عندما تم اعتماد المسيحية في روما في القرن الرابع الميلادي، وانتهى اضطهاد ممثليها، بدأت عمارة الكنيسة في التطور. تأثرت هذه العملية إلى حد كبير بتقسيم الإمبراطورية الرومانية إلى قسمين - غربي وبيزنطي. أثر هذا على تطور البازيليكا في الغرب. في الشرق، اكتسب النمط البيزنطي لعمارة الكنيسة شعبية. وينعكس هذا الأخير في المباني الدينية في روس.

أنواع الكنائس الأرثوذكسية

كانت هناك عدة أنواع من عمارة الكنائس في روس. تم بناء الهيكل على شكل صليب كرمز لحقيقة أن صليب المسيح هو أساس الكنيسة. وبفضله تحرر الناس من قوة قوى الشيطان.

وإذا تم تقديم عمارة الكاتدرائيات والكنائس بشكل دائري فإن ذلك يرمز إلى لانهاية وجود الكنيسة.

وعندما بني الهيكل على شكل النجمة الثمانية فهو يمثل نجمة بيت لحم التي قادت المجوس إلى المكان الذي ولد فيه السيد المسيح. وعمارة الكنائس من هذا النوع ترمز إلى أن تاريخ البشرية يحسب في سبع فترات طويلة، والثامنة هي الخلود، ملكوت السماوات. نشأت هذه الفكرة في بيزنطة.

غالبًا ما تضمنت هندسة الكنائس الروسية مباني على شكل سفن. هذا هو أقدم نسخة من المعبد. يحتوي مثل هذا المبنى على فكرة أن الهيكل ينقذ المؤمنين مثل السفينة من أمواج الحياة.

بالإضافة إلى ذلك، الهندسة المعمارية غالبا ما تكون خليطا من هذه الأنواع. تجمع المباني الدينية بين العناصر الدائرية والمتقاطعة والمستطيلة.

التقاليد البيزنطية

في الشرق في القرنين الخامس والثامن، كانت شائعة في هندسة المعابد والكنائس. امتدت التقاليد البيزنطية أيضًا إلى العبادة. وهنا ولدت أسس الإيمان الأرثوذكسي.

كانت المباني الدينية هنا مختلفة، ولكن في الأرثوذكسية، يعكس كل معبد عقيدة معينة. في أي بنية الكنيسة، لوحظت شروط معينة. على سبيل المثال، بقي كل معبد من جزأين أو ثلاثة أجزاء. في الغالب، تجلى الطراز البيزنطي لعمارة الكنيسة في الشكل المستطيل للمباني، والأسقف المجسمة، والأسقف المقببة ذات الأقواس والأعمدة. كان يذكرنا بالجزء الداخلي للكنيسة في سراديب الموتى. انتقل هذا النمط أيضًا إلى عمارة الكنيسة الروسية، مشبعًا بميزات مميزة إضافية.

وفي وسط القبة كان نور يسوع. وبطبيعة الحال، فإن تشابه هذه المباني مع سراديب الموتى هو عام فقط.

في بعض الأحيان تحتوي الكنائس - المعالم المعمارية - على عدة قباب في وقت واحد. تحتوي أماكن العبادة الأرثوذكسية دائمًا على صلبان على قبابها. بحلول الوقت الذي تم فيه اعتماد الأرثوذكسية في روس، أصبحت الكنيسة ذات القبة المتقاطعة شائعة في بيزنطة. لقد جمع كل إنجازات العمارة الأرثوذكسية المتوفرة في ذلك الوقت.

الكنائس ذات القباب المتقاطعة في روس

وقد تطور هذا النوع من الكنائس أيضًا في بيزنطة. بعد ذلك، بدأت تهيمن - حدث ذلك في القرن التاسع، ثم اعتمدته بقية الدول الأرثوذكسية. تم بناء بعض الكنائس الروسية الأكثر شهرة - المعالم المعمارية - على هذا الطراز. وتشمل هذه كاتدرائية القديسة صوفيا في كييف، والقديسة صوفيا في نوفغورود، وكاتدرائية الصعود في فلاديمير. كلهم يقلدون كاتدرائية القديسة صوفيا في القسطنطينية.

يعتمد التاريخ المعماري الروسي في معظمه على الكنائس. وتلعب الهياكل ذات القباب المتقاطعة دورًا رائدًا هنا. لم تكن جميع أشكال هذا النمط منتشرة على نطاق واسع في روسيا. ومع ذلك، فإن العديد من الأمثلة على المباني القديمة هي من نوع القبة المتقاطعة.

لقد أدى تصميم من هذا النوع إلى تحويل وعي الشعب الروسي القديم، وجذب انتباههم إلى تأمل متعمق في الكون.

على الرغم من الحفاظ على العديد من السمات المعمارية للكنائس البيزنطية، إلا أن الكنائس التي بنيت في روس منذ العصور القديمة كانت تتمتع بالعديد من السمات الفريدة المميزة.

كنائس مستطيلة من الحجر الأبيض في روس

هذا النوع هو الأقرب إلى الاختلافات البيزنطية. أساس هذه المباني عبارة عن مربع يكمله مذبح ذو قباب نصف دائرية وقباب على سقف مجسم. يتم استبدال المجالات هنا بأغطية القباب على شكل خوذة.

وفي وسط المباني الصغيرة من هذا النوع هناك أربعة أعمدة. أنها بمثابة دعم للسقف. هذا هو تجسيد الإنجيليين، الاتجاهات الأساسية الأربعة. يوجد في وسط هذا المبنى 12 عمودًا أو أكثر. إنهم يشكلون علامات الصليب ويقسمون الهيكل إلى أجزاء رمزية.

