Двонадесяті свята поділяються на перехідні та неперехідні. Дати перехідних свят щороку залежать від часу святкування Великодня, який завжди припадає на неділю. Дата Великодня визначається за правилом, яке було встановлено на Першому Вселенському Соборі у 325 році у місті Нікея. За цим правилом, православний Великдень завжди припадає на першу неділю після весняної повні.
Перехідних двонадесятих свят три: Вхід Господній до Єрусалиму (Вербна неділя), Вознесіння Господнє та День Святої Трійці (П'ятидесятниця)
Дати неперехідних свят не змінюються.

Двонадесяті неперехідні свята

Різдво Христове посідає у православній церковній традиції особливе місце і є одним із головних православних свят.

Різдво передує тривалий піст, що безпосередньо перед святом стає особливо суворим.

День найсуворішого посту - напередодні свята Різдва Христового, іменований Навечір'ям Різдва або різдвяним святвечір. Є звичай на знак благоговійного очікування духовної урочистості різдвяної ночі не їсти в цей день їжу до сутінків, до появи на небі першої зірки, що нагадує про зірку Віфлеємську, яка колись привела волхвів і пастухів до колиски Богонемовляти Ісуса.

Свято встановлене на згадку про чудесне народження Ісуса Христа Сина Божого від Діви Марії. З догматичної точки зору, Різдво Христове – втілення Бога-Слова у людському образі – центральний момент в історії Божественного домобудівництва, початок людського порятунку. Водночас це виконання старозавітних пророцтв про явлення Месії, Спасителя та Небесного Царя.

Хрещення Господнє(Богоявлення)
(19 січня)

Хрещення Господнє також називається Богоявленням та Просвітництвом. Богоявленням - тому, що Господь після хрищення виступив на євангельську проповідь, показавши себе світові, як рятівник і месія, Просвітництвом - тому, що Бог - це вічне світло, що просвітлює світ.

Як і святу Різдва Христового, Хрещенню передує день суворого посту - Навечір'я Богоявлення (Хрещенський святвечір), яке свідчить про особливе значення урочистості, що починається.

Цього дня православні згадують про хрещення Ісуса Христа, яке він прийняв у 30-річному віці у водах річки Йордан. Згідно з церковним переказом, у свято Водохреща вода набуває особливих лікувальних властивостей. Вважається, що хрещенська вода, до якої віруючі люди ставляться з особливим благоговінням, надає силу і дарує здоров'я кожному, хто доторкнувся до неї.

Тому з давніх-давен, цього дня, незважаючи на морози, існує традиція купання в ополонці. Православні християни вірять, що водохресна вода приносить тілесне та духовне здоров'я. Однак за правилами купатися можна лише після того, як духовенство здійснить чин великого освячення води.

Стрітення Господнє
(15 лютого)

У свято Стрітення Господнього Церква згадує важливу подію в земному житті Господа нашого Ісуса Христа, коли в 40-й день після народження Богомладенець був принесений до Єрусалимського храму. За законом Мойсея жінці, яка народила немовля, протягом 40 днів було заборонено входити в храм Божий.
Святом Стрітення Господнього закінчується різдвяний цикл свят, пов'язаних із явленням Спасителя у світ. Цього дня віруючі йдуть у церкви та храми, щоб поклонитися Немовляті-Христові.

Вважається, що у цей день зима зустрічається з літа.

Благовіщення Пресвятої Богородиці
(7 квітня)

Згідно з Євангелією, в цей день до Діви Марії спустився архангел Гавриїл і сказав: "Господь з Тобою; благословенна Ти між дружинами", після чого сказав, що на Марію "зійде Святий Дух і в неї народиться Син Божий, іменем Ісус". За переказами, в руках архангел тримав білу лілію – символ чистоти та непорочності, що зображена практично на всіх іконах благовіщення.

Дата свята була визначена шляхом відліку дев'яти місяців тому від Різдва Христового.

Цього дня у православних під час святкового богослужіння відбувається особливий чин хлібопереломлення, після чого благословенні "благодатні" хліб та вино лунають парафіянам.

Свято Благовіщення майже завжди припадає на дні Великого Посту, проте цього дня за церковним статутом дозволяється їсти рибу.

Згідно з існуючою багатовіковою традицією, праця у Благовіщення вважається тяжким гріхом. Звідси приказка: "На Благовіщення птах гнізда не в'є, а дівка коси не плете".

Преображення Господнє
(19 серпня)

Свято встановлене на згадку про один з найважливіших моментів земного служіння Христа: під час молитви на Фаворській горі, при якій були присутні апостоли Петро, ​​Яків і Іоанн, від Христа почало виходити Божественне світло, що вразило апостолів і зруйнувало їх ниць.

У свято преображення Господнього у всіх православних храмах відбувається обряд висвітлення яблук нового врожаю – яблучний Спас.

Успіння Пресвятої Богородиці
(28 серпня)

Свято Успіння Пресвятої Богородиці є одним із шанованих у православ'ї. Цього дня віруючі згадують про діяння Богородиці та просять у неї заступництва. Пресвята Богородиця після хресних страждань Спасителя, за Його божественним заповітом, жила у домі Його коханого учня Іоанна Богослова. Славне Її Успіння відбулося на 72-му році земного життя. Цього дня у Владичиці чудово зібралися святі апостоли, які проповідували Євангеліє в різних кінцях світу, і поховали її тіло в Гефсиманії біля Олеонської гори. Через три дні апостоли за спільною порадою відкрили труну, але тіла Божої Матері в ній уже не було. Того ж дня апостоли під час молитви побачили в повітрі Божу Матір, оточену ангелами, у сяйві небесної слави. Православна Церква вірить, що Господь воскресив її і взяв до Себе з пресвятим тілом.

