Historia e krijimit të tregimit "Livadhi Bezhin"
Në 1846, Ivan Turgenev kaloi tërë verën dhe madje një pjesë të vjeshtës në pasurinë e tij në Spassky-Lutovinovo, ku gjuante me kënaqësi dhe nuk u angazhua fare me shkrim. Por, sapo u kthye në Shën Petersburg, mësoi lajmin e madh se revista tashmë e famshme dhe e njohur Sovremennik ishte blerë nga Nekrasov dhe Panaev, të cilët i kërkuan menjëherë Ivan Sergeevich të plotësonte një nga departamentet e numrit të parë.
Dihet se vëzhgimet e Turgenevit për natyrën dhe fshatarët në fshat ishin të mjaftueshme që ai të krijonte vepra të mrekullueshme për disa vite. Kur autori po lexonte veprën e tij, një nga dëgjuesit, dhe ai ishte kritiku i famshëm Belinsky, ishte aq i kënaqur me të gjithë koleksionin "Shënimet e një gjahtari", i cili përfshin tregimin "Livadhi i Bezhin", sa nuk mund ta duronte. dhe thirri se autori i kësaj vepre:
"Çfarë bastard me shije delikate!"
Dhe në 1852, i gjithë koleksioni "Shënimet e një gjahtari", i cili përfshinte tregimin e mrekullueshëm "Livadhin Bezhin", mundi të botohej si një libër i veçantë. Por, pas botimit të saj, censuri V. Lvov, i cili lejoi botimin e veprave, u pushua menjëherë nga puna dhe të gjithë kolegët e tij morën një paralajmërim me shkrim që censura t'i kontrollonte më me kujdes të gjithë librat dhe t'i studionte në tërësi.
Rrëfimi i “Livadhit të Bezhinit” fillon me rrëfimtarin që del për gjueti dhe admiron se si vjen mëngjesi. Tashmë vonë natën, duke u kthyer në shtëpi, ai humbi dhe del në livadhin e Bezhin, ku digjet një zjarr i madh dhe disa fëmijë fshatarë janë ulur pranë tij gjatë natës. Pasi ka shpjeguar se kush është, edhe shkrimtari ulet pranë zjarrit.
Pas kësaj, Ivan Turgenev jep një përshkrim të mrekullueshëm të natës, të cilën ai e pëlqen shumë për misterin dhe misterin e saj. Ai përshkruan edhe djemtë që ka parë pranë zjarrit. Ishin pesë prej tyre gjithsej. Djemtë janë të uritur, ndaj ziejnë patatet në një tenxhere. Pas pak, autori shkon në shtrat dhe së shpejti bën sikur është duke fjetur. Kjo u jep djemve një mundësi për të vazhduar bisedën. Tema e bisedës rezulton të jetë shumë interesante - shpirtrat e këqij dhe gjithçka që mund të lidhet me të. Për shembull, historia e Ilyusha për kafenë që jeton në një fabrikë letre.
Më poshtë është historia e Kostyas, e cila tregon një incident që i ka ndodhur një xhupi vendas dhe që e ka bërë atë një tip kaq të zymtë. Doli që Gavrila takoi një sirenë me të cilën ra në dashuri. Dhe përsëri tingëllon historia e Ilya për njeriun e mbytur. Në këtë moment, qentë shpërthejnë papritur nga vendet e tyre dhe nxitojnë diku duke leh. Por së shpejti gjithçka qetësohet përsëri, dhe historitë vazhdojnë përsëri. Unë u them djemve për gjithçka: për ujqër, për ujqër, dhe pastaj tema e bisedës së tyre bëhet të vdekurit. Është interesante se fëmijët janë të interesuar edhe për fenomenet natyrore. Ata flasin për një eklips diellor dhe përpiqen ta shpjegojnë atë nga një këndvështrim hyjnor.
Më vonë, midis djemve lind një mosmarrëveshje se çfarë lloj shpirtrash të këqij gjenden në zonën e tyre. Ata kujtojnë jo vetëm mermanin, por edhe ata njerëz që u mbytën. Ata madje imagjinuan zërin e Vasya, një djali që ishte mbytur së fundmi. Kjo pasohet nga një përshkrim i natës, dhe më pas qielli dhe pylli ndërsa dielli fillon të lindë. Së shpejti tregimtari i lë djemtë. Dhe më vonë mëson se Pavlusha do të vdesë duke rënë nga kali.
Heronjtë e tregimit të Turgenev "Livadhi Bezhin"
Në këtë histori të pazakontë, autori vendosi të përdorte spekulime për këlyshët, goblins dhe madje edhe sirenat, të cilët janë bërë prej kohësh heronj poetikë të folklorit. Ai mundi t'i përdorte historitë që dëgjoi nga goja e fëmijëve pa shpikur asgjë, por vetëm t'i vendoste saktë në letër, duke ruajtur shijen fshatare. Autori u mahnit nga guximi dhe talenti i fëmijëve që jetojnë në familje të varfra fshatare. Prandaj, ishin fëmijë të moshave të ndryshme që autori vendosi të tregojë në tregimin e tij.
Ai i përshkruan djemtë në detaje. Janë pesë prej tyre në vepër:
♦ Fedya.
♦ Pavlusha.
♦ Ilyusha.
Para së gjithash, autori e fillon njohjen e lexuesit me personazhet e tij duke përshkruar pamjen e tyre në detaje dhe duke treguar gjithçka deri në detajet më të vogla. Për shembull, për Fedya-n, autori shkruan se ai dukej rreth katërmbëdhjetë vjeç, por ishte shumë i dobët dhe kjo e bënte të dukej i hollë. Më tërhoqi edhe fytyra e fëmijës, e cila ishte e bukur. Dhe kjo bukuri u krijua për shkak të tipareve të tij delikate dhe të vogla të fytyrës. Të bukura ishin edhe flokët e tij biondë, të cilët natyra i krijoi sikur të ishin kaçurrela të vërteta. Kishte gjithmonë një buzëqeshje të çuditshme në fytyrën e tij, qoftë e gëzuar apo e pamend. Dhe e gjithë kjo ishte në harmoni të përsosur me sytë e saj të ndritshëm.
Por nëse Fedya ishte nga një familje e pasur, dhe ai kalonte kohë me fëmijët fshatarë për hir të interesit dhe argëtimit, atëherë Pavlusha ishte krejtësisht e kundërta. Sipas përshkrimit, flokët e zinj ishin gjithmonë të përthyer. Në fytyrë binin në sy mollëzat e gjera dhe sytë gri. Vetë fytyra e djalit ishte e zbehtë dhe e zbehtë, dhe kjo e bënte gojën e tij të dukej e madhe. Por më pas autori, duke u përpjekur të justifikojë një përshkrim të tillë, shkruan për personazhin e fëmijës, i cili dukej drejt, mendonte se dukej në sytë e tij dhe të gjitha bisedat e tij tregonin se ai ishte një djalë i zgjuar. Por me interes të veçantë ishte zëri i tij, në të cilin mund të dëgjohej forca.
Djali i tretë fshatar është Ilyusha. Sipas përshkrimit, ky ishte një lloj krejtësisht i ndryshëm. Pra, fytyra nuk përfaqësonte asgjë interesante: hunda kishte një gungë, ovali i fytyrës ishte i zgjatur. Ai ishte pak i verbër, kështu që gjatë gjithë kohës rrinte sytë si nga zjarri. Djali kishte një lloj shprehjeje të kujdesshme në fytyrën e tij. Dukej se ky shqetësim kishte arritur tashmë në pikën e një lloj sëmundjeje ose marrëzie. Vetullat e fëmijës ishin gjithmonë të thurura dhe ai i shtrëngonte buzët fort dhe duke i parë dukej se ato nuk lëviznin kurrë.
