Вражає величчю іконостас храму – 30-метровий п'ятиярусний різьблений позолочений, прикрашений великою кількістю дерев'яних скульптур; нічого подібного Ви не зустрінете в інших російських землях. У храмі знаходяться три православні святині, популярність яких сягає далеко за межі Смоленської землі: сандалії св. воїна Меркурія (XIII ст.), золотом ткана плащаниця майстерень кн. Єфросинії Старицької (XVI ст.) і, звичайно, чудотворний образ Ікони Смоленської Божої Матері «Одигітрія» (XVII ст.).

Святий воїн Меркурій у 1238(9) році, будучи воєводою Смоленська, розбив загін монголотатора біля с. Довгомість у 27 км. на південь від Смоленська, але й сам при цьому загинув – його обезголовив татарин, що тікав. Мощі св. Меркурія були покладені в Успенському Мономаховому соборі, там знаходилися його обладунки. Після нашестя поляків у XVII столітті вони зникли; 1812 року було викрадено спис, а 1954 року – шолом. До наших днів збереглися лише сандалії Меркурія. Переказ свідчить, що поки що військові обладунки св. мученика Меркурія перебувають у Смоленську, Цариця Небесна невідступно перебуватиме з цим містом, зберігаючи його від усіх бід і лих.

Плащаниця майстерень кн. Єфросинії Старицької була виготовлена ​​в 1561 і передана в дар Успенському собору Московського кремля для поминання душі убієнного кн. Володимира Старицького, двоюрідного брата Івана IV Грозного. Восени 1812 року обоз із награбованими московськими цінностями, в якому знаходилася плащаниця, був відбитий у французів російським загоном, а плащаниця передана на зберігання до Смоленського Успенського собору. Після вигнання Наполеона з Росії за видатні досягнення Смоленська у Вітчизняній війні 1812 року, на одностайну думку імператора Олександра і полководця М.І. Кутузова було вирішено залишити плащаницю на вічне зберігання у Смоленську. Плащаниця виконана в техніці лицьового шиття і за складністю та чистотою виконання є дорогоцінною рідкістю.

Чудотворна Смоленська ікона Божої Матері «Одигітрія» – одна з найбільших святинь християнського світу. За переказами, вона була написана святим євангелістом Лукою ще за земного життя Пресвятої Богородиці. До Смоленська з Чернігова її переніс Володимир Мономах на початку XII століття і помістив в Успенському соборі. З того часу Ікона Божої матері «Одигітрія» (в пров. з грецького «путівниця») стала іменуватися «Смоленською». Багато разів вона рятувала місто та його мешканців під час нашестя. 1812 року ікону вивезли до Москви і напередодні Бородінської битви хресним ходом обносили навколо Кремля. У період Великої Вітчизняної війни древній чудотворний образ безвісти зник.

У 1943 році, після звільнення Смоленська від гітлерівських загарбників, з надбрамної Одигітріївської церкви до Свято-Успенського собору перенесли Святу чудотворну надбрамну ікону Смоленської Божої Матері, написану в 1602 році з первописного образу . Саме роківнівський список знаходиться зараз в Успенському соборі. 5 серпня 1812 року російські війська, залишаючи Смоленськ, вивезли ікону з міста і з тих пір аж до вигнання армії Наполеона з території Смоленської губернії у листопаді 1812 року, ріківський образ «Одигітрії» знаходився в діючій армії. Напередодні Бородінської битви цей образ носили російським табором, щоб зміцнити і підбадьорити воїнів до великого подвигу. У 1912 та 2012 роках з цим чином здійснили хресну ходу до Бородіно.

Успенський собор Смоленська - це і головний, кафедральний собор міста, і пам'ятник, що символізує героїчну та бурхливу його історію, і, разом з рештою споруд Соборної гори, розкішний архітектурний ансамбль, що є головною домінантою Смоленська, його символом та прикрасою. Якщо тут не побувати, то й міста не побачити. І тому насамперед вирушаємо до Свято-Успенського собору.

1. Ансамбль Соборної гори у вигляді, у якому він існує сьогодні, склався переважно до середини XVIII століття. Як добре, що в історичному центрі Смоленська немає багатоповерхової забудови! Завдяки цьому бірюзовий з білою ліпниною собор добре видно майже з будь-якої точки міста, і навіть з поїздів, що проїжджають через Смоленськ. Ліворуч - Успенський собор, праворуч - надбрамний Богоявленський собор, збудовані в різні роки, але в одному стилі - бароко. Потрапити на вершину Соборного пагорба можна, пройшовши під склепінням надбрамного Богоявленського собору, збудованого 1787 року, або сходами з Великої Радянської.