Різдво Пресвятої Богородиці
(21 вересня)

Святом Різдва Пресвятої Богородиці починається Річний цикл великих – двонадесятих – свят. Вважається, що ця подія є межею Старого та Нового Завітів. Та, яка мала стати Матір'ю Спасителя, народилася в невеликому галілейському місті Назареті. Переказ свідчить: Її батьки Йоаким і Анна, відомі своїм праведним життям, до похилого віку були бездітні, що вважалося знаком гніву Божого, але Анна дала обітницю Богові: якщо Він дарує їм дитину, то вона служитиме в храмі Богу. Молитви були почуті: Божий посланець Архангел Гавриїл явився і сповістив їм про народження дочки Марії (що означає "Пані, Надія"), майбутньої Матері Ісуса Христа.

Воздвиження Хреста Господнього
(27 вересня)

Свято Воздвиження Чесного та Животворчого Хреста Господнього встановлено на честь появи культового знака християнства – Хреста.

Гоніння на християн припинилися лише на початку IV століття, за Римського імператора Костянтина Великого. Напередодні рішучої битви, він і все його військо побачили на небі знамення хреста, що склалося зі світла, з написом: "Цим перемагай". Наступної ночі імператору з'явився сам Ісус Христос із хрестом у руці і сказав, що цим знаменням він переможе ворога, і наказав влаштувати військовий прапор із зображенням святого Хреста.

Імператор Костянтин Великий, бажаючи відшукати хрест, на якому був розіп'ятий Ісус, відправив матір свою, царицю Олену, до Єрусалиму на пошуки. На горі Голгофі було знайдено три хрести. Щоб дізнатися, на якому знизу був розіп'ятий Спаситель, по черзі поклали хрести на покійника. Коли було покладено Хрест Господній, мертвий ожив. Християни, що зібралися, просили підняти, спорудити Хрест, щоб усі могли, хоч здалеку, споглядати його.

На згадку про здобуття Хреста Господнього та Його воздвиження Свята Православна Церква встановила свято Воздвиження Чесного та Животворчого Хреста Господнього. У це свято покладено піст, щоб поглибити благоговійний спогад хресних страждань Спасителя.

Введення в храм Пресвятої Богородиці
(4 грудня)

Введення в храм Пресвятої Богородиці відбулося, за збереженим Переказом оповідань, в такий спосіб. Батьки Діви Марії, праведні Іоаким і Анна, молячись за розв'язання неплідства, дали обітницю: якщо народиться дитя, присвятити його на служіння Богові.

Коли Пресвятій Діві виповнилося три роки, святі батьки вирішили виконати свою обіцянку і віддали її на послух Єрусалимському храму. 4 грудня, у День запровадження до храму Пресвятої Богородиці православна церква святкує як би друге, духовне, народження Богоматері.

Двонадесяті минущі свята

Вхід Господній до Єрусалиму (Вербна Неділя)

Вербна неділявідзначається рідно за тиждень до Великодня.

Це свято встановлено на згадку про події, описані в Новому Завіті. За кілька днів до Великодня Ісус Христос урочисто в'їхав до Єрусалиму на віслюку. Ні учні, ні жителі міста не знали тоді, що Спаситель рухається назустріч хресним мукам, смерті та воскресенню. Городяни, взявши до рук пальмові гілки, вітали його криками "Осанна! Благословен Той, Хто прийде в ім'я Господнє, Цар Ізраїлів!"

З того часу цей день називають Пальмовою Неділею, а пальмове листя вважається символом мучеництва та чистоти. У Білорусі, як і в Росії, де пальми не ростуть, а інші дерева в цю пору року ще не розпустилися, споконвіку існує традиція освячувати гілки верби.

З Вербною неділеюпов'язані багато народних прикмет і повір'я. Зокрема, цього дня намагалися доторкнутися до людини принесеної з храму вітки верби, щоб наділити її здоров'ям і красою. Вважається, що освячена верба має особливу цілющу силу і її потрібно зберігати до наступної Вербної неділі.

Вознесіння Господнє

Піднесення відзначається на сороковий день після Великодня. За переказами, через 40 днів після Свого Воскресіння Ісус Христос востаннє явився своїм апостолам, пообіцявши їм швидке послання на землю Святого Духа. Потім Спаситель вивів своїх учнів з Єрусалиму на Олеонську гору, благословив їх, підіймаючись у небо, і втік за хмарами.

Цією подією завершилося земне служіння Ісуса Христа, який у своєму обличчі підніс людську природу до престолу Бога-Отця і таким чином підготував її до прийняття Святого Духа.

День Святої Трійці (П'ятидесятниця)

Це свято, яке здійснюється через сім тижнів після Великодня, присвячене спогаду про зходження Святого Духа на апостолів на п'ятдесятий день після Воскресіння Христового. Тому день Святої Трійці називається також П'ятидесятницею. Як свідчать біблійні джерела, послання Святого Духа було обіцяно Господом своїм учням перед його Вознесінням. Після цього всі вони отримали дар мов - здатність говорити різними, невідомими їм раніше мовами, проповідуючи про великі справи Божі. Тому день Святої Трійці називається також днем ​​народження християнської Церкви.

У день Святої Трійці з давніх-давен християни прикрашають храми та свої будинки зеленими свіжими гілками дерев і самі стоять на службі в храмах з квітами.

