Namen indianischer Stämme. Völker Südamerikas: Kultur und Traditionen

Es ist sehr weitläufig und hat daher für die auf offenem Land lebenden Indianerstämme einen anderen Namen. Es gibt viele von ihnen, obwohl europäische Seeleute nur einen Begriff für die Ureinwohner Amerikas verwendeten – Indianer.

Der Trugschluss und die Konsequenzen von Kolumbus

Mit der Zeit wurde der Fehler klar: dass die Ureinwohner die Ureinwohner Amerikas seien. Bevor die europäische Kolonialisierung im 15. Jahrhundert begann, kamen die Bewohner in verschiedenen Stadien des kommunalen Stammessystems an. Einige Stämme wurden von der patrilinearen Familie dominiert, während andere vom Matriarchat dominiert wurden.

Der Entwicklungsstand hing vor allem vom Standort und den klimatischen Bedingungen ab. Im weiteren Verlauf verwendeten die europäischen Länder für eine ganze Gruppe kulturell verwandter Stämme nur noch den gebräuchlichen Namen Indianerstämme. Im Folgenden werden wir einige davon im Detail betrachten.

Spezialisierung und Leben der amerikanischen Indianer

Es ist sehr bemerkenswert, dass die amerikanischen Indianer verschiedene Keramikprodukte herstellten. Diese Tradition begann lange vor dem europäischen Kontakt. Bei der manuellen Arbeit kamen mehrere Technologien zum Einsatz.

Methoden wie das Modellieren mit Rahmen und Form, das Formen mit einem Spachtel, das Modellieren mit Tonschnur und sogar das skulpturale Modellieren kamen zum Einsatz. Eine Besonderheit der Indianer war die Herstellung von Masken, Tonfiguren und Ritualgegenständen.

Die Namen der Indianerstämme sind recht unterschiedlich, da sie unterschiedliche Sprachen sprachen und praktisch keine Schriftsprache hatten. In Amerika gibt es viele Nationalitäten. Schauen wir uns die berühmtesten davon an.

Die Namen der Indianerstämme und ihre Rolle in der amerikanischen Geschichte

Wir werden uns einige der berühmtesten Huronen, Irokesen, Apachen, Mohikaner, Inkas, Mayas und Azteken ansehen. Einige von ihnen befanden sich auf einem relativ niedrigen Entwicklungsniveau, während es sich bei anderen um beeindruckend hochentwickelte Gesellschaften handelte, deren Niveau nicht einfach mit dem Wort „Stamm“ mit solch umfangreichem Wissen und Architektur definiert werden kann.

Die Azteken pflegten alte Traditionen vor der spanischen Eroberung. Ihre Zahl betrug etwa 60.000. Die Hauptaktivitäten waren Jagen und Angeln. Darüber hinaus wurde der Stamm in mehrere Clans mit Beamten aufgeteilt. Den unterworfenen Städten wurde der Tribut entzogen.

Die Azteken zeichneten sich dadurch aus, dass sie eine ziemlich strenge zentralisierte Kontrolle und hierarchische Struktur aufrechterhielten. Auf der höchsten Ebene standen der Kaiser und die Priester, auf der untersten die Sklaven. Auch die Azteken wendeten die Todesstrafe und Menschenopfer an.

Hochentwickelte Inka-Gesellschaft

Der geheimnisvollste Stamm der Inkas gehörte zur größten antiken Zivilisation. Der Stamm lebte auf einer Höhe von 4,5 Tausend Metern in Kolumbien. Dieser alte Staat existierte seitdem XI. bis XVI. Jahrhundert n. Chr.

Es umfasste das gesamte Territorium der Staaten Bolivien, Peru und Ecuador. Sowie Teile des modernen Argentinien, Kolumbiens und Chiles, obwohl das Reich bereits 1533 die meisten seiner Gebiete verloren hatte. Bis 1572 konnte der Clan den Angriffen der Konquistadoren standhalten, die sehr an neuen Ländern interessiert waren.

In der Inka-Gesellschaft dominierte der Terrassenanbau. Es war eine ziemlich hochentwickelte Gesellschaft, die Abwasserkanäle nutzte und ein Bewässerungssystem schuf.

Viele Historiker interessieren sich heute für die Frage, warum und wo ein so hochentwickelter Stamm verschwand.

„Erbe“ der Indianerstämme Amerikas

Zweifellos ist klar, dass die Indianer einen ernsthaften Beitrag zur Entwicklung der Weltzivilisation geleistet haben. Die Europäer übernahmen den Anbau und Anbau von Mais und Sonnenblumen sowie einigen Gemüsepflanzen: Kartoffeln, Tomaten, Paprika. Darüber hinaus wurden Hülsenfrüchte, Kakaofrüchte und Tabak importiert. Das alles haben wir von den Indianern bekommen.

Es waren diese Pflanzen, die einst dazu beitrugen, den Hunger in Eurasien zu lindern. Mais wurde später zu einer unverzichtbaren Futterquelle für die Viehwirtschaft. Viele Gerichte auf unserem Tisch verdanken wir den Indianern und Kolumbus, die die damaligen „Kuriositäten“ nach Europa brachten.

Als Entdecker Amerikas gilt Christoph Kolumbus, ein italienischer Seefahrer aus der Stadt Genua. Während er im Dienste des spanischen Königspaares stand, versuchte er, eine neue Route nach Indien zu eröffnen – über den Atlantik. Am 12. Oktober 1492 erreichten die Schiffe seiner Flottille die Insel, die Kolumbus San Salvador nannte. Im Glauben, dass sie nach Indien segelten, nannten die Reisenden die Einheimischen Indianer. Erst später erfuhren andere Seefahrer, dass sich nördlich von hier ein riesiger, unerforschter Kontinent erstreckt, der in keiner Weise mit Indien verbunden ist. Tatsächlich waren die ersten Menschen, die Nordamerika besuchten, skandinavische Wikinger, wahrscheinlich irische Mönche und bretonische Fischer. Doch erst nach der Reise von Kolumbus begann in ganz Europa von der Existenz der Neuen Welt zu sprechen. Als die Europäer im 14. Jahrhundert begannen, diesen Kontinent zu erkunden, lebten bereits überall Indianer, von Alaska im Norden bis Feuerland im Süden.

Sprachlich werden die Indianerstämme Nordamerikas in die folgenden Familien eingeteilt:

Algonquin

Arapaho. Der Name kommt vom Pawnee-Indianerwort Tirapiho oder Lirapiho, was Händler bedeutet. Die Cheyenne nannten sie Hitanvoiv – Wolkenmenschen, Tetons – Mahpiyaato – Blaue Wolke, Comanche und Shoshone – Saritika – Hundefresser. Sie nennen sich Inunaina – Unser Volk. Zusammen mit den nördlichen Verwandten der Acina bilden die Arapaho die ausgeprägteste algonkinische Sprachfamilie. Die Arapaho hatten fünf Hauptclans: die Nakasiena oder Northern Arapaho. Navunen oder Southern. Aaniena, Hitunena oder Acina (Prairie Gros Ventres), gelten als unabhängiger Stamm. Basavunen liegt überwiegend im nördlichen Arapaho. Hanavunena oder Aanunhawa wurde später Teil des nördlichen Arapaho. Hinanain hatte Abteilungen: 1. Vakseichi – Düstere Menschen. 2. Hakasinena – Lustige Leute. 3. Baatsinena – Menschen der Roten Weide. Die Bevölkerung von Arapaho betrug im 19. Jahrhundert mehr als dreitausend Menschen. Acin hatte die gleiche Nummer.

Schwarzfüße. Die Blackfoot Union umfasst drei Stämme – die Piegans, die Kaina oder Blood und die Blackfoots selbst oder die Siksika. Diese algonkinischen Stämme, typisch für die Steppennomaden, verbündet mit den Gros Ventres und Sarsi, stellten sich einem anderen mächtigen Bündnis der nördlichen Ebenen entgegen – den Assiniboines und Crees. Die Blackfeet unterhielten überwiegend neutrale Beziehungen zu den Weißen, doch 1870 griffen Colonel Bakers Soldaten ein friedliches Piegan-Lager in der Nähe des Marias River in Montana an. Von den 219 Indianern wurden 176 getötet, hauptsächlich Frauen und Kinder. Heute leben die südlichen Piegans in einem Reservat im Norden von Montana, die Kaina, Sisika und nördlichen Piegans sind in drei Reservaten in der kanadischen Provinz Alberta angesiedelt

Cree. Der größte Stamm der Algonkin. Waldgruppen, typische Jäger der Subarktis, bewohnten ein riesiges Gebiet von Labrador bis Alberta. Der Steppenzweig des Stammes übernahm die Merkmale der Kultur der Pferdenomaden – Bisonjäger – und bevölkerte die nordöstlichen Regionen der Great Plains. Die Steppe Crees der Häuptlinge Big Bear und Poundmaker und die Forest Crees des Wandering Spirit beteiligten sich aktiv am Métis- und Indianeraufstand in Saskatchewan im Jahr 1885. Einige Gruppen der Forest Crees führen weiterhin einen Lebensstil, in dem die Fleisch- und Pelzjagd eine wichtige Rolle spielt wichtige Rolle.

Ojibwe. In den nördlich und östlich der Großen Seen angrenzenden Gebieten waren die Siedlungen des zahlreichsten algonkinischen Volkes der Ostwälder, der Ojibwe, verstreut. Dieser Name bezieht sich am häufigsten auf nördliche oder kanadische Gruppen. Die Ojibwe der Vereinigten Staaten werden häufiger Chippewa genannt. Die westlichen Ojibwe werden Solto genannt, und ein Teil des Stammes, der in die Steppe gezogen war, übernahm die Kultur der Steppennomaden und wurde als Bangi bekannt. Nachdem sie Schusswaffen von der Hudson's Bay Company erhalten hatten, wurden die Ojibwe von den Sioux, die ihre traditionellen Feinde gewesen waren, weiter nach Westen gedrängt. Sie waren mit den Crees und Assiniboines verbündet. Steppengruppen beteiligten sich 1885 am Aufstand der kanadischen Métis und Indianer. Mittlerweile sind die Chippewas einer der aktivsten Teilnehmer der Indianerbewegung in den Vereinigten Staaten. Sie gründeten 1968 die radikale Organisation American Indian Movement.