2. Наприкінці XI століття Смоленськ став питомим містом онука Ярослава Мудрого – Володимира Мономаха. Князь надавав великого значення Смоленську. 1101 року він заклав тут великий кам'яний собор на честь Успіння Божої Матері. Володимир Мономах взяв участь у освяченні собору і тоді ж помістив у ньому образ Божої Матері Одигітрії. До 40-х років XII століття склався давній архітектурний ансамбль на Соборній горі.

3. На Соборній горі розташовується як ансамбль Успенського собору, а й комплекс архієрейського двору.

4. До початку XVII століття, незважаючи на бурхливі історичні події, що відбувалися у Смоленську, собор зберігав первісний вигляд. У 1609 році польський король Сигізмунд виступив у військовий похід проти Росії. У вересні цього ж року польське військо обложило Смоленськ. Героїчна оборона міста тривала 20 місяців. Під час штурму було підірвано порохові льохи, що знаходилися в товщі Соборної гори. Вибухом було зруйновано практично весь гору собору. Поляки, перекривши будівлю дошками, влаштували в ній костел.

5. Після повернення Смоленська цар Олексій Михайлович, дбаючи про побудову православних церков у повернутих від Польщі містах, 30 листопада 1676 року надіслав Смоленському архієпископу Симеону план побудови Смоленського Успенського собору дома колишньої церкви. 2 серпня 1677 року собор було закладено. Будівельні роботи йшли спочатку досить швидко. Але з 1679 будівництво храму було припинено і тільки в 1728 відновилося. Автором проекту добудови собору вважається архітектор Антон Іванович Шедель. 13 серпня 1740 року собор був освячений. Але його неміцність виявилася майже відразу: небезпечні тріщини з'явилися у склепіннях і банях. Було вирішено тесовий дах замінити жерстяним.

6. До 1760 року архітектор Петро Обухов перебудував глави собору. Він прибрав семиголове завершення і увінчав собор традиційним п'ятиголов'ям, замість великого кам'яного бані встановив дерев'яний.

7. У XIX та XX століттях собор пережив важкі часи. Він дивом уцілів під час Вітчизняної війни 1812 року. Взявши Смоленськ, французи не лише не зруйнували храм, а й охороняли його. Зник лише шолом покровителя Смоленська Святого Меркурія. Під час Великої Вітчизняної війни собор теж встояв, проте назавжди втратив свою головну святиню – Смоленську чудотворну ікону Божої матері Одигітрія.

8. Ковані ворота, що ведуть у двір собору.

9. Біля північно-західного кута собору в 1766-1772 роках була зведена витончена двоярусна дзвіниця. Вона має опуклий дах із головкою та два поверхи, нижній з яких зведений на залишках дзвіниці XVII століття. Кам'яна огорожа навколо Успенського собору та верхня частина сходів з граніту будувалися одночасно з дзвіницею (60-70-ті роки XVIII століття).

10. До східної стіни дзвіниці примикає прибудова для годинника. Годинник був виготовлений в 1791 смоленським майстром В. Соколовим.

11. Деталь декору дзвіниці.

12. На бірюзових фасадах собору та дзвіниці - велика кількість білого барокового декору.

13. Біля дзвіниці на дерев'яній підставці стоїть древній дзвін. Дата у ньому -1636 рік.

14. З двох сторін від входу в собор висять таблички, що розповідають про героїчну історію Смоленська: "Пам'ятник архітектури Успенський собор. Зведений як пам'ятник героїчної оборони Смоленська в 1609-1611 рр.. Будівництво його розпочато в 1677 році московським камінним справ під московським кам'яним справ. 1679 року під час будівництва обрушилася східна стіна. Роботи припинилися.

15. Собор зберігає багато унікальних предметів. Головні його святині - Смоленська ікона Богоматері "Одигітрія", сандалії святого Меркурія, покровителя Смоленська, шита пелена "Стан у труну".
П'ятиярусний іконостас собору виконано у 1730-40-х роках українським різьбяром С. Трусицьким із помічниками П. Дурницьким, Ф. Олицьким та С. Яковлєвим. Ікони написані, мабуть, тими самими майстрами. Іконостас - визначна пам'ятка барокової архітектури.