Відомо, що ще на ранніх етапах формування богослужбових статутів отцями церкви робилися спроби виділити із загальної кількості свят ті, що мали особливе значення через важливість подій священної історії, яким вони були присвячені. Їхні благочестиві наміри з часом втілилися у встановленні двонадесятих православних свят, присвячених найбільш значущим новозавітним епізодам, пов'язаним з іменами Ісуса Христа та Його Пречистої Матері.

Особливі категорії свят

Після Великодня розглянуті нами свята за своїм статусом є найважливішими подіями церковного року і, зважаючи на ряд своїх особливостей, поділяються на певні категорії. Насамперед їх прийнято ділити на Господні - встановлені на згадку про найяскравіших подій земного життя Спасителя, і Богородичні - які стосуються Його Пречистої Матері, причому перша група має вищий статус.

Крім того, встановлено розподіл двонадесятих свят на перехідні та неперехідні. До першої категорії належать ті, чия дата щорічно змінюється через те, що за своїм змістом вони пов'язані з Великоднем, день святкування якого обчислюється за місячним календарем і постійно "плаває". Їх налічується три. До другої категорії належать дев'ять свят, дата яких рік у рік залишається незмінною.

Неперехідні свята вересня

Згідно з традицією, християнський церковний рік починається 1 (14) вересня (у дужках наводяться дати за новим стилем). Відповідно, відкриємо огляд неперехідних двонадесятих свят Різдвом Пресвятої Богородиці, оскільки воно є першим за хронологією.

8 (21) вересня практично у всіх церквах, що входять до кола світового православ'я, згадують одну з найважливіших подій священної історії – поява світ майбутньої Матері нашого Спасителя – Діви Марії. Її народження від раніше бездітних батьків - Йоакима та Ганни - не було випадковістю, оскільки було частиною Божественного плану порятунку людства.

У тому ж місяці, а саме 14 (27) вересня, відзначається ще одна важлива подія в житті церкви - свято, що зветься Воздвиження Хреста Господнього. Приводом для нього послужили події, що відбулися майже сімнадцять століть тому, коли цариця Олена, канонізована потім у лику рівноапостольних, вирушила до Єрусалиму і там знайшла Хрест, на якому був розіп'ятий Спаситель, і низка інших реліквій, пов'язаних з Його земним життям.

Вступ Діви Марії на шлях служіння Богові

День 21 листопада (4 грудня) відзначається у православних календарях як двонадесяте свято Введення у храм Пресвятої Богородиці. Встановлено його на згадку про те, як, виконуючи дану ними обітницю, свята Анна та її чоловік Іоаким привели свою дочку Марію, яка ледь досягла трирічного віку, до храму, щоб присвятити Її служінню Богу. На навіювання понад священик допустив дитину в найпотаємнішу частину святилища, куди вхід простим людям було замовлено. У храмі Діва Марія перебувала до дванадцятирічного віку, після чого, за звичаєм того часу, вона мала вийти заміж. Божим свавіллям вибір припав на вдівця Йосипа, який став її обручником, тобто людиною, яка лише формально вважалася чоловіком.

Різдво Ісуса Христа та Його Хрещення

Наступним у списку двонадесятих свят йде Різдво Христове, яке відзначається 25 грудня (7 січня). Як відомо, це свято встановлено на згадку про найбільшу подію в історії людства - втілення від земної Діви Марії і Святого Духа Сина Божого Ісуса Христа, що з'явився у світ, щоб Своєю жертовною кров'ю спокутувати первородний гріх, що прирік на вічну смерть усіх нащадків Адама і Єви. Значення того, що відбулося, було настільки велике, що з цього дня людство почало відлік нової ери свого існування, і всі історичні події почали ділитися на ті, що відбулися до Різдва Христового (Р. Х.), і після нього.

Також важливе місце серед двонадесятих свят займає Хрещення Господнє, яке відзначається 6 (19) січня. Цього дня всі прихильники православної віри згадують про те, як, приступаючи до свого земного служіння, Ісус Христос був хрещений у водах річки Йордан Своїм Предтечею - святим Іваном. У Євангелії говориться, що в той момент зійшов на Нього Святий Дух у вигляді голуба, і голос Бога Отця, який прозвучав з небес, засвідчив, що саме Ісус є Його улюбленим Сином. Це свято називають також Богоявленням.

Стрітення Господнє і Благовіщення Пресвятої Богородиці

2 (15) лютого настає черга іншого двонадесятого церковного свята - Стрітення Господнього. Про нього ми знаємо, що, згідно з традицією, після закінчення періоду символічного очищення матері (він становить 40 днів) Богородиця Марія і святий Йосип явили Немовля Ісуса у храмі для принесення жертви подяки Всевишньому. Там відбулася Його зустріч з благочестивим старцем Симеоном, який на виконання даного йому пророцтва не міг померти, перш ніж спроможеться на власні очі побачити Спасителя. Ця подія стала символічною зустріччю (слов'янською «стріткою») людини з Богом.

Щорічно 25 березня (7 квітня) настає день Благовіщення Пресвятої Богородиці. Це також дуже шановане двонадесяте свято. Він є свого роду відлунням того, як посланник Божий архангел Гавриїл, представши перед Дівою Марією, повідомив їй благу звістку про те, що в майбутньому з її плоті народиться Син Божий, зачатий від Святого Духа і посланий у світ для порятунку людей від вічної смерті, уготованою їм гріхопадінням Адама та Єви.