Mohikaner. Sowohl die Mohikaner als auch die Delaware überlebten sehr schwierige historische Zeiten, verschwanden jedoch nicht vollständig. Die ersten leben, nachdem sie sich mit einer Gruppe von Delawaren zusammengeschlossen haben, in Kanada, und etwa 200 Menschen leben als Teil der sogenannten Stockbridge-Indianer im Oneida-Reservat in Wisconsin. Die Nachkommen der Mohegans of Uncas sind heute in Connecticut als Mohegan Pequot Indian Nation bekannt.

Delaware. Algonquin-Stamm der Ostküste. Es entstand um 1740 durch den Zusammenschluss mehrerer kleiner Stämme, die von europäischen Kolonialisten zerstreut wurden. Sie werden in Mansi, Unami und Unalachtigo unterteilt. Sie widerstanden den Überfällen der Irokesen, doch Ende des 18. Jahrhunderts wurde ein Teil des Stammes in die Irokesenliga aufgenommen. Mitte des 19. Jahrhunderts zogen einige Delaware nach Oklahoma. Die Steppen-Delawares übernahmen weitgehend die Kultur benachbarter Stämme, beteiligten sich an Kriegen zwischen den Stämmen in den Ebenen, betrieben Zwischenhandel und dienten auch als Späher in der amerikanischen Armee.

Athapaskan

Apache. Die südlichsten Athapaskaner. Im 15. und 16. Jahrhundert zogen sie vom Norden in die südlichen Ebenen und in den Südwesten. Die nächsten Verwandten der Apachen sind die Navajos. Der westliche Apache oder Coyotero umfasst die San Carlos, White Mountain, Sibeca und Tonto, und ihre Chiricahua-Nachbarn sind in Choconen, Nendi, Bedoncoe und Mimbreño unterteilt (die beiden letzteren werden zusammen Warm Springs oder Mogollon genannt). Die Mescalero- und Jicarilla-Apachen stehen kulturell näher an den Steppenindianern, und die Kiowa-Apachen und Lipaner waren typische Steppennomaden – Büffeljäger. Die Chiricahuas widerstanden der amerikanischen Armee am längsten und beendeten den 25-jährigen Krieg 1886, als alle Indianer bereits in Reservaten angesiedelt waren. Zu den berühmten Apache-Anführern zählen Mangas Colorado, Cochise, Victorio, Yuh, Naiche und Geronimo.

Navajo. Der größte Stamm der nordamerikanischen Indianer (heute etwa 300.000 Menschen) besitzt das größte Reservat. Die Vorfahren der Navajo kamen wie ihre nächsten Verwandten der Apachen, die Athapaskan-Gruppen, im 15. Jahrhundert aus den fernen nördlichen Wäldern in den Südwesten. Die Navajos überfielen ihre neuen Nachbarn, die Pueblo-Indianer, von denen sie die Landwirtschaft lernten, und die Spanier (später die Mexikaner), von denen sie die Pferdezucht übernahmen (einschließlich sogar Elementen der Pferdezuchtkleidung – zum Beispiel Navajo-Mokassinsstiefel – (eine Version der Schuhe der Mauren, die den Spaniern als Hirten dienten) und Zuchtschafen, aus deren Wolle die Navajos ihre berühmten Decken weben lernten, die von allen umliegenden Indianern besonders geschätzt wurden und heute auf der ganzen Welt bekannt sind. Darüber hinaus ist der weltberühmte Schmuck der amerikanischen Ureinwohner aus Silber und Türkis ebenfalls eine Arbeit der Navajo.

Irokesen
  • Cayuga
  • Irokesenschnitt
  • Oneida
  • Onondaga
  • Seneca
  • Tuscarora
  • Huron
  • Irokesenschnitt
  • Cherokee
    usw.

Irokesen. Mit diesem Wort, abgeleitet vom algonkinischen Iroku – echte Vipern – begannen die Franzosen, die Vereinigung von fünf Stämmen zu bezeichnen, die sich selbst so nannten – fünf Nationen, und auch die Menschen im Langhaus. Die fünf Stämme sind Seneca, Cayuga, Onondaga, Oneida und Mohawk. Später wurden die Tuscaroras in die Irokesen-Allianz aufgenommen und die Irokesen wurden zu den Sechs Nationen. Die Irokesen lebten in Langhäusern, Konstruktionen aus Holzstützen, die mit Rinde bedeckt waren und eine Länge von 30 – 40 oder mehr Metern und eine Breite von 7 – 10 Metern erreichten. Ein solches Haus wurde von mehreren Familien bewohnt, die über die weibliche Linie verwandt waren . Neben der Jagd nahm die Landwirtschaft einen wichtigen Platz in der Wirtschaft der Irokesen ein – sie bauten Mais, Kürbis, Bohnen, Sonnenblumen, Wassermelonen und Tabak an. Das Dorf war von einer Palisade aus Baumstämmen umgeben, die als Schutz vor feindlichen Angriffen diente. Die Menschen des Langhauses selbst waren ebenfalls sehr kriegerisch und überfielen alle umliegenden Stämme – die Mohikaner, Delawares, Algonquins, Montagnais, Miamis, Catawba, Huronen, Susquehanna, Erie, Ottawa, Illinois usw. Infolgedessen unterwarfen sie die Irokesen ein riesiges Gebiet, das größtenteils um ein Vielfaches größer ist als sein ursprüngliches Territorium und südlich und östlich des Ontariosees liegt. Die Macht und der Einfluss der Liga waren enorm, und die europäischen Mächte England und Frankreich und später die Vereinigten Staaten, die untereinander um nordamerikanisches Land kämpften, versuchten, die Irokesen als militärische Verbündete zu nutzen. Doch am Ende begann die Liga, geschwächt durch endlose Kriege, ihre Macht zu verlieren, und die Irokesenstämme waren uneinig und über die Reservate der USA und Kanadas verstreut. Heute gelten die Irokesen als die besten Hochhausbauer, und viele berühmte amerikanische Wolkenkratzer wurden mit ihren Händen gebaut.

Cherokee. Der Name dieses Stammes ist neben den Apachen und Irokesen vielleicht der berühmteste in der nicht-indischen Welt. Darüber hinaus ist dieses Volk heute eines der zahlreichsten in den Vereinigten Staaten (mehr als 300.000 Menschen) und konkurriert in dieser Hinsicht mit den Navajo. Es stimmt, dass die meisten Cherokees stark gemischt und über das ganze Land verstreut sind. Nur etwa 4 % sprechen ihre Muttersprache (die Sprache gehört zur Gruppe der Irokesen). Ein kleiner Teil des Stammes entging der Umsiedlung in das Indianergebiet und lebt heute in einem Reservat in North Carolina (6.000 Menschen). 60.000 Cherokees sind in Oklahoma ansässig. Vor der Ankunft der Europäer waren die Cherokees typische Träger der Kultur des Südostens – sie kombinierten Landwirtschaft, Sammeln und Jagen. Unter dem Einfluss der Europäer wurden sie zu einem der fünf zivilisierten Stämme und gaben sogar die weltweit erste Zeitung in indianischer Sprache heraus, Cherokee Phoenix. Die Cherokee-Schrift wurde von dem brillanten Autodidakten Sequoia (ca. 1770 – 1843) erfunden – der berühmte Riesenbaum wurde später nach ihm benannt.

Huronen. Eine irokesischsprachige Konföderation der Region der Großen Seen. Sie bestand aus vier Stämmen, die sich selbst nannten: Bärenvolk, Felsenvolk, Seilvolk und Hirschvolk. Ein anderer Name für die Huronen ist Wyandots. Während der Kriege mit der Liga wurden die Irokesen fast vollständig zerstört und zerstreut.

Muskogee

Seminolen. Dieser Stamm entstand Ende des 18. Jahrhunderts aus einem Teil des Creek-Stammes, der nach Florida zog, wo die örtliche Bevölkerung zu diesem Zeitpunkt praktisch ausgerottet war. Die Seminolen leisteten verzweifelten Widerstand gegen die weißen Eindringlinge, aber infolge der drei Seminolenkriege (1817–1818, 1835–1842 und 1855–1858) blieben von 6.000 Indianern in Florida weniger als 200 Menschen übrig. Der Rest wurde entweder zerstört oder in das Indianergebiet geschickt. Wie ernst es den Amerikanern mit den Seminolen war, zeigt die Tatsache, dass während des Zweiten Seminolenkrieges die Zahl der Bundestruppen verdoppelt wurde. Zu den berühmten Anführern der Seminole zählen Micanope, Billy Bowlegs, Wild Cat und Osceola. Die Seminolen leben heute in Oklahoma und in drei Reservaten in Florida. Einige der Florida-Seminolen sprechen eine andere Sprache (Hitchiti) und gelten als unabhängiger Mikasukee-Stamm.

Sioux

Sioux. Eigentlich sind die Sioux sieben Dakota-Stämme. Tetons sind die Sammelbezeichnung für sieben verwandte Stämme der Sioux: Oglala, Brule, Hankpapa, Minnikonjou, Sansarki, Uchenopa und Blackfeet Sioux. Im gesamten 19. Jahrhundert gab es bei den Oglala folgende Clans: Wilde Gesichter – Iteshicha (Kranke Gesichter der roten Wolke), Minisha – Rotes Wasser, Oyukkhpe – Beiseite geschoben, Hunkpatila, Shiyo – Scharfschwanz-Rebhuhn, Kiyuxa – Diejenigen, die ihr brechen eigene Gesetze, Wahres Oglala, Okandanda, Alte Halskette, Kurzes Haar, Nachtwolken, Uazhazhha, Herz des Geistes. Ihre nächsten Verwandten sind die Assiniboine. Cousins ​​​​können als Sioux-sprechende Indianer von Missouri (Mandan, Hidatsa, Crow), Stämme der Dhegia-Gruppen (Omaha, Ponca, Osage, Kanza, Quapaw) und Chiwere (Oto, Missouri, Iowa, Winnebago) angesehen werden. Und sehr entfernte Verwandte sind die inzwischen ausgestorbenen Sioux-sprechenden Stämme im Osten und Südosten: Catawba, Saponi, Tutelo, Eno, Okanichi, Ofo, Biloxi usw.