Kostya, heroi i katërt i historisë së Turgenev, ishte ndryshe nga djemtë e mëparshëm. Ai dukej rreth dhjetë vjeç, jo më shumë. E gjithë fytyra e tij ishte e mbuluar me njolla, ishte e vogël dhe shumë e hollë. Fytyra ishte pak e theksuar në fund, si e ketrit. Buzët e djalit ishin aq të holla sa mezi dalloheshin në fytyrën e tij. Por ajo që i la një përshtypje të veçantë dhe të çuditshme ishin sytë e tij, të cilët në fytyrën e tij të hollë dukeshin jo vetëm të mëdhenj, por edhe të mëdhenj. Sytë e Kostya ishin të mëdhenj dhe me shkëlqim, dukej se donin të thoshin diçka që nuk mund të shprehej me fjalë.
Heroi i fundit, djali i pestë, Vanya, ishte vetëm një foshnjë, rreth shtatë vjeç. Autori nuk jep një përshkrim të detajuar të këtij fëmije, pasi kur u takuan ai ishte i shtrirë nën dyshek sikur të ishte duke fjetur. Kështu, në heshtje dhe qetësi, ai dëgjonte tregimet e fëmijëve dhe vetëm ndonjëherë, në vendet më interesante, nxirrte kokën jashtë dhe atëherë mund të shihej se flokët e tij ishin kafe dhe kaçurrela. Të gjithë heronjtë e esesë së Turgenev "Livadhi Bezhin" janë të mbuluar me trishtim, trishtim dhe simpati.
Peizazhi siç përshkruhet nga Ivan Turgenev
Peizazhi në mëngjes është i pazakontë dhe i përshkruar në detaje. Filloi një mëngjes i kthjellët vere, kur toka u zgjua dhe një ditë e re zbardhi. Një peizazh kaq i bukur është i nevojshëm jo vetëm për t'u përgatitur për zbulimin e plotë të temës, por edhe për të krijuar humor. Shumë kritikë vunë re se shkrimtari përdori jo vetëm karakteristikat e ngjyrave, por një gamë të vërtetë "drithëruese" të hijeve të ngjyrave.
Nata, siç përshkruhet nga Ivan Turgenev, çliron një person shpirtërisht, dhe më pas ai fillon të mundohet nga misteret se si u krijua kjo botë. Autori shkruan se si ai vetë shikoi në errësirën e natës, e cila zhyti në mënyrë solemne dhe mbretërore gjithçka përreth. Ai pa yje që shfaqen në qiell vetëm natën dhe, për habinë e autorit, ata rridhnin dhe vezullonin. Një errësirë kaq e bukur dhe madhështore e natës ka një efekt pozitiv jo vetëm te shkrimtari, por edhe fëmijët gjenden nën këtë ndikim simpatik nate dhe tregojnë histori të pabesueshme dhe të mahnitshme. Të gjitha komplotet e tyre, natyrisht, janë të lidhura me botën natyrore dhe misteret e saj.
Me shumë butësi, autori tregon botën e pasur shpirtërore të fëmijëve të thjeshtë fshatarë, të cilët e ndjejnë me aq delikatesë bukurinë e natyrës. Autori përpiqet të bëjë gjithçka në mënyrë që lexuesi jo vetëm të respektojë heronjtë e tij të vegjël, por edhe të jetë i sigurt që të mendojë se si do të dalë fati i tyre më vonë. Autori flet për ta si individë të zhvilluar shpirtërisht, të talentuar nga natyra, të guximshëm, emocionalë, të ndershëm dhe të sinqertë. Por në të ardhmen do të jetë e vështirë për njerëz të tillë të jetojnë në realitet të ashpër, pasi, duke pasur parime të larta morale, ata janë shumë kërkues ndaj vetes dhe atyre që i rrethojnë.
Pra, në tregimin e tij "Bezhin Meadow" Ivan Sergeevich ishte në gjendje të mblidhte dhe të tregonte bukurinë e natyrës, njerëzve, shpirtit. Një histori e mrekullueshme, e thjeshtë dhe madhështore, ku ndërthuren fatet njerëzore, të cilat vetë janë pjesë e universit - ky është personifikimi i së ardhmes së të gjithë fshatarësisë ruse.
1) Historia e krijimit të koleksionit nga I.S. Turgenev "Shënimet e një gjahtari".
Në 1845 I.S. Turgenev vendosi t'i kushtohej tërësisht veprimtarisë letrare. Dy vjet para kësaj, Ivan Sergeevich u takua me kritikun e famshëm V.G. Belinsky, i cili ishte frymëzuesi ideologjik i koleksionit të ardhshëm "Shënimet e një gjahtari". Muajt e verës I.S. Turgenev kaloi kohë në fshat, ku ia kushtoi të gjithë kohën e lirë gjuetisë. Gjuetarët, për shkak të natyrës së veçantë endacake të profesionit të tyre, ndryshonin nga bujkrobërit e thjeshtë: ata ishin më të hapur, të ndjeshëm ndaj bukurive të natyrës dhe ruanin një mendje të lirë dhe të pavarur. Duke u takuar me gjahtarë të ndryshëm nga njerëzit, duke dëgjuar tregimet e tyre, Turgenev gradualisht u zhyt në elementet e jetës popullore dhe shkrimtari filloi të formulojë një ide për një vepër letrare të ardhshme. Pra, në 1847, tregimi i parë i I.S. u botua në revistën Sovremennik. Turgenev "Khor dhe Kapinich", i cili hodhi themelet për koleksionin e quajtur nga shkrimtari "Shënimet e një gjahtari". Tashmë gjatë jetës së Ivan Sergeevich, koleksioni ishte shumë popullor.
2) Veçoritë e zhanrit të veprës I.S. Turgenev "Livadhi Bezhin". Puna nga I.S. "Livadhi vrapues" i Turgenevit është një tregim i shkurtër. Një histori është një vepër e shkurtër epike që tregon për një ose më shumë ngjarje në jetën e një personi.
3) Karakteristikat e heronjve të tregimit "Livadhi i Bezhin". Karakteri i heroit zbulohet nga Turgenev përmes përshkrimeve të pamjes, përmes qëndrimit të tij ndaj historive që tregojnë djemtë.
