Crkva Životvornog Trojstva- Pravoslavna crkva Šaturskog dekanata Moskovske biskupije. Nalazi se u selu Sharapovo, okrug Shatura, Moskovska regija.
Priča
Do svibnja 1869. zajednica seljaka Sharapovsky bila je u župi crkve u selu Zhabki. Godine 1869., dobivši dopuštenje Rjazanske konzistorije, seljaci Šarapova kupili su drvenu Trojsku crkvu u selu Leleči; iste godine je podignuta u selu i posvećena 17. kolovoza. Ova crkva je imala dvije kapele - Pokrovsky i Nikolsky.
Napišite osvrt na članak "Crkva Životvornog Trojstva (Sharapovo)"
Bilješke
Književnost
- Okrug Shatura, Moskovska regija. Kulturna i prirodna baština (Tekst objašnjenja karte, kazalo baštine). - M.: Ruski istraživački institut za kulturnu i prirodnu baštinu nazvan po D.S. Likhacheva, Uprava okruga Shatura Moskovske regije, 2003. - 104 str. - ISBN 5-86443-084-6.
- Dobrolyubov I.V. Povijesni i statistički opis crkava i samostana rjazanske biskupije. - Ryazan, 1891. - T. 4.
Linkovi
Izvadak koji karakterizira Crkvu Životvornog Trojstva (Sharapovo)
“Što sam rekao, što sam učinio!” pomislila je čim je izašla iz sobe.Dugo smo čekali Natašu na ručak tog dana. Sjedila je u svojoj sobi i jecala poput djeteta, ispuhivala nos i jecala. Sonya je stajala iznad nje i ljubila je u kosu.
- Natasha, o čemu to pričaš? - rekla je. - Što te briga za njih? Sve će proći, Nataša.
- Ne, kad biste znali koliko je to uvredljivo... baš ja...
- Ne pričaj, Nataša, nisi ti kriva, pa što je tebi? Poljubi me, rekla je Sonya.
Natasha je podigla glavu, poljubila prijateljicu u usne i prislonila svoje mokro lice na svoje.
– Ne mogu reći, ne znam. "Nitko nije kriv", rekla je Natasha, "ja sam kriva." Ali sve je to bolno strašno. Oh, ne dolazi!…
Izašla je na večeru crvenih očiju. Marija Dmitrijevna, koja je znala kako je princ primio Rostove, pravila se da nije primijetila Natashino uzrujano lice i odlučno se i glasno šalila za stolom s grofom i ostalim gostima.
Te večeri Rostovi su otišli u operu, za koju je Marija Dmitrijevna dobila kartu.
Nataša nije htjela ići, ali bilo je nemoguće odbiti nježnost Marije Dmitrijevne, namijenjenu isključivo njoj. Kad je obučena izašla u predsoblje, čekajući oca i pogledavši se u veliko ogledalo, vidjela da je dobra, vrlo dobra, još se više rastuži; ali tužna, slatka i puna ljubavi.
“Bože moj, kad bi barem bio ovdje; Tada ne bih imala isti način kao prije, s nekom glupom bojažljivošću pred nečim, nego bih ga na jedan nov, jednostavan način zagrlila, privila uz njega, natjerala ga da me pogleda onim tražećim, znatiželjnim očima s što me je tako često gledao i onda bi ga nasmijao, kao što se on tada smijao, a njegove oči - kako vidim te oči! pomislila je Natasha. - A što me briga za njegovog oca i sestru: volim ga samog, njega, njega, s ovim licem i očima, s njegovim osmijehom, muškim, a ujedno djetinjastim... Ne, bolje je ne misliti na njega. , ne misliti, zaboraviti, potpuno zaboraviti za ovaj put. Ne mogu izdržati ovo čekanje, počet ću plakati”, i odmaknula se od ogledala, trudeći se da ne zaplače. - "A kako Sonya može voljeti Nikolinku tako glatko, tako mirno, i čekati tako dugo i strpljivo"! pomislila je gledajući Sonju koja ulazi, također odjevena, s lepezom u rukama.
“Ne, ona je potpuno drugačija. ne mogu"!
Nataša se u tom trenutku osjetila tako omekšanom i nježnom da joj nije bilo dovoljno voljeti i znati da je voljena: trebala je sad, sad je trebala zagrliti svog voljenog i govoriti i čuti od njega riječi ljubavi kojima je srce je bilo puno. Dok se vozila u kočiji, sjedeći pored oca i zamišljeno gledajući svjetla fenjera koja su bljeskala u zaleđenom prozoru, osjećala se još zaljubljenije i tužnije i zaboravila s kim i kamo ide. Uletjevši u kolonu kočija, kočija Rostovih polako je zacviljela u snijegu i odvezla se do kazališta. Natasha i Sonya žurno su iskočile, podižući haljine; Grof je izašao, uz podršku lakeja, i između dama i muškaraca koji su ulazili i onih koji su prodavali plakate, sva trojica su otišla u hodnik benoira. Iza zatvorenih vrata već su se čuli zvuci glazbe.
