die späteren auf die zweite. In den letzten drei Jahrhunderten v. Chr. Die Zahl der veralteten Denkmäler nimmt zu. Wir beschränken uns auf das, was wir für die mazedonische Ära angeben – Philippeion in Olympia; für die Römerzeit - Gebäude in Pompeji, die alle dem Ausbruch des Vesuvs vorausgingen, der ihren Tod verursachte.

Dies sind die wichtigsten Denkmäler, die auch datiert sind und als Meilensteine ​​für uns dienen können. Sie werden in einer unsere Arbeit begleitenden Abbildungsreihe wiedergegeben, auf die wir vorab hinweisen. Eine vergleichende Untersuchung des Stils dieser Denkmäler zeigt eine solche Kontinuität der Formänderungen, dass es durchaus möglich ist, durch Interpolation eine Reihe von Zwischendenkmälern zu datieren, über die die Geschichte schweigt.

In der Architektur anderer Nationen stellen wir fest, dass Schulen im Rückstand sind allgemeine Entwicklung Kunst und haben ihre eigene Chronologie. So etwas gibt es in Griechenland nicht. Die Entwicklung der Kunst verlief offenbar sowohl in der Metropole als auch in den entferntesten Kolonien gleichermaßen. Die Verbindung zwischen einzelnen Mitgliedern der Familie der griechischen Völker war so eng, dass jede neue Errungenschaft in einem Teil der griechischen Welt sofort in den Besitz des gesamten hellenischen Volkes überging. Wie konstant der Einfluss der Epoche auf die Stilentwicklung war, lässt sich an folgender Tatsache erkennen: Bei der Restaurierung von Tempeln versuchten die Griechen nicht, ihrem ursprünglichen Stil zu folgen; sie restaurierten sie nach dem Geschmack ihrer Zeit.

Wir haben gerade zwei Daten bezüglich des Baus des großen Tempels in Selinunt erwähnt. Zwischen diesen Daten ändert sich der Baustil. Dieser Unterschied zeigt sich Abbildung 162, S.

In mehr Früher Bau die Säulen der Fassade verjüngen sich stark nach oben (A). Beim Bau der zweiten Periode ist bereits eine kaum wahrnehmbare Verengung des Stammes (B) zu erkennen, und die Bauherren befürchten überhaupt nicht, dass sich die ersten Säulen von den zweiten abheben.

Wir haben bereits gesagt, dass im Hera-Tempel in Olympia die verrotteten Holzsäulen nach und nach durch Steinsäulen ersetzt wurden. Jede dieser Säulen trägt die charakteristischen Merkmale einer bestimmten Zeit. Wir vergleichen in Abbildung 162, H die beiden unterschiedlichsten Säulen dieses Tempels (C und D). Insgesamt gibt es in der Kolonnade des Tempels acht verschiedene Arten Spalten Die Griechen folgten nie veralteten Kunstformen und dachten nie daran, das restaurierte Denkmal dem Geschmack ihrer Zeit anzupassen. Erst im Mittelalter trat neben dem Fortschrittsglauben auch aufrichtiger Respekt vor der Vergangenheit auf.

Merkmale des dorischen (dorischen) Ordens in den Hauptperioden

Der genaueste archäologische Indikator ist allgemeiner Charakter Proportionen. Jedes Werk der griechischen Kunst trägt den Abdruck der Epoche, zu der es gehört. Bilder werden zum Vergleich angezeigt Abbildung 163 machen die Veränderungen der Proportionen ab dem 6. Jahrhundert sofort deutlich. bis V. Hier sind die Orden des 6. Jahrhunderts auf eine Volute reduziert. – Posidonia A und V Jahrhunderte. – Parthenon B. Der erste, ältere, zeichnet sich durch eine gewisse Schwere der Proportionen und sozusagen einen Überschuss an Kraft aus; der zweite später mit exquisiter Anmut.

Wenn wir vom 5. Jahrhundert ausgehen. bis zur mazedonischen Ära und dann bis zur Ära der römischen Herrschaft werden wir sehen, dass der Wunsch nach leichteren Proportionen zu dieser Zeit einen übertriebenen Charakter annimmt ( Abbildung 164): C – Metopen in Olympia, D – Tempel der Athena Polias in Pergamon).

Um diese Veränderung der Proportionen deutlicher zu machen, bieten wir zum Vergleich einige Fassaden griechischer Tempel an.

Abbildung 165 zeigt eine Fassade aus der archaischen Zeit ( Tempel S in Selinunte). Wir sehen hier gedrungene Säulen mit kegelförmigem Auslauf, anschwellendem Kapitell und schwerem Gebälk.