Преображення Господнє і Успіння Його Матері Діви Марії

Наступним двонадесятим святом є Преображення Господнє. Кожен, хто знайомий з текстом Євангелія, безсумнівно, пам'ятає розповідь про те, як Ісус Христос, піднявшись зі Своїми учнями Петром, Іоанном та Яковом на гору Фавор, перетворився перед ними і постав у сяйві вічної слави. Він зміцнив їхню віру, виявив у людській природі божественне єство. Свято, присвячене цій події, настає 6 (19) серпня. У народі його часто називають Яблучним Спасом.

І останнім за хронологією неперехідним святом є Успіння Пресвятої Богородиці, яке відзначається 15 (28) серпня. Встановлено торжество на згадку про те, як після завершення Свого земного шляху чиста і непорочна душа Діви Марії була піднесена Її Сином Ісусом Христом у Царство Небесне. На цьому завершується перелік двонадесятих свят, що не переходять, православної церкви.

Напередодні Страсного тижня

Згадаймо тепер коротко ті події церковного року, які хронологічно пов'язані з Великоднем і тому не мають постійної дати святкування. Насамперед це Вхід Господній до Єрусалиму. Свято передує Страсному тижні. Як випливає зі сторінок Нового Завіту, за сім днів до Великодня Ісус Христос в'їхав у Святе місто верхи на ослі, що саме собою символ світу (в'їхати на коні - символ війни). Так Він вступив в останній етап Свого земного служіння, яке завершилося розп'яттям і наступним воскресінням з мертвих.

Ще дві перехідні урочистості

Вознесіння Господнє - так називається свято, яке відзначається на сороковий день після Великодня. У Новому Завіті говориться, що, виконавши Своє призначення і зробивши все, заради чого Він був посланий Батьком Небесним, Ісус Христос на очах здивованих апостолів піднявся над землею і зник у хмарі, що огорнула Його. Попередньо Він заповідав їм не розходитися з Єрусалима і, тримаючись разом, чекати на послання на них Святого Духа, що точно і виповнилося в зазначений Ним термін.

Завершує перелік свят, що переходять, День Святої Трійці. Він також нерідко згадується як П'ятидесятниця, оскільки відзначається п'ятдесятого дня після повстання з мертвих Ісуса Христа. Відповідно до обітниці, даної учням, повернувшись до Царства Отця Небесного, Ісус послав їм Святого Духа. Сталося це в Сіонській світлиці, де апостоли разом з Дівою Марією чекали на виконання Його слів. З давніх-давен це свято відзначається з особливою урочистістю, оскільки вважається днем ​​народження Християнської Церкви, першими предстоятелями якої були святі апостоли.

Висновок

Важливо відзначити, що, попри цілу низку індивідуальних особливостей, перераховані вище свята мають багато спільних рис, визначальних специфіку богослужінь, що відбуваються на їх честь, а також відносяться до них гімнографію та іконопис. Яскравим прикладом можуть бути тропарі двунадесятих свят, які є закінчені релігійно-поетичні твори, відбивають як духовний настрій, викликаний спогадом про конкретну подію Священної історії, а й зводять до вершин богообщения. Чимало їх ми є спадщиною візантійського православ'я і переведені з грецької невдовзі після хрещення Русі.

Те саме можна сказати і щодо ікон двонадесятих свят, які є невід'ємною частиною російських православних храмів, але в яких нерідко простежуються мотиви, почерпнуті в роботах візантійських майстрів. Так само це стосується і сюжетів, пов'язаних з богородичними святами, і тих, які ми називаємо «панськими».

Двонадесяті свята- це дванадцять свят, присвячених подіям земного життя Ісуса Христа та Богородиці. Усі двонадесяті свята входять до числа свят, проте поступаються « святу свят та урочистості урочистостей» - .

За тематикою всі двонадесяті свята поділяються на Панськіі Богородичні, а за часом святкування - на перехідні (рухливі) та неперехідні (нерухомі). Неперехідних налічується дев'ять свят, перехідних – три. Служби двонадесятих свят нерухомого колазнаходяться в Мінеях місячних, де розташовані служби святим та свят на кожен день року. Служби двонадесятих свят рухомого колазнаходяться в Тріоді Пісній та Кольоровій, де записані всі богослужіння великоднього циклу. Усі двонадесяті свята мають передсвята, святкування та віддання.

Значення двонадесятих свят у православ'ї

Двонадесяті свята для кожної віруючої людини, яка регулярно відвідує і дотримується всіх постів, мають важливе значення. Ця важливість була зумовлена ​​ще нашими далекими предками з часів існування Богородиці та Ісуса Христа. У більшості сучасних держав традиції культурні, народні та релігійні переплетені між собою досить тісно. Навіть незважаючи на функціональні можливості електронної повіки, ми поки що не можемо відмовитися від історичної спадщини, що зберігає множинні дива, секрети та таємниці. У Росії до 1925 року всі двонадесяті свята були також державними. Урочистість та дотримання значущості таких свят не втратило актуальності й у наш час. Деякі з них офіційно відзначаються у більшості країн світу, коли громадян звільнено від праць і робіт. Затвердження на законодавчому рівні взаємодії Держави та Церкви вкотре підтверджує цю теорію.