المعابد الخشبية في روس

في القرنين الخامس عشر والسابع عشر، ظهر أسلوب فريد تمامًا في بناء المباني الدينية في روسيا، والذي كان مختلفًا جذريًا عن نظيراتها البيزنطية.

ظهرت مباني مستطيلة ذات أبراج نصف دائرية. في بعض الأحيان كانت من الحجر الأبيض، وفي بعض الأحيان كانت من الطوب. كانت هناك ممرات حول الجدران. تم تشكيل السقف مع وضع قباب على شكل نبات الخشخاش أو المصابيح عليه.

تم تزيين الجدران بديكور أنيق ونوافذ بنقوش حجرية وزخارف من البلاط. تم وضع برج الجرس بالقرب من المعبد أو فوق رواقه.

ظهرت الكثير من السمات الفريدة للعمارة الروسية في العمارة الخشبية في روس. لقد ظهرت من نواحٍ عديدة بسبب خصائص الشجرة. من الصعب جدًا تشكيل شكل قبة أملس من الألواح. ولهذا السبب، تم استبدالها في الكنائس الخشبية بخيمة مدببة. بالإضافة إلى ذلك، اتخذ المبنى بأكمله مظهر خيمة. هكذا ظهرت المباني الفريدة التي ليس لها مثيل في العالم - كنائس مصنوعة من الخشب على شكل مخاريط خشبية كبيرة مدببة. توجد كنائس معروفة في باحة كنيسة Kizhi، وهي ألمع ممثلي هذا النمط.

كنائس حجرية في روس

وسرعان ما أثرت ملامح الكنائس الخشبية على العمارة الحجرية. ظهرت معابد خيام حجرية. أعلى إنجاز في هذا الأسلوب هو كاتدرائية الشفاعة في موسكو. ومن المعروف باسم كاتدرائية القديس باسيل. يعود تاريخ هذا الهيكل المعقد إلى القرن السادس عشر.

هذا هيكل صليبي. يتكون الصليب من أربع كنائس رئيسية تقع حول الكنيسة المركزية - الخامسة. الأخير مربع، في حين أن الآخرين مثمنون.

كان نمط الخيمة شائعًا لفترة قصيرة جدًا من الزمن. وفي القرن السابع عشر، حظرت السلطات تشييد مثل هذه المباني. لقد انزعجوا من حقيقة أنهم كانوا مختلفين تمامًا عن معابد السفن العادية. تعتبر هندسة الخيام فريدة من نوعها، ولا يوجد لها مثيل في أي ثقافة في العالم.

أشكال أسلوبية جديدة

وتميزت الكنائس الروسية بتنوعها في الزخرفة والعمارة والزخارف. أصبح البلاط المزجج الملون ذو شعبية خاصة. في القرن السابع عشر، بدأت عناصر الباروك في السيطرة. وضع ناريشكين باروك التماثل واكتمال التراكيب متعددة المستويات في قلب كل شيء.

تبرز إبداعات مهندسي العاصمة في القرن السابع عشر - O. Startsev، P. Potapov، Y. Bukhvostov وعدد آخر. لقد كانوا بعض إرهاصات عصر إصلاحات بطرس.

أثرت إصلاحات هذا الإمبراطور، من بين أمور أخرى، على التقاليد المعمارية للبلاد. تم تحديد الهندسة المعمارية في القرن السابع عشر في روسيا من خلال أزياء أوروبا الغربية. كانت هناك محاولات لتحقيق التوازن بين التقاليد البيزنطية والأشكال الأسلوبية الجديدة. وقد انعكس ذلك في الهندسة المعمارية لـ Trinity-Sergius Lavra، التي جمعت بين التقاليد القديمة والاتجاهات الجديدة.

أثناء بناء دير سمولني في سانت بطرسبرغ، قرر راستريللي أن يعكس التقاليد الأرثوذكسية في بناء الأديرة. ومع ذلك، فإن التركيبة العضوية لم تنجح. شهد القرن التاسع عشر إحياء الاهتمام بهندسة العصر البيزنطي. فقط في القرن العشرين جرت محاولات للعودة إلى التقاليد المعمارية الروسية في العصور الوسطى.

كنيسة الشفاعة على نيرل

الهندسة المعمارية لكنيسة الشفاعة على نهر نيرل مشهورة في جميع أنحاء العالم. تتميز بالخفة والخفة وهي تحفة حقيقية لمدرسة فلاديمير سوزدال المعمارية. أصبحت النعمة التي تتجلى في الهندسة المعمارية لكنيسة الشفاعة على نهر نيرل ممكنة بفضل المزيج المثالي للمبنى مع البيئة - الطبيعة الروسية. يشار إلى أن المعبد مدرج ضمن قائمة اليونسكو للمعالم الأثرية العالمية.

يعكس المبنى الطريق الصاعد إلى الله، والطريق إليه هو نوع من الحج. معلومات حول الكنيسة محفوظة في حياة أندريه بوجوليوبسكي. تم تشييده عام 1165 وكان نصبًا تذكاريًا لابن الأمير إيزياسلاف. توفي في الحرب مع فولغا بلغاريا. وفقا للأسطورة، تم نقل الحجارة البيضاء هنا من الإمارة البلغارية المهزومة.

يشار إلى أن أوصاف المعمار تحتوي على العديد من المقارنات بين هذا المبنى والبجعة البيضاء التي تطفو على الماء. هذه هي العروس واقفة عند المذبح.