Imazhi i Pavlushës. Pavlusha është një nga pesë djemtë që rrëfimtari takoi në zjarrin që po digjnin djemtë. E gjithë pamja e djalit flet për gjendjen e vështirë të familjes së tij: të gjitha rrobat e tij "përbëheshin nga një këmishë e thjeshtë, e thyer dhe porta të arnuara". Nga pamja e jashtme e sikletshme: “flokë... sy të përthyer, të zinj, gri, mollëza të gjera, fytyrë e zbehtë, me xhep, gojë, siç thonë, si kazan birre, squat, trup i ngathët”, tërheq Pavlusha me shikimin e tij inteligjent dhe të drejtpërdrejtë, si. si dhe forca, dukej në zë. Është Pavlusha që i është besuar të shikojë tenxheren që zihet mbi zjarr. Kjo do të thotë se kjo është një gjë e njohur për djalin. Heroi flet me njohuri si për peshkun që shkëlqeu në lumë, ashtu edhe për yllin që rrotullohet: "...Shiko, ai spërkat," shtoi ai, duke kthyer fytyrën në drejtim të lumit, "duhet të jetë një pike. Dhe aty u rrotullua ylli.” Pavel sillet më me guxim se djemtë e tjerë. Kur, pas tregimit të Ilyushës për shpirtrat e këqij të pyllit, të gjithë u drodhën kur dëgjuan fishkëllimën e dikujt, Paveli bërtiti: "Eh, ju sorra!..., pse jeni të alarmuar?" - dhe menjëherë e ktheu bisedën në një temë të përditshme, duke thënë se patatet ishin zier. Heroi është njohës i mirë i zakoneve të kafshëve dhe zogjve të pyllit: ose dëgjon britmën e një çafkë, ose shpjegon se një pëllumb i bardhë është larguar nga shtëpia dhe tani po kërkon një vend për të fjetur. Duke u kthyer nga lumi, Paveli thotë se atij iu duk sikur po e thërriste një merman. Ilyusha, i cili kishte frikë nga gjithçka, vëren se ky është një ogur i keq. Por Pavel nuk ka frikë të pranojë, sepse ai beson në fat dhe beson se "nuk mund t'i shpëtosh fatit tënd". Në fund të tregimit, lexuesi mëson për vdekjen tragjike të djalit, por jo në ujë: "Ai u vra duke rënë nga kali". Është Pavlusha ai që ngjall simpatinë më të madhe të rrëfimtarit, pasi, pa u trembur, ai "u vërsul pas qenve me një britmë". Në këtë moment ai ishte veçanërisht i mirë: “Fytyra e tij e shëmtuar, e animuar nga ngasja e shpejtë, e djegur nga zotësia e guximshme dhe vendosmëria e vendosur. Pa degë në dorë, natën, ai, pa hezituar fare, galoponte i vetëm drejt ujkut...”
Kush është personazhi kryesor i tregimit? (djem fshatarë nga fshatrat fqinjë që ruanin tufën)
Si arriti rrëfimtari në Livadhin e Bezhin? (ai humbi)
Karakterizoni secilin nga pesë djemtë (Fedya, Pavlusha, Ilyusha, Kostya, Vanya) sipas planit të mëposhtëm (punoni me kujdes me tekstin e veprës së trillimit):
Mosha;
- pamja, tiparet e veshjes;
- qëndrimi ndaj djemve të tjerë;
- historia që tregohet;
- sjellje gjatë ndonjë shushuritjeje të papritur.
-Cili nga djemtë ngjall simpatinë më të madhe të rrëfyesit? Pse? (Pavlusha, sepse ai është më i guximshmi.)
- Cili nga djemtë i kupton më së miri besimet popullore? Mbi çfarë baze keni nxjerrë këtë përfundim? (Ilyusha, pasi është ai që tregon numrin më të madh të historive të ndryshme.)
- Cili nga djemtë sillet më patronizues? Pse? (Fedya, meqenëse është më i madhi - ai është rreth katërmbëdhjetë vjeç - dhe nga një familje e pasur, prandaj ai shkoi në fushë jo nga nevoja, por për argëtim.)
4) Imazhi i tregimtarit në tregim.
Narratori në tregimin e Turgenevit është një vëzhgues i jashtëm, një gjahtar që humbi dhe përfundoi aksidentalisht në livadhin Bezhin. Imazhi i narratorit në "Shënimet e një gjahtari" është shumë i nevojshëm dhe aktiv, duke u shfaqur në disa forma. Është si një gjahtar që ndeshet me njerëz interesantë, kur përkatësia e tij në një klasë të privilegjuar nuk është aspak e rëndësishme. Ose ai është një spektator i rastësishëm ose një dëshmitar i pavullnetshëm i një takimi ose bisede ("Data", "Zyra"). Dikush mund të ndiejë distancën e klasës: ai është një zotëri që takohet me zotërinj, duke kujtuar takimet e mëparshme me persona që hedhin dritë mbi atë që po ndodh (“Yermolai dhe gruaja e mullirit”). Pastaj narratori duket se shpërndahet plotësisht në rrëfim ("Këngëtarët"). Por ai është gjithmonë i pashëm, fisnik dhe qëndron më afër fshatarëve të drejtë sesa zotërinjve. Ai madje merr anën e të shtypurve: ai e bindi Biryuk të falte fshatarin dhe është i neveritur me Penochkin dhe të tjerët si ai. Ky është padyshim një “mik i njerëzimit” i ndritur në frymën e viteve dyzet, duke predikuar barazinë sociale, duke parë veset e sistemit të robërisë që shtyp të poshtëruarit dhe të fyerit.
5) Roli i peizazhit në historinë e I.S. Turgenev "Livadhi Bezhin". Një dashnor i pasionuar i natyrës, Turgenev përdori gjerësisht përshkrimet e natyrës në "Shënimet e një gjahtari". Turgenev e trajtoi natyrën si një forcë elementare që jeton një jetë të pavarur. Peizazhet e Turgenev janë jashtëzakonisht konkrete dhe në të njëjtën kohë të mbuluara nga përvojat e narratorit dhe personazheve, ato janë dinamike dhe të lidhura ngushtë me veprimin. Peizazhi në tregimin e Turgenev nuk është vetëm një sfond, por edhe përmes përshkrimit të natyrës zbulohen ndjenjat dhe përvojat e heronjve të veprës.
Historia “Bezhin Meadow” fillon me një përshkrim të një dite të bukur verore korriku. Ketu eshte. Turgenev përdor epitetet: "agimi ... përhapet me një skuqje të butë", "dielli nuk është i zjarrtë, jo inkandeshent", "jargavan... mjegull", "ngjyra e qiellit, dritë, jargavan i zbehtë", metafora: “dielli... noton paqësisht”, “retë... thuajse nuk lëvizin”, “ngjyrat janë zbutur të gjitha”, krahasime: “retë zhduken... si tym”, “si një qiri i mbajtur me kujdes,.. yll i mbrëmjes”, të cilat përcjellin bukurinë e derdhur në natyrë. Skicat e peizazhit pasqyrojnë disponimin e shkëlqyer dhe përshtypjet e mrekullueshme të narratorit. Gjendja e qetësisë dhe heshtjes që buron nga natyra i përcillet lexuesit, i cili bëhet, si të thuash, bashkëpunëtor i ngjarjeve dhe ndjen, ashtu si rrëfimtari, të gjitha anët e ditës së korrikut dhe të mbrëmjes që po afrohet: të dyja ". shkëlqimi i kuq... mbi tokën e errësuar, dhe "vula e njëfarë butësie prekëse", dhe "nxehtësia e grumbulluar" dhe era e pelinit, thekës, hikërrorit. Ndryshimi i peizazhit përcjell ndryshimin e humorit të narratorit, ankthin dhe eksitimin e tij. Në vend të ngjyrave të ndezura të një dite vere, shfaqen ngjyra të errëta dhe të zeza: "kafe e errët dhe e rrumbullakët", "errësi e zymtë", "nxitje", "zbrazëti e ajrosur kaltërosh". Natyra pasqyron gjendjen e gjahtarit, prandaj epitetet dhe metaforat e përdorura nga shkrimtari krijojnë një atmosferë frike: në luginë "ishte memec dhe shurdh", "vende thuajse të mbytura plotësisht në errësirë", "asnjë dritë nuk shkrep askund, jo. u dëgjua zëri”, “ai e gjeti veten mbi një humnerë të tmerrshme”. Së bashku me rrëfimtarin, lexuesi ndjen frikë dhe emocion. Peizazhi në tregimin e Turgenev "Bezhin Meadow" e ndihmon lexuesin të përcjellë më thellë gjendjen e ndryshueshme të narratorit.