An Abbildung 166 gegeben Fassade von Feseion. Hier ist die dorische Ordnung bereits von den Übertreibungen der archaischen Ära befreit und erreicht nahezu vollständige Vollkommenheit.

Abbildung 167 zeigt Fassade des Parthenon, repräsentiert die beste Ära der griechischen Kunst. In seinem Stil unterscheidet er sich kaum vom Theseus-Tempel: Auf dem Weg zur höchsten Vollendung der Kunst sind nur noch subtile Veränderungen möglich. Aber es ist ganz offensichtlich, dass diesmal absolute Korrektheit erreicht wurde. Das gesamte Gebäude vermittelt den Eindruck von Proportionalität der Teile, Ruhe und Noblesse. Dies sind die charakteristischen Merkmale der Architektur des Zeitalters des Perikles, da die größten Kunstdenkmäler die gesamte Ära charakterisieren können. Dies ist die Zeit der großen Meister: Phidias, Ictinus, Callicrates und Mnesicles.

In der griechischen Kunst AnfangszeitraumÜberschuss kommt zum Ausdruck Vitalität; dann nähert es sich allmählich dem Ideal, ohne jene Schwankungen zu erleben, aufgrund derer man die Grenze überschreiten kann, um sofort zurückzukehren. Die Griechen spürten die Gefahr, die von ihnen angestrebte Eleganz zu übertreiben. Es dauerte mindestens ein Jahrhundert, bis sie diesem Ziel näher kamen. Die gesamte Entwicklung der Architektur von der Zeit des Peisistratus bis zum Perikles ist eine Reihe allmählicher Übergänge. Die griechische Kunst gab die Strenge der Frühzeit nie auf und befreite sich nach und nach durch sorgfältige und sorgfältige Arbeit methodische Arbeit von der natürlichen Härte. Es ist wie ein Lebewesen, das sich allmählich von der Kindheit zur Jugend entwickelt und dann unweigerlich zum Verfall neigt, was auch nicht ohne Genialität ist.

Dorischer Orden des Tempels des Hephaistos. 5. Jahrhundert v. Chr

Der griechische Architekturstil nahm mehrere Jahrhunderte v. Chr. Gestalt an. mit dem Beginn der Wanderung der dorischen Stämme aus den nördlichen Regionen Europas nach Süden. Basic charakteristisches Merkmal Griechischer Stil wurde zum Ordnungssystem und seinen Varianten: dorische Ordnung, ionische, korinthische, unterschiedliche Proportionen in Größe und Dekoration. Tragende und tragende Teile in jeder Struktur, die in der dorischen, ionischen oder korinthischen Ordnung erstellt wurde: die Basis entlang des Umfangs des Tempels, Säulen – der tragende Teil; Gebälk – eine Decke aus einem Architrav (auf Säulen liegende Balken), Fries – ein Teil, der getragen werden kann. Die wichtigsten waren die dorischen und ionischen Ordnungen, auf deren Grundlage sich die korinthische Ordnung und andere Richtungen des Ordnungssystems entwickelten.

Vergleichende Konstruktion der dorischen und ionischen Ordnung.

Die Darstellung der ionischen und dorischen Ordnungen im Bild unten bietet die Möglichkeit, ihre Grundelemente zu vergleichen.

Dorische und ionische Ordnung im antiken Griechenland.

Auf dem Foto: A - hölzerner Prototyp der ionischen Ordnung. B – hölzerner Prototyp einer ionischen Hauptstadt. G – Dorische Ordnung: 1 – Sima; 2 – Fernplatte; 3 - Mutul; 4 - Gutta oder Tropfen; 5 - Triglyphe; 6 - Metope; 7 - Tenia; 8 - Regal oder Regula mit Tropfen; 9 - Abakus (Abakus); 10 - Echin; 11 – Riemen; 12 – Hals des Kapitals oder Hypotrachelion; 13 – Flöten; 14 – Stylobat (obere Stufe des Stereobats). D – Ionische Ordnung (rechts – der frühere, ursprüngliche kleinasiatische Typ, links – der spätere attische Typ): 1 – Sima; 2 – Fernplatte; 3 - Fries; 4 - Zähnchen oder Zähnchen; 5 - Tenia; 6 - Architravblende; 7 - Abakus; 8 - Spirale; 9 - Echin; 10 – Flöten mit Spuren dazwischen; 11 - Halbwelle oder Torus; 12 - Schottland; 13 – Sockel; 14 - Stylobate. Die ionische Ordnung wurde in kleinasiatischen und attischen Varianten ausgeführt. Die ionische Ordnung Kleinasiens entstand früher; diese Ordnung hatte zunächst keinen Fries. Die ionische attische Ordnung erschien später als Variante der kleinasiatischen Ordnung.