كل ما تبقى من المبنى الذي يعود تاريخه إلى القرن الثاني عشر هو إطار مربع ذو قبة. تبين أن كل شيء آخر قد تم تدميره بمرور الوقت. تمت عملية الترميم في القرن التاسع عشر.

تحتوي أوصاف النصب المعماري لكنيسة الشفاعة على نهر نيرل على معلومات حول عمودية الجدران. ولكن بسبب النسب المقاسة، فإنها تبدو مائلة، وبسبب هذا التأثير البصري، يبدو المبنى أطول مما هو عليه في الواقع.

تتميز الكنيسة بتصميم داخلي بسيط وخالي من الرتوش. تم إزالة اللوحات الجدارية من الجدران أثناء عملية الترميم عام 1877. ومع ذلك، هناك الأيقونسطاس مع الرموز.

هناك العديد من النقوش الجدارية المتبقية على السطح الخارجي. تطير هنا شخصيات الكتاب المقدس والطيور والحيوانات وهناك أيضًا أقنعة. الشخصية المركزية هي الملك داود الذي يقرأ المزامير. وإلى جانبه أسد يجسد قوته. توجد حمامة في مكان قريب - علامة الروحانية.

كنيسة الصعود في كولومنسكوي

النوع الحجري الأول في روس هو كنيسة الصعود في كولومينسكوي. تعكس هندستها المعمارية تأثير عصر النهضة. تم تشييده من قبل فاسيلي الثالث تكريما لميلاد وريثه القيصر إيفان الرابع الرهيب.

تتجلى السمات المعمارية لكنيسة الصعود في الشكل الصليبي للمبنى الذي يتحول إلى شكل مثمن. وتستقر عليها خيمة كبيرة بدورها. إنه يطغى على المساحة الداخلية للكنيسة. ومن الجدير بالذكر أنه لا توجد أعمدة. المعبد، الذي يتميز بصورة ظلية معبرة، محاط بمعرض مع نزول الدرج. يتم إعدامهم رسميًا.

تحتوي الكنيسة على الكثير من التفاصيل الإضافية التي انتقلت إلى هنا منذ عصر النهضة. وفي الوقت نفسه، هناك العديد من الميزات من القوطية. الطوب الإيطالي، واتصال المبنى بالشكل المركزي للمعابد الإيطالية يعطي إشارة إلى أن هذا المشروع تم إنشاؤه من قبل مهندس معماري إيطالي عمل في بلاط باسيل الثالث. لم يتم الحفاظ على معلومات دقيقة عن المؤلف حتى يومنا هذا، ولكن، وفقا للافتراضات، كان بيتروك مالوي. كان هو مؤلف كنيسة الصعود في الكرملين بموسكو وأسوار وأبراج كيتاي جورود.

كنائس بسكوف-نوفغورود

بالإضافة إلى التصنيفات العالمية المقبولة عموما، يجب أن يؤخذ في الاعتبار أنه في كل بنية إمارة اكتسبت ميزاتها الفريدة. في فن العمارة لا يوجد أبدًا أسلوب نقي، وهذا التقسيم أيضًا مشروط فقط.

ظهرت السمات المميزة التالية في الهندسة المعمارية لنوفغورود: في أغلب الأحيان كانت المعابد هنا تحتوي على خمس قباب، ولكن كانت هناك أيضًا مباني ذات قبة واحدة. كان شكلهم مكعبا. وقد تم تزيينها بالأقواس والمثلثات.

كنائس فلاديمير سوزدال

ازدهرت الهندسة المعمارية هنا في زمن أندريه بوجوليوبسكي وفسيفولود الثالث. ثم أقيمت هنا كنيسة مع قصر. لقد مجدوا عاصمة الإمارة. هنا تمت معالجة الحجر بمهارة وتم استخدام تقنيات الهندسة المعمارية الخشبية.

في القرن الثاني عشر، ظهرت هنا هياكل من الدرجة الأولى مصنوعة من الحجر الأبيض عالي الجودة - الحجر الجيري. أقدمهم كان له زخارف بسيطة. كانت النوافذ في المعابد ضيقة؛ ومن المرجح أنها كانت تشبه شقوق الثغرات وليس النوافذ. بدأت زخرفة الكنائس بالمنحوتات الحجرية في القرن الثاني عشر. في بعض الأحيان عكست موضوعات الفولكلور، وأحيانا "أسلوب الحيوان" السكيثي. ويلاحظ أيضًا وجود التأثيرات الرومانية.

كنائس كييف-تشرنيغوف

تعكس الهندسة المعمارية لهذه الإمارة التاريخانية الضخمة. وهي مقسمة إلى عمارة الكاتدرائية والبرج. تحتوي الكنائس الكاتدرائية على أروقة دائرية وإيقاع موحد لتقسيمات الواجهة. إن بنية هذا النوع مجازية تمامًا والرمزية معقدة. بالنسبة للجزء الأكبر، يتم تمثيل مباني هذه الإمارة بمباني البلاط الأميرية.

كنائس سمولينسك-بولوتسك

عندما كانت الهندسة المعمارية في سمولينسك تتطور للتو، لم يكن هناك أي مهندسين معماريين هنا بعد. على الأرجح، تم إنشاء المباني الأولى هنا بفضل مشاركة سكان كييف أو تشيرنيغوف. توجد في كنائس سمولينسك علامات كثيرة على أطراف الطوب. يشير هذا إلى أن سكان تشرنيغوف، على الأرجح، تركوا بصماتهم هنا.