Si e fillon një shkrimtar veprën e tij? (nga një përshkrim i natyrës)
Për cilën periudhë të vitit flet historia? (korrik)
Gjeni në tekst epitetet për fjalën diell ("jo i zjarrtë, jo i nxehtë... jo i purpurt i shurdhër... por i ndritshëm dhe mikpritës-rrezatues")
Zgjidhni sinonime për fjalën diell të përdorur nga shkrimtari në tekstin e tregimit ("ndriçues i fuqishëm", "shkëlqim i kuq i ndezur", etj.)
Si ndryshon gradualisht skema e ngjyrave të veprës? Si e kupton lexuesi që tregimtari është i humbur? (Gradualisht, epitetet me ngjyra të lehta zëvendësohen nga: "një kodër e errët dhe e rrumbullakët", "vende ... të mbytura në errësirë", "mbi një humnerë të tmerrshme", etj.)
Plani i ritregimit
1. Përshkrimi i fotove të natyrës.
2. Një gjahtar, pasi ka humbur, takon djem që kullosin kuajt natën.
3. Tregimtari dëgjon tregimet e fëmijëve për shpirtrat e këqij dhe besëtytnitë.
4. Të nesërmen në mëngjes gjahtari u thotë lamtumirë djemve. Pas ca kohësh, ai mëson për fatin e mëtejshëm të Pavlushës.
Ritregimi
Një ditë korriku, tregimtari po gjuante në rrethin Chernsky të provincës Tula. Kur u errësua, gjahtari e kuptoi se kishte humbur dhe vetëm kur shkoi në lumë, përcaktoi se ku ishte. Ishte livadhi i Bezhinit. Poshtë, nën kodër, ndezën dritat dhe njerëzit vërshuan, dhe ai vendosi të zbriste tek ata.
Doli se ishin fëmijë fshatarë nga një fshat fqinj që ruanin tufën. Biseduam pak, gjahtari u shtri nën një shkurre jo larg zjarrit dhe filloi të dëgjojë tregimet e djemve. Në total ishin pesë prej tyre: Fedya, Pavlusha, Ilyusha, Kostya dhe Vanya. Më i madhi, Fedya, ishte katërmbëdhjetë vjeç. Ai ishte i hollë, i pashëm, me flokë kaçurrelë bjonde, sy të çelur dhe një buzëqeshje të vazhdueshme gjysmë gazmore. Me të gjitha llogaritë, ai i përkiste një familjeje të pasur dhe shkonte në fushë jo nga nevoja, por për argëtim. Djali i dytë, Pavlusha, kishte flokë të zinj të çrregullt, sy të thinjur, një fytyrë të zbehtë, me xhep, një gojë të madhe dhe një kokë të madhe. Të gjitha rrobat e tij përbëheshin nga një këmishë e thjeshtë dhe porta të arnuara. E treta, Ilyusha, kishte një fytyrë mjaft të parëndësishme: të zgjatur, pak të verbër, që shprehte një lloj përkujdesjeje të mërzitshme dhe të dhimbshme. Flokët e tij të verdhë, pothuajse të bardhë, ishin fshehur nën një kapele të ndjerë. Ai kishte veshur këpucë të reja dhe onuchi, dhe një litar i trashë mbante rrotullën e tij të zezë së bashku. Ai dhe Pavlusha dukeshin jo më shumë se dymbëdhjetë vjeç. I katërti, Kostya, është një djalë rreth dhjetë vjeç, me një vështrim të menduar dhe të trishtuar. Fytyra e tij ishte e vogël, e mbuluar me njolla, dhe sytë e tij të mëdhenj, të zinj e të shndritshëm i dalloheshin. Ai ishte i shkurtër, i dobët në trup dhe vishej mjaft keq. I fundit, Vanya, shtrihej në tokë nën rrogoz dhe vetëm herë pas here nxirrte kokën e tij kaçurrelë kafe të çelur nga poshtë saj. Ai ishte vetëm shtatë vjeç.
Ata u ulën rreth zjarrit me një tenxhere në të cilën ziheshin patatet dhe gradualisht filluan të flisnin. Ilyusha foli për brownie: pas ndërrimit, rreth dhjetë njerëz e kaluan natën në rul. Natën dëgjuam hapat e dikujt lart, pastaj dera u hap, por nuk kishte njeri atje, vetëm papritmas një nga format u ngrit në ajër dhe ra përsëri në vend. Të gjithë u trembën dhe u zvarritën nën njëri-tjetrin.
Pastaj Kostya tregoi një histori që mësoi nga tezja e tij. Marangozi Sloboda Gavrila një herë shkoi në pyll për të gjuajtur për arra dhe humbi. Ai ra nën një pemë dhe papritmas dëgjoi dikë që e thërriste. Ai shikon dhe një sirenë ulet në një pemë dhe e thërret tek ajo dhe qesh. Gavrila ishte ngritur tashmë, por Zoti e këshilloi - ai u kryqëzua. Sirena pushoi së qeshuri dhe filloi të qajë. Gavrila e pyeti pse po qante? Sirena u përgjigj se po të mos kishte kryqëzuar veten, do të jetonte me të në gëzim, por tani do të vritej deri në fund të ditëve të tij. Ajo u përgjigj dhe u zhduk. Që atëherë, Gavrila ka ecur e trishtuar.
Pastaj patatet u zien dhe të gjithë, përveç Vanya, filluan të hanë. Ilyusha tregoi një histori tjetër që ndodhi në një digë të thyer, ku dikur ishte varrosur një burrë i mbytur. Nëpunësi dërgoi në postë gjuetarin Ermilin. Pasi qëndroi në qytet, u kthye natën, i dehur. Duke vozitur nëpër digë, pashë një qengj të bardhë mbi varrin e një njeriu të mbytur. Mendova pse gjërat e mira duhet të shkojnë dëm dhe e mora qengjin për vete. Kali u largua prej tij, nuk donte ta linte atë dhe qengjin të iknin, por megjithatë ai u ul dhe hipi. Ai kalëron dhe shikon qengjin, dhe ai gjithashtu e shikon atë, dhe papritmas gjuetari u ndje i pakëndshëm, qengjat nuk duken kështu. Ai e përkëdheli dhe i tha: "Byasha, byasha!" Dhe dashi iu përgjigj: "Byasha, byasha!"
Më pas qentë lehën pranë zjarrit dhe ikën nga zjarri. Të gjithë u hodhën lart dhe Pavlusha me guxim nxitoi pas qenve. Shpejt u kthye dhe qentë e ndoqën. Ilyusha përsëri filloi të flasë për Varnavitsy-in e tij. Pasi atje, thonë ata, u pa një zotëri i vjetër i vdekur. Një grua tjetër, Ulyana, e ulur në verandë natën të Shtunën e prindërve të saj, pa një djalë duke ecur - Ivashka Fedoseev, e cila vdiq më vonë, dhe një grua pas tij. Pashë nga afër dhe ishte ajo...