16. Достеменно невідомо, як потрапила на Русь давня ікона "Одигітрія". За переказами, її привезла дочка візантійського імператора Костянтина ІХ Мономаха, яку видали заміж за князя Всеволода Ярославовича. У візантійської царівни та російського князя народилися син Володимир та дочка Янка. Після смерті батьків ікона перейшла до Володимира Мономаха. Саме він на початку XII століття привіз її до Смоленська і помістив у новий собор. Тоді вона і стала називатися "Смоленською".
Образ був чудотворним. Одним із головних чудес стало порятунок міста від навали Батия у 1239 році. За наказом ікони праведний воїн Меркурій вирушив у ворожий стан і ціною свого життя врятував Смоленськ. Меркурія зарахували до лику святих і поховали в соборній церкві.
У 1941 році на місці зниклої ікони було встановлено образ Богоматері "Одигітрія" (1602), привезений Борисом Годуновим. Зараз ця ікона знаходиться у правій частині собору, до неї ведуть дві чавунні сходи, що сходяться на чавунному майданчику біля ікони.

17. У лівому опорному стовпі знаходиться інша святиня смоленського собору – плащаниця "Стан у труну". Як свідчить вишитий на ній напис біля ніг Христа - плащаниця була вишита у майстернях Єфросинії Старицької у 1561 році. Княгиня Старицька, тітка Іоанна Грозного, була замішана у змові проти Іоанна. У 1563 році вона була заслана до Горицького монастиря поблизу Кириллова. Крім цієї плащаниці збереглися ще дві, з майстерень Старицької – одна у Трійці-Сергіїв монастирі (1561), друга в Російському музеї (1560).
Плащаниця, що знаходиться в Успенському соборі, була вкладом княгині в Успенський собор Московського Кремля. З нього разом з іншими цінностями плащаницю викрали французи в 1812 році і відправили до Франції. Смоленські партизани відбили наполеонівський обоз і в нагороду за це плащаниця була надана смоленському Успенському собору.

22. 9-12 червня стали особливими днями для Свято-Успенського кафедрального собору. До собору були доставлені частинка мощів - правиця святого великомученика Георгія Побідоносця, і чудотворна ікона.

23. Ковчег із мощами супроводжувала делегація ченців-афонітів монастиря Ксенофонт. Вони ж брали записки у віруючих у дворі собору.

24. На Соборній горі у сувенірному магазині можна придбати ікони, книги, буклети.

25. Вид від Успенського собору на Воскресенський монастир.

27. Сходи, що ведуть із собору. Направо – пам'ятник Кутузову та автостоянка, ліворуч – Велика Радянська.

29. За стінами собору...

.

30. Вид на дзвіницю та Успенський собор.

33. Цікаво, що історично комплекс Соборної гори починається не з собору, а з оглядового майданчика у східній частині. Тут колись знаходився княжий терем, збудований у середині XII століття, ймовірно, князем Ростиславом.

У стародавньому російському місті Тулі, такому славному своїми вправними зброярами, самоварами та пряниками, стоїть чудовий храм, головний боковий вівтар якого освячений на честь великого свята - Успіння Пресвятої Богородиці. Гучну славу принесла йому не давність будівлі (зведений він був трохи більше століття тому) і не гучні імена історичних особистостей, що побували в його стінах, а чудова архітектура, що поставила його в один ряд з найкращими пам'ятниками храмового зодчества Росії.

Турбота матінки-імператриці

В 1791 благочестива імператриця Катерина II наказала виділити гроші на перебудову однойменного жіночого монастиря славетного міста Тули, що вельми застаріла. Ці кошти надійшли дуже доречно, оскільки стара будівля, казна коли і побудована (документів про те не збереглася), прийшла в повну непридатність. За багато років стіни цієї двоповерхової будівлі осіли в землю настільки, що у дощові осінні та весняні дні перший поверх нещадно заливало водою.

У 1792 році її розібрали і на тому ж місці звели нову, теж кам'яну, але одноповерхову та трипідільну. Керував роботами тульський цивільний губернатор Андрій Іванович Лопухін. Прослужила вона людям і Богу до 1857 року, поки також не стала виявляти ознаки занепаду, дещо дивні для кам'яної споруди, яка не простояла і сімдесят років. Однак заходи вжили: будівлю зміцнили і розширили, чому вона, як випливає з документів, прийшла в ще гірший стан. Звичайна справа – хотіли як краще, а вийшло…

Собор - краса та диво

Проте, сумувати не стали, а почекали ще сорок років і, благословляючись, розібрали храм дощенту. На початку наступного століття, а точніше в 1902 році, на його місці звели нову споруду. На цей раз вийшов справді чудовий храм, відомий сьогодні як Успенський кафедральний собор (Тула). Дуже вдало знайдено поєднання стін, викладених з червоної цегли, та чорних куполів, увінчаних золотими хрестами та півмісяцями. Двоповерховий, побудований у псевдоруському стилі і багато декорований, він став справжньою окрасою, якою по праву пишається Тула.

