Пропонуємо вам дізнатися, коли найкраще здійснити обряд купання на Хрещення Господнє.

Купання в порубі - старовинний обряд, який щорічно роблять багато людей у ​​нашій країні. Незабаром ви зможете приєднатися до улюбленої російської традиції, а з цієї статті ви дізнаєтеся, коли зробити це найкраще.

Незважаючи на те, що новорічні урочистості закінчилися, низка свят ще не завершилася. За традицією 19 січня віруючі відзначають велике православне свято Водохреща. З цим днем ​​пов'язано безліч традицій та обрядів, і найпопулярнішим із них є купання в ополонці. Щороку тисячі людей здійснюють обмивання в освяченій воді, щоб забезпечити себе здоров'ям та очистити свою душу від гріхів. Пропонуємо вам дізнатися, коли найкраще здійснити обряд купання на Хрещення Господнє.

Купання в ополонці 19 січня 2018 року

Хрещення Господнє - одна з найбільш шанованих православних подій. Згодом це свято набуло багатьох традицій, і однією з них стало купання в порубі. Кожен, хто наважується зробити цей обряд, просто зобов'язаний знати про його особливості, щоб не зашкодити своєму здоров'ю.

Перед освяченням води в товщі льоду прорізається ополонка, звана йордань. Таку назву вона отримала на честь річки, де колись хрестили Сина Божого. Після цього священнослужитель опускає у воду розп'яття і молиться. Людина, яка вирішила зробити обряд омивання, повинна три рази поринути у ополонку з головою, але перед цим обов'язково потрібно помолитися.

Вважається, що за допомогою водохресної води можна позбутися недуг і гріхів. Однак цей обряд відбувається далеко не всіма віруючими, адже не кожен може наражати своє здоров'я на такий ризик.

Коли найкраще купатися в ополонці на Водохреща

Коли купатися в ополонці на Хрещення Господнє - напередодні свята чи все ж таки в день самої події? Це питання хвилює багатьох людей, які хочуть здійснити купання в ополонці. Вважається, що увечері 18 січня найкраще відвідати церкву, помолитися та взяти святої води додому.

Після закінчення вечірньої служби, в ніч на 19 січня, кожен охочий може поринути у вже освячену воду. Найкращим для цього проміжком часу вважається період з 00:00 до 01:30. За повір'ями, саме в цей час вода набуває сильних цілющих властивостей, які неодноразово допомагали людям позбутися хвороб.

Якщо з будь-яких причин у вас немає можливості здійснити обряд купання саме в нічний час, то ви можете зробити це вранці, вдень чи ввечері 19 січня. Якщо ж у зв'язку зі станом здоров'я ви зовсім не маєте можливості зануритися в крижану воду в середині січня, то просто вмийтеся водохресною водою, набраною в ополонці.

Після купання не забудьте ще раз вимовити молитву, щоб обряд приніс користь не тільки вашому тілу, а й душі. Наші пращури надавали особливого значення таким великим православним подіям, як Хрещення Господнє. Незважаючи на те, що це свято має релігійний характер, з ним пов'язано багато народних прикмет, яким раніше люди воліли вірити.

Якого числа купатися на Водохреща у 2019 році? Оскільки для багатьох людей це церковне свято пов'язане саме з відвідуванням купелі, це питання напередодні є одним з найпопулярніших. Як і у випадку з Великоднем, з Різдвом Христовим, Хрещення віруючі відзначають у ніч із 18 січня на 19 січня.

Крім того, що свято називається Хрещенням, у нього є друга назва Богоявлення. Воно означає, що на честь хрещення Ісуса Христа в річці Йордан на воду зійшов Святий Дух у вигляді голуба, а Отець говорив з небес.

Цікаво! Після проведення обряду хрещення Іваном Хрестителем Ісус Христос отримав відпущення всіх гріхів, які він мав за життя на землі. Він ожив для нового духовного життя.

На честь того, як Ісус хрестився у водах річки Йордан, сьогодні на свято Хрещення багато хто вирішується на те, щоб купатися в крижаному ополонці. Важливо розуміти, що купатися – це не найважливіше, що потрібно зробити. Найважливіше напередодні проведення цієї обряди сповідатися, а також причаститися.