Assiniboin. So wurden sie von den Chippewa genannt, was „Diejenigen, die Essen mit Steinen kochen“ bedeutet. Die Assiniboins erhielten diesen Namen aufgrund des Brauchs, Wasser zu kochen, indem man heiße Steine ​​hineinwarf. Ursprünglich waren sie Teil der Yanktonai Sioux, doch im 17. Jahrhundert lösten sie sich von diesen und zogen in die nördlichen Ebenen und wurden ein unabhängiger Stamm. Im Bündnis mit den Cree und Ojibwe kämpften sie gegen die Sioux, Cheyenne, Blackfoot, Sarsi, Gros Ventre, Crow, Flathead, Hidatsa und Mandan. Die Assiniboine-Bevölkerung war vor der Pockenepidemie von 1837 mit etwa 25.000 Menschen in den nördlichen Ebenen am größten. Einige Assiniboines nahmen an der Schlacht am Little Bighorn und am Aufstand der Indianer und Métis Kanadas unter der Führung von Louis Riehl im Jahr 1885 teil. Der nördlichste Zweig des Stammes, der die Rocky Mountains durchstreifte, wurde Stonies genannt. Die Hidatsa gaben ihnen den Spitznamen Itanskipasikua – Lange Pfeile. Seit jeher gab es drei Hauptabteilungen: 1. Hoki – Ähnlich wie Big Fish. 2. Tuvahuda – Ähnlich wie Geister. 3. Sitkoski – Ungezogene oder faltige Knöchel. Anschließend hatten sie Clans: Tkatada Unskaha – Nomaden, Waziya Winkata – Nordvolk, Tkaksi Witkata – Waldvolk, Tanitabin – Büffelschenkel, Khudekabin – Roter Berg, Wachiazi Khiabin – Fettraucher, Watopabin – Ruderer, Kahia Iyaskabin – Cree-Mischlinge usw. Am Ende des 19. Jahrhunderts gab es etwa siebentausend Menschen.

Dakota. Manchmal werden alle sieben Stämme der eigentlichen Sioux so genannt, aber die Dakota sind nur die östlichen Wald-Sioux oder Santee: Mdewakanton, Sisseton, Wahpeton und Wahpecuto. Die zentralen Sioux – Yankton und Yanktonai – nannten sich Nakota (Assiniboine, Abspaltung von den Yanktonai – Nakoda), die westlichen Sioux oder Teton – Lakota, die wiederum aus den Oglala, Brule, Hunkpapa, Sihasapa, Minneconju, Sunsarx und bestanden Ohenonpa. Der Sioux-Stamm war der größte (zu Beginn des 19. Jahrhunderts etwa 35.000.000 Menschen) und mächtigste in den Great Plains. Sie führten Kriege mit traditionellen indianischen Feinden (Ojibwe, Pawnee, Arikara, Crow, Shoshone, Assiniboine) und widersetzten sich hartnäckig der euroamerikanischen Expansion. Der Zusammenschluss der Dakota-Stämme nannte sich Oceti Shakowin – Seven Council Fires. Infolge von Aufständen, Kriegen und Verträgen wurden sie über zahlreiche Reservate in den Bundesstaaten South und North Dakota, Minnesota, Nebraska, Montana und den kanadischen Provinzen Manitoba, Saskatchewan und Alberta verstreut. Heute sind die Sioux eine der größten (ungefähr 100.000 Menschen) und politisch aktivsten indischen Nationen und stehen an der Spitze der Wiederbelebung indischer Traditionen und Kultur.

Mandans. Ein landwirtschaftlich geprägter, Sioux sprechender Stamm im oberen Missouri. Die alten, man könnte sogar sagen indigenen Bewohner der Ebene, die Mandans, widerstanden den Überfällen der nomadischen Assiniboines und Sioux, die von landwirtschaftlichen Produkten und Pferden der Mandans angezogen wurden. Die Mandans selbst kombinierten Landwirtschaft mit der Bisonjagd zu Pferd. Darüber hinaus waren die Dörfer der Mandans und ihre Nachbarn Hidatsa und Arikara das wichtigste Handelszentrum der nördlichen Great Plains, wo Waffen und Metallprodukte aus dem Nordosten (aus von der Hudson's Bay Company kontrollierten Gebieten) und Pferde aus dem Nordosten kamen Südwesten (aus spanischen Gebieten). Die Mandans lebten in befestigten Dörfern – mit Erde bedeckten Blockhäusern, umgeben von einer 4–5 Meter hohen Palisade. Infolge von Epidemien und ständigen Kriegen mit Nomaden wurde die Zahl ihrer Dörfer von neun im 18. Jahrhundert auf zwei im Jahr 1804 reduziert. Die Überreste der Mandan, Hidatsa und Arikara wurden in einem Reservat, Fort Berthold, angesiedelt.

Krähe. Ein Sioux sprechender Nomadenstamm der Great Plains, der sich um 1776 von den Hidatsa löste und in den Süden Montanas zog. Ein anderer Name ist Absaroka, das Volk des Speckled Hawk. Die Arapaho nannten sie Hunena (Krähen), die Cheyenne nannten sie Oitunio (Krähen) und die Tetons nannten sie Congitoka (Krähen). Sie wurden in drei Abteilungen unterteilt: 1. Manisepers oder Schwarze Wohnungen, 2. Acarajo oder Viele Wohnungen, 3. Erapio oder In den Bauch geklopft. Der erste Clan sind die River Crows, die letzten beiden sind die Mountain Crows. Sie wurden in Fluss und Berg unterteilt. Fast alle Steppenstämme waren mit den Krähen verfeindet, mit Ausnahme der Kiowa und der verwandten Hidatsa. Während der Indianerkriege dienten die Crow als Späher in der US-Armee und in dieser Rolle – als Späher und Krieger – galten sie als eine der Besten, was sogar von ihren traditionellen Feinden – den Sioux und Blackfeet – anerkannt wurde.

Hidatsa. Andere Namen sind Minnetari und Gros Ventre. Dieser Sioux sprechende Stamm bildet neben den Mandans und Arikaras eine kulturelle Gruppe der sogenannten Farmer der nördlichen Ebenen. Zu Beginn des 19. Jahrhunderts lebten sie in drei besiedelten Dörfern im oberen Missouri. Epidemien und endlose Überfälle von Nomaden reduzierten die Zahl des Stammes um ein Vielfaches.

Südaztekische Familie

Kiowa. Ein kleiner, aber kriegerischer Nomadenstamm aus den südlichen Great Plains. Die Sprache gehört zur Tano-Gruppe. Als eigenständige Einheit gehörten zum Stamm die Kiowa-Apaches, die die Athabaskan-Sprache sprachen. Zusammen mit den Comanchen bildeten diese Stämme ein mächtiges Bündnis der südlichen Steppen (Oklahoma, Texas), das mit vielen umliegenden Indianern und Mexikanern kämpfte. In den 1870er Jahren gab es starken Widerstand gegen die amerikanische Armee. Insgesamt zählte der Stamm etwa 200 Krieger. Die zehn mutigsten von ihnen bildeten die Kaitsenko-Gesellschaft – eine militärische Elite, die niemals vor dem Feind zurückweicht. Die bekanntesten Kiowa-Anführer sind Dohasan, Satank, Satanta, Lone Wolf, Kicking Bird und Big Tree.

Comanche. Der größte Stamm der südlichen Great Plains (im Jahr 1849 - 20.000 Menschen), der aus der Rocky Mountains-Region in die Steppe zog. Engste Verwandte der Shoshone. Comanche-Stämme – Quahadi, Cotsoteca, Yamparica, Penateca, Yupini. Dieses Volk beherrschte als eines der ersten in der Ebene die Pferdezucht und wurde zu einem typischen Träger der nomadischen Reiterkultur. Im Bündnis mit den Kiowas waren sie die bedeutendste Streitmacht in den südlichen Ebenen. Sie überfielen Pueblo-Stämme und kämpften mit den Navajo, Apachen, Osage, Ute und Pawnee. Aber vielleicht litten die Texaner und Mexikaner am meisten unter den Comanchen. In der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts. Die Comanchen mussten der Invasion der weißen Büffeljäger sowie der regulären US-Armee in die südlichen Ebenen widerstehen. Der Widerstand der Stämme der südlichen Ebene wurde 1874 in der Schlacht am Palo Duro Canyon in Texas gebrochen. Im Jahr 1875 führte der letzte Kriegshäuptling der Comanche, Quanah Parker, sein Volk in das Indianergebiet.

Shoshone. Diese Stammesgruppe (Bannock, Snake, Lemi, Gosiute, Paiute, Panamint) besetzte ein ziemlich großes Gebiet und ihre Kultur umfasste in unterschiedlichem Maße Elemente aus drei Regionen: dem Great Basin, dem Plateau und den Great Plains. Die bekanntesten sind die Eastern Shoshone oder Wind River Shoshone, die auch Snake genannt werden. Diese Shoshone übernahmen fast vollständig die Kultur der Steppenindianer, mit denen sie mit den Crows befreundet waren. Sie ließen sich mit ihren ursprünglichen Feinden, den Arapaho, in einem Reservat nieder.

Utah. Die Ute-Stämme – Kapote, Moache, Weminuche, Uncompahgre, Pahwant, Uinta und andere – lebten in der Grenzregion des Südwestens, des Great Basin und der Great Plains. Und obwohl die Utes Verwandte der Shoshone sind, standen sie oft in Feindschaft mit diesen. Sie griffen auch die Steppenindianer und Pueblo-Stämme an. Die Verbündeten der Ute waren die Jicarilla-Apachen. Diese Stämme unterhielten enge Beziehungen und viele Utes hatten etwas Apachenblut, wie zum Beispiel der berühmte Anführer Uray. Die Beziehungen zu weißen Amerikanern waren ziemlich schwierig. Und 1879, nach mehreren Jahren friedlicher Beziehungen, rebellierten die Ute und versuchten, ihr angestammtes Land zu behalten.