Ata heshtën për një kohë dhe Pavlusha tregoi se si në Shalamov "dielli nuk shihej më". Dhe në të gjithë fshatin u përhapën thashetheme se vetë Trishka do të shihej. Trishka është një person kaq i mrekullueshëm, të cilin askush nuk mund ta kapë dhe asgjë nuk mund t'i bëhet. Dhe kështu, kur erdhi "paranjohja qiellore", të gjithë u derdhën në rrugë, pritën Trishkën dhe pastaj panë: një njeri që vinte nga mali dhe koka e tij ishte aq e mahnitshme. Të gjithë u frikësuan dhe u fshehën. Por ka rezultuar se ka qenë bakri i tyre, Vavila, ai që e bleu kanatën dhe ia vuri në kokë.
Të gjithë djemtë heshtën dhe papritmas një klithmë e mprehtë dhe e dhimbshme u dëgjua mbi lumë. Pavlusha shpjegoi se ishte një çafkë që bërtiste. Pastaj Kostya pyeti nëse e dinin se kush po ankonte me keqardhje dhe keqardhje në vrimën e thellë përgjatë rrugës midis kreshtës Kamennaya dhe Shashkino? Pavlusha shpjegoi se hajdutët e mbytën aty vitin e kaluar pylltarin Akim. Ilyusha kujtoi se si një ditë një burrë pa një djall që e çoi nëpër pyll. Ai është i madh, i errët, me sytë që shikojnë dhe vezullojnë.
U bisedua për Akulinën, e cila u nxor nga lumi dhe që nga ajo kohë ajo nuk është më vetvetja. Kostya raportoi një thashetheme se ajo vetë u hodh në lumë sepse i dashuri i saj e mashtroi. Dhe se djali Vasya u mbyt në këtë lumë, dhe si ndodhi kjo, askush nuk e di ende. Paveli u kthye dhe tregoi se si e thirri zëri i Vasya. Të gjithë heshtën dhe filluan të grumbullojnë gjërat. Tre orë kaluan pa u vënë re.
Pas ca kohësh, tregimtari mësoi se në të njëjtin vit Pavlusha u vra duke rënë nga kali.
Viti i shkrimit: 1850
Zhanri i veprës: histori nga seriali "Shënimet e një gjahtari"
Komplot:
Personazhi kryesor i veprës, i cili është edhe rrëfyesi, shkon për gjueti një ditë të bukur korriku. Në rrugën e kthimit, heroi kupton se ai është i humbur dhe nuk mund të gjejë rrugën e tij për në shtëpi. Duke u ndalur për natën në një livadh në shoqërinë e djemve fshatarë, tregimtari, duke u shtirur se është në gjumë, shikon fëmijët dhe dëgjon bisedat e tyre. Papritur njëri nga djemtë nxiton pas qenve që lehin dhe pas pak kthehet me ta. Në fund të tregimit, rrëfimtari flet për vdekjen tragjike të djalit në të njëjtin vit.
Ideja kryesore e tregimit është bukuria shpirtërore e fshatarësisë ruse. Duke përdorur shembullin e fëmijëve fshatarë me paragjykimet dhe bestytnitë e tyre, nga njëra anë, dhe guximin e pamatur, nga ana tjetër, autori, përmes një përshkrimi të pamjes së fëmijëve, përmes një qëndrimi ndaj tregimeve të tyre, zbulon para lexuesve botën poetike të bestytnitë popullore dhe tregimet rreth "shpirtrave të këqij" të ndryshëm, duke plotësuar në mënyrë harmonike pikturat e tij të jetës së egër.
Lexoni përmbledhjen e livadhit Bezhin Turgenev
Personazhi kryesor i veprës, i cili është edhe rrëfimtari, shkon për të gjuajtur për të zeza në provincën Tula. Moti doli i mrekullueshëm, ishte një ditë e mirë korriku, gjuetia ishte e suksesshme, tregimtari gjuajti shumë gjahu. Në mbrëmje, me humor të shkëlqyeshëm, ai kthehet në shtëpi me qenin e tij të lodhur, por shpejt e kupton se ka humbur. Ndërkohë nata po afron. Tregimtari endet në një korije të panjohur aspeni dhe më pas e gjen veten në një luginë të lëruar.
Duke mos gjetur ende rrugën për në shtëpi, tregimtari vendos të ndjekë yjet rastësisht dhe aksidentalisht përfundon në Livadhin Bezhin jo shumë larg lumit. Narratori vëren një zjarr dhe njerëz në rrëzë të kodrës. Dy qen nxitojnë drejt tij duke leh. Duke u afruar, ai sheh fëmijët e fshatit të ulur rreth zjarrit. I lodhur vendos të kalojë natën pranë zjarrit me këta djem që erdhën natën me një tufë kuajsh dhe dy qensh. Tregimtari shtiret sikur është në gjumë dhe gradualisht shikon fëmijët të ulur pranë zjarrit, jep një përshkrim të pamjes së tyre dhe dëgjon bisedat e tyre.
Janë pesë djem: Fedya, Kostya, Pavlusha, Ilyusha dhe Vanya. Fedya është një djalë katërmbëdhjetë vjeç, më i madhi i fëmijëve, duke gjykuar nga veshjet dhe sjelljet e tij, ai vjen nga një familje e pasur. Shkova me djemtë, me sa duket për argëtim. Pavlusha është një djalë rreth dymbëdhjetë vjeç, rrëfimtari e pëlqeu menjëherë, megjithë pamjen e tij mjaft të thjeshtë: me flokë të zeza, një trup të çuditshëm, një fytyrë të shurdhër, por në përgjithësi të jepte përshtypjen e një njeriu me një thelb të brendshëm.
Ilyusha ishte dymbëdhjetë vjeç, me hundë grep, me një fytyrë të zbehtë, por dinte shumë shenja popullore, besime dhe histori për shpirtrat e këqij. Kostya është një djalë rreth dhjetë vjeç dhe më i vogli është Vanya, rreth shtatë vjeç, i cili fle nën rrogoz pothuajse gjithë natën dhe nuk merr pjesë në bisedë.
Ilyusha fillon historinë e parë. Ai kujton se e kaloi natën me djem të tjerë në një fabrikë letre dhe ata dëgjuan një brownie atje. Fëmijët ndiheshin sikur dikush po ecte mbi kokat e tyre gjatë natës, duke trokitur dhe kollitur. Pastaj dikush zbriti nga shkallët drejt tyre dhe hapi dyert. Ata kurrë nuk panë askënd, por ishin ende shumë të frikësuar.
Historia e mëposhtme u tregohet nga Kostya shokëve të tij - për marangozin Gavril dhe takimin e tij me sirenë. Gavrila hyri në pyll për të marrë arra, por humbi dhe vendosi të priste mëngjesin në pyll. Gavrila u zgjua sepse dikush po e thërriste. Duke hapur sytë, ai pa një sirenë të ulur në degë, e cila po e thërriste pranë saj. Sapo burri bëri shenjën e kryqit, sirena filloi të qajë. Ajo i uroi Gavrilës që edhe ai të hidhërohej deri në fund të ditëve të tij, siç bëri tani. Pas këtij takimi, Gavrila filloi të ecte gjithmonë e trishtuar.
Pastaj Ilyusha fillon një bisedë për incidentin në digë, në atë vend katastrofik ku ishte varrosur njeriu i mbytur. Djali Ilyusha flet për një rast kur nëpunësi dërgoi në postë gjuetarin vendas Ermila dhe ai u kthye natën. Tek varri i një njeriu të mbytur, Ermila vuri re një qengj të bardhë të bukur dhe vendosi ta merrte për vete. Pasi hipi në kalë dhe vazhdoi rrugën, Ermila papritmas vuri re se qengji po e shikonte fjalë për fjalë me sy njeriu. Yermila filloi ta përkëdhelte me dashuri qengjin, por ai papritmas nxori dhëmbët dhe filloi ta imitonte.