Коли купаються на Водохреща

, звичайно, відбувається за всіма законами церкви тільки після того, як закінчиться служба, і священик освятити воду в ополонці чи купелі. Вперше це відбувається вже ввечері 18 січня. Усі разом віруючі та священик виходять із храму, прямують до ополонки (вона називається «йордань»). Там читаються над водою молитви, а потім на честь освячення вод у них опускається срібний хрест.

Коли людина входить у воду, вона повинна читати молитву, занурюватись три рази з головою і після кожного разу хреститись. Про себе чи вголос слід говорити слова: «В ім'я Отця, і Сина, і Святого Духа». По можливості, слід купатися не в купальники, а вдягнувши зверху сорочку або довгу майку.

Виходить, що хрещення має дві дати. Занурюватися можна вже ввечері 18 січня на Святвечір, після вечірньої служби. У цей час проводиться перше водохресне освячення води, можна також занурюватися в ополонку протягом усього дня 19 січня. Тут важлива не так дата і час, як правильна духовна підготовка. Тільки вона допоможе під час зимового купання очистити тіло та душу від гріхів, стати на вірний шлях православного праведного життя.

Цікаво! У хрещенський Святвечір, коли людина повертається додому з храму, прийняти накривати святковий стіл. На нього, зазвичай, ставили кумедно. Це спеціальна каша, виготовлена ​​з насіння пшениці або ячменю, або рису з додаванням меду, горіхів та сухофруктів. Актуальна на будь-якому святковому столі.

Прикмети та традиції на Хрещення

Також не зайвим буде поговорити про інші традиції, народні та церковні, які пов'язані безпосередньо з цим святом.

Вважалося, що якщо в період від Хрещення до Масляної зіграти весілля, то це принесе щастя в союзі молодим. Сватання на Хрещення – це ще одна дуже хороша прикмета на довге та щасливе життя. Якщо морози у Водохреща сильніші, ніж у Різдво, то на Русі вірили, що це явна ознака гарного врожаю.

Буває так, що 19 числа вода в ополонці доходить до країв. Це означає, що навесні слід чекати повені. Коли погода у день свята ясна та крижана, то це говорить про посушливе літо. А от якщо на Водохреща піде сніг, причому великими пластівцями – це важлива ознака того, що врожай цього року буде чудовим. Ще одна прикмета говорити про те, що дитина, яка народилася в день Хрещення Господнього, буде за життям щасливою і блаженною. В оберег йому рекомендується дати нефритовий камінь.

Хрещення Господнє – це православне свято, яке відзначається 19 січня. З ним пов'язано багато повір'їв та традицій. Однією з таких традицій є пірнання в ополонку.

На жаль, далеко не всім відома історія цього звичаю, час, коли саме можна займатися Хрещенським купанням і як це робити правильно. Щоб пірнання в ополонку пішло на користь, обов'язково потрібно знати всі правила цього занурення, а також врахувати всі можливі протипоказання пов'язані зі станом здоров'я.

Коли купаються в ополонці на Водохреща 2018, в який час: історія, правила та повір'я свята

Історія великого християнського свята, Хрещення Господнього, сягає багато століть тому, у минуле. Коли, в річці Йордан, пророком Іоаном Предтеча, було здійснено хрещення сина божого, Ісуса Христа. За повір'ями, саме в той момент і була народжена традиція пірнання в крижану ополонку. Вважається, що найбажанішим часом для цього обряду є час 19 січня з 00:10 до 01:30. У старовинних доданнях говориться, що це саме той момент, коли вода стає цілющою та сприяє змиванню гріхів та оздоровленню.

Для дотримання правил свята, 18 січня бажано сходити до церкви на вечірню літургію та прочитати там молитву. Ідучи на службу, варто взяти з собою чисту ємність, щоб принести додому святу Водохрещу. Починаючи з півночі після закінчення літургії можна йти купатися. Занурення в ополонку допускається виключно в заздалегідь відведених для цього місцях. Попередньо в льоду вирізують йордань - ополонку у формі хреста. Перед тим, як дати добро на купання, священик має опустити у воду розп'яття та прочитати молитву.