Caddo-Familie

Arikara. Ein Bauernstamm im oberen Missouri, ursprünglich Teil der Pawnee. Zusammen mit den Sioux sprechenden Mandan und Hidatsa bildeten sie eine einzige Kulturgruppe, die Landwirtschaft mit der Bisonjagd zu Pferd verband. Einer der traditionellen Feinde der Sioux.

Pawnee. Dieser sesshafte Stamm war einer der ersten, der die Great Plains besiedelte und die Bisonjagd mit der Landwirtschaft verband. Die Pawnee-Sprache gehört zur Familie der Caddo, und der Stamm umfasst vier Abteilungen: Skidi, Kitkehahki, Pitahauerat und Chawee. Fast alle Nomadenstämme der zentralen und südlichen Steppen überfielen Pawnee-Dörfer, aber die Pawnees waren tapfere Krieger und galten als sehr ernstzunehmende Feinde. Aus diesem Grund versuchte das Kommando der amerikanischen Armee, Pawnees als Späher zu gewinnen. Epidemien und endlose Kriege mit Nomaden reduzierten die Zahl dieser Menschen von 15.000 auf mehrere Hundert Menschen, die in das Indianergebiet umgesiedelt wurden.

ZUSÄTZLICH:

  • Abenaki
  • Apache
  • Acolapissa
  • Bayougoula
  • Beothuk
  • Catawba
  • Cherokee (Cherokee)
  • Cheyenne
  • Chickasaw
  • Comanche
  • Delaware
  • Erie
  • Huron
  • Illini
  • Irokesen
  • Kickapoo
  • Mahican
  • Minominee (Menominee)
  • Mohegan
  • Montana (Montagnais)
  • Narragansett
  • Navajo
  • Nipmuc
  • Oglala-Lakota-Sioux
  • Ojibwa
  • Ottawa
  • Pequot
  • Potawatomi
  • Sauk & Fuchs
  • Shawnee
  • Siksika (Schwarzfuß)
  • Susquehannock
  • Wampanoag („Östliches Volk“) (Wampanoag)
  • Winnebago (Ho-Chunk)

Noch vor dreihundert Jahren lebten Millionen Indianer in Nordamerika. 400 bis 16.000 Menschen leben heute in Reservaten, Orten zur Zwangsansiedlung der indigenen Bevölkerung des Landes:
Huron besetzte das Land zwischen dem Huronsee und dem nordwestlichen Ufer des Ontariosees (dem Gebiet des heutigen Kanadas). Ungefähr 400 Menschen blieben in den Reservaten.
Cowichan lebte im Südosten von Vancouver Island und British Columbia.
Wampanoag lebte in Massachusetts. Fast vollständig ausgerottet.
Kansa lebte in Kansas.
Sauk lebte in den Bundesstaaten Michigan, Iowa, Illinois, Wisconsin. Ungefähr 1.000 Menschen bleiben übrig.
Ojibwe jetzt sind noch etwa 16.000 Menschen übrig. Lebte in New York, Minnesota, Michigan und North Dakota.
Piegan lebte an der Grenze zwischen den USA und Kanada. Etwa 700 Menschen blieben übrig.
Navajo jetzt sind es noch 1.500 Menschen. Sie besetzten die Gebiete der Bundesstaaten Arizona und New Mexico.
Oneida lebte im Staat New York. Es sind noch 3.500 Menschen übrig.
Musgoki (ein anderer Name für die Creeks) besetzten die Gebiete der Bundesstaaten Alabama, Mississippi, Tennessee und Georgia. Es sind noch 9.000 Menschen übrig.
Iowa lebte in Iowa. Es sind noch 600 Menschen übrig.
Dakota - Unter diesem Namen vereinte Stämme bewohnten Nebraska, Nord- und Süddakota sowie Minnesota. Es blieben nicht mehr als 11.000 Menschen übrig.
Miami - Jetzt sind noch 400 Leute übrig. Lebte in Indiana und Ohio.
Hopi lebte in der Halbwüste von Arizona. Es sind noch 3.000 Menschen übrig.
Insanti Sioux besetzte die Länder Iowa, Minnesota, South Dakota und Wisconsin. Es sind noch 1.200 Menschen übrig.

Schwarzfüße(Siksika) lebte an der Grenze zwischen den USA und Kanada. Heute leben noch 1.200 Menschen in den Reservaten.
Passamaquads lebte in Maine. 600 Personen sind jetzt reserviert.
Brule lebte in Montana. Die Überreste der Stämme leben heute in Reservaten (Anzahl unbekannt).
Cherokee lebte in Tennessee, Georgia, North und South Carolina. Der Großteil wurde inzwischen nach Oklahoma umgesiedelt.
Choctaws lebte in Alabama, Louisiana und Mississippi. Es blieben noch 15.000 Menschen übrig, die in Oklahoma in Randgebiete umgesiedelt wurden.
Hankpapa, Oglala, Miconju, San Arc lebte in Montana. Heute leben die Überreste dieser Stämme in verschiedenen Reservaten.
Durchbohrte Nasen (Nez Perce, Numipoo) besetzte einen Teil der Bundesstaaten Oregon und Idaho.

Huron- einer der zahlreichsten Stämme amerikanischer Indianer. Es ist bekannt, dass ihre Zahl vor der europäischen Invasion 40.000 Menschen erreichte. Ursprünglich lebten die Huronen im Zentrum Ontarios. Doch während einer langjährigen und wahrhaft blutigen Fehde mit dem Stamm der Irokesen wurden die Huronen in zwei ungleiche Gruppen aufgeteilt. Ein kleinerer Teil des Stammes ging nach Quebec (Teil des heutigen Kanadas). Eine andere, zahlreichere Gruppe versuchte, sich auf dem Gebiet des heutigen Ohio (USA) niederzulassen, musste jedoch bald auf das Gebiet des heutigen Bundesstaates Kansas umziehen. Übrigens leben sie immer noch hier und haben es geschafft, die Krümel ihrer eigenen Kultur und Sprache zu bewahren. Wie viele andere Stämme im östlichen Teil des Kontinents waren die Huronen vor der Ankunft der Europäer in der warmen Jahreszeit ausgezeichnete Bauern und bauten Mais, Tabak und andere Pflanzen an. Im Winter überlebte der Stamm durch die Jagd auf Bisons, Hirsche, Bären und Kleinwild. Bemerkenswert ist, dass die Huronen einer der ersten Stammesbünde in ihrer Regierungsform waren. Der gesamte Stamm war in Clans aufgeteilt, deren Verwandtschaft von der Stammmutter ausging. Übrigens war es die „ältere Mutter“ (eine ältere und angesehene Frau), die aus ihrem Clan Mitglieder des Huronen-Konföderationsrates ernannte. Die Huronen verehrten eine höchste Gottheit. Eine Besonderheit dieses Stammes war die Zeremonie „Fest der Toten“, die alle zehn Jahre stattfand. Es bestand darin, dass zu einem bestimmten Zeitpunkt die Leichen aller im letzten Jahrzehnt verstorbenen Stammesmitglieder ausgegraben und dann in ein Gemeinschaftsgrab überführt wurden. Die Huronen glaubten, dass die Seelen der Toten ohne diese Zeremonie nicht in eine andere Welt umziehen könnten und zu ewiger Irrfahrt auf der Erde verdammt wären. Durch ihre Bekanntschaft mit den Europäern bzw. den Franzosen waren die Huronen der erste Stamm, der mit ihnen Handelsbeziehungen aufnahm. Darüber hinaus begann sich der französische Handel mit anderen Stämmen dank der Vermittlung der Huronen zu entwickeln. Im Gegenzug erhielten die Huronen in ihrer Fehde mit den Irokesen starke Unterstützung von den Europäern. Der Wohlstand des Huronenstammes endete jedoch unmittelbar nach dem Unabhängigkeitskrieg der Vereinigten Staaten. Ende des 19. Jahrhunderts. Gemäß dem Dekret über den Status der indigenen Bevölkerung verlor der Stamm sogar jene Ländereien, die zuvor für Reservate reserviert waren. Derzeit leben etwa 4.000 Huronen in den Vereinigten Staaten und Kanada.

Irokesen- einer der kriegerischsten und einflussreichsten Indianerstämme Amerikas in vorkolonialer Zeit. Wie die Huronen waren auch die Irokesen in Clans aufgeteilt, wobei die Verwandtschaft entlang der mütterlichen Linie bestimmt wurde. Dieser Stammesverband erstreckte sich über das Gebiet vom Hudson River bis zum Eriesee. Es ist bekannt, dass die Irokesen eine eigene Verfassung hatten, die mithilfe von Muschelperlen „aufgeschrieben“ wurde. Dank ihrer hervorragenden Sprachkenntnisse trieben die Irokesen Handel mit beiden anderen Stämmen und später auch mit Europäern (wobei sie versuchten, diejenigen zu meiden, die ein Bündnis mit den Huronen eingingen). Darüber hinaus umfasste die Vereinigung der Irokesenstämme nicht nur Clans, die direkt durch familiäre Bindungen verbunden waren, sondern auch einfach Stämme, die die Stammesurkunde dieser Konföderation akzeptieren wollten. Es war genau diese Politik, die den Irokesen (auch zu Beginn der Kolonialzeit) Einfluss auf die Gesellschaft verschaffte und die Zahl des Stammes erhöhte. Die Stämme lebten größtenteils von der Jagd und dem Fischfang. Hirsche galten als die begehrteste Beute eines jeden Jägers, da sie den Stamm mit allem versorgten, was er brauchte: Kleidung und Decken wurden aus Häuten und Sehnen hergestellt und auch zum Hausbau verwendet, Fleisch diente im Winter als Nahrung usw Aus Knochen wurden verschiedene Werkzeuge hergestellt. Die auffälligste Tradition des Irokesenstamms sind Masken und das Auftragen von Gesichtsfarben. Die Meister, die Masken herstellten, erlaubten sich nie, sich zu wiederholen; das einzige Element, das ausnahmslos in allen Produkten zu finden war, war eine Hakennase – eine Erinnerung an den legendären Riesen, der schwor, die Menschen zu beschützen. Es wurde angenommen, dass eine Person, die eine solche Maske trug, die Fähigkeit hatte, Krankheiten nicht nur von sich selbst, sondern vom gesamten Haus abzuwehren. Gesellschaftlich herrschte bei den Irokesen eine klare Arbeitsteilung zwischen Männern und Frauen, obwohl die weibliche Hälfte aktiv an politischen Entscheidungen beteiligt war. Seit jeher waren Frauen für Hausarbeit und Landwirtschaft verantwortlich, Männer für die Jagd. Wie viele andere Stämme im schneereichen Teil des Kontinents bauten die Irokesen Behausungen, die mehrere Familien gleichzeitig beherbergen konnten, was ein hohes Überlebensniveau in der kalten Jahreszeit garantierte.