Biseda e djemve ndërpritet papritur nga lehja e një qeni. Pavlusha, duke u hedhur mbi kalin e tij, zhduket në errësirë. Më pas ai kthehet me qentë, duke thënë se ata ndoshta kanë ndjerë një ujk, por nuk ka pse të kesh frikë. Më pas fëmijët vazhdojnë bisedën. Ilyusha flet për takimet e banorëve të Varnavicës me mjeshtrin e ndjerë. Ai po kërkonte një bar për të hequr qafe presionin e varrit. Kostya u befasua që dikush mund të shihte një të vdekur në një ditë të zakonshme, dhe jo të Shtunën e prindërve të tij. Por Ilyusha pretendon se kjo është e mundur. Ilyusha flet gjithashtu për një besim popullor: nëse uleni të shtunën e prindërve tuaj në verandën e kishës dhe shikoni ata që kalojnë, mund të zbuloni se kush do të vdesë së shpejti. Më pas, ai flet për një grua të caktuar Ulyana, e cila në një ditë të tillë e pa veten nga jashtë, duke u endur pranë verandës së kishës. Më pas, fëmijët flasin për eklipsin diellor, pastaj biseda kthehet në goblin.
Pastaj Pavlusha shkon në lumë për të marrë ujë, dhe në mungesë të tij fëmijët flasin për Mermanin, kujtojnë Vasya të mbytur, i cili u mbyt aksidentalisht duke luajtur në breg, dhe për nënën e tij të varfër. Dhe Pavlusha, pasi u kthye, u tha miqve të tij se kishte dëgjuar dikë që e thërriste nën ujë me zërin e Vasya. Ilyusha vëren me frikë se ky është një ogur i keq.
Pasi flasin pak, fëmijët i zë gjumi. Të nesërmen në mëngjes tregimtari u thotë lamtumirë fëmijëve. Më pas raporton me pikëllim vdekjen tragjike të Pavlushit, të cilin e ka pëlqyer aq shumë, në të njëjtin vit. Djali u vra duke u rrëzuar nga kali.
Shkurtimisht Bezhin Meadow
Në 1847 - 1851 Ivan Turgenev shkroi një cikël tregimesh "Shënimet e një gjahtari", i cili përfshinte "Livadhin Bezhin". Thelbi i tregimit është se në qendër të komplotit janë djemtë që shkuan për të kullotur një tufë kuajsh natën. Për të kaluar kohën pa u vënë re dhe për të mos dashur të flenë, djemtë tregojnë histori të ndryshme "të frikshme": për brownie-n, për takimin e marangozit Gavrila me sirenën, për Akulinën, të cilën "i llastoi mermani". Në fund të tregimit, një nga djemtë, Pavel, vdes pasi ra nga një kali. Dhe shkak për vdekjen e tij ishte zëri i një njeriu të mbytur.
Ideja kryesore e tregimit Bezhin Meadow nga Turgenev
Ideja kryesore e veprës klasike "Bezhin Meadow" është që Ivan Sergeevich Turgenev tregon aftësinë për të parë bukurinë në të njohurit. Tregon se, rezulton, një person është në gjendje të vlerësojë bukurinë e natyrës. Tërheq vëmendjen e lexuesit për lidhjen e padukshme midis natyrës dhe njeriut. Dhe, më e rëndësishmja, thekson idenë se njerëzit e moshave, niveleve të ndryshme të zhvillimit dhe edukimit janë të aftë të zhvillojnë një dialog produktiv.
Përmbledhje e livadhit të Bezhin Turgenev
Turgenev, i cili është edhe rrëfimtari, një ditë korriku po gjuante rrëqe të zeza. Kjo ka ndodhur në provincën Tula.
Gjuetari gjuajti mjaft gjahun dhe në mbrëmje, i lodhur por i lumtur, u kthye në shtëpi. Muzgu ra shpejt dhe Turgenev humbi pak. Në fillim ai eci për një kohë të gjatë përgjatë pyllit të Aspenit, pastaj papritmas u gjend në një luginë. Duke kuptuar që ai nuk do të shkonte saktësisht atje, tregimtari vendosi të lundronte pranë yjeve dhe përfundimisht arriti në një zonë të sheshtë, e cila në provincën Tula quhej Bezhin Meadow. Kjo fushë ishte e rrethuar nga një lumë, jo shumë larg nga i cili Ivan Sergeevich vuri re një zjarr dhe figura njerëzish rreth tij.
Për të pushuar pak, rrëfimtari vendosi t'u afrohej njerëzve. Kur u afrua, pa fëmijë fshatarë që ishin me rroba nate, pra duke kullotur një tufë kuajsh.
Ivan Sergeevich kërkoi leje për të kaluar natën me ta. Fëmijët ranë dakord. Më pas tregimtari u shtri pranë zjarrit dhe filloi të dëgjojë me vëmendje historitë e tyre, duke admiruar në të njëjtën kohë natyrën.
Duhet thënë se ishin pesë fëmijë: Fedya, Pavlusha, Ilyusha, Kostya dhe Vanya.
Ivan Sergeevich përshkruan me kujdes pamjen e secilit djalë. Fedya kishte "tipare të bukura dhe delikate". Pavlusha ishte i ngathët, me një fytyrë xhepi. Fytyra e Ilya "shprehte një lloj shqetësimi të mërzitshëm dhe të dhimbshëm". Kostya e vë theksin në sytë e tij të zhytur në mendime dhe të trishtuar. Vanya ishte më e vogla midis fëmijëve dhe flinte, duke u mbuluar me një dyshekë.
Turgenev bëri sikur po dremiste, ndërsa dëgjonte bisedën e qetë të djemve.
Ilya ishte i pari që foli për mënyrën sesi dikur duhej të kalonte natën në një fabrikë letre. Ishte atë natë që ai dëgjoi brownie. Ai thotë se është e paqartë se kush eci atje, trokiti dhe më pas hapi dyert e dhomës ku flinin djemtë.
Mund ta përmbledhim historinë e tij duke cituar Turgenev: "Atëherë ishte sikur dikush erdhi te dera dhe papritmas filloi të kollitej dhe të mbytej."
Pas Ilya, Kostya filloi të tregojë një histori për një marangoz të quajtur Gavrila. Ky Gavrila ka shkuar të mbledhë lajthi, por i ka ndodhur një aksident - ka humbur. Atëherë Gavrila vendosi të kalonte natën në pyll dhe pikërisht në këtë kohë filluan t'i ndodhin ngjarje të pashpjegueshme. Së pari, Gavrila filloi të ndjehej sikur dikush po e thërriste. Ai vendosi të shihte se kush ishte dhe pa një sirenë të ulur në një pemë. Pastaj, ndërsa ortodoksi Gavrila bëri shenjën e kryqit dhe sirena qeshi si përgjigje, pastaj shpërtheu në lot dhe tha: "Po të mos ishe pagëzuar," thotë ai, "njeriu, do të kishe jetuar me mua në gëzim deri në fund të ditëve të tua; por unë bërtas, jam vrarë sepse je pagëzuar; Po, nuk do të jem i vetmi që do të vras veten: edhe ti do të vrasësh veten deri në fund të ditëve të tua.” Me këtë, ajo u zhduk dhe Gavrila që nga ajo kohë pushoi së qeshuri.