Коли купаються в ополонці на Водохреща 2018, коли: чи обов'язково це робити

Настоятель храму мучениці Тетяни при МДУ Володимир Вігілянський стверджує, що Хрещенське купання — досить нова традиція. А так само, що він не зустрічав жодних згадок про неї ні в історичній літературі про Стародавню Русь, ні в нотатках дореволюційної Росії. Настоятель вважає, що пірнати у ополонку церква нікого не примушує. Кожна людина сама для себе вирішує, в які перекази вірити та які обряди виконувати. Важливіше не те, чи віруючий занурюватиметься цього дня в ополонку, важливо, щоб кожен прийшов на Водохрещену літургію і причастився.

Коли купаються в ополонці на Водохреща 2018, в який час: запобіжні заходи при Хрещенському купанні

Тим, хто налаштований 19 січня поринути в ополонку, варто знати, що купатися в крижаній воді не можна на голодний шлунок, проте прийом алкогольних напоїв категорично заборонений як напередодні, так і під час і після купання. Перед зануренням потрібно рухатись, щоб розігріти тіло. У жодному разі не заходити у воду занадто швидко і не пірнати з головою, щоб не викликати цими діями шоковий стан. Поринути треба всього три рази, не можна перебувати у воді більше, ніж 30 секунд. Вийшовши з води, необхідно відразу розтертися рушником і переодягнутися в теплий сухий одяг. Після цього, бажано випити чай. Також, не варто забувати і про протипоказання. Так, людям із серцево-судинними захворюваннями, з порушеною нервовою системою, із захворюваннями органів зору, дихання та сечостатевої системи, а також дітям і вагітним жінкам - занурення в ополонки категорично ЗАБОРОНЕНІ.

Незабаром, вже 19 січня, православні християни відзначатимуть одне з головних церковних свят - Хрещення Господнє. В умах простих людей, навіть далеких від віри в бога, це свято асоціюється з обмиванням у купелях, які зазвичай прорубуються у відкритих водоймах. Тільки ось чи обов'язково дотримання цього обряду? З цим питанням кореспондент порталу сайт звернувся до настоятеля хабарівського Спасо-Преображенського собору протоієрея Георгія Сівкова.

Купання в ополонці на Хрещення не обов'язковий ритуал

- Розкажіть про традиції святкування Хрещення Господнього. З чого все почалося?

- Традиція пішла ще з перших століть Християнства. Наголошували на молитовному спілкуванні з паном. Спочатку Різдво Христове і Хрещення Господнє святкувалися в один день, хоча різниця між цими подіями дорівнює 30 рокам. Пізніше їх поділили, а часовий проміжок між нами назвали святками. Кожен із цих свят передувався і передує зараз одноденним постом - святвечір. Потрібний він для того, щоб благоговійно підготувати себе до зустрічі цих подій з життя нашого Ісуса Христа.

Взагалі, будь-яке церковне свято ґрунтується на якихось окремих прикладах із життя пана, божої матері чи святих угодників. Все це пов'язане із порятунком людини. Хрещення Господнє для нас згадується тим, що Ісус Христос показав нам приклад прийняття цієї обряди. Він не потребував обмивання гріхів, оскільки сам був безгрішний, але зробив це з слухняності закону та правил божих. Своїм єством Господь освятив воду і тепер його послідовники мають можливість доторкнутися до нього.

Якщо людина не вірить у бога, але при цьому бере участь у хрещенському обмиванні, то чи відчує вона якісь зміни в собі?

Якщо приймати воду або хреститися в йордані без віри в панове, то жодного очищення людина в духовному плані не відчує. Якщо ж є віра, то разом із водою він приймає благодать божу. Для християнина це може стати новою точкою відправлення, адже за спиною він залишає все, що було раніше. Водохреща з'єднана з Божою благодаттю, але повторюся, приймається вона тільки тоді, коли людина вірить.

Скажіть, чи обов'язково на Хрещення Господнє поринати у холодну йордань, обладнану на річці чи якомусь іншому водоймищі?

Ні, це просто народна традиція, яка увійшла до нашого життя. У церковних правилах немає жодних постанов про купання на свято Хрещення Господнього. До всього потрібно підходити певною розумною мірою. Але церква йде назустріч бажанням людей, але пояснюючи, які необхідні рамки для дотримання благоговіння до святої води.