“Nathalie, vos cheveux, [Natalie, tvoja kosa”, šapnula je Sonya. Stjuard se pristojno i žurno iskrao ispred dama i otvorio vrata lože. Kroz vrata se sve jače čula glazba, bljesnuli su osvijetljeni redovi kutija s golim ramenima i rukama dama, a bučne štandove blistale od uniformi. Gospođa koja je ulazila u susjedni benoir pogledala je Natashu ženstvenim, zavidnim pogledom. Zastor se još nije digao i svirala je uvertira. Natasha je popravljala haljinu i išla sa Sonyom i sjela, gledajući osvijetljene redove nasuprotnih kutija. Osjećaj kakav odavno nije doživjela da stotine očiju gledaju u njezine gole ruke i vrat odjednom ju je spopao i ugodno i neugodno, izazvavši čitav roj sjećanja, želja i briga odgovarajućih tom osjećaju.
Datum objave ili ažuriranja 04.11.2017
Hramovi moskovske regije
Crkva Trojstva
Selo ŠarapovoPriča. Drevno selo Šarapovo se spominje u dokumentima 1636-1643. Nakon ukidanja kmetstva, seljaci u selu odlučili su izgraditi hram, dodijelivši 33 jutra zemlje sa svojih parcela. 1869. kupljen u selu. Lelechi je u svom selu podigao drvenu crkvu. Crkva Trojstva imala je kapele: Pokrovsky i Nikolsky. Godine 1882. u Šarapovu je podignuta kamena crkva Trojstva s kapelama u blagovaonici: Zachatievsky i Uspensky. U župi su tada postojale dvije zemaljske škole. Godine 1897. u selu je bio veliki požar koji je oštetio nekoliko kuća i jednu crkvu. Ubrzo je hram obnovljen.
Tijekom sovjetskih godina, od 1937. do 2002., crkva je bila zatvorena. Sada, marljivošću i na račun dobrotvora, nekadašnjih starosjedilaca sela. Sharapovo, hram se obnavlja.
Adresa: 140700, Moskovska regija, Shatursky okrug, selo. Šarapovo.
Upute: iz Moskve od željezničke stanice Kazansky do stanice. Krivandino (134 km), zatim duž odvojka Shaturskaya (35 km), zatim autobusom (6 km).
Crkva Uznesenja Blažene Djevice Marije u selu Sharapovo, okrug Odintsovo, Moskovska regija. utemeljena 1880. umjesto drvene crkve, u 18.-19.st. koja postoji u susjednom nosovskom crkvenom dvorištu.
Jednokupolna crkva u pseudoruskom stilu s trpezarijom i zvonikom, bliska standardnim. U blagovaonici su kapele Skorbyashchensky i Nikolsky. Tijekom sovjetskih vremena crkva je ostala aktivna.
Fotografije se mogu kliknuti, s geografskim koordinatama. 
1593. Šerapovo je selo s crkvom sv. Nikole Čudotvorca, uništena u vrijeme Smutnje. Nakon 1646. godine ova je pustoš postala selo, koje je 1705. godine imalo 16 seljačkih domaćinstava. Postoji i podatak da je selo Nosovo početkom 17. stoljeća bilo selo, a krajem 17. stoljeća pripadalo je Mihailu Aleksejeviču Voinovu, koji je sagradio drvenu crkvu u čast Uspenja Blažene Djevice Marije. , a selo je dobilo ime selo Velika Gospa.
Prvi podatak o novosagrađenoj crkvi nalazi se u župnoj platnoj knjižici Patrijaršijskog reda za 1702. godinu: “Mjeseca rujna dne 22. dekretom velikoga vladara... naređeno je da se novosagrađena crkva Uznesenja sv. Blažena Djevica Marija... u selu Nosovena svećenik i svećenstvo neka odaju počast... i predano je posvećeno slovo."
Dana 3. listopada 1702. izdan je crkvi antimins. Najbliža crkva je Nikolaevskaya, selo Lutsyna, 4 verste.