Ndërkohë nata po zbriste gjithnjë e më poshtë dhe nga lumi dëgjohej një zhurmë, e ngjashme me një rënkim dhe një ulërimë në të njëjtën kohë. Atëherë Elia iu kujtua Perëndisë.
Më në fund djemtë u qetësuan dhe vazhduan bisedën.
Ilya përsëri filloi të flasë për digën në lumë, e cila ishte thyer së fundmi, por tema e rëndësishme e historisë së tij ishte njeriu i mbytur i varrosur jo shumë larg tij.
Personazhi kryesor i tregimit të tij është Yermil, i cili u dërgua në postë, por për disa arsye u vonua dhe, duke kaluar digën, pa një qengj të bardhë në varrin e një njeriu të mbytur. Ermila mori qengjin me vete. Teksa po e ngiste, vuri re se kafsha po e shikonte me përkushtim në sy. Ai vendosi ta përkëdhelte dhe të thoshte fjalë të mira, por dashi nxori dhëmbët dhe përsëriti fjalët e tij si një njeri...
Papritur qentë u shqetësuan dhe djemtë supozuan se një ujk kishte hyrë fshehurazi në tufë. Pastaj Paveli vendosi të ikte dhe të shihte se çfarë po ndodhte atje. Në fund rezultoi se tufa nuk ishte në rrezik.
Biseda e djemve vazhdoi pa probleme.
Ilya kujtoi se në qytetin e Varnavitsy, ata shpesh filluan të shihnin mjeshtrin e vdekur prej kohësh për arsyen se varri "e shtypte shumë mbi të". Kostya shprehu habinë e tij që i vdekuri shihet jo vetëm në Ditën e Nënës. Pastaj i shpjeguan se në Radonicë mund të mësosh se kush do të vdesë së shpejti. Për ta bërë këtë, ju duhet të uleni në verandë dhe të shikoni kalimtarët. Për shembull, gjyshja Ulyana e pa veten në këtë mënyrë.
Djemtë heshtën për një kohë. Në këtë kohë, një pëllumb i bardhë fluturoi mbi ta.
Në këtë kohë, nga drejtimi i lumit u dëgjua një britmë shpuese e një çafkë. Pastaj ishte koha për të kujtuar djallin. Për faktin se Goblini nuk mund të bërtasë, se ai është memec si peshku, por vetëm "duartrokiste duart dhe plasaritet".
Paveli shkoi në lumë për të marrë pak ujë. Në këtë moment, fëmijët po diskutonin për faktin se në këtë rast merman mund të kapte një person dhe ta tërhiqte atë në mbretërinë e tij nënujore. Meqë ra fjala, ata kujtuan Akulinën budallaqe, të cilën e "prishti nga merman". Ata dhanë shembullin e një djali të quajtur Vasya, i cili u mbyt nga pakujdesia. Në këtë kohë, Paveli ishte kthyer në zjarr dhe u tha djemve se kur po nxirrte ujë, dikush e thirri me zërin e Vasyatka.
Me afrimin e mëngjesit, biseda e djemve pushoi gradualisht.
Ivan Turgenev u zgjua herët, u bë gati, i tha lamtumirë Pavelit dhe eci përgjatë lumit në shtëpi.
Narratori e mbyll tregimin me këtë vërejtje: “Për fat të keq, më duhet të shtoj se në të njëjtin vit Pali ndërroi jetë. Ai nuk u mbyt: u vra duke u rrëzuar nga kali. Është për të ardhur keq, ai ishte një djalë i mirë!”
Foto ose vizatim i livadhit të Bezhin
Ritregime dhe rishikime të tjera për ditarin e lexuesit
- Përmbledhje Garshin - Çfarë nuk ndodhi
Kjo përrallë është ose një ëndërr ose një vegim, i frymëzuar nga vapa e tmerrshme e pasdites. Ishte sikur insektet e humanizuara ishin mbledhur në një rreth për të folur se çfarë është jeta. Secili ka këndvështrimin e vet. Për shembull, një brumbulli i plehut kalon gjithë jetën e tij duke punuar
- Përmbledhje e Hugo Toilers of the Sea
Një herë e një kohë, një zonjë me emrin Gilliatt hyri në shtëpi me një djalë që ishte ose djali ose nipi i saj. Edhe atëherë kjo shtëpi kishte një emër të keq në popull. Por pas ardhjes së gruas me fëmijën, të gjithë shpirtrat e këqij u qetësuan dhe pushuan së vizituari familjen
- Përmbledhje e së kaluarës dhe mendimeve të Herzenit
"E kaluara dhe mendimet" është një nga veprat më të famshme të A.I. Herzen. Së pari, ia vlen të kuptoni se kush është Herzen? Herzen është një nga kritikët e shquar të qeverisë së kohës së tij
- Përmbledhje endacak. Gogol
Një pronar toke dëshiron t'i shesë karrocën e tij një gjenerali që ka mbërritur në qytet. Ai e fton atë dhe pjesëmarrësit e festës në vendin e tij të nesërmen, por ai vetë e harron këtë.
- Përmbledhje e Magic Mountain Mann
Ngjarjet e veprës fillojnë të zhvillohen para luftës. Hans Castorp është një inxhinier i ri që shkon në një sanatorium për pacientët me tuberkuloz, ku po trajtohet kushëriri i tij Joachim Ziemsen.
Ilustrim nga P. Sokolov
Shumë shkurt
Një gjuetar i humbur natën has në fëmijë fshatarë që janë ulur pranë zjarrit, duke ruajtur kuajt dhe duke i treguar njëri-tjetrit histori të frikshme për goblin, sirenat, brunies dhe shpirtrat e tjerë të këqij.
Aksioni zhvillohet në Perandorinë Ruse, në rrethin Chernsky të provincës Tula. Tregimi tregohet në vetën e parë. Ndarja e ritregimit në kapituj është e kushtëzuar.
"Dita e bukur e korrikut"
Ditët e verës, kur moti qetësohet, janë të bukura. Mëngjesi është i kthjellët dhe rrezatues. Deri në mesditë, qielli mbulohet me re të lehta gri të artë, nga të cilat herë pas here bie një shi i vogël i ngrohtë. Para agimit të mbrëmjes, retë zhduken dhe dielli perëndon aq i qetë sa u ngrit në qiell.
Gjuetari humbi
Pikërisht në një ditë të tillë rrëfimtari po gjuante gropë të zeza.
Transmetues - një burrë me një armë, një çantë loje dhe një qen; emri i tij nuk përmendet në tregim
Në mbrëmje ai po kthehej në shtëpi dhe papritur humbi.
"Ku jam unë?" - Përsërita përsëri me zë të lartë, ndalova për të tretën herë dhe pashë me pyetje qenin tim anglez të verdhë-piebald Dianka.
Duke u ngjitur në një kodër të lartë, me pjerrësi të fortë, ai pa poshtë tij një fushë të madhe, të rrethuar nga një lumë i gjerë. Tregimtari më në fund e njohu zonën - në atë zonë quhej Livadh Bezhin.
Pranë zjarrit natën
Pikërisht nën shkëmb, në errësirë digjeshin dy zjarre, ku pesë fëmijë fshatarë me dy qen ruanin kuajt. Gjatë ditës vapa dhe mizat me miza nuk u jepnin pushim kuajve, ndaj në verë ata kulloseshin natën.