Двонадесяті неперехідні свята

Неперехіднітобто нерухомі свята з року в рік, ось уже протягом багатьох століть, мають незмінну дату. Варто зазначити, що практично у всіх православних календарях свята відзначаються за новим та за старим стилем (пишається у дужках). Різдво Пресвятої Богородиціприйнято почитати 21 вересня. Чому згадуємо це свято насамперед? Просто тому, що за старим стилем літочислення церковного календарярозпочинається саме з 1 вересня. Так говорить переказ, адже затвердження цього свята відбулося ще у далекому четвертому столітті. Пресвята Богородиця, вона ж Діва Марія, народилася в сім'ї бідних і досить престарілих, але від цього не менш щасливого подружжя, 8 вересня (за старим стилем), тобто 21 вересня за новим, у далекому Назареті. Дівчина стала матір'ю Ісуса Христа внаслідок непорочного зачаття, і тому не могло бути інакше, як зарахування її до лику Святих.

Воздвиження Хреста Господньоговідзначається 27 вересня. Посвячення у певному сенсі хреста, як символу вічного та райського життя, відоме не лише в християнстві, а й у багатьох інших релігіях. З хрестом ознаменовується велика жертва Ісуса Христа як спокута гріхів всього людства.

Наступний ієрархічний щабель займає свято Вступ до Храму Пресвятої Богородиці, 4 грудня. Цього дня, вперше та особливо урочисто, до храму в місті Єрусалимі було запроваджено трирічну Марію.

Різдво ХристовеНайсвітліше, найдобріше і від цього не менш урочисте свято, прийнято відзначати 7 січня. Надприродне народження Богонемовля від непорочної Діви Марії робить його особливо благодатним і незвичайним.

Свято Хрещення Господнього, або Богоявлення, зазначається 19 січня.Цього дня відбувається чудо явлення Ликів Святої Трійці. Ісус Христос був охрещений у водах річки Йордан. Бог Отець голосом з небес, у присутності багатьох людей, його благословляє. У цей час Святий Дух спускається до Ісуса у вигляді білого голуба.

Православна Церква, згідно з євангельською історією, затвердила 15 лютого(за новим стилем) як свято Стрітення Господнє. Старцю Симеону сам Бог, провіщаючи образ Святого Духа, пообіцяв життя на Землі, доки він не побачить Ісуса Христа.

Несподівану і чудодійну Благу звістку, за переказом Церкви, отримує Діва Марія на день 7 квітня. Її повідомив Святий Дух про непорочне зачаття і народження Богонемовля Христа. З цим днем ​​пов'язано багато традицій та звичаїв. Цього дня святкується Благовіщення.

Преображення Господнє(19 серпня) пов'язано з черговою знаменною подією в історії Народження та Воскресіння Ісуса Христа. Цього дня він з'явився своїм учням у сяючому образі, як сонце, у білому одязі, підтверджуючи тим самим, що є кінець кожному стражданню, і життя вічне чекає на кожного, хто увірує в неї.

Особливо суворим є пост перед Успінням Пресвятої Богородиці (28 серпня). Скорботний день прийнято поминати жалібними молитвами з метою втіхи та настанови для всіх християн.

Двонадесяті перехідні свята

За один тиждень перед святкуванням Великодня прийнято відзначати перехідне свято Вхід Господній до Єрусалиму,тобто Вербна неділя. Цього дня Ісуса Христа приймали як Спасителя та Месію, вітаючи та визнаючи його як прообраз Бога. Перед ним стелили одяг, чекаючи благословення та порятунку від мирських страждань.

Вознесіння Господнєвідзначається на 40-й день після Великодня. Згідно з переказами, підноситься Ісус Христос на небо, до Бога Отця, закінчивши цим служіння земного життя. Завжди свято випадає на четвер і відбиває священність входження Сина до небесного храму до свого батька.

Свята Трійцявипадає на неділю, на 50-й день після Великодня. Перед цим днем ​​прийнято відзначати Троїцьку Батьківську суботу та поминати померлих.

Православний календар

Календар на Русі називали місяцесловом. Він охоплював та описував абсолютно весь рік життя селян, у ньому кожному дню відповідали певні свята чи будні, народні прикмети, всілякі погодні явища. Православний календар поділяється на дві частини за принципом рухомої та нерухомої його частин. Найбільш значущі для християнина дні святкувань та постів визначаються пасхалією. Саме з огляду на всі фактори місячно-сонячного календаря спочатку вираховується свято Великодня - найважливіше і головне свято за всіма сенсами. Обчислення першої весняної повні слід відразу ж за днем ​​весняного рівнодення. Пересування точної дати Великодня відбувається в межах 35 днів, тобто в період з 4 квітня до 8 травня. Таким чином, дата цього свята пересувається, а день тижня, тобто неділя, залишається незмінною. Періоди постів та інші традиційно релігійні дні, пов'язані зі святкуванням цього унікального для віруючих свята, відраховуються саме на цьому принципі.

У році досить багато православних свят, і людині, яка не надто наближена до церкви, досить складно в них розібратися. Зараз розповімо про двонадесятні свята, дамо їх опис та дати на поточний та майбутній рік.

Двонадесятими називають православні свята присвячені подіям життя Христа і Діви Марії. всього їх дванадцять. Всі вони відносяться до великих і поступаються за своєю значимістю лише пасхою.

За своєю тематикою ці свята поділяються на:

• Господні;
• Богородичні.

За часом святкування також є підрозділи:

• перехідні чи рухливі;
• неперехідні чи нерухомі.

Для віруючих людей двонадесятні свята, які постійно ходять до храму, дуже важливі. Значимість їх була зумовлена ​​ще нашими предками з часів життя Христа та Богородиці. У наш час релігійні, культурні та народні цінності переплетені між собою. А 1920 року церковні свята були державними. Урочистість цих свят не втратилася до цього дня.