Церква проти, щоб освячувалися якісь відкриті басейни. Такі запити регулярно надходять. Ми пояснюємо, що при скоєнні обряду не повинно відбуватися ніяких розваг чи масових купань. Потрібно з повагою ставитись до свята.

- Чи є людські дії на це свято, які церква не заохочує?

Не допускається підходити до таїнства Хрещення у нетверезому стані. Засуджується купання тільки заради того, щоб похвалитися перед знайомими або друзями. У нас часто перше, що люди роблять після занурення - фотографії в соціальні мережі викладають. Це вже марнославство якесь.

- Як правильно підійти до обмивання?

Потрібно налаштуватися, що ви робите імпровізовану жертву богу, вчинення маленького подвигу. Важливі добрі думки. Ось у такому настрої важливо заходити у воду. Бажано уникнути купання в плавках або купальниках - бажано надіти на себе спеціальну довгу хрестильну сорочку. Їх використовують при обмиваннях у святих джерелах, наприклад.

Перед тим, як увійти у воду, потрібно перехреститися один або три рази, прочитати молитву. Більш обізнані люди можуть заспівати тропар до Хрещення Господнього. Але це особисте бажання. Насправді жодних суворих правил не існує – лише традиції.

- У народі твердо встояла думка, що купання на свято Хрещення Господнє очищає від гріхів. Чи це так?

Ні, це не так. Є таїнства покаяння і сповіді, яких християнин за бажання і виправлення свого життя повинен вдатися. Чоловік у присутності священика просить у Бога прощення, а той читає над ним дозвільну молитву. Так і отримують прощення гріхів. Звичайно, ми особисто маємо звертатися до Бога. Але щоб зайти воду і тобі одразу зняли всі гріхи, такого немає. Без покаяння це неможливо.

- Якщо людина хоче зробити обмивання, але ополонка на річці не для неї, то де ще це можна зробити?

Деякі храми мають свої закриті купелі. Наприклад, у Спасо-Преображенському соборі до неї буде вільний доступ до свята. Найчастіше приходять люди з дітьми або ті, кому станом здоров'я не підходить купання у відкритій холодній воді.

- Самі священнослужителі обов'язково поринають у відкриту йордань у свято?

Ну, якщо говорити про мене, то останні три роки я цього не робив, але до цього було. А взагалі, багато священиків взагалі не занурюються і не поринали. Взагалі, питати про це у нас не прийнято – це особиста справа кожного.

- Чи можна занурюватися в Йордан до того, як її офіційно освятили?

- Ну, все-таки головне – це богослужіння. Це таїнство сповіді та причастя, а купіль лише доповнення. А так просто приїжджати та купатися…ну хай купаються. Але до свята Хрещення Господнього це навряд чи ставитиметься. Треба все-таки думати, що церква, це не лише масове купання та освячення яєць на Великдень – це все вдруге. Якщо на цьому зупинятися, то до Бога ніколи не наблизитись.

У день Хрещення багато людей набирають воду у відкритих водоймах і часом навіть вживають її. Ви якось застерігаєте своїх парафіян від подібних дій?

Взагалі пити таку воду ми дуже не рекомендуємо. Ця рідина підходить максимум для окроплення чогось. Відкриті водоймища у нас зараз досить брудні. Питну воду можна за пожертвування взяти у храмах. Наприклад, цього року ми будемо завозити рідину з артезіанської свердловини, освячувати її та бутилювати.

- Якщо можна озвучити, то з чого складається розмір пожертв за воду, яку ви розливаєте у храмі?

Насправді, ми закладаємо у розмір пожертв рівно стільки, щоб окупити витрати - про прибуток мови йти не може. Доставка води та пляшки, в які ми її розливаємо, обходяться недешево. Якщо взагалі людей цікавить, то хочеться сказати, що ми на повному самозабезпеченні – жодних дотацій від держави не отримуємо.

Живемо ми лише на пожертвування. Якщо їх не буде, то й церкви не буде. Наприклад, в одному тільки нашому кафедральному соборі взимку на місяць ми віддаємо за теплопостачання більше 200 тисяч рублів. За електрику теж виходить велика сума – і 50 і 60 тисяч рублів буває. Крім того, у храмі люди працюють - усі, хто його обслуговує, мають зарплату отримувати.