Кафедральний Успенський собор славний і своїм розписом внутрішніх приміщень. Вона точно відтворює фрески, виконані Віктором Васнєцовим при оформленні ним знаменитого Володимирського собору в Києві. Рівень виконання настільки високий, що дозволяє припустити участь у їхньому створенні майстрів, насамперед зайнятих у розписі київського собору. Робота над ними була завершена в 1909 році, про що свідчить напис на одній зі стін, що зберігся до наших днів.

Епоха руйнування

Більшовики, які захопили владу у 1917 році, скасували монастир, його мешканців розігнали, а Успенський кафедральний собор (Тула) закрили. Оскільки першочерговим завданням було все створене насамперед зруйнувати, причому, як сказано в їхньому гімні, «до підстави», то трощили, не замислюючись. Безповоротно гинули у роки сотні шедеврів російського храмового зодчества, але всупереч їх злій волі вистояв Успенський кафедральний собор (Тула).

У тридцяті роки його неодноразово намагалися підірвати, але стіни, що вкрилися пороховою кіптявою, вперто не хотіли здаватися. Це було тим більше дивно, що дві будівлі, насамперед зведені на цьому місці, передчасно занепали і загрожували розвалитися без будь-яких вибухів. Залишається тільки гадати: чи старання будівельників цього «третього храму» додало його стінам такої небувалої міцності або не попустив Господь відбутися чорної справи і завдяки Йому не розлучилася зі своєю святинею стародавня Тула.

Кафедральний Успенський собор вистояв, і, не зумівши його зруйнувати, міська влада вирішила використати будівлю у своїх суто мирських цілях – розмістила у його стінах архів. Але оскільки радянська установа не могла перебувати під покровом куполів і хрестів, які, як тоді казали, були пережитком минулого, то їх знесли, безнадійно порушивши гармонію всієї архітектурної композиції.

Важкий процес відродження святині

Успенський кафедральний фото якого представлено у статті, внаслідок нових віянь, принесених із собою перебудовою, був повернутий віруючим, але цей процес виявився тривалим та складним. Наприкінці вісімдесятих вдалося провести реконструкцію фасаду будівлі, і, незважаючи на те, що в ньому, як і раніше, знаходився архів, встановити на покрівлі зруйновані в тридцяті роки куполи та хрести. Зовнішній вигляд будівлі багато в чому став схожим на той, яким він був напередодні катастрофи 1917 року.

Лише у вересні 2006 року, коли були улагоджені всі формальності, знову набула своєї святині стародавня Тула. Кафедральний Успенський собор після довгих десятиліть знову став надбанням церкви. У січні наступного року єпархіальний владика митрополит Олексій звершив освячення його нижнього теплого храму, а в травні було освячено і верхній храм. Цю подію прийнято вважати днем ​​завершення реставраційних робіт та початком нової доби у житті собору.

Храм у наші дні

Сьогодні ця чудова пам'ятка храмового зодчества початку XX століття щодня відвідується парафіянами храму та численними туристами, яких у багатьох приймає гостинна Тула. Кафедральний Успенський собор приваблює їх не лише своєю дивовижною архітектурою, а й тим значенням, яке він набув у духовному житті краю.

Серед його святинь знаходяться частки мощей багатьох святих, які своїм життям і смертю прославили Господа. Тут же можна вклонитися і образу Успіння Пресвятої Богородиці, який здобув славу багатьма чудесами, явленими за молитвами перед ним, а також багатьма іншими святими образами, якими славиться Успенський кафедральний собор у Тулі. Розклад служб, що проводяться в ньому, можна бачити і на дверях храму, і на інтернет-сайтах, що йому належать.

Години роботи храму

У будні Божественна літургія відбувається о 8:00, а вечірні служби розпочинаються о 17:00. У святкові та вихідні дні розклад дещо змінюється. Рання обідня відбувається о 7:00, а пізня - о 10:00. Вечірні ж богослужіння розпочинаються так само, як і у звичайні дні – о 17:00. Додаткова інформація для всіх, хто бажає відвідати Успенський кафедральний собор (Тула) – адреса: вул. Менделєєва, 13 (літер Л).

Свято-Успенський кафедральний собор (також відомий як Собор Успіння Пресвятої Богородиці) - головна релігійна пам'ятка Смоленська, знаходиться в його центрі, на Соборній горі, звідки відкривається панорамний вид на місто. Собор є об'єктом культурної спадщини федерального значення.

Успенський собор було зведено 1677 року дома однойменного собору 12 століття.