Двонадесяті свята православної церкви, суть

Двонадесяті свята як говорилося вище це дванадцять великих релігійних подій, які святкуються християнами. Їх суть нагадати нам про Діву Марію її покаяння і жертовність, про Ісуса Христа. Всі вони пов'язані з вирішальними моментами їхнього життя, від народження, до здобуття вічного спокою та спокою. Ці дні нагадують нам про добрі вчинки в ім'я людей та добра.

Двонадесяті свята опис, коротко

Розглянемо всі двонадесятні свята з їхнього поділу на перехідні та неперехідні. Отже, до неперехідних відносять:

Настає 21 вересня. Це день народження Діви Марії, яка народилася у літніх, але щасливих батьків у Назареті. Надалі вона стала матір'ю Ісуса Христа.

Воздвиження хреста Господньогосвяткується 27 вересня. Це свято присвячене хресту як символу райського, вічного життя. крім того, з хрестом асоціюється жертовність Ісуса, своїм вчинком він викупив гріхи всіх людей на землі.

Введення в храм Богородиці 4 грудня. Саме цього дня Марія вперше увійшла до храму, будучи трирічною дитиною.

Хрещення Господнєабо як його ще іменую Богоявлення 19 січня. Саме у цей день відбувається явище ликів Святої Трійці. А немовля Ісуса охрестили в річці Йордан під благословення Бога батька.

Стрітення 15 лютого. Батьки Богонемовля принесли його до храму на сороковий від народження день, як говорив закон Мойсея, встановлений на згадку про вихід євреїв з єгипетських земель та звільнення від рабства. Т.к. Ісус був первістком у своїх батьків, і вони були небагаті, його принесли до храму для обряду посвячення Богові. Саме в цей момент у храмі знаходився старець Симеон, і відбулася його зустріч із немовлям Ісусом Христом. Симеон був одним із багатьох книжників, що перекладали біблію з давньоєврейської мови ще в 3 столітті до н.е. У ході роботи він побачив рядки «Діва у утробі прийме і народить сина». Він захотів виправити «Діва» (дівина) на «Жінка». У цей момент до нього з'явився ангел і сказав йому, що Симеон житиме доти, доки сам не побачить виконання цього пророцтва.

Благовіщення 7 квітня. саме в цей день Святий Дух сказав Марії про непорочне зачаття та народження нею Богонемовля.

Преображення Господнєсвяткують 19 серпня. Саме в цей день Христос з'явився своїм учням у білому сяючому одязі, сповіщаючи, що всім стражданням є кінець і вічне життя чекає на кожного, хто вірить у неї.

Богородиці Успіння Пресвятої Богородиці 28 серпня. Сумний і скорботний день, що супроводжується поминальними молитвами на втіху і настанову всім християнам.

До перехідних свят відносяться:

Вербна неділяабо Вхід Господній до Єрусалиму.Його відзначають за тиждень до святкування Великодня. Саме цього дня Ісуса зустрічали як рятівника та образ Бога на землі. його шлях встилали одягом чекаючи благословення та порятунку від страждань.

Вознесіння Господнєвідзначають через 40 днів після Великодня. Свято присвячене закінченню земного життя Христа та піднесення його на небо до Бога.

Свята Трійцясвяткується у неділю після 50 днів від Великодня. Вважається, що у бога три особи:

• Бог – батько;
• Бог – син;
• Святий дух.

Навіть у молитвах згадують усі три іпостасі Бога. Суть даного свята у подяці Богу за відродження і підтримання життя, за дарування сил усім людям. У день Святої Трійці люди йдуть у храм і моляться для очищення своєї душі від усього поганого і знаходять спокій і любов. Крім того робили обереги та розміщували їхні будинки. Перед Трійцем слідує Батьківська субота, коли прийнято згадувати родичів і близьких людей, що пішли.

Так як дата Великодня щороку змінюється тому і останні три свята називають перехідними (дати щороку різні).

Двонадесяті свята календар 2018

Дати двонадесятих свят на поточний рік. Спочатку нагадаємо дати неперехідних свят, а після них вкажемо перехідні. Отже, свята дата яких не змінюється:

• Різдво Христове 7 січня;
• Хрещення(Богоявлення) 19 січня;
• Стрітення 15 лютого;
• Благовіщення 7 квітня
• Преобродіння панове 19 серпня;
• УспінняПресвятої Богородиці 28 серпня;
• Різдво Пресвятої Богородиці 21 вересня;
• Воздвиження Хреста Господнього 27 вересня;
• Введення в храмБогородиці 4 грудня.

Перехідні свята цього року будуть:

• Вхід Господній до Єрусалиму 1 квітня;
• ВознесінняГосподнє 17 травня;
• Трійця 27 травня.

Тепер ви знаєте точні дати свят.

Двонадесяті свята календар 2019

У наступному 2019 році перехідні свята припадуть на такі дати:

• Вхід Господній до Єрусалиму 21 квітня;
• Вознесіння Господнє 6 червня;
• Трійця 16 червня.

Неперехідні свята своїх дат не змінюють, тому не повторюватимемося. Їх можна переглянути в попередньому пункті.

Ікони двонадесятих свят

Кожному православному святу відповідає своя ікона. Нині представимо ці ікони з коротким описом кожної.

Ікона Різдва Христового. На ній зображено народжене немовля Ісус із матір'ю своєю Дівою Марією. Три царі (Бальтазар, Мельхіор, Каспар) підносять дари немовляті, а ангел тримає у руках дороговказну Віфлеємську зірку. Ікона дуже красива та умиротворююча.