Коли купатися на Водохреща – 18 чи 19 січня– це питання ставлять дуже часто у дні Хрещення та Богоявлення Господнього.

Найголовніше, що потрібно знати про Хрещення Господнє – це не те, коли купатися (цілком не обов'язково поринати цього дня в ополонці), а те, що в цей день був хрещений сам Господь Ісус Христос. Тому 18 січня ввечері та 19 січня вранці важливо бути у храмі на службі, сповідатися, причаститися та взяти святої води, великої агіасми.

Купаються ж, за традицією, після вечірньої служби 18 січня та в ніч із 18 на 19 січня. Доступ до купелів відкрито, як правило, 19 січня протягом усього дня.

Поширені питання щодо купання на Водохреща

Чи потрібно купатися на Хрещення у ополонці?

Чи обов'язково купатися на Водохреща? А якщо немає морозу, то чи буде купання хрещенським?

У будь-якому церковному святі необхідно розрізняти його зміст і традиції, що склалися навколо нього. У святі Хрещення Господнього головне – це Богоявлення, це Хрещення Христа Іоанном Предтечею, голосу Бога Отця з небес “Цей є Син мій коханий” і Духа Святого, що сходить на Христа. Головне для християнина в цей день – це присутність на церковній службі, сповідь та Причастя Святих Христових Таїн, причастя Водохреща.

Традиції купання, що склалися в холодних ополонках, не мають прямого відношення до самого Свята Хрещення Господнього, не є обов'язковими і, що особливо важливо, не очищають людину від гріхів, про що, на жаль, багато говориться в ЗМІ.

До подібних традицій не потрібно ставитися як до магічних обрядів – свято Хрещення Господнього святкують православні і в спекотних Африці, Америці та Австралії. Адже пальмові гілки свята входу Господнього до Єрусалиму були замінені вербами в Росії, а освячення виноградних лоз на Преображення Господнє – благословенням урожаю яблук. Також і в день Хрещення Господнього будуть освячені всі води незалежно від їхньої температури.

протоієрей Ігор Пчелінцев

Напевно, слід почати не з купання в хрещенські морози, а з благодатного свята Богоявлення. Хрещенням Господа нашого Ісуса Христа освячується вся вода, у всіх її видах, адже за дві тисячі років вода річки Йордан, яка торкнулася благословенного тіла Христа, мільйони разів піднімалася до небес, пливла в хмарах і знову поверталася краплями дощу на землю. У чому вона – у деревах, в озерах, річках, травах? Її частинки всюди. І ось наближається свято Богоявлення, коли дарує нам Господь достаток освяченої води. У кожній людині прокидається неспокій: а як же я? Адже це мій шанс очиститись! Не проґавити б його! І ось люди без роздумів, навіть із якимось розпачом кидаються до ополонки і, поринувши, потім цілий рік розповідають про свій «подвиг». Долучилися вони благодаті Господа нашого чи потішили свою гордість?

Православна людина йде спокійно від одного церковного свята до іншого, дотримуючись постів, сповідаючись і причащаючись. І до Богоявлення він готується неспішно, вирішуючи в колі сім'ї, хто спроможеться після сповіді та причастя за старовинною російською традицією поринути в Йордан, а хто за малоліття чи нездужання обмиє святою водою обличчя, або обіллється на святому джерелі, або просто прийме з молитвою святу воду. як духовні ліки. Нам, дякувати Богу, є з чого вибирати, і не треба ризикувати бездумно, якщо людина ослаблена хворобою. Йордан - це не Вівча купіль (див. Ін. 5: 1-4), і приступати до неї потрібно з обережністю. Досвідчений батюшка благословить на купання далеко не всіх. Він подбає про вибір місця, зміцнення льоду, сходи, тепле місце для роздягання та вдягання та присутність когось із православних медичних працівників. Тут і масове хрещення буде доречним та благодатним.

Інша справа - маса людей відчайдушних, які вирішили без благословення і просто елементарного роздуму скупатися за компанію в крижаній воді. Тут йдеться не про силу духу, а про силу тіла. Найсильніший спазм шкірних судин у відповідь на дію холодної води призводить до того, що маса крові спрямовується у внутрішні органи – серце, легені, головний мозок, шлунок, печінка, і для людей зі слабким здоров'ям це може погано скінчитися.