تتميز الهندسة المعمارية لهذه المدن بنطاقها، الذي يتحدث لصالح حقيقة أنه في القرن الثاني عشر كان لديهم بالفعل مهندسين معماريين خاصين بهم.

كانت الهندسة المعمارية في سمولينسك شائعة في روس. تم استدعاء المهندسين المعماريين من هنا إلى العديد من الأراضي الروسية القديمة الأخرى. كما قاموا ببناء المباني في نوفغورود، الذي كان أكبر مركز في البلاد. لكن هذا الارتفاع لم يدم طويلا - فقد استمر 40 عاما. والشيء هو أنه في عام 1230 اندلع الوباء، وبعد ذلك تغير الوضع السياسي في المدينة بشكل كبير. كانت هذه نهاية عمل المهندسين المعماريين المحليين.

أسلوب جودونوف

بشكل تقليدي، تبرز أيضًا المعابد ذات الطراز الكلاسيكي لغودونوف. وهي كنائس بنيت خلال الفترة التي جلس فيها بوريس غودونوف (1598-1605) على عرش روس. ثم تم تقديس تقنيات البناء، مما انعكس في تناسق المباني وضغطها.

بالإضافة إلى ذلك، أصبحت عناصر النظام الإيطالي شائعة. تبين أن النمط الروسي تم تقديسه على الطريقة الإيطالية.

انخفض تنوع الهياكل. لكن الوحدة الأسلوبية ظهرت في المقدمة. وقد تجلى هذا ليس فقط في موسكو، ولكن في جميع أنحاء روسيا.

منقوشة

النمط المسمى منقوش جدير بالملاحظة أيضًا. ظهرت فقط في القرن السابع عشر في موسكو. ويتميز بالأشكال المعقدة والديكور والتركيبات المعقدة. الصور الظلية في هذا النمط رائعة بشكل لا يصدق. يرتبط الزخرفة بالجذور الوثنية وأواخر عصر النهضة في إيطاليا.

بالنسبة للجزء الأكبر، يتم تمثيل المباني في هذا النمط من قبل الكنائس ذات الأقواس المغلقة، دون أعمدة ومع غرف طعام عالية. لديهم غطاء خيمة. الداخل غني بشكل غير عادي بالزخارف الملونة. هناك الكثير من الديكور بالداخل.

كنائس ستروغانوف

كما اكتسبت الكنائس المبنية على طراز ستروجانوف شهرة كبيرة. ظهرت في القرنين السابع عشر والثامن عشر. حصل هذا النمط على اسمه بفضل G. Stroganov، لأنه أمر بهذه المباني. هنا ظهرت الصورة الظلية التقليدية ذات الرؤوس الخمسة. ولكن يتم تطبيق الديكور الباروكي فوقه.

أسلوب الطوطم

الباروك، الذي تجلى بشكل واضح في سانت بطرسبرغ، انعكس أيضا في مباني الشمال الروسي. على وجه الخصوص، في المدينة القريبة من فولوغدا - توتما. أدى تفرد الهندسة المعمارية لمبانيه إلى ظهور "الطوطم الباروكي". ظهر هذا النمط في القرن الثامن عشر، وفي القرن التالي تم بناء ما لا يقل عن 30 معبدًا بهذا الأسلوب. ولكن في نفس القرن، تم إعادة بناء الكثير منهم. وفي الوقت الحالي، تم تدمير معظمها أو لا تزال في حالة سيئة. تم اعتماد ميزات هذا النمط خلال الرحلات البحرية للتجار المحليين. وكانوا عملاء هذه الكنائس.

أسلوب أوستيوغ

بعض أقدم المباني الدينية في فيليكي أوستيوغ كانت مباني يعود تاريخها إلى القرن السابع عشر. في تلك اللحظة بدأت تظهر هنا أسس العمارة الحجرية. ازدهر الطراز المعماري لهذه المنطقة في القرن السابع عشر. استمر البناء على معالمه لما يزيد قليلاً عن 100 عام. خلال هذا الوقت، ظهر العديد من المهندسين المعماريين المحليين في فيليكي أوستيوغ، الذين تميزوا بمواهبهم الكبيرة ومهاراتهم غير المسبوقة. لقد تركوا وراءهم العديد من الكنائس الفريدة. في البداية، كانت الكنائس ذات القباب الخمس والمصليات الجانبية شائعة. وفي القرن الثامن عشر، اكتسبت المعابد ذات المحور الطولي شعبية.

معابد الأورال

يستحق الطراز المعماري الأورال أيضًا ذكرًا خاصًا. ظهرت في القرن الثامن عشر في عهد بطرس الأكبر. سعى جاهدا من أجل الإصلاحات، بما في ذلك في الهندسة المعمارية. تجلت السمة الرئيسية لهذا النمط في الهيكل ذو القباب الخمس على أساس متدرج. بالنسبة للجزء الأكبر، استعار ميزات الباروك والكلاسيكية. غالبًا ما يتم تشييد المباني في مدن الأورال على طراز العمارة الروسية القديمة. أظهر هذا تفرد العمارة الأورال.

النمط السيبيري

انعكست التقاليد الحداثية بطريقتها الخاصة على الطراز السيبيري. من نواح كثيرة، تجلت هنا خصوصيات الظروف المناخية للمنطقة نفسها. شكل الحرفيون الشعبيون رؤيتهم الخاصة لمدارس الحداثة السيبيرية - تيومين وتومسك وأومسك وما إلى ذلك. لقد خلقوا علامتهم الفريدة بين آثار العمارة الروسية.