Вхід Господній до Єрусалиму, Вербна неділя

Ікона Благовіщення. Вона присвячена зустрічі Діви Марії з Архангелом Гавриїлом, який приніс їй гарну звістку про народження у неї сина Всевишнього. І кликатимуть його Ісус.

Вознесіння Господнє

Різдво Богородиці значок.Ікона розповідає про чудове народження Марії у батьків Іоакима та Ганни. Ганна була безплідна і це засмучувало її чоловіка. Але Боже проведення допомогло їм знайти дочку.

Ікона Успіння Богородиці.На ній зображено момент відходу Богородиці із земного життя у вічне.

Свята Трійця значок.Одна з найвідоміших ікон, на якій можна побачити Бога батька, Бога сина та Святого Духа у Сіонській світлиці. За легендою Авраам побачив на дорозі трьох мандрівників. В одному з них він впізнав Бога і вшанував їх. Усадив у тіні дуба, нагодував і напоїв їх.

ІконаПреображення Господнє.На іконі зображений Ісус у променях світла та його учні, яких Всевишній покликав помолитися на гору Фавор. Саме в оточенні Петра, Іоанна та Якова відбувається явище лику

Ікона введення в храм Богородиці. На іконі зображено трирічну Марію, яка вперше прийшла до храму з батьками. Ця подія є важливим етапом її життя, який плавно підведе її до народження Богонемовляти.

Ікона Зіслання Святого Духа. На ній зображено момент, коли Богородиця з учнями Христа зібралися відзначати свято П'ятидесятницю. ця подія присвячена отриманню П'ятикнижжя Мойсея єврейським народом на Синаї. Всі присутні молилися, коли раптом у кімнату влетів вогонь і почувся вітер. Вогонь увійшов до кожного і наповнив їх Святим Духом. Після цієї події учні Христа здобули розуміння його віри та дар її проповідування.

Ікона Водохреща.На ній зображено момент хрещення Ісуса в річці Йордан та момент явлення Бога.

Ікона Хрестовоздвиження. На ній зображено Патріарха з піднятим вгору хрестом, його підтримують Диякони. Праворуч від Патріарха зображені цар Костянтин і його мати Олена. Саме за правління Костянтина було знайдено хрест. Пошук загубленого хреста вела Олена.

Ікона Стрітень Господнього.На ній написано випадок, коли Йосип і Марія принесли Ісуса вперше до храму. Зображено момент зустрічі Симеона з Богом. Стрітення – це добра подія, що символізує зустріч усіх людей в образі старця з Богом.

Що можна і що не можна православним у двонадесяті свята

Православним людям варто дотримуватись певних правил у церковні свята. А саме це стосується усіляких заборон. Це з встановленням християнства на Русі, коли селян необхідно було заманити до храму. Їх лякали карою Божою.

З того часу у православні свята не можна:

1. сваритися;
2. забиратися і займатися рукоділлям;
3. прати та митися;
4. працювати на городі.

Нинішня церква не забороняє працювати у неділю чи православне свято, адже зараз багато професій, які не дозволяють перервати роботу у такі дні. Тому святковий день варто проводити з молитвою, добром та добрими вчинками.

У цій статті розповідається про двонадесяті свята. Надається їх короткий опис, наводяться дати свят у поточному році та на 2019 рік. Прочитавши подану інформацію, ви дізнаєтеся про свято, його історію та ікону йому відповідної. Крім того знатимете що можна і не можна робити у християнські свята. Кохання та добра вам.

Щодня церква вшановує пам'ять якогось святого або святкує якусь подію. Будь-яке церковне свято несе в собі глибокий зміст - цим такі урочистості і відрізняються від світських: вони завжди повчальні, виховують людей, спонукають їх до добрих справ і налаштовують на правильний лад.

Щоб краще осмислити, що таке двонадесяті свята, слід пошукати у світському календарі їм аналогічні. Приміром, чи може бути подібним аналогом. Звичайно, ні - це веселощі нехай і з приводом, але без причини. Чи Новий рік? Це свято, улюблене всіма, проте порожнє - посидіти за накритим столом, пошуміти вночі, а вранці з підлоги зібрати осколки посуду, розбитого гостями, - от і весь сенс! Єдина подія, мабуть, яка чимось нагадує двонадесяте свято – це День Перемоги. Це свято надихає, дає життєві орієнтири, наставляє. Те саме відбувається у душі віруючого під час церковних свят.

Спрямованість народних традицій

Двонадесяті православні свята - особливі дні, присвячені головним подіям мирського життя Христа та його матері Пресвятої Богородиці. Усього таких урочистостей - дванадцять, тому й іменуються вони двонадесятими. Ще тисячу років тому виникла традиція їхнього святкування, і зараз вони відзначаються у всьому світі не лише православними християнами, а й переконаними атеїстами. Така зацікавленість не випадкова - саме церковні свята (двонадесяті) виразно і чудово відбивають звичаї та національну культуру суспільства. На слов'янській землі вони утверджувалися щабель за щаблем, відкидаючи бісівську обрядовість і темні забобони і наповнюючись елементами давньослов'янських традицій. Становлення їх було тривалим та складним. Лише завдяки більшість таких урочистостей збереглося. Саме вона, лаяна, заборонена і переслідувана понад 8 десятиліть 20 століття, взяла християнську віру під захист та зберегла народно-православну спадщину.