Особливо зростає небезпека для тих, хто готувався до «очищення» в ополонці курінням та алкоголем. Приплив крові до легень лише посилить хронічне запалення бронхів, яке завжди супроводжує куріння, може спричинити набряк стінки бронхів та пневмонію. Тривалий прийом алкоголю або гостре сп'яніння і в теплій воді постійно призводять до нещасть, що вже говорити про купання в ополонці. Артеріальні судини алкоголіка або побутового п'яниці, навіть якщо він порівняно молодий, не здатні правильно реагувати на масивну холодову дію, у цих випадках очікується парадоксальних реакцій аж до зупинки серця та дихання. З такими поганими звичками і в такому стані краще до ополонки не підходити.

Протоієрей Сергій Вогулкін, настоятель храму в ім'я ікони Божої Матері «Всецариця» міста Єкатеринбурга, доктор медичних наук, професор:

– Поясніть все-таки, навіщо православній людині купатися на Водохрещі у крижаній воді, коли на вулиці мороз за тридцять градусів?

Священик Святослав Шевченка:– Потрібно розрізняти народні звичаї та церковну богослужбову практику. Церква не закликає віруючих лізти у крижану воду – це кожен вирішує для себе індивідуально. Але сьогодні звичай поринути у морозну ополонку став для нецерковних людей чимось новомодним. Зрозуміло, що у великі православні свята у російському народі відбувається релігійний сплеск – і в цьому немає нічого поганого. Але не дуже добре те, що люди цим поверхневим обмиванням і обмежуються. Більше того, деякі всерйоз вважають, що, викупавшись у хрещенській йордані, вони змиють із себе всі гріхи, що накопичилися за рік. Це язичницькі забобони, і нічого спільного з церковним вченням вони не мають. Гріхи відпускаються священиком у таїнстві покаяння. Крім цього, у пошуку гострих відчуттів ми упускаємо головну суть свята Хрещення Господнього.

Звідки пішла традиція на Хрещення пірнати у ополонку? Чи це обов'язково робити кожному православному? Чи купаються у крижаній воді священики? Яке місце цієї традиції у християнській ієрархії цінностей?

Протоієрей Володимир Вігілянський, настоятель храму мучениці Татіани при МДУ:

Не купанням перевіряється віра

- на Водохреща – традиція порівняно нова. Ні в історичній літературі про Стародавню Русь, ні в спогадах про дореволюційну Росію я не читав, щоб десь на Хрещення прорубували лід і купалися. Але в самій цій традиції немає нічого поганого, треба лише розуміти, що Церква нікого до купання в холодній воді не примушує.

Освячення води - нагадування, що Господь скрізь і всюди, освячує все єство землі, а земля створена для людини, для життя. Без розуміння, що Бог із нами скрізь, без духовного осмислення свята Богоявлення хрещенське купання перетворюється на спорт, любов до екстриму. Важливо відчути присутність Трійці, яка пронизує всю природну природу, і долучитися саме до цієї присутності. А решта, включаючи купання в освяченому джерелі, – лише порівняно нова традиція.

Я служу в центрі Москви, далеко від води, тому в приході купання не практикується. Але, наприклад, я знаю, що у храмі Трійці в Останкіно, що знаходиться біля Останкинських ставків, освячують воду і нею омиваються. Хто купається не перший рік, хай продовжує купатися. А якщо людина вперше хоче долучитися до цієї традиції, я б радив їй подумати, чи дозволяє їй здоров'я, чи добре вона переносить холод. Чи не купанням перевіряється віра.

Протоієрей Костянтин Островський, настоятель Успенського храму в Красногорську, благочинний церков Красногірського округу:

Духовний сенс - в освяченні води, а не купанні

– Сьогодні Церква не забороняє купання у водоймищах, а до революції ставилася до нього негативно. Отець Сергій Булгаков у «Настільній книзі священнослужителя» пише таке:

«…У деяких місцях існує звичай у цей день купатися в річках (купаються особливо ті, які на Святках переряджалися, ворожили та ін., забобонно приписуючи цьому купанню очищувальну силу від цих гріхів). Такий звичай не можна виправдати бажанням наслідувати приклад занурення у воді Спасителя, а також приклад палестинських прочан, що купаються в річці Йордані у будь-який час. На сході для прочан це безпечно, бо там немає такого холоду та таких морозів, як у нас.