Dosije „O izgradnji kamene crkve u selu Šerapova, parohija sela Nosovo, Zvenigorodski okrug“ sadrži peticiju sveštenstva, starješina i parohijana crkve Uznesenja u selu Nosova visokoprečasnom Makariju , mitropolita Moskve i Kolomne, od 3. kolovoza 1879., u kojem izvješćuju, da je drvena crkva, sagrađena prije otprilike dvjesto godina, propala, te traže dopuštenje da se sagradi nova kamena topla crkva u selo Šerapova u ime Uspenja Majke Božje s tri oltara, budući da u ovom selu živi većina župljana, ima "revnih dobrotvora" i pogodno mjesto za gradnju.
Gradnja je dopuštena, a 14. travnja 1880. potpisana je crkvena povelja.
U siječnju 1941. vlasti su odlučile zatvoriti hram i predati ga klubu, no izbijanje rata spriječilo je provedbu te odluke. Prema kazivanju župljana, u crkvi su se tijekom rata održavala bogoslužja, a od 1946. godine službeno djeluje.
Seoska crkva... Koliko osjećaja ove riječi izazivaju u srcu svakog Rusa! Nemoguće je zamisliti ruralni krajolik bez crkve ili barem kapelice. Praznici i radni dani, radost i tuga - neraskidivo su povezani s hramom. Svaki hram, pa i najmanji, uključen je u višestoljetnu povijest naše Otadžbine.
Povijest crkve Trojice započela je 1867. godine, kada su se seljaci četiri sela - Sharapovo, Tyushino, Spirino i Novoshino - obratili Rjazanskom duhovnom konzistoriju sa zahtjevom za dopuštenje za izgradnju nove crkve u Sharapovu i formiranje zasebne župe. Svoj zahtjev obrazložili su time da su najbliže crkve daleko i da je do njih teško doći. Posebno je teško bilo u proljeće kada su rijeke nadošle. Seljaci su bili spremni dodijeliti zemljište za izgradnju i platiti sve troškove.
No, dopuštenje je dano tek nakon ponovljenog zahtjeva, 1869. Očekujući odluku konzistorija, seljaci su se "cjenkali" za drvenu crkvu u selu Lelechi. Žurba je bila uzrokovana željom da se crkva preveze "zimskom rutom", a već u veljači hram je bio u Šarapovu. Posvećena je 17. kolovoza 1869. Od tada je selo Šarapovo postalo središte seoske župe, koja ujedinjuje nekoliko sela.
Nekoliko godina kasnije, drveni hram je spalio grom. Mještani su odlučili sagraditi novu crkvu od opeke i 1882. godine započeli su njezinu gradnju. Kao i prva crkva, nova je izgrađena sredstvima mjesnih župljana i dobročinitelja. Godine 1882. u selu je sagrađena kamena blagovaonica u čast Presvetog Trojstva s kapelama Zachatievsky i Uspensky. Hram od crvene opeke u novoruskom stilu posvećen je 1883. Devet godina kasnije izgrađen je kameni zvonik na tri kata, čiji je križ bio vidljiv iza šume na udaljenosti većoj od deset kilometara.
Dana 30. travnja 1869. Stefan Speranski, diplomant Rjazanske bogoslovije, imenovan je rektorom hrama. Dugi niz godina Šarapovo je postalo dom svećenika i njegove kasnije brojne obitelji. Otac Stefan je sa suprugom Varvarom imao osmoro djece - četiri sina i četiri kćeri.
Ostala su sjećanja suvremenika da su se pod ocem Stefanom bogosluženja u crkvi obavljala "pristojno i s dužnim poštovanjem", au selu su osnovane tri škole u kojima su djeca poučavana strogo u duhu pravoslavne crkve. Otac Stefan služio je u Šarapovu više od pola veka, da bi tek pred kraj života, oslabljen bolešću i starošću, parohiju preneo na svog sina Nikolaja. Protojerej Stefan je umro 1921.
Otac Nikolaj sa suprugom i malim sinovima od 1929. do 1931. godine. Bio sam u progonstvu, oduzeta mi je kuća. Nakon povratka, obitelj oca Nikolaja smjestila se u crkvenoj portnici. Živjeli su vrlo oskudno, ali je, uprkos teškim vremenima, otac Nikolaj bio jak u vjeri i ispunjavao svoju pastirsku dužnost s velikom ljubavlju prema Gospodu i svojim parohijanima.
Godine 1937. otac Nikolaj je osuđen na osnovu klevetničke prijave. Protojerej Nikolaj Speranski proveo je u logorima dugih četrnaest godina; tek u svibnju 1951. uspio se vratiti u Šarapovo, ali čim je ušao u kuću, pojavile su se vlasti i objavile da mu je ovdje zabranjeno živjeti i da mora otići u roku od 24 sata. . Obitelj Speranski morala je napustiti svoju domovinu... Otac Nikolaj je od 1951. služio kao rektor crkve u selu Ardabjevo. Protojerej Nikolaj Speranski umro je 16. listopada 1970. i pokopan je na mjesnom seoskom groblju.