Schematische Darstellung der verschiedenen griechischen Orden. A. Dorische Ordnung. B. Ionische Ordnung: links die attische Version, rechts die kleinasiatische.

Dorische Ordnung

Die dorische Ordnung war in Sizilien, Süditalien und auf dem Peloponnes weit verbreitet. Dorische Säulen hatten großer Durchmesser Sie waren nahe beieinander platziert, so dass die Strukturen kraftvoll und schwer wirkten. Das dorische Kapitell bestand aus drei Teilen: Abakus - Oberteil, dicke quadratische Platte; Darunter befindet sich ein Teil namens „Echin“, dann gibt es einen Teil der Hauptstadt, der mit drei Gürteln verziert ist. Darunter befindet sich eine hervorstehende Walze mit einem Regal - einem Astragalus, der durch den Säulenstamm hindurch passt dekoratives Element- „Filet“. Die Entwicklung der dorischen Ordnung führte zu einer Veränderung des Verhältnisses von Säulendurchmesser und -höhe. IN Korinthischer Tempel(540er Jahre v. Chr.) betrug dieses Verhältnis 1:4. In den Propyläen in Athen (5. Jahrhundert v. Chr.) – 1:5, im Tempel in Nemea – 1:6,5. Allmählich wurden griechische Säulen schlanker und anmutiger. Mit der Weiterentwicklung der Ordnung änderte sich auch das Verhältnis der Anzahl der Stützen an der Gebäudeseite und an den Stirnwänden. Im Tempel in Syrakus beträgt das Verhältnis 6:17, in Korinth 6:15. Anschließend gab es zweimal mehr Seitensäulen als die Endfassaden, plus eine weitere Säule auf jeder Seite. Im Zeus-Tempel in Olympia und im Athener Hephaistion beträgt das Säulenverhältnis 6:13; im Athener Parthenon – 8:17. So erlangte der griechische Stil in der dorischen Ordnung im Laufe der architektonischen Entwicklung immer perfektere Proportionen. Beim Bau des Tempels der Göttin Hera auf der Insel Samos wurde die dorische Ordnung verwendet; im Bild unten sind die Ruinen des Tempels zu sehen.

Ruinen des Tempels der Göttin Hera auf der Insel Samos, im Auftrag von Polykrates. Architekten Feodor und Royk.

Ionische Ordnung

Der ionische Orden war in Attika, auf den Inseln des Archipels und in den kleinasiatischen Kolonien beliebt. Ionische Säule erfüllte nicht nur seine Hauptfunktion – die Unterstützung des Daches, sondern wurde auch zu einem dekorativen Objekt. Im Gegensatz zum Doric hat es eine Basis und sein Rumpf ist exquisiter verziert.

Aufbau eines ionischen Kapitells und Säulensockels mit Plan.

Auf dem Foto: A – Abakus, B – Rille oder Kerbe in der Spirale, C – Viertelwelle, O – Rolle (Astragalus) unter der Viertelwelle, E – Chimbia, F – Dicke der Säule, G – gerade Linie, nannte das Bein. (Im Plan der Hauptstadt sind die entsprechenden Teile mit den gleichen Buchstaben gekennzeichnet). Spiralauge in S-Größe. Aufteilung des Sockels (nach Vitruv, römischer Architekt und Ingenieur der 2. Hälfte des 1. Jahrhunderts v. Chr.). K – Dicke der Säule, L – Kamin, M – Schaft, N – obere Leiste, O – Rollen, P – untere Leiste, Q – Sockel, R – Vorsprung.

Ionische Tempel

Das siebte Weltwunder wurde das Heiligtum der Artemis in Ephesus genannt, das vom Kreter Hersiphron und seinem Sohn Metagenes errichtet wurde. Berühmt war der Hera-Tempel auf Samos, den Roykos und Theodore im Auftrag des Tyrannen Polykrates errichteten. Zu den kleinen Gebäuden gehört ein Marmortempel auf der Insel Sifnos (525 v. Chr.). Ionische Ordnung Dazu gehört der Tempel des Didymaion in Milet, dessen Säulen mit ionischen Kapitellen mit Volutenrollen verziert sind. Steindekor aus Palmblättern. In den Städten Kleinasiens, in denen der Architekt Pytheas errichtete, war der Tempel der Athene in Priene im Jahr 334 v. Chr. bekannt. h., erbaut im Auftrag Alexanders des Großen.