На користь такого звичаю не може говорити й вірування в цілющу і очищувальну силу води, освяченої Церквою в самий день хрещення Спасителя, тому що купатися взимку означає вимагати від Бога чуда або зовсім нехтувати своїм життям та здоров'ям».

(С. В. Булгаков, "Настільна книга для священно-церковно-служителів", Видавничий від. Московського Патріархату, 1993, репринт видання 1913, стор 24, виноска 2)

На мою думку, якщо не прив'язувати купання до язичницьких вірувань, у ньому немає нічого поганого. Кому дозволяє здоров'я, може поринути, тільки не треба шукати в цьому якогось духовного змісту. Духовне значення має водохресна вода, але її можна і краплю випити, і окропити себе, і безглуздо думати, що той, хто викупався, обов'язково отримає більше благодаті, ніж той, хто випив ковток. Не від цього залежить отримання благодаті.

Неподалік одного з храмів нашого благочиння, в Опалісі, є чистий ставок, я знаю, що духовенство храму освячує там воду. Чому ні? Типікон це припускає. Зрозуміло, наприкінці літургії або, коли святвечір припадає на суботу чи неділю, наприкінці великої вечірні. Освячення води Великим чином іншим часом припустимо у виняткових випадках.

Наприклад, буває, що один священик є настоятелем одразу трьох сільських храмів. Служити дві літургії на день йому не можна. І ось батюшка служить та освячує воду в одному храмі, а в два інших, іноді за десятки кілометрів, їде, щоб спеціально для місцевих мешканців освятити воду. Тоді, звичайно, допустимо Великий чин. Або в Будинку для людей похилого віку, якщо там неможливо здійснити літургію на Хрещення, теж можна здійснити Велике освячення води.

Якщо ж, припустимо, благочестива багата людина хоче освятити воду у своєму ставку, у цьому немає нічого поганого, але в такому разі треба освятити її Малим чином.

Ну, а коли, як в Опалісі, після заамвонної молитви проходить хресна хода, освячується вода у ставку, а потім усі повертаються до храму та закінчують літургію, церковний чин не порушується. А чи згодом священики і парафіяни будуть поринати в ополонку, особиста справа кожного. Потрібно лише підходити до цього розумно.

Одна наша парафіянка – морж зі стажем, навіть їздить на змагання моржів. Звичайно, вона із задоволенням і на Хрещення купається. Але ж моржами люди стають, загартовуючись поступово. Якщо ж людина неморозостійка, часто застуджується, нерозумно з її боку без підготовки лізтиме в ополонку. Якщо ж він у такий спосіб хоче переконатися у могутності Бога, то нехай подумає, чи не спокушує він цим Господа.

Був випадок, коли літній ієромонах – я його знав – вирішив вилити на себе десять відер водохресної води. Під час такого обливання він помер – не витримало серце. Як будь-яке купання в холодній воді, водохресне купання вимагає попередньої підготовки. Тоді воно може бути на користь здоров'ю, без підготовки може нашкодити.

Я говорю про тілесне здоров'я, можливо, душевне - бадьорить холодна вода, - але не про духовне. Духовний сенс є в самому таїнстві освячення води, а не купанні. Не так важливо, чи купається людина в хрещенському ополонці, набагато важливіше, чи прийде вона на святкову літургію, чи Святих Христових Таїн.

Звичайно, як православний священик, я бажаю всім не просто прийти цього дня за водохресною водою, а помолитися за богослужінням і по можливості причаститися. Але всі ми, православні християни, повинні ставитися до людей з любов'ю і розумінням, з поблажливістю до людської немочі. Якщо хтось приходить тільки за водою, неправильно говорити йому, що він такий-сякий і не отримає благодаті. Не нам про це судити.

У життєписі я читав, як він однієї духовної дочки, у якої чоловік був невіруючий, порадив, щоб вона давала йому просфорку. "Батюшко, він її з супом їсть", - поскаржилася незабаром вона. «Ну то й що? Нехай із супом», - відповів отець Олексій. І в результаті та людина звернулася до Бога.