التطور السريع لبناء المعبد في عصرنا، بالإضافة إلى بدايته الإيجابية، له أيضًا جانب سلبي. بادئ ذي بدء، يتعلق الأمر بالهندسة المعمارية لمباني الكنيسة التي يتم بناؤها. غالبًا ما تكون هناك حالات تعتمد فيها الحلول المعمارية على ذوق المتبرع أو رئيس المعبد الذي ليس لديه المعرفة اللازمة في مجال هندسة المعبد.

حالة عمارة الكنيسة الحديثة

تختلف آراء المهندسين المعماريين المحترفين حول مشكلة عمارة الكنيسة الحديثة بشكل كبير. يعتقد البعض أن التقليد الذي انقطع بعد عام 1917 يجب أن يبدأ اليوم من اللحظة التي اضطر فيها إلى التوقف - بأسلوب فن الآرت نوفو في أوائل القرن العشرين، على النقيض من التنافر الحديث للأنماط المعمارية في الماضي، والتي اختارها المهندسون المعماريون أو العملاء وفقًا لذلك. لذوقهم الشخصي. ويرحب آخرون بالابتكار والتجريب بروح العمارة العلمانية الحديثة ويرفضون التقاليد باعتبارها قديمة ولا تتماشى مع روح الحداثة.

وبالتالي، لا يمكن اعتبار الوضع الحالي للهندسة المعمارية للكنائس الأرثوذكسية في روسيا مرضيًا، حيث أن المبادئ التوجيهية الصحيحة للبحث عن حلول معمارية للكنائس الحديثة ومعايير تقييم الخبرة السابقة، والتي غالبًا ما تستخدم تحت ستار اتباع التقاليد، قد تم وضعها ضاعت.

بالنسبة للكثيرين، يتم استبدال المعرفة اللازمة لتقاليد بناء المعبد الأرثوذكسي باستنساخ طائش لـ "العينات" والأسلوب، ويعني التقليد أي فترة من بناء المعبد المحلي. يتم التعبير عن الهوية الوطنية، كقاعدة عامة، من خلال نسخ التقنيات والأشكال وعناصر الزخرفة الخارجية للكنائس التقليدية.

في التاريخ الروسي في القرنين التاسع عشر والعشرين، كانت هناك بالفعل محاولة للعودة إلى أصول بناء المعبد الأرثوذكسي، والتي أدت في منتصف القرن العشرين إلى ظهور الطراز الروسي البيزنطي، وفي بداية القرن العشرين. القرن العشرين النمط الروسي الجديد. ولكن هذه كانت نفس "الأنماط"، التي لم تكن مستندة إلى أوروبا الغربية فحسب، بل إلى النماذج البيزنطية والروسية القديمة. على الرغم من الاتجاه الإيجابي العام لهذا التحول إلى الجذور التاريخية، إلا أن "العينات" فقط، وخصائصها وتفاصيلها الأسلوبية كانت بمثابة الدعم. وكانت النتيجة أعمالاً مقلدة، تم تحديد حلها المعماري بمستوى المعرفة بـ "العينات" ودرجة الاحترافية في تفسيرها.

في الممارسة الحديثة، نلاحظ نفس الصورة لمحاولات إعادة إنتاج "النماذج" من المجموعة الكاملة للتراث المتنوع دون اختراق جوهر و"روح" المعبد المصمم، الذي يتعامل معه المهندس المعماري وصانع المعبد الحديث، قاعدة، ليس له علاقة، أو أنه يفتقر إلى التعليم الكافي للقيام بذلك.

إن مباني الكنائس، التي تعتبر في الأرثوذكسية، مثل الأيقونات، مزارات للمؤمنين، مع النهج السطحي للمهندسين المعماريين في تصميمها، لا يمكن أن تمتلك طاقة النعمة التي نشعر بها بالتأكيد عندما نتأمل العديد من الكنائس الروسية القديمة التي بناها أسلافنا الحاملون للروح في حالة التواضع والصلاة والخشوع أمام ضريح الهيكل. هذا الشعور بالتوبة المتواضع، جنبًا إلى جنب مع الصلاة الحارة من أجل إرسال مساعدة الله في إنشاء الهيكل - بيت الله، جذبت نعمة الروح القدس، التي بها تم بناء الهيكل والموجود فيه حتى يومنا هذا. .

إن إنشاء كل كنيسة أرثوذكسية هو عملية خلق مشترك بين الإنسان والله. يجب إنشاء الكنيسة الأرثوذكسية بمعونة الله من قبل أشخاص يكون إبداعهم، القائم على الخبرة الشخصية النسكية والصلاة والمهنية، متسقًا مع التقليد الروحي وخبرة الكنيسة الأرثوذكسية، وتكون الصور والرموز التي تم إنشاؤها منخرطة في السماء. النموذج الأولي - ملكوت الله. ولكن إذا لم يتم تصميم المعبد من قبل أهل الكنيسة فقط من خلال النظر إلى صور المعابد في الكتب المدرسية عن تاريخ الهندسة المعمارية، والتي تعتبر في هذه الكتب المدرسية مجرد "آثار معمارية"، فبغض النظر عن مدى "صحة" تنفيذ المعبد، تم نسخه بأمانة من مثل هذا "النموذج" مع التصحيحات اللازمة المتعلقة بمتطلبات التصميم الحديث، فبالتأكيد سيشعر القلب المؤمن، الذي يبحث عن الجمال الروحي الحقيقي، بالاستبدال.