Mohikaner(oder Mahican) waren ein ostalgonkinischer Stamm nordamerikanischer Indianer, der ursprünglich im Hudson River Valley (in der Nähe von Albany, New York) lebte. Nach 1680 zogen viele von ihnen nach Stockbridge, Massachusetts. In den frühen 1820er und 1830er Jahren wanderten die meisten Überlebenden des Stammes in den Nordwesten von Wisconsin aus. Der Eigenname des Stammes – Muhhekunneuw – bedeutet „Volk des Flusses“. Ihr heutiger Name bezog sich ursprünglich nur auf den Wolf-Clan, einen der kleineren Teile des Stammes, dessen Name vom Mohikaner abgeleitet war manhigan Zum Zeitpunkt ihres ersten Kontakts mit Europäern im Jahr 1609 lebten die Mohikaner im und um das Hudson River Valley. Die Mohikaner waren eher eine Konföderation von Stämmen als ein einzelner Stamm und waren zum Zeitpunkt des ersten Kontakts in fünf Hauptteile unterteilt: die eigentlichen Mohikaner, Westenhoek, Wawaihtonok, Mehkentowun und Wykagyok. Im Laufe des nächsten Jahrhunderts nahmen die Spannungen zwischen den Mohikanern und Irokesen-Mohawks sowie niederländischen und englischen Siedlern stetig zu, als die Mohikaner über den Hudson River nach Osten in den Westen von Massachusetts und Connecticut wanderten. Viele von ihnen ließen sich in der Stadt Stockbridge, Massachusetts, nieder, wo sie nach und nach als Stockbridge-Indianer bekannt wurden. Die Stockbridge-Indianer erlaubten protestantischen Missionaren wie Jonathan Edwards, unter ihnen zu leben. Im 18. Jahrhundert konvertierten viele von ihnen zum Christentum, wobei sie gleichzeitig ihre eigenen Traditionen in gewissem Maße pflegten. Obwohl sie während des Franzosen- und Indianerkrieges (dem nordamerikanischen Teil des Siebenjährigen Krieges) und des Unabhängigkeitskrieges an der Seite der amerikanischen Kolonisten kämpften, wurden sie von Bürgern der neu gegründeten Vereinigten Staaten aus ihren Ländern im Westen vertrieben. Die Stockbridge-Indianer ließen sich erstmals in den 1780er Jahren in New Stockbridge, New York, auf dem Land nieder, das ihnen vom Oneida-Stamm der Irokesen-Konföderation zugeteilt wurde.

In den 1820er und 1830er Jahren zogen die meisten Stockbridge-Indianer nach Shawano County, Wisconsin, wo sie von der US-Regierung Land erhielten. In Wisconsin ließen sie sich in Reservaten beim Munsey-Stamm nieder. Zusammen gründeten sie einen Stamm namens Stockbridge Munsey. Heute ist das Reservat als Stockbridge-Munsey Tribe of Mohican Indians (oder Stockbridge-Munsey Community) bekannt.

Missionare der Mährischen Kirche aus Bethlehem im heutigen Pennsylvania gründeten eine Mission im Mohikanerdorf Shekomeco im Duchess County, New York. Ihr Ziel war es, die amerikanischen Ureinwohner zum Christentum zu bringen. Allmählich erwiesen sich ihre Bemühungen als erfolgreich und sie gründeten die erste Indianergemeinde in den Vereinigten Staaten, für die sie 1743 eine Kapelle bauten. Sie versuchten auch, die Mohikaner vor Siedlern zu schützen, die versuchten, die Indianer zu verlöten und ihnen ihr Land wegzunehmen. Einige derjenigen, die sich ihrer Arbeit widersetzten, warfen den „Mährischen Brüdern“ vor, in Wirklichkeit geheime Jesuiten zu sein (deren Aktivitäten in dieser Kolonie im Jahr 1700 verboten wurden) und mit den Indianern im Interesse der Franzosen zusammenzuarbeiten. Die Missionare wurden von der Kolonialregierung immer wieder zu Erklärungen vorgeladen, hatten aber auch Anhänger. Schließlich kam die Kolonialregierung in den späten 1740er-Jahren von New York nach Poughkeepsie, und bald darauf übernahmen Siedler die Ländereien der Mohikaner.

Die heute nicht mehr existierende Mohikaner-Sprache gehörte zum östlichen Zweig der algonkinischen Sprachfamilie. Es war ein Algonkin-n-Dialekt, wie Massachusetts und Wampanoag.

Fenimore Coopers berühmter Roman „Der letzte Mohikaner“ basiert auf dem Stamm der Mohikaner. Es umfasst auch einige kulturelle Aspekte der Mohegans, eines anderen Algonkin-Stammes, der im Osten von Connecticut lebte. Der Roman spielt im Hudson River Valley, traditionell dem Land der Mohikaner, aber einige Charaktere, wie Uncas, tragen Mohegan-Namen.

Comanche. Die Comanchen gehören zu den Indianerstämmen, die mit ziemlicher Sicherheit auch denen bekannt sind, die sich überhaupt nicht für die Kultur der amerikanischen Ureinwohner, ihre Geschichte oder sich selbst interessieren – einfach weil sie zusammen mit den Apachen, Irokesen und mehreren anderen Stämmen Aus irgendeinem Grund haben sie die Aufmerksamkeit von Romanautoren wie Fenimore Cooper und Gustave Aimard auf sich gezogen, und jeder hat sie mindestens einmal in seiner Kindheit gelesen.

Die Comanchen waren ein indianisches Volk, dessen historisches Verbreitungsgebiet, manchmal auch „Comancheria“ genannt, im heutigen Osten von New Mexico, im Süden Colorados, im Nordosten von Arizona, im Süden von Kansas und ganz Oklahoma lag. Von ihrer Kultur her waren die Comanchen Jäger und Sammler und repräsentierten die typischen Indianer der Great Plains.

In seiner Blütezeit (Ende des 18. Jahrhunderts) zählte der Stamm verschiedenen Quellen zufolge zwischen 20.000 und 45.000.000 Menschen. Heute beträgt ihre Zahl laut Volkszählung 2008 14.105 Menschen. Trotz der Tatsache, dass die Bevölkerung der Comanchen stark zurückging, blieben sie immer noch der größte Stamm der nordamerikanischen Indianer und leben größtenteils im Bundesstaat Oklahoma und wurden zum einzigen Stamm, der sein angestammtes Land behielt.

Das Wort „Comanche“ ist kein Eigenname; nennen sich die Vertreter des Stammes Numunuu, was übersetzt „echte Menschen“ bedeutet. Unter Linguisten besteht kein Konsens über den Ursprung des gebräuchlichen Namens – einige glauben, dass er von einem südlichen Paiute-Wort abgeleitet ist, das „Feinde“ bedeutet, andere, dass er von „kohmahts“ in der Ute-Sprache stammt, was „Volk“ bedeutet. Die eigene Sprache der Comanchen, Comanche, gehört zu den Numa-Sprachen der uto-aztekischen Sprachfamilie und wird manchmal als Dialekt des Shoshone klassifiziert; Derzeit wird es jedoch fast nicht verwendet; die meisten Vertreter des Stammes sprechen Englisch.

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Im bewaldeten nördlichen Teil des Ostens der heutigen Vereinigten Staaten treffen wir auf eine weitere Gruppe kriegerischer Indianerstämme – die Irokesen. Diese Indianer waren in der Landwirtschaft tätig (sie bauten Mais, Sonnenblumen, Wassermelonen, Erbsen und Bohnen an) und jagten Waldtiere (Elche, Biber und insbesondere Hirsche). Irokesen sprechende Stämme (Oneida, Seneca, Mohawk, Cayuga, Onondaga) gründeten in der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts die stärkste Vereinigung in der Geschichte Nordamerikas – die Liga der Irokesen, der sich 1722 ein sechster weiter lebender Stamm anschloss im Süden die irokesische Sprachgruppe Tuscarora.

Überraschenderweise beteiligte sich die Irokesenliga nicht aktiv an den wichtigsten antikolonialen Schlachten der nordamerikanischen Indianer. Das Verdienst dafür gebührt natürlich dem Anführer gemäßigter Ansichten, Tayendanega (die Weißen nannten ihn Joseph Brant), der mohawkischer Herkunft war.

Dank diesem Umstand leben die Irokesen noch immer in ihrer ursprünglichen Heimat.

Und viele Irokesen, insbesondere die zahlreichen Senecas, leben heute in der größten Stadt Amerikas, New York.

Im Süden des östlichen Teils Nordamerikas lebten zur Zeit der Ankunft der Weißen weniger kriegerische Stämme, denen das Schicksal grausam erging. Fast alle einheimischen Indianer, mit Ausnahme der Überreste, wurden in der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts gezwungen, jenseits des Mississippi ins Exil zu gehen oder wurden völlig ausgerottet.

Die meisten südöstlichen Stämme gehörten zur Muscone-Sprachgruppe (Chickasaw, Creek, Choctaw, Alabama und andere). Diese Indianer waren ausgezeichnete Bauern, lebten in wiederaufgebauten großen Dörfern und unterhielten Handelsbeziehungen zu entlegenen Gebieten Nordamerikas und Mexikos.