З цього, звичайно, не випливає, що всім невіруючим родичам просфорки роздавати, але наведений приклад показує, що Божа благодать часто діє незрозумілим для нас чином. Так і із водою. Прийшла людина тільки за водою, але, можливо, вона через ці зовнішні дії, сама того не усвідомлюючи, тягнеться до Бога і згодом прийде до Нього. Поки порадіємо, що він пам'ятає про свято Хрещення і взагалі прийшов у храм.

Протоієрей Феодор Бородін, настоятель храму святих безсрібників Косми та Даміана на Маросейці:

Купання – лише початок

Традиція купатися на Водохреща – пізня. А ставитись до неї треба залежно від того, заради чого людина купається. Проведу аналогію з Великоднем. Всім відомо, що у Велику Суботу десятки чи навіть сотні тисяч людей йдуть у храм, щоб освятити паски.

Якщо вони дійсно не знають, що це лише крихітна частина тієї радості, якою є для віруючої людини Великдень, приходять до храму з благоговінням і щиро моляться, для них це однаково зустріч із Господом.

Якщо ж вони з року в рік чують, що це не найголовніше, і священик, освячуючи паски, щоразу запрошує їх прийти на нічну службу, поділити з усіма радість про Воскреслого Господа, пояснює, в чому сенс богослужіння, а їхнє спілкування з Церквою. як і раніше, зводиться до освячення пасок, це, звичайно, сумно.

Так само і з купанням. Якщо людина, зовсім незнайома з церковним життям, поринає у воду з благоговінням, звертаючись до Господа так, як вона вміє, щиро бажаючи отримати благодать, Господь, звичайно, подасть благодать, і в цієї людини відбудеться зустріч з Богом.

Думаю, коли людина щиро шукає Бога, рано чи пізно вона зрозуміє, що купання – лише початок, а набагато важливіше бути на всеношній та літургії. Якщо хрещенське купання служить сходинкою до того, щоб хоч через кілька років почати зустрічати це свято по-справжньому, по-християнськи, таке купання можна лише вітати.

На жаль, багато хто ставиться до нього просто як до одного з видів екстремального спорту. Часто купання нецерковних людей проходять із непотрібними жартами та непомірною випивкою. Як і популярні колись бійки стінка на стіну, такі забави ні на крок не наближають людину до Господа.

Але і багато хто з тих, хто не дозволяє собі ніякого непотребу, на службу не приходять - купаються зазвичай вночі і вважають, що вже долучилися до свята, відсипаються, задоволені собою - довели, що і тілом сильні, і віра їх міцна. Самі собі довели, але це самообман.

Звичайно, необов'язково купатись уночі, можна після служби. Наш храм у центрі знаходиться поблизу купатися ніде, але деякі парафіяни їздять в інші райони або в Підмосков'я. Іноді радиться зі мною, я ніколи не заперечую, якщо бачу, що людина це справді заради Господа робить. А ось один мій знайомий священик, дуже гарний, кілька років поспіль занурювався в ополонку і щоразу після цього хворів. Значить, його купання неугодно було Господеві, і Господь наставляв його через хворобу - тепер він не купається.

Я також ніколи не купався. До найближчих освячених водойм їхати мені досить далеко, якщо я півночі витрачу на дорогу і купання, не зможу сповідувати парафіян і служити літургію так, як маю. Але іноді ми з матінкою та дітьми обливалися водохресною водою на вулиці, на снігу. Живу я за містом, ось після повернення з всеношною і обливалися всією родиною. Але це за містом можна, у Москві так не обіллєшся.

Протоієрей Олексій Умінський, настоятель храму Трійці Живоначальної у Хохлах, духовник Свято-Володимирської православної гімназії:

А до чого тут Водохреща?

Я якось особливо не спантеличуюсь питанням нічних хрещенських пірнань. Хоче людина, хай пірнає, не хоче – хай не пірнає. Тільки яке відношення пірнання в ополонці має до свята Богоявлення Господнє?

Для мене ці занурення – просто розвага, екстрім. Наші люди люблять щось таке незвичайне. Останнім часом стало модним, популярним пірнути на Водохреще в ополонку, потім випити горілки, а потім усім розповідати про своє таке російське благочестя.

Така російська традиція на кшталт кулачних боїв на Масляну. До святкування Хрещення має таке саме відношення, як і кулачні бої до святкування Прощеного воскресіння.