Godine 2002. Tatjana Speranskaja, unuka protojereja Stefana, posjetila je svoj rodni Šarapov, s tugom je pogledala uništenu crkvu i mjesto gdje je nekada bio dom njezinih roditelja. “Stao sam pred oltar ljetne crkve, gdje je bio grob Stefanovog djeda, a sada vodi asfaltni put do kuća izgrađenih na mjestu starog groblja u blizini crkve. Ništa ne podsjeća na mjesto ukopa. Jedino što je ostalo nepromijenjeno bio je bunar koji su Šarapovci iskopali za svog oca. Tako se zvao – Popov bunar. Voda u njoj bila je nevjerojatno čista i ukusna.”
Rastajući se sa svojim rodnim mjestom, Tatjana Nikolajevna je rekla: "Nemojmo gunđati. Ništa se ne događa bez Božjeg dopuštenja. Volio bih vjerovati da će doći vrijeme i da će zvono na zvoniku crkve Presvetog Trojstva ponovno zazvoniti. I opet će župljani vjenčavati i krstiti svoju djecu u ime Oca i Sina i Duha Svetoga.” I došlo je vrijeme.
Godine 2002., starosjedioci sela koji žive i rade u Moskvi započeli su obnovu hrama i izgradnju zvonika. Tijekom radova 2006. godine pronađena su četiri ukopa. Ispostavilo se da je jedno od njih mjesto počivanja protojereja Stefana Speranskog. Sada su posmrtni ostaci ponovno pokopani u ogradi crkve. Iznad njih su križevi i spomen ploča. Nakon mnogih marljivih i požrtvovanih radova ljudi dobre volje, hram je konačno u punom sjaju osvanuo pred očima vjernika.
Dana 29. kolovoza 2010., na dan velikog osvećenja Svete Trojice, Episkopu Juvenaliju su sasluživali Episkopi Ilijan (Vostrjakov) i Serpuhovski Roman, sekretar Moskovske eparhijske uprave protojerej Aleksandar Ganaba, iguman Moskovskog stavropigijalnog manastira Danilov arhimandrit g. Aleksije (Polikarpov), dekan crkava Šaturskog okruga arhimandrit Nikon (Matjuškov), sveštenstvo Moskovske eparhije. Crkveni dobročinitelj N.A. Tsvetkov i njegova obitelj, ministar vanjskih ekonomskih odnosa vlade Moskovske oblasti T.A.Karahanov, predsjednik Moskovske oblasne dume V.E.Aksakov, načelnik okruga Shatura A.D župljani hramova molili su se za vrijeme službe. Posebnu svečanost bogosluženju dao je hor Kolomnske bogoslovije pod upravom jeromonaha Konstantina (Ostrovskog).
Na kraju Božanske Liturgije, nastojatelj Svete Trojice jerej Jevgenij Ševikin se obratio Episkopu pozdravnom rečju: „Vaše Preosveštenstvo, dragi oci, braćo i sestre! Srdačno vam čestitam veliko osvećenje našeg hrama! Ovaj događaj je od velikog značaja ne samo za selo Šarapovo, već i za okolna sela. Sretan sam što je hram danas pun ljudi koji se mole. Ovaj događaj doprinosi duhovnom preporodu cijele naše domovine. Kako možemo oživjeti duhovni život u našoj velikoj, prostranoj domovini? Hodajući putem oživljavanja crkava, osvjetljavanja novih duhovnih središta koja su svjetionici u olujnom moru života. Želim Božju pomoć svima da nikada ne oslabimo u našim molitvama Bogu!”
N.A. Tsvetkov je rekao: “Zahvalan sam Svemogućem što je blagoslovio posao koji smo svi radili. Izražavam zahvalnost svima koji su uložili vrijeme, trud, dušu i srce u obnovu hrama. Zahvalnost sveštenstvu koje je pomoglo i oživjelo hram nakon desetljeća tišine. „Zahvalnost mojim sugrađanima na podršci i srdačnosti s kojom ste izašli u susret svima koji su došli da obnove hram.
U svom odgovoru mitropolit Juvenalije je rekao:
„Dragi Tigran Aleksandroviču, u ime gubernatora Moskovske oblasti, duboko poštovani Valerije Evgenijevič, predsedavajući regionalne Dume, voljeni Nikolaje Aleksandroviču, sabraće arhipastiri, dragi oče, namesnik Danilovskog manastira, časni oci, čelnici Šaturskog okruga, voljeni gosti, draga braćo i sestre!