Von den nicht-musconischen Stämmen im Südosten muss man sich zumindest an die „Cousins“ der Irokesen erinnern, die in Georgia und den Carolinas lebten – den Cherokee-Stamm. Im 19. Jahrhundert schufen diese Indianer ihre erste Schriftsprache, druckten indische Bücher und Zeitungen, gründeten ein Parlament usw. Allerdings wurden auch sie in der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts über den Mississippi hinaus vertrieben.

Prärieindianer

Die Prärieindianer, die sich in den Indianerkriegen zur Zeit der Ankunft der ersten Europäer in Nordamerika von ihrer besten Seite zeigten, lebten tatsächlich noch nicht in ihren so berühmten Präriegebieten. Zuerst müssen wir sagen, was diese Prärien sind.

Dabei handelt es sich um endlose, leicht hügelige Steppen, die mit Büffelgras bedeckt sind. Dieses Büffelgras war die Hauptnahrung zahlreicher Bisonherden, und der Bison wiederum wurde später zur Hauptnahrungsquelle sowie zur „Kleidung“ und „Schuhwerk“ der Prärieindianer.

Dieses unendlich ausgedehnte Gebiet, etwa zwischen der Nordgrenze der heutigen Vereinigten Staaten, dem Mississippi und den Rocky Mountains gelegen, war in der präkolumbianischen Zeit für die Indianer zu Fuß unzugänglich. Doch sobald – irgendwann im 17. Jahrhundert – die Indianer, die bis dahin am Rande der nordamerikanischen Prärien gelebt hatten und sich mit primitiver Landwirtschaft (zum Beispiel die Cheyennes) oder der Jagd (wie die Kiows oder die …) beschäftigten Die beliebten Comanchen erhielten Pferde und konnten damit beginnen, ihre Prärien zu besiedeln, umherzuwandern und Bisons zu jagen.

So entstand hier im 17. Jahrhundert die jüngste indianische Kultur Nordamerikas, die Präriekultur, und mit ihr entstand ein neuer Bewohner dieser endlosen Steppen – der Prärieindianer. Nach und nach werden die nordamerikanischen Prärien von Angehörigen mehrerer Stämme untereinander aufgeteilt. Dies sind in erster Linie Vertreter der großen Familie der Sioux-Sprachen. Zu dieser Sprachgruppe gehören neben den Sioux-Stämmen selbst auch die Assiniboines, Mandans, die berühmten Ponca, Omaha und Osaga. Zu den algonquianischsprachigen Stämmen in der Prärie gehörten die Cheyenne, Atsin und Wyoming Arapag.

Die Prärieindianer sind die Schöpfer der meisten Gegenstände, deren Erfindung wir unwissentlich allen nordamerikanischen Indianern zuschreiben.

Sie waren es, die luxuriösen Federschmuck auf der Stirn schufen und trugen, ihre Häuser aus Büffelhaut bauten, den berühmten Pferdewagen erfanden – Travots –, die berühmten Leggings – Lederstiefel – trugen; Sie waren es, die die berühmten Kettenhemden und mit Mustern verzierten festlichen Umhänge trugen, die ebenfalls aus Büffelfell gefertigt waren.

Sie waren es, die einen speziellen indischen Bogen erfanden, der mit Sehnen verstärkt war, und Tomahawks – Militäräxte – verwendeten.

Ihnen in kulturellen Traditionen nahe stehen Vertreter der Mehrheit der heutigen kleinen Stämme, die jenseits der westlichen Grenzen der Prärie leben, vor allem auf den Hochebenen in den heutigen Bundesstaaten Utah und Nevada, dann im Colorado-Becken und schließlich in den dichten, Nadelwaldgebiete, die an die Prärien an ihren nordwestlichen Grenzen angrenzen (die heutigen amerikanischen Bundesstaaten Idaho, Montana, Ost-Oregon und Washington State).

Indianer des Südwestens

In diesem Gebiet, das die heutigen amerikanischen Bundesstaaten Arizona und New Mexico umfasst, leben die berühmten Apache-Krieger, die heute in vier Reservaten (Jicarilla Apache, Mescalero Apache, Fort Apache und San Carlos) insgesamt 12.000 Menschen bewohnen.

Zur Zeit der Ankunft der Europäer waren die Apachen hauptsächlich halbnomadische Jäger. Die nächsten Verwandten der Apachen sind – ebenfalls zur Athabaskan-Sprachfamilie gehörend – ihre Nachbarn, die Navajos, die heute zahlenmäßig den anderen Indianervölkern Nordamerikas weit überlegen sind (mehr als 100.000 Menschen) und wiederum im größten Indianerreservat der Vereinigten Staaten leben Staaten.

Die Navajos sind vor allem gute Hirten. Sie halten Schafe und Rinder. In Amerika genießt ihr wunderschöner türkisfarbener Schmuck einen hohen Stellenwert.

Im Süden Arizonas, in der Halbwüstenregion an der Grenze zu Mexiko, leben etwa 20.000 Papago- und Pima-Indianer, die zur Pama-Sprachgruppe gehören; Im Westen dieser Region, entlang des Colorado River, gibt es mehrere kleine Indianerstämme der Yuma-Sprachgruppe. Im Südwesten schließlich beherbergen einige Dörfer die berühmten Pueblos – sesshafte Bauern, die Mais, Wassermelone und andere Feldfrüchte anbauen, oft auf terrassierten, bewässerten Feldern.

Im Pueblo-Dorf gibt es nur ein mehrstöckiges Haus aus Lehm und Stein. Getrennte Familien leben in unterschiedlichen Räumen. Dies ist die neumexikanische Behausung – „Pueblo“.

Im berühmten Zuni-Pueblo leben fast dreitausend Menschen, die derselben Sprachgruppe angehören. Sprachlich gesehen gehören die meisten Pueblos zur Tano- und Keres-Gruppe. Die Hopi-Indianer, die in Arizona drei Burgen in den Felsen – „Meses“ – haben, gehören zur Shoshone-Sprachgruppe, stehen also den berühmten Comanchen nahe.

Indianer Kaliforniens und der Nordwestküste

Kalifornien wurde von vielen kleinen Indianerstämmen verschiedener Sprachgruppen bewohnt. Die Kultur der Indianer Kaliforniens und des pazifischen Nordwestens (heutige nordamerikanische Bundesstaaten Oregon und Washington) war viel primitiver als die Kultur aller anderen Indianergruppen in Nordamerika.

Die einheimischen Indianer verdienten ihren Lebensunterhalt mit dem Sammeln von Früchten und Samen wilder Pflanzen und lebten in halbunterirdischen Erdhütten. Die direkt an der Küste lebenden Stämme fischten und fingen auch Schalentiere. Zahlreiche Stämme der Pazifikküste starben im 17.-19. Jahrhundert vollständig aus.

Heute leben hier noch etwa dreißig Indianerstämme und Kleingruppen, von denen allein die Diegenos, die zur Yuma-Sprachgruppe gehören, 9.000 Menschen zählen. Andere lokale Stämme haben nur wenige Familien.

Die amerikanischen Indianer haben eine einzigartige und tragische Geschichte. Ihre Einzigartigkeit liegt darin, dass sie die Zeit der europäischen Besiedlung des Kontinents überdauern konnten. Die Tragödie steht im Zusammenhang mit dem Konflikt zwischen den Indianern und der weißen Bevölkerung. Trotz alledem ist die Geschichte des indischen Volkes voller Optimismus, denn nachdem es den Löwenanteil seines angestammten Landes verloren hatte, überlebte es und behielt seine Identität. Heute sind sie vollwertige Staatsbürger der Vereinigten Staaten.

Die Hauptfrage des Artikels: Wo leben die Indianer? Spuren dieser Population sind auf zwei Kontinenten nachweisbar. Mit diesen Menschen sind in den USA viele Namen verbunden. Zum Beispiel Massachusetts, Michigan, Kansas und dergleichen.

Ein wenig Geschichte, oder wer Indianer genannt wird

Um zu verstehen, wo die Indianer leben, müssen Sie entscheiden, wer sie sind. Die Europäer erfuhren erstmals Ende des 15. Jahrhunderts von ihnen, als sie auf der Suche nach dem geschätzten Indien die Küsten Amerikas erreichten. Der Seefahrer nannte die Einheimischen sofort Indianer, obwohl es sich um einen völlig anderen Kontinent handelte. So blieb der Name erhalten und wurde für viele Völker, die auf beiden Kontinenten lebten, gebräuchlich.

Wenn für die Europäer der offene Kontinent die Neue Welt war, dann lebten hier etwa 30.000 Jahre lang Hunderte. Die neu ankommenden Europäer begannen, die Ureinwohner in das Landesinnere zu drängen und bewohnbare Gebiete zu besetzen. Allmählich wurden die Stämme näher an die Berge gedrängt.

Reservierungssystem

Ende des 19. Jahrhunderts war Amerika so stark von Europäern bevölkert, dass es für die Indianer kein freies Land mehr gab. Um zu verstehen, wo die Indianer leben, sollte man herausfinden, was Reservate sind. Dies sind Gebiete, die für die Landwirtschaft schlecht geeignet sind und aus denen die Indianer vertrieben wurden. Sie lebten in diesem Gebiet aufgrund von Vereinbarungen mit den Weißen und sollten sich mit Vorräten versorgen. Allerdings geschah dies oft nur in Worten.

Noch schlimmer wurde es, als die Regierung jedem indigenen Bewohner 160 Hektar Land zuteilte. Darüber hinaus waren die Indianer nicht bereit, auf ungeeignetem Land Landwirtschaft zu betreiben. All dies führte dazu, dass die Indianer bis 1934 ein Drittel ihres Landes verloren hatten.

Neuer Kurs

In der ersten Hälfte des letzten Jahrhunderts machte der US-Kongress die Inder zu Staatsbürgern des Landes. Dies war, wenn auch etwas verspätet, ein großer Anstoß für die Versöhnung zwischen den Völkern.