من الصعب للغاية إجراء تقييم موضوعي فقط على أسس رسمية لما يتم بناؤه اليوم. كثير من الناس، الذين غالبًا ما يأتون إلى الكنيسة بقلوب قاسية بسبب سنوات من الإلحاد، قد لا يكون لديهم أي أفكار حادة حول التناقض بين ما يحدث في الكنيسة وما يرونه أمامهم. الأشخاص الذين لم يندمجوا بشكل كامل في حياة الكنيسة، مثل الأشخاص الذين لديهم أذن موسيقية غير متطورة، لن يشعروا على الفور بهذه النغمات الكاذبة. التفاصيل المألوفة للعين وغالبًا ما تكون وفرة من الزخارف تحت ستار الروعة يمكن أن تلقي بظلالها على الرؤية الروحية غير المدربة وحتى إلى حد ما ترضي العين الدنيوية دون إثارة العقل للحزن. سيتم استبدال الجمال الروحي بالجمال الدنيوي أو حتى الجمالية.

علينا أن ندرك أننا لا يجب أن نفكر في أفضل السبل لمواصلة "التقليد"، المفهوم من وجهة نظر المنظرين المعماريين، أو في إنشاء معبد أرضي جميل، ولكن في كيفية حل المشكلات التي تواجه الكنيسة، والتي لا التغيير، على الرغم من التغييرات في الأساليب المعمارية. تعد عمارة المعبد أحد أنواع الفنون الكنسية التي تدخل عضويًا في حياة الكنيسة والمصممة لخدمة أهدافها.

أساسيات عمارة الكنيسة الأرثوذكسية

1. التقليد

إن ثبات العقائد الأرثوذكسية ونظام العبادة يحددان الثبات الأساسي لهندسة الكنيسة الأرثوذكسية. أساس الأرثوذكسية هو الحفاظ على تعاليم المسيحية التي عززتها المجامع المسكونية. وبناءً على ذلك، فإن عمارة الكنيسة الأرثوذكسية، التي تعكس هذا التعاليم المسيحية غير المتغيرة من خلال رمزية الأشكال المعمارية، مستقرة للغاية وتقليدية في جوهرها. في الوقت نفسه، يتم تحديد مجموعة متنوعة من الحلول المعمارية للكنائس من خلال ميزات استخدامها الوظيفي (الكاتدرائية، كنيسة الرعية، الكنيسة التذكارية، إلخ)، والقدرة، وكذلك تباين العناصر والتفاصيل المستخدمة اعتمادا على التفضيلات من العصر. يتم تحديد بعض الاختلافات في عمارة الكنيسة التي لوحظت في مختلف البلدان التي تعتنق الأرثوذكسية من خلال الظروف المناخية وظروف التطور التاريخي والتفضيلات الوطنية والتقاليد الوطنية المرتبطة بخصائص شخصية الشعب. ومع ذلك، فإن كل هذه الاختلافات لا تؤثر على أساس التكوين المعماري للكنيسة الأرثوذكسية، لأنه في أي بلد وفي أي عصر، تظل عقيدة الأرثوذكسية والعبادة التي بنيت الكنيسة دون تغيير. لذلك، في عمارة الكنيسة الأرثوذكسية، لا ينبغي أن يكون هناك في جوهرها أي "نمط معماري" أو "اتجاه وطني"، باستثناء "الأرثوذكسية العالمية".

ارتبط تقارب عمارة الكنيسة مع أسلوب المباني العلمانية، الذي حدث خلال العصر الجديد، بتغلغل المبدأ العلماني في فن الكنيسة فيما يتعلق بالعمليات السلبية لعلمنة الكنيسة التي فرضتها الدولة. وقد أثر ذلك على إضعاف البنية التصويرية لفن الكنيسة بشكل عام، بما في ذلك عمارة المعبد، والغرض المقدس منه هو التعبير عن النماذج الأولية السماوية. فقدت هندسة المعبد في تلك الفترة إلى حد كبير القدرة على التعبير عن المحتوى الأعمق للمعبد، وتحولت إلى فن خالص. كان يُنظر إلى المعابد بهذه الطريقة حتى وقت قريب - كآثار معمارية، وليس كبيت الله، الذي "ليس من هذا العالم"، وليس كمزار طبيعي للأرثوذكسية.

تعتبر المحافظة جزءا لا يتجزأ من النهج التقليدي، وهذه ليست ظاهرة سلبية، بل هي نهج روحي شديد الحذر تجاه أي ابتكار. لا تنكر الكنيسة الابتكارات أبدًا، ولكن هناك متطلبات عالية جدًا عليها: يجب أن يكشفها الله. لذلك، هناك تقليد قانوني، أي اتباع النماذج التي قبلتها الكنيسة بما يتوافق مع تعليمها العقائدي. تعتبر العينات المستخدمة في التقليد الكنسي لبناء المعبد ضرورية للمهندسين المعماريين لتخيل ماذا وكيف يفعلون، لكن لها أهمية تربوية فقط - للتدريس والتذكير، مما يترك مجالًا للإبداع.

اليوم، غالبًا ما تعني "القانونية" التنفيذ الميكانيكي لبعض القواعد الإلزامية التي تقيد النشاط الإبداعي للمهندس المعماري، على الرغم من عدم وجود أي "شريعة" كمجموعة من المتطلبات الإلزامية لهندسة الكنيسة في الكنيسة. لم ينظر فنانو العصور القديمة أبدًا إلى التقليد على أنه شيء ثابت مرة واحدة وإلى الأبد ولا يخضع إلا للتكرار الحرفي. الجديد الذي ظهر في بناء المعبد لم يغيره جذريا، ولم ينكر ما حدث من قبل، بل طور السابق. كل الكلمات الجديدة في فن الكنيسة ليست ثورية، بل متتالية.