Висота Свято-Успенського кафедрального собору – 69 метрів.

В архітектурний ансамбль входить також дзвіниця, палати та каретні корпуси.

Сам собор виконаний у стилі бароко, усередині знаходиться іконостас заввишки понад 30 метрів.

Розклад богослужінь в Успенському соборі Смоленська

Богослужіння відбуваються за традиційним розкладом: по буднях о 09:00 – Божественна літургія, о 18:00 – всеношна. У вихідні та свята: 07:00 — рання літургія, о 10:00 — пізня, о 18:00 — всеношна. У дні православних свят режим може змінюватися, за більш детальною інформацією звертайтесь за телефоном.

Історія Успенського собору

Початковий собор був заснований ще в 1101 князем Володимиром Всеволодовичем Мономахом, який наказ закласти на цьому місці кам'яний собор Успіння Пресвятої Богородиці (одночасно із закладенням однойменного собору в Суздалі).

Цей собор із каменю ще майже півстоліття залишався єдиною кам'яною церковною спорудою міста. Після освячення собору Володимир Мономах перевіз до неї ікону Божої Матері Одигітрії, яка дісталася йому від батьків у спадок.

У 1127 році з приходом до влади онука Володимира Мономаха князя Ростислава Мстиславовича Смоленське князівство почало розквітати, а в 1136-1137 роках було засновано особливу Смоленську єпархію РПЦ, а Успенський собор (добудований на той час остаточно).

Трагічна подія руйнування Успенського собору сталася 1611 року — тоді було підірвано запаси вибухівки, які зберігалися поряд із соборним пагорбом. Внаслідок вибуху впала й частина собору.

У 1674-75 рр. після звільнення Смоленська від польсько-литовської окупації стару будівлю Успенського собору було остаточно розібрано. Через два роки було ухвалено рішення спорудити нову будівлю собору, збільшивши її у розмірах. Архітектором став Олексій Корольков. Але він не зміг закінчити будівництво, роботи були припинені до 1712 року. Остаточно ж храм добудувався лише в 1740 році і мав 7 куполів. Через 20 років стався обвал двох розділів. Перебудовував храм архітектор Обухів, який і надав собору традиційного вигляду з 5 куполами.

Собор практично не постраждав за Вітчизняної війни 1812 року. Французький імператор Наполеон був вражений красою собору та наказав його охороняти.

Вистояв собор і під час німецько-фашистської окупації. Тоді з неї зник прототип Смоленської ікони Божої Матері, сама будівля залишилася неушкодженою.

У період радянської влади, за часів релігійних гонінь, у церкві розміщувався антирелігійний музей.

Зрештою, Успенський собор передали назад РПЦ, і тепер це одна з головних туристичних пам'яток міста.

Ікони Успенського собору у Смоленську

У Смоленському Свято-Успенському кафедральному соборі зберігається кілька православних святинь, у тому числі ікона преподобного Серафима Саровського та образ Божої Матері Одигітрії («Путівниця»), який, за переказами, був написаний святим євангелістом Лукою.

Серед інших святинь варто відзначити залізні сандалії заступника Смоленська Святого Меркурія, який вшановується у лику мучеників. Він захистив Смоленськ від нападу хана Батия у 1239 році, прийнявши мученицьку смерть. Тіло його було поховано в Успенському соборі.

Майстерно виконаний п'ятиярусний іконостас заввишки більше 30 метрів імовірно відноситься до 1730-40-х років.

Як дістатися

До Успенського собору Смоленську нескладно дістатися громадським транспортом.

Найближча зупинка міського наземного транспорту – «Вулиця Соболєва».

Вам підійдуть такі маршрути:

• автобуси № № 3, 7, 9, 10, 19, 22, 22ш, 23, 27, 31, 33, 38, 113, 164
• маршрутні таксі № № 2н, 9н, 13н, 16н, 27н, 38н, 41н, 46н, 52н, 55н, 56н та 119.

Від вулиці Соболєва вам потрібно буде звернути на вулицю Соборна гора, на якій знаходиться Успенський собор. Дорога пішки від зупинки займе 10 хвилин.

Від залізничного вокзалу міста можна дійти пішки за півгодини: дорога пройде вулицею 12 років Жовтня, потім вулицею Кашена і вниз вулицею Бєляєва мостом через Дніпро на вулицю Соболєва.

Для замовлення автомобіля ви можете використовувати програми місцевих служб таксі: у Смоленську діє Gett та мережа таксі «Везе».

Вхід в Успенський собор на панорамах Google:

Відео про Успенський собор у Смоленську:

Фото: Свято-Успенський кафедральний собор