Die Orte, an denen Indianer wie sie selbst leben, begannen die Amerikaner nicht aus der Sicht des Profits, sondern aus der Sicht des kulturellen Erbes ihres Staates zu interessieren. Die Vereinigten Staaten sind stolz auf die Vielfalt ihrer Bevölkerung. Viele hatten den Wunsch, die Nachkommen der Indianer für die unfaire Behandlung zu entschädigen, der ihre Vorfahren ausgesetzt waren.

Wo leben die Indianer?

Inder leben in zwei geografischen Hauptgebieten. Dies sind Nordamerika und Lateinamerika. Um Verwirrung zu vermeiden, ist es erwähnenswert, dass Lateinamerika nicht nur Südamerika, sondern auch Mexiko und eine Reihe von Inseln umfasst.

Siedlungsgebiet in Nordamerika

Wo leben Inder in Nordamerika? Dieses geografische Gebiet besteht aus zwei großen Ländern – den USA und Kanada.

Indische Regionen:

  • subtropische Regionen;
  • Küstengebiete im nordwestlichen Teil des Festlandes;
  • Kalifornien ist ein beliebter indischer Bundesstaat;
  • Südosten der Vereinigten Staaten;
  • Gebiet

Jetzt ist klar, wo die Indianer leben, deren Fotos im Artikel vorgestellt werden. Es bleibt hervorzuheben, dass sie alle auf ihrem Land Fischfang, Jagd, Sammeln und die Produktion wertvoller Pelze betreiben.

Die Hälfte der modernen Inder lebt in Großstädten und ländlichen Gebieten in den Vereinigten Staaten. Ein anderer Teil lebt in Bundesreservaten.

Indianer in Kalifornien

Wenn Sie die Frage hören, wo Cowboys und Indianer leben, fällt Ihnen als Erstes Kalifornien ein. Dies hängt nicht nur mit Western zusammen, sondern auch mit Statistiken. Zumindest im Verhältnis zu den Indianern.

Die größte indianische Bevölkerung lebt im Bundesstaat Kalifornien. Dies wurde durch die Volkszählungen der letzten Jahrzehnte bestätigt. Natürlich sind die Nachkommen der Indianer dieser Region gemischter Herkunft.

Wie leben Kontinentalbewohner in Kalifornien? Im Laufe der Jahre haben die meisten von ihnen ihre Kenntnisse ihrer Muttersprache verloren. Somit sprechen mehr als 70 % keine andere Sprache als Englisch. Nur 18 % sprechen neben der Staatssprache auch die Sprache ihres Volkes gut.

Kalifornische Inder werden beim Eintritt in Hochschuleinrichtungen bevorzugt behandelt. Die meisten von ihnen nutzen sie jedoch nicht. Etwa 70 % der Kinder aus indischen Familien erhalten eine Sekundarschulbildung und nur 11 % erhalten einen Bachelor-Abschluss. Am häufigsten sind Vertreter der indigenen Bevölkerung im Dienstleistungssektor oder in der Landwirtschaft beschäftigt. Unter ihnen gibt es auch einen im Verhältnis zum Durchschnitt hohen Anteil an Arbeitslosigkeit.

Ein Viertel der kalifornischen Indianer lebt unterhalb der Armutsgrenze. In ihren Häusern mangelt es oft an fließendem Wasser und Abwasser und viele sind gezwungen, in sehr beengten Verhältnissen zu leben. Obwohl mehr als 50 % immer noch über eine eigene Wohnung verfügen.

Auch in Kalifornien gibt es Indianerreservate. Im Jahr 1998 erlaubte das Gericht einheimischen Bewohnern, Glücksspiele zu betreiben. Diese Erlaubnis der Behörden war ein bedeutender Sieg. Dies geschah jedoch nicht mit dem Ziel, eine positive Haltung gegenüber den Indianern zu betonen, sondern weil es unmöglich war, auf dem Territorium des Reservats den üblichen Handel auszuüben. Die Regierung hat diesen Schritt unternommen, um den Menschen die Möglichkeit zu geben, ihren Lebensunterhalt durch die Ausübung des Glücksspielgeschäfts zu verdienen.

Zusätzlich zu solchen Konzessionen verfügen Reservate in Kalifornien über eine eigene Selbstverwaltung, Gerichte und Strafverfolgungsbehörden. Sie halten sich nicht an die Gesetze des Staates Kalifornien und erhalten gleichzeitig staatliche Subventionen und Zuschüsse.

Siedlungsgebiet in Lateinamerika

In Lateinamerika lebt eine Gruppe von Indianern. Wo die Indianer heute in diesem geografischen Gebiet leben, lesen Sie unten:

  • In ganz Lateinamerika leben die Azteken und diejenigen, die vor der Ankunft der Europäer in Mittelamerika lebten.
  • eine eigene Gemeinschaft sind die Indianer des Amazonasbeckens, die sich durch ihr spezifisches Denken und ihre Grundlagen auszeichnen;
  • Indianer Patagoniens und der Pampa;
  • Ureinwohner

Danach ist es kein Geheimnis mehr, wo sie leben. Sie waren in ihrer Entwicklung sehr mächtig und hatten schon lange vor der Ankunft der Europäer ihre eigene Regierungsstruktur.

Es ist ziemlich schwierig, eindeutig zu beantworten, wo die Indianer in unserer Zeit leben. Viele von ihnen halten noch immer an ihren Traditionen und Grundlagen fest und leben zusammen. Aber es gibt auch viele, die wie die meisten Amerikaner zu leben begannen und sogar die Sprache ihres Volkes vergaßen.

Die Geschichte der indigenen Bevölkerung beider Amerikas ist voller Geheimnisse und Geheimnisse, aber auch sehr traurig. Dies gilt insbesondere für Inder, deren angestammtes Land seit langem von der US-Bundesregierung privatisiert wurde. Wie viele Ureinwohner des nordamerikanischen Kontinents durch die Zwangskolonisierung starben, ist bis heute unbekannt. Einige Forscher behaupten, dass zu Beginn des 15. Jahrhunderts bis zu 15 Millionen Indianer in den heutigen Gebieten der Vereinigten Staaten lebten und im Jahr 1900 nicht mehr als 237.000 Menschen übrig waren.

Besonders bemerkenswert ist die Geschichte derer, die wir als „Irokesen“ kennen. Seit der Antike waren die Indianer dieses Stammes ein großes und starkes Volk, aber heute sind nur noch wenige Überreste von ihnen übrig. Einerseits ermöglichte ihnen die niederländische und englische Hilfe zunächst eine unglaubliche Stärkung ihrer Position ... Doch als der Bedarf an den Irokesen verschwand, begann ihre gnadenlose Ausrottung.

Grundlagen

So werden die Indianer Nordamerikas bezeichnet, die heute in den nördlichen Bundesstaaten der USA und Kanadas leben. Das Wort „Iroku“ im Vokabular benachbarter Stämme bedeutet „echte Vipern“, was auf die ursprüngliche kriegerische Natur der Irokesen, ihre Veranlagung zu militärischer List und ihr tiefes Wissen auf dem Gebiet der militärischen Taktik hinweist. Es ist nicht verwunderlich, dass die Irokesen ständig in sehr angespannten Beziehungen zu all ihren Nachbarn standen, die sie offensichtlich nicht mochten und fürchteten. Derzeit leben bis zu 120.000 Vertreter dieses Stammes in den Vereinigten Staaten und Kanada.

Das ursprüngliche Verbreitungsgebiet des Stammes erstreckte sich von der Hudsonstraße. Entgegen der landläufigen Meinung sind die Irokesen-Indianer nicht nur kriegerisch, sondern auch sehr fleißig, da sie die Pflanzenproduktion auf einem recht hohen Niveau entwickelten und die Anfänge der Viehzucht hatten.

Höchstwahrscheinlich war dieser Stamm einer der ersten, der im 16. Jahrhundert mit Europäern in Kontakt kam. Zu diesem Zeitpunkt waren viele nordamerikanische Indianer in den Flammen ständiger innerstaatlicher Kriege spurlos verschwunden. Dennoch bleibt die Erinnerung an sie bis heute bestehen. So stammt das Wort „Kanada“ aus der Sprache der Laurentianischen Irokesen.

Lebensstil der Irokesen

Die soziale Organisation dieses Stammes ist ein eindrucksvolles Beispiel für ein ausgeprägtes Stammesmatriarchat, aber der Clan wurde immer noch von einem Mann angeführt. Die Familie lebte in einem Langhaus, das mehreren Generationen gleichzeitig als Zufluchtsort diente. In einigen Fällen wurden solche Behausungen mehrere Jahrzehnte lang von der Familie genutzt, es kam jedoch vor, dass die Irokesen hundert Jahre oder länger im selben Haus lebten.

Die Haupterwerbstätigkeit der Irokesen war die Jagd und der Fischfang. Heute beschäftigen sich Vertreter des Stammes mit der Herstellung von Souvenirs oder arbeiten auf Leihbasis. Die zum Verkauf angebotenen traditionellen Körbe sind äußerst schön und daher beliebt (vor allem bei Touristen).

Als der Stamm der Irokesen auf dem Höhepunkt seiner Macht war, lebten seine Mitglieder in zahlreichen Dörfern, die bis zu 20 „Langhäuser“ umfassen konnten. Sie versuchten, sie kompakt zu platzieren und wählten die Landflächen aus, die für die Landwirtschaft ungeeignet waren. Trotz ihrer Kriegslust und häufigen Grausamkeit wählten die Irokesen oft sehr malerische und schöne Orte für ihre Dörfer.

Bildung der Konföderation

Um 1570 entstand im nahegelegenen Gebiet eine stabile Formation von Irokesenstämmen, die später den Namen „Union der Irokesen“ erhielt. Vertreter des Stammes selbst sagen jedoch, dass die ersten Voraussetzungen für die Entstehung dieser Art von Bildung bereits im 12. Jahrhundert entstanden seien. Die Konföderation umfasste zunächst etwa sieben Irokesenstämme. Jeder Anführer hatte bei Versammlungen die gleichen Rechte, aber in Kriegszeiten wurde immer noch ein „König“ gewählt.