1. وظائف

الوظيفة تعني:

التنظيم المعماري لمكان اجتماع أعضاء الكنيسة للصلاة، والاستماع إلى كلمة الله، والاحتفال بالإفخارستيا والأسرار الأخرى، متحدين في طقس العبادة.

توافر جميع المباني المساعدة اللازمة المتعلقة بالعبادة (القاعة البانورامية، الخزانة، متجر الكنيسة) وإقامة الناس (غرفة تبديل الملابس، وما إلى ذلك)؛

الامتثال للمتطلبات الفنية المتعلقة بوجود الأشخاص في المعبد وتشغيل مبنى المعبد (المناخ المحلي والصوت والموثوقية والمتانة)؛

فعالية تكلفة بناء وتشغيل مباني وهياكل الكنائس، بما في ذلك البناء في طوابير باستخدام الحلول الهندسية والإنشائية المثالية، والاستخدام الضروري والكافي للديكور الخارجي والداخلي.

يجب أن تخلق بنية المعبد، من خلال تنظيم مساحة المعبد، ظروفا للعبادة والصلاة الجماعية، وكذلك من خلال رمزية الأشكال المعمارية، تساعد على فهم ما يسمعه الشخص في كلمة الله.

1. رمزية

وفقا لنظرية الكنيسة حول العلاقة بين الصورة والنموذج الأولي، فإن الصور المعمارية ورموز المعبد، عندما يتم تنفيذها في إطار التقليد الكنسي، يمكن أن تعكس النماذج الأولية للوجود السماوي وترتبط بها. تشرح رمزية المعبد للمؤمنين جوهر المعبد كبداية لمملكة السماء المستقبلية، وتضع أمامهم صورة هذه المملكة، وذلك باستخدام الأشكال المعمارية المرئية ووسائل الزخرفة التصويرية من أجل جعل صورة غير المرئية سماوية، إلهية، في متناول حواسنا.

الكنيسة الأرثوذكسية هي تجسيد مجازي لتعاليم الكنيسة العقائدية، وهو تعبير مرئي عن جوهر الأرثوذكسية، خطبة إنجيلية في الصور والحجارة والألوان، مدرسة الحكمة الروحية؛ صورة رمزية للإله نفسه، أيقونة الكون المتحول، العالم السماوي، ملكوت الله والفردوس العائد للإنسان، وحدة العالم المرئي وغير المرئي، الأرض والسماء، الكنيسة الأرضية والكنيسة السماوية.

ويرتبط شكل الهيكل وبنيته بمحتواه المليء بالرموز الإلهية التي تكشف حقائق الكنيسة، وتؤدي إلى نماذج سماوية. ولذلك لا يمكن تغييرها بشكل تعسفي.

1. جمال

الكنيسة الأرثوذكسية هي مركز أجمل الأشياء على وجه الأرض. وهو مزين بشكل رائع كمكان لائق للاحتفال بالإفخارستيا الإلهية وجميع الأسرار، على صورة جمال الله ومجده، بيت الله الأرضي، جمال وعظمة ملكوته السماوي. يتم تحقيق الروعة من خلال التركيب المعماري المتناغم مع جميع أنواع فن الكنيسة واستخدام أفضل المواد الممكنة.

المبادئ الأساسية لبناء التكوين المعماري للكنيسة الأرثوذكسية هي:

أسبقية المساحة الداخلية للمعبد، وداخله على مظهره الخارجي؛

بناء الفضاء الداخلي على توازن متناغم بين محورين: الأفقي (الغرب - الشرق) والعمودي (الأرض - السماء)؛

الهيكل الهرمي للداخل مع أولوية مساحة القبة.

الجمال الروحي، الذي نسميه روعة، هو انعكاس، انعكاس لجمال العالم السماوي. يجب تمييز الجمال الروحي القادم من الله عن الجمال الدنيوي. إن رؤية الجمال السماوي والمشاركة في الخلق في "التآزر" مع الله أعطت أسلافنا الفرصة لإنشاء معابد كانت روعة وعظمة تستحق السماء. أعربت التصميمات المعمارية للكنائس الروسية القديمة بوضوح عن الرغبة في عكس المثل الأعلى للجمال الغامض لمملكة السماء. تم بناء عمارة المعبد بشكل أساسي على التناسب النسبي بين الأجزاء والكل، ولعبت العناصر الزخرفية دورًا ثانويًا.

يُلزم الهدف العالي للمعبد بناة المعبد بالتعامل مع إنشاء المعبد بأقصى قدر من المسؤولية، واستخدام أفضل ما تتمتع به ممارسات البناء الحديثة، وأفضل وسائل التعبير الفني، ومع ذلك، يجب حل هذه المهمة في كل منها على حدة الحالة بطريقتها الخاصة، تذكرت كلمات المخلص عن النفاسة والفلستين اللتين جلبتهما من أعماق قلبي. إذا تم إنشاء أعمال فنية الكنيسة في الكنيسة، فيجب إنشاؤها على أعلى مستوى يمكن تخيله في ظل ظروف معينة.