Що означає двонадесяті свята для людей

Ці дні для віруючих - вершини тріумфу в році, дні наближення до Ісуса, дні спасіння. Вони радіють тому, що Господь звернув на людей свою увагу, що Мати Божа, будучи людиною, такою, як і ми всі, стала в Царстві Небесному, і кожен може до неї звернутися зі словами: «Врятуй нас». Віруючі святкують те, що вже тут, на землі, людина може поєднатися з Богом. Такі урочистості дають людям надію, зміцнюють віру, пробуджують любов у серцях.

Загальні поняття

Двонадесяті свята розмежовуються залежно від:

• змісту - Господні (Господні), Богородичні, дні святих;
• урочистості церковної служби: малі, середні, великі;
• часу святкування: нерухомі, рухливі

Для прославлення Ісуса Христа встановлено вісім днів, для шанування Діви Марії – чотири, ось чому одні називаються Господніми, інші – Богородичними. Великдень до таких урочистостей не відноситься - це найголовніше і найпрекрасніше свято. Якщо двонадесяті дні - як зірки, що тішать людей своїм мерехтінням, то святий Великдень - як сонце, без якого життя на Землі неможливе, і перед блиском якого будь-які зірки меркнуть.

21 вересня – Різдво Богородиці

Ця дата – день народження матері Ісуса, Діви Марії. Трохи відомо про мирське життя жінки, яка усьому світу дала порятунок. Згідно з легендою, у благочестивих Анни та Йоакима довго не було дітей. Одного разу при молитві вони дали обітницю, що якщо народиться дитя, то призначать його для служіння Богові. Після цього одночасно обом наснився ангел, він сповістив, що незабаром з'явиться незвичайна дитина, і слава про неї пролунає по всій великій землі. Як свідчать відомі кожному події, що пройшли, це пророцтво збулося.

14 вересня - Воздвиження Хреста Господнього

Це двонадесяте свято присвячене поклонінню Хресту, на якому Спаситель прийняв муки і смерть. Цей Хрест, а також місце поховання Христа знайшли на святій землі царицею Оленою через триста років.

21 листопада - Введення в храм Пресвятої Богородиці

Коли виповнилося Діві Марії три роки, праведні батьки вирішили, що настав час виконати обітницю, дану Господу. Для посвяти Богу залишили вони свою єдину дочку в храмі, де вона, непорочна і безгрішна, почала посилено готуватися до Богоматеринства.

7 січня - Різдво Христове

Це одне з найголовніших християнських свят. Офіційно його оголошено днем ​​народження Ісуса. В Євангелії розповідається, що Марія та Йосип - батьки Христа - змушені були цілу ніч провести в печері, там немовля і з'явилося на світ. Після його народження печера осяяла світло, а на небі раптом засяяла найяскравіша зірка.

19 січня - Богоявлення, або Хрещення Господнє

У 30 році нової ери в місті Віфавара, на березі Йордану, цього ж дня відбулося хрещення безгрішного тридцятирічного Ісуса. Каятися йому було не потрібно, він прийшов, щоб освятити воду і дарувати її нам для святого Хрещення. Потім Спаситель на 40 днів вирушив у пустелю у пошуках божественного просвітління.

15 лютого - Стрітення Господнє

Це двонадесяте свято присвячене стрітенню, тобто зустрічі богоприймача Симеона, який чекав з нетерпінням Спасителя світу, з Ісусом - 40-денним немовлям, якого батьки вперше принесли до храму для посвячення Богу.

7 квітня - Благовіщення Пресвятої Діви Марії (Пресвятої Богородиці)

Зважаючи на все, в історії людського роду є дві першорядні події: це народження і воскресіння Христа. Від Архангела Гавриїла 25 березня (за старим стилем) діва Марія отримала благу звістку про те, що призначено народження нею Спасителя світу. Звідси і така назва – Благовіщення.

Напередодні Великодня, у неділю - Вербна неділя

Після сорока днів пустелі Ісус увійшов до Єрусалиму. У цю дату віруючі засмучуються, усвідомлюючи, які муки і страждання були в наступні дні Христа. Починається Страсного тижня.

Через 40 днів після Великодня, у четвер - Вознесіння Господнє

Дводесяте свято на честь того дня, коли Ісус піднісся на небеса, але пообіцяв повернутися. Зауважимо, що число 40 – не випадково. У священній історії це термін, коли закінчуються всі подвиги. У випадку з Ісусом це завершення його земного служіння: 40-го дня після Воскресіння він мав увійти до храму свого Батька.

На 50-й день після Великодня, у неділю – Свята Трійця

Іноді Трійцю називають П'ятидесятницею. На апостолів саме цього дня зійшов Святий Дух і зробив їх пророками. У цьому явленні розкрилося таїнство святої Трійці.

19 серпня - Преображення Господнє (Спас)

Христос за невеликий час до Хресних мук разом зі своїми учнями Іоанном, Петром та Яковом зійшов на для здійснення молитви. Поки Ісус молився, учні заснули, а прокинувшись, побачили, що Він говорить із Богом-батьком. У цей момент Христос перетворився повністю: Його лик сяяв, як сонце, а одяг став білим.

28 серпня - Успіння Божої Матері (Пресвятої Богородиці)

Це символічний день (він не вказаний у канонічних текстах) смерті Діви Марії. Богородиця прожила досить довге життя – сімдесят два роки за мірками першого століття нової ери.

Іконографія

Свої символічні зображення мають усі двонадесяті свята. Ікона будь-якої урочистості, на честь якої освячено храм, може бути розміщена на іконостасі в другому ряду знизу або в місцевому ряду. У храмах, де є повний іконостас, ікони двонадесятих свят, як правило, розміщують між деісусним та місцевим рядами.