Teško je danas s vama bez emocija podijeliti svoja razmišljanja, jer ovo što se sada događa pravo je čudo Božje. Danas je za vreme Svete Liturgije pročitan početak Jevanđelja, gde je ispričana parabola Gospodnja o pozvanima na večeru. Mnogi nisu došli na ovu večeru, a drugi su, prihvativši poziv, reagirali različito, ponekad i neozbiljno. A kad ih je vlasnik gozbe vidio, istjerao ih je, nedostojne radosti večere. Ova prispodoba govori o Kraljevstvu Božjem u koje smo svi pozvani.
Crkva nas Kristova svojim duhovnim vodstvom vodi u Kraljevstvo Božje. Moramo se zamisliti kakvi su to bili ljudi koji su na večeru došli neu svadbenoj, svečanoj odjeći. Ova prispodoba je upućena svakome od nas, jer svi smo pozvani u Kraljevstvo Božje, svi, a posebno oni danas u crkvi, primili su sveto krštenje, ali to nije jamstvo da ćemo postići Kraljevstvo Božje. Treba imati i svadbeno ruho: dobra djela, jaku vjeru, ljubav koju ljudi trebaju vidjeti.
Danas možemo dati primjer kako možete nešto otrgnuti od sebe i učiniti nešto za druge, ne samo žive, nego i buduće generacije. To je podvig Nikolaja Aleksandroviča Cvetkova, vašeg sumještanina, koji je osobnim primjerom pokazao kako se ljubi Krista i služi bližnjima. Kada su prije mnogo godina stanovnici sela Sharapovo imali želju da ovdje imaju crkvu, pisali su crkvenim vlastima da su ljudi bez bogosluženja, bez molitve postali grubi. Tada su, prije gotovo stoljeće i pol, osjetili kako je loše živjeti bez stalnog vodstva Crkve i molitve Gospodinu. Što reći o prošlom stoljeću, kada je ova svetinja punih sedam desetljeća uništavana pred očima stanovnika, u što su se mogle pretvoriti?!
Kakva radost za sve nas što je ovo svetište ponovno oživjelo! Dok sam služio u Trojskoj crkvi, imao sam dojam da sam negdje u katedralnom gradu, u katedrali, jer ovdje je takav sjaj kakav nećete naći ni u jednom selu. Ovaj hram je postao ljepši i veličanstveniji od prethodnog.
Dragi Nikolaje Aleksandroviču! Vi ste osoba koja malo govori, a čini puno. I želim vam u ime vaših sumještana, u ime biskupije, u ime svete Crkve zahvaliti za podvig koji ste preuzeli na sebe da obnovite crkvu Svete Trojice Životvorne.
Svima vama, ljubljeni, čestitam na otkriću i osvećenju svetog hrama. Želio bih pokloniti sliku Majke Božje "Neiscrpni kalež" kao blagoslov župi. Diljem Rusije ova se slika sada posebno štuje i ljudi traže od Gospodina pomoć Majke Božje preko ove slike u omekšavanju morala, iskorjenjivanju pijenja vina i sretnom obiteljskom životu. Neka svatko tko moli pred ovom slikom dobije od Gospodina, po zagovoru Majke Božje, sve potrebno za privremeni i vječni život.
Zaista, kako je rektor rekao, ovo je sverusko slavlje, i to nije promaklo poglavaru naše Crkve, Njegovoj Svetosti Patrijarhu Kirilu, koji me je zadužio da Vam, Nikolaju Aleksandroviču, prenesem nagradu Ruske Pravoslavne Crkve. Crkva, red časnog i bogonosnog oca našeg Sergija, igumana Radonješkog i sveruskog čudotvorca. Na takav dan je običaj darovati nešto donatorima. Dugo sam razmišljao i došao do uvjerenja da vam je potrebno pokloniti ono najdragocjenije, najvrjednije - Bibliju, jer ona je Riječ Božja koja nas hrani, vodi i vodi u Život Vječni. Mislim da ste potaknuti Riječju Božjom ostvarili ovaj podvig kojemu smo svjedoci. Neka ova sveta knjiga bude podsjetnik u vašoj obitelji da Gospodin živi i djeluje među nama, a mi ćemo se moliti za vas i vaše najmilije, u znak čega vas molim da primite ovu svetu prosforu. Na mnogaja i blagoslovljena ljeta!“
Biskup je također uručio priznanja glavnim djelatnicima obnove crkve u Šarapovu, nakon čega je snimljena zajednička fotografija na pozadini oživljenog svetišta. Proslava je nastavljena svečanim ručkom i konferencijom.