Während dieser Zeit waren alle Irokesensiedlungen noch gezwungen, sich gegen Angriffe der Nachbarn zu verteidigen, indem sie die Dörfer mit einer dichten Palisade umzäunten. Oft handelte es sich dabei um monumentale Mauern, die aus geschärften Baumstämmen in zwei Reihen errichtet wurden und deren Zwischenräume mit Erde gefüllt waren. Im Bericht eines französischen Missionars wird von einer echten irokesischen „Metropole“ mit 50 riesigen Langhäusern gesprochen, von denen jedes eine echte Festung war. Irokesenfrauen zogen Kinder groß, Männer jagten und kämpften.

Bevölkerung der Dörfer

Große Dörfer könnten bis zu viertausend Menschen beherbergen. Mit dem Ende der Konföderation war die Notwendigkeit einer Verteidigung vollständig beseitigt, da die Irokesen zu diesem Zeitpunkt alle ihre Nachbarn fast vollständig ausgerottet hatten. Gleichzeitig wurden die Dörfer kompakter angeordnet, so dass bei Bedarf schnell die Krieger des gesamten Stammes versammelt werden konnten. Im 17. Jahrhundert waren die Irokesen jedoch gezwungen, den Standort ihrer Dörfer häufig zu ändern.

Tatsache ist, dass eine schlechte Bewirtschaftung der Böden zu deren rascher Erschöpfung führte und man nicht immer auf die Früchte der Militärunternehmen hoffen konnte.

Beziehungen zu den Niederländern

Um das 17. Jahrhundert herum erschienen zahlreiche Vertreter niederländischer Handelsunternehmen in der Region. Durch die Errichtung der ersten Handelsposten knüpften sie Handelsbeziehungen zu vielen Stämmen, doch die Niederländer kommunizierten besonders eng mit den Irokesen. Europäische Kolonialisten interessierten sich vor allem für Biberfelle. Es trat jedoch ein Problem auf: Die Beute der Biber wurde so räuberisch, dass diese Tiere bald im gesamten von den Irokesen kontrollierten Gebiet praktisch verschwanden.

Dann griffen die Niederländer auf einen recht einfachen, aber dennoch raffinierten Trick zurück: Sie begannen auf jede erdenkliche Weise, die Expansion der Irokesen in Gebiete zu fördern, die ihnen ursprünglich nicht gehörten.

Von 1630 bis 1700 tobten aus diesem Grund ständig Kriege, sogenannte „Biberkriege“. Wie wurde dies erreicht? Es ist einfach. Vertreter Hollands versorgten ihre indischen Verbündeten trotz offizieller Verbote im Überfluss mit Schusswaffen, Schießpulver und Blei.

Blutige Erweiterung

Mitte des 17. Jahrhunderts betrug die Bevölkerung des Irokesenstamms etwa 25.000 Menschen. Dies ist deutlich weniger als die Anzahl benachbarter Stämme. Ständige Kriege und Epidemien durch europäische Kolonialherren reduzierten ihre Zahl noch schneller. Vertreter der von ihnen eroberten Stämme schlossen sich jedoch sofort der Föderation an, sodass der Verlust teilweise ausgeglichen werden konnte. Missionare aus Frankreich schrieben, dass es im 18. Jahrhundert unter den Irokesen töricht war, in der Hauptsprache des Stammes zu predigen, da diese (bestenfalls) nur ein Drittel der Indianer verstand. Dies deutet darauf hin, dass die Irokesen in nur hundert Jahren praktisch ausgerottet wurden, während Holland offiziell absolut „rein“ blieb.

Da die Irokesen sehr kriegerische Indianer sind, waren sie vielleicht die ersten, die die Macht von Schusswaffen erkannten. Sie zogen es vor, es im „Guerilla“-Stil einzusetzen und in kleinen mobilen Einheiten zu operieren. Feinde sagten, dass solche Gruppen „wie Schlangen oder Füchse durch den Wald ziehen, unsichtbar und unhörbar bleiben und heimlich in den Rücken schlagen“.

Die Irokesen fühlten sich im Wald wohl, und kompetente Taktik und der Einsatz mächtiger Schusswaffen führten dazu, dass selbst kleine Abteilungen dieses Stammes herausragende militärische Erfolge erzielten.

Lange Wanderungen

Bald wurden die Köpfe der Irokesenführer durch das „Biberfieber“ völlig verdreht und sie begannen, Krieger sogar in weit entfernte Länder zu schicken, wo die Irokesen einfach physisch keine Interessen haben konnten. Aber ihre niederländischen Gönner hatten sie. Durch die immer stärkere Ausbreitung dehnte sich das Land der Irokesen bis in die Nähe der Großen Seen aus. Es sind diese Stämme, die maßgeblich dafür verantwortlich sind, dass es dort aufgrund der starken Überbevölkerung zu massenhaften Konflikten kam. Letzteres entstand aufgrund der Tatsache, dass die flüchtenden Indianer der von den Irokesen zerstörten Stämme aus Angst in alle von ihnen freien Länder flohen.

Tatsächlich wurden zu dieser Zeit viele Stämme zerstört, von denen die meisten überhaupt keine Informationen haben. Viele indische Forscher glauben, dass damals nur die Huronen überlebten. Während dieser ganzen Zeit hörte die niederländische Versorgung der Irokesen mit Geld, Waffen und Schießpulver nicht auf.

Zahlen

Im 17. Jahrhundert kamen die Briten in diese Gebiete und verdrängten schnell ihre europäischen Konkurrenten. Sie begannen etwas taktvoller zu handeln. Die Briten organisierten die sogenannte Subjugated League, der alle verbliebenen Stämme angehörten, die zuvor von den Irokesen erobert worden waren. Ziel der Liga war es, eine konstante Versorgung mit Biberfellen sicherzustellen. Die kriegerischen Irokesen-Indianer selbst, deren Kultur zu dieser Zeit stark degradiert war, verwandelten sich schnell in gewöhnliche Aufseher und Tributeintreiber.

Im 17. und 18. Jahrhundert wurde die Macht ihres Stammes dadurch stark geschwächt, dennoch stellten sie weiterhin eine gewaltige Militärmacht in der gesamten Region dar. Großbritannien nutzte seine reiche Intrigenerfahrung und schaffte es, die Irokesen und die Franzosen auszuspielen. Die ersten konnten fast die gesamte Arbeit zur endgültigen Vertreibung der Konkurrenten britischer Handelsunternehmen aus der Neuen Welt leisten.

Damit unterzeichneten die Irokesen ihr eigenes Todesurteil, da sie nicht mehr gebraucht wurden. Sie wurden einfach aus zuvor eroberten Gebieten vertrieben und ließen nur ihr ursprüngliches Territorium in der Nähe des Sankt-Lorenz-Stroms als Wohnsitz übrig. Darüber hinaus löste sich im 18. Jahrhundert der Mingo-Stamm von ihnen, was die Irokesen weiter schwächte.

Der letzte Schlag

Die britischen Diplomaten blieben immer noch nicht untätig und überzeugten während des Krieges mit den neu gegründeten Vereinigten Staaten ihre ehemaligen „Partner“, sich erneut auf ihre Seite zu stellen. Dies war der letzte, aber schrecklichste Fehler der Irokesen. General Sullivan fegte mit Feuer und Schwert durch ihr Land. Die Überreste des einst mächtigen Stammes waren über Reservate in den USA und Kanada verstreut. Erst gegen Ende des 19. Jahrhunderts hörten die letzten Vertreter dieses Volkes auf, massenhaft an Hunger und ständigen Epidemien zu sterben.

Heute sind die Irokesen-Indianer nicht mehr so ​​kriegerisch, dafür aber sehr „klug“ in rechtlichen Angelegenheiten. Sie verteidigen ihre Interessen ständig vor allen Gerichten und fordern die Anerkennung der Rechtswidrigkeit des Erwerbs ihres Landes durch die Bundesregierung. Der Erfolg ihrer Ansprüche bleibt jedoch höchst zweifelhaft.

Warum hat der Stamm einen so schlechten Ruf?

Der oben erwähnte Fenimore Cooper stellte die Irokesen-Indianer als außergewöhnlich prinzipienlose und grausame Menschen dar und stellte sie den „edlen Delawares“ gegenüber. Diese Einschätzung ist ein Beispiel für Voreingenommenheit und lässt sich einfach erklären. Tatsache ist, dass die Delawaren auf der Seite der Vereinigten Staaten am Krieg gegen Großbritannien teilnahmen und die Irokesen auf der Seite der Briten kämpften. Dennoch hatte Cooper in vielerlei Hinsicht Recht.

Es waren die Irokesen, die oft die Praxis praktizierten, ihre Gegner vollständig zu vernichten, einschließlich der Tötung von Kleinkindern. Auch die Krieger des Stammes waren „fasziniert“ von schwersten Folterungen, die sie schon lange vor der Ankunft der Europäer praktizierten. Darüber hinaus ist ihr schlechter Ruf weitgehend berechtigt, da die Irokesen mit dem Konzept der Ehrlichkeit gegenüber potenziellen Gegnern nicht vertraut waren.

Perfidie als Lebensart

Es gibt Fälle, in denen sie Friedensverträge mit einem benachbarten Stamm schlossen und ihn dann im Schutz der Dunkelheit völlig massakrierten. Hierzu wurden häufig Gifte eingesetzt. Nach dem Verständnis benachbarter Stämme ist eine solche Praxis ein ungeheuerlicher Verstoß gegen Traditionen und Gesetzlosigkeit.

Der Historiker Francis Parkman, der grundsätzlich eine gute Einstellung zu den Indianern hatte, sammelte viele Daten, die auf die weit verbreitete Verbreitung nicht nur von rituellem Kannibalismus (der für fast alle Indianerstämme im Allgemeinen charakteristisch war), sondern auch von Fällen von „gewöhnlichem“ schließen ließen. Essen von Menschen. Es ist nicht verwunderlich, dass die Irokesen-Konföderation, gelinde gesagt, bei ihren Nachbarn nicht besonders beliebt war.