Tempel der Athene in Priene. Architekt Pytheas. 334 v. Chr

Korinthische Ordnung

Es gibt eine Legende, die mit ihrem Erscheinen am Ende des 5. Jahrhunderts begann. Chr Der korinthische Orden ging auf den Bildhauer Kallimachus aus Korinth zurück. Der Bildhauer sah auf dem Friedhof einen Weidenkorb mit Dingen, die mit Akanthusblättern umwickelt waren und zum Prototyp des Kapitells einer korinthischen griechischen Säule wurden. Es besteht jedoch die Vermutung, dass der Prototyp des korinthischen Ordens ein ägyptisches Kapitell war (Link zu einem Artikel über ägyptische Säulen), das mit Lotusblättern geschmückt war. Korinthische Ordnung Im Vergleich zur dorischen und ionischen Ordnung war die korinthische die luxuriöseste. Diese Ordnung wurde als eine Variante des Ionischen wahrgenommen: Man glaubte, dass sie sich nur in der Höhe des Kapitells und der Dekoration unterschieden. Die Höhe des korinthischen Kapitells entspricht der Dicke der Säule an der Basis und ein weiteres Sechstel dieses Wertes entspricht dem Abakus, der in der Beschreibung der ionischen Säulen erwähnt wurde. Die Höhe des Kapitells ist in gleiche Teile zwischen den Dekorreihen aufgeteilt: der ersten und zweiten Blattreihe, unter dem Abakus - einer Lockenreihe (der Stamm wurde an dieser Stelle dicker gemacht). Architrav, Fries und Gesims machen 1/5 der Höhe der Säule aus und sind wie bei der ionischen Säule in Teile unterteilt. Der Vorsprung des Gesimses an der korinthischen Säule entspricht ihrer Höhe.

Gravur „Korinthische Hauptstadt“. Erste Hälfte des 19. Jahrhunderts Europa.

Korinthische Halbsäulen im 4. Jahrhundert. Chr e. wurden 395 v. Chr. vom Architektenbildhauer Skopas im Heiligtum der Athena Aley in Tega errichtet. h. in runden Bauten – Tholos – in Delphi und Epidaurus, wo sie sich im Inneren des Gebäudes befanden. Korinthische Säulen schmücken das Lysikrates-Denkmal in Athen (335-334 v. Chr.) 7-9 Foto: Lysikrates-Denkmal in Athen. 335-334 Chr e. In der Architektur des griechischen Stils wurden häufig dekorative Elemente beider Ordnungen gemischt. Im von Ictinus erbauten Phigalia-Tempel befand sich ein Teil der Struktur in ionischer Ordnung, die zentrale Säule jedoch in der Tiefe Innenraum hatte eine korinthische Hauptstadt.

Römisch-dorische Ordnung

Die Römer übernahmen nach der Eroberung Griechenlands den Baustil lokaler Architekten. Der Auftrag wurde Visitenkarte Architektur Antikes Rom. Die römisch-dorische Ordnung hatte im Gegensatz zur griechischen Ordnung schlankere Säulen und eine geringere Gebälkhöhe. Darüber hinaus waren die Säulen in der römisch-dorischen Ordnung oft nicht mit Flöten verziert und ruhten auf Sockeln. Die Gesimse hatten einen größeren tragenden Teil. Es gab Varianten der römisch-dorischen Ordnung: Toskanisch, mit Modulon, gezähnt. Die toskanische Ordnung ist die einfachste. Das untere Drittel des Säulenstabs ist ein Zylinder; mit zunehmender Höhe verengt es sich und bildet einen Kegelstumpf: Der Durchmesser des glatten Säulenstamms ist oben 1/5 kleiner als unten. Der Radius des Säulenschafts nimmt entlang einer glatten geschwungenen Linie (Entasis) ab. Die gezahnte Ordnung zeichnete sich durch das Vorhandensein von Zähnen im tragenden Teil aus. Die modulare Ordnung bestand aus einer Reihe spezifischer Elemente – Modulons.

Varianten der römisch-dorischen Ordnung in den Bildern unten:

Denkmal für Lysikrates in Athen. 335-334 Chr e.

Toskanisch-römisch-dorischer Orden.

Römisch-dorische Ordnung mit Modulonen. Gebälk und Kapitell.

Römisch-dorischer Orden mit Zinnen. Gebälk und Kapitell.

Nach dem Untergang des Römischen Reiches änderte sich das Ordnungssystem für eine lange Zeit wurde in der Architektur nicht verwendet, aber ab dem 15. Jahrhundert wurde die Ordnung wieder zu einem der Hauptbestandteile der westeuropäischen Architektur im russischen Bauwesen, das Ordnungssystem kam ab dem Ende des 17. Jahrhunderts in Mode;