Dëbimi i tufës para mbrëmjes dhe sjellja e tufës në agim është një festë e madhe për djemtë fshatarë.
Gjuetari i lodhur zbriti në zjarr, tha se kishte humbur dhe kërkoi të kalonte natën. Ai u shtri nën një shkurre aty pranë, bëri sikur flinte dhe dëgjoi se çfarë po flisnin fëmijët.
Djemtë zienin patate dhe treguan histori për shpirtrat e këqij.
Ilyusha
Shumica e historive u treguan nga Ilyusha dymbëdhjetë vjeçare, me një fytyrë me hundë grep, të zgjatur, gjysmëpamje, mbi të cilën ishte ngrirë një shprehje e shurdhër dhe e preokupuar.
Ilyusha - 12 vjeç, me hundë grep, fytyrë të gjatë, flokë të verdhë, i veshur mirë, punon në fabrikë letre; supersticioz dhe i frikësuar, beson në të mbinatyrshmen
Djali ishte i veshur pastër dhe mjeshtërisht, por keq. Familja e madhe e Ilyusha, me sa duket, nuk ishte e pasur, kështu që djali, së bashku me dy vëllezërit e tij, punuan në një fabrikë letre që nga fëmijëria e hershme. Ilyusha "i njihte të gjitha besimet rurale më mirë se të tjerët" dhe besonte sinqerisht në to.
Brownie në një fabrikë letre
Historia e parë ishte se si nëpunësi urdhëroi Ilyusha dhe një grup djemsh të kalonin natën në një fabrikë letre. Dikush papritmas u ngjit lart, zbriti shkallët dhe iu afrua derës. Dera u hap dhe nuk kishte njeri pas saj. Dhe papritmas dikush kollitet! I trembi djemtë brownie.
Qengj që flet mbi varrin e një njeriu të mbytur
Pastaj Ilyusha foli për një digë të thyer, një vend të papastër ku dikur ishte varrosur një njeri i mbytur. Një ditë nëpunësi dërgoi një gjuetar në zyrën postare. Ai u kthye nga diga natën vonë. Papritur ai sheh një qengj të vogël të bardhë të ulur mbi varrin e një njeriu të mbytur. Gjuetari vendosi ta merrte me vete. Qengji nuk ju shpëton nga duart, ju shikon me vëmendje në sy. Zagari u ndje i tmerrshëm, ai e përkëdheli qengjin dhe tha: "Byasha, byasha!" Dhe qengji nxori dhëmbët dhe iu përgjigj: "Byasha, byasha!"
Zotëria e ndjerë në kërkim të barit të hendekut
Pastaj Ilyusha foli për zotërinë e ndjerë që takoi në të njëjtën digë. I vdekuri po kërkonte një boshllëk bari në "vendin e papastër" dhe u ankua se varri po e shtypte.
E shtuna e prindërve
Ilyusha ishte i sigurt se "ju mund t'i shihni të vdekurit në çdo orë", dhe të Shtunën e prindërve mund të zbuloni se kush do të vdesë këtë vit, thjesht duhet të uleni në verandë dhe të shikoni rrugën e kishës - kushdo që kalon do të vdesë. Ai foli për një grua që vendosi të zbulonte se kush do të vdiste këtë vit, shkoi në verandë të shtunën e prindërve të saj dhe e njohu veten në një grua që kalonte aty pranë.
Eklipsi diellor dhe Trishka
Kur biseda u kthye në "parashikimin qiellor" të fundit - një eklips diellor, Ilyusha tregoi legjendën për njeriun e mahnitshëm Trishka, i cili do të vijë gjatë eklipsit diellor. Ky Trishka është i mahnitshëm me aftësinë e tij për të çliruar veten nga çdo pranga dhe për të dalë nga çdo burg.
Pavlusha
Pastaj Pavlusha kujtoi edhe eklipsin diellor.
Pavlusha - 12 vjec; sy gri, me kokë të madhe dhe të ulur, i veshur keq; trim, përpiqet të shpjegojë të pakuptueshmen, të vendosur dhe kërkues
Kur dielli u zhduk, fshatarët u trembën dhe kuzhinieri i zotit theu të gjitha tenxheret në furrë, duke besuar se fundi i botës kishte ardhur dhe nuk do të kishte kush të hante supë me lakër. Të gjithë besonin se "ujqërit e bardhë do të vrapojnë nëpër tokë, do të hanë njerëz, një zog grabitqar do të fluturojë, ose madje do ta shohin vetë Trishkan".
Fshatarët shkuan në fushë për të takuar Trishkën. Papritur ata shohin një burrë "të sofistikuar" me një kokë të çuditshme duke ecur. Të gjithë nxituan të fshiheshin dhe doli që nuk ishte Trishka, por një bakër fshati që bleu një enë të re dhe e vuri në kokë për ta mbajtur më të lehtë. Historia e Pavlushin i argëtoi djemtë.
Papritur, në mes të bisedës, qentë filluan të lehin dhe u larguan me shpejtësi. Pavlusha nxitoi pas tyre. Kur u kthye, tha se qentë e ndjenë ujkun.
Pa degë në dorë, natën, ai, pa hezituar fare, galoponte i vetëm drejt ujkut... “Sa djalë i mirë! - mendova duke e parë.
Kostya
Kostya, një djalë i vogël, i brishtë, i veshur shumë dobët dhe i ndrojtur rreth dhjetë vjeç me një vështrim të zhytur në mendime dhe të trishtuar, tregoi dy histori.
Kostya - 10 vjeç, i hollë dhe i shkurtër, i veshur keq; frikacak, i frikësuar nga e panjohura, i aftë për simpati, beson tregimet e Ilyusha
Marangoz takon sirenë
E para ka të bëjë me një marangoz që humbet në pyll dhe pengohet me një sirenë. Ajo u ul në një degë peme, e thirri pranë saj dhe qeshi. Marangozi e mori dhe u kryqëzua. Sirena qau me keqardhje, dhe pastaj e mallkoi - marangozi do të hidhërohej deri në fund të ditëve të tij. Që atëherë ai ka qenë i trishtuar dhe duke ecur përreth.
Mermani që e tërhoqi zvarrë djalin deri në fund
Historia e dytë e Kostya kishte të bënte me një djalë që u tërhoq zvarrë nën ujë nga një merman dhe nëna e tij u çmend nga pikëllimi.
Fedya
Më i madhi i djemve, Fedya, një adoleshent i hollë, i pashëm rreth katërmbëdhjetë vjeç, i përkiste, duke gjykuar nga rrobat e tij, një familje të pasur dhe ishte "këngëtari kryesor" në këtë kompani - ai i trajtoi miqtë e tij me patronizëm, por me dashamirësi, duke i ndërprerë herë pas here ata me tallje shpirtmirë.
Fedya - 14 vjeç, i pashëm, i veshur mirë; si i moshuar, i trajton miqtë me patronizëm, por me dashamirësi, të heshtur
Fedya kujtoi një grua që jetonte në fshatin e tij, e cila ishte braktisur nga i dashuri i saj. Ajo shkoi të mbytej vetë, dhe ujësjellësi e tërhoqi zvarrë në fund dhe e "shkatërroi" atje. Gruaja u tërhoq, por ajo nuk erdhi në vete dhe mbeti budalla.
Tregimtari i vjen keq që në të njëjtin vit "djaloshi i mirë" Pavel vdiq - ai u rrëzua, duke rënë nga një kalë.