1. في مجال الهندسة المعمارية للكنيسة الأرثوذكسية الحديثة

يجب أن يكون المبدأ التوجيهي لبناة المعابد الحديثة هو العودة إلى المعايير الأصلية لفن الكنيسة - حل مشاكل الكنيسة بمساعدة وسائل محددة لهندسة المعابد. يجب أن يكون المعيار الأكثر أهمية لتقييم بنية المعبد هو مدى تعبير هندسته المعمارية عن المعنى الذي وضعه الله فيه. لا ينبغي اعتبار بنية المعبد فنًا، ولكن، مثل الأنواع الأخرى من إبداعات الكنيسة، كنظام زاهد.

في البحث عن حلول معمارية حديثة للكنيسة الأرثوذكسية الروسية، يجب استخدام التراث المسيحي الشرقي بأكمله في مجال بناء المعابد، دون الاقتصار على التقاليد الوطنية فقط. لكن هذه العينات لا ينبغي أن تكون بمثابة نسخ، ولكن لإلقاء نظرة ثاقبة على جوهر الكنيسة الأرثوذكسية.

عند بناء المعبد، من الضروري تنظيم مجمع معبد كامل، والذي يوفر جميع أنشطة الكنيسة الحديثة متعددة الأوجه: الليتورجية والاجتماعية والتعليمية والتبشيرية.

وينبغي إعطاء الأفضلية لمواد البناء ذات الأصل الطبيعي، بما في ذلك الطوب والخشب، والتي لها مبرر لاهوتي خاص. يُنصح بعدم استخدام مواد البناء الاصطناعية التي تحل محل المواد الطبيعية، وكذلك تلك التي لا تتطلب عملاً بشريًا يدويًا.

1. في مجال القرارات التي تتخذها الكنيسة

وضع تصميمات اقتصادية "نموذجية" للكنائس والمصليات بمختلف سعاتها والتي تلبي متطلبات الكنيسة الحديثة.

إشراك مهندسي الكنيسة المحترفين في عمل الهياكل الأبرشية في بناء الكنيسة. إنشاء منصب مهندس الأبرشية. التفاعل مع السلطات المعمارية المحلية من أجل منع بناء كنائس جديدة لا تلبي المتطلبات الحديثة للكنيسة.

نشر منشورات الكنيسة لمواد تتعلق بقضايا بناء المعبد وفن الكنيسة، بما في ذلك التصاميم الجديدة للكنائس مع تحليل مزاياها وعيوبها المعمارية والفنية، كما كان الحال في ممارسة روسيا ما قبل الثورة.

1. في مجال إبداع المهندسين المعماريين وبناة المعابد

يجب على مهندس المعبد:

فهم متطلبات الكنيسة، أي التعبير عن المحتوى المقدس للمعبد من خلال وسائل الهندسة المعمارية، ومعرفة الأساس الوظيفي للمعبد، والعبادة الأرثوذكسية من أجل تطوير تنظيم التخطيط وفقًا للغرض المحدد للمعبد ( الرعية، والنصب التذكاري، والكاتدرائية، وما إلى ذلك)؛

اتخذوا موقفًا واعيًا تجاه إنشاء مزار الهيكل كعمل مقدس، قريب من أسرار الكنيسة، مثل كل ما يتم داخل الكنيسة. يجب أن يتوافق هذا الفهم مع أسلوب حياة وعمل المهندس المعماري وصانع المعبد، ومشاركته في حياة الكنيسة الأرثوذكسية؛

أن يكون لدينا معرفة عميقة بمجمل تقاليد الأرثوذكسية العالمية، وتراث كل التوفيق الذي خلقه أسلافنا، الذين كانت روحهم قريبة من روح الكنيسة، ونتيجة لذلك استوفت الكنائس التي تم إنشاؤها متطلبات الكنيسة وكانوا مرشدين لروحها.

يمتلكون أعلى مستويات الاحتراف، ويجمعون في إبداعهم بين الحلول التقليدية وتقنيات البناء الحديثة.

ميخائيل كيسلر

تشتهر موسكو ليس فقط بهندستها المعمارية التاريخية، أو بهندسة العصر السوفييتي. ولا حتى الهندسة المعمارية الحديثة. موسكو تشتهر بها عمارة المعبد، وهو ببساطة رائع في عاصمة روسيا. المعابد والكاتدرائيات والكنائس - كل أماكن الحج هذه للمؤمنين موجودة في موسكو، وكلها تقف عالياً في أبرشية الكنيسة الأرثوذكسية في موسكو. لطالما اعتبرت كنائس موسكو المكان الأقرب إلى الله، لذلك فإن معظم الأمثلة على عمارة معبد موسكو فاخرة المظهر!

أبرز الأمثلة على عمارة المعبد في موسكو

كانت معابد وكاتدرائيات موسكو هي التي نجت من كل المصائب التي عانت منها عاصمة روسيا، وأثبتت مرة أخرى صحة البديهية التاريخية - المكان الأكثر أمانًا هو المكان في المعبد.

كاتدرائية رئيس الملائكة في موسكو الكرملين- من أشهر الكاتدرائيات في روسيا. يعود تاريخ الكاتدرائية إلى عهد ميخائيل خوروبيت (منتصف القرن الثالث عشر). تأسست الكاتدرائية الحديثة عام 1508. لفترة طويلة، خدمت الكاتدرائية لإقامة مراسم الجنازة في تواريخ وفاة الحكام. في عام 1913، تم ترميم كاتدرائية رئيس الملائكة وتحسين زخارفها. ويعتبر المعبد ذو القباب الخمس، والذي زينت جدرانه بعناصر عصر النهضة، من أقدس الأماكن في الكنيسة الأرثوذكسية في موسكو.

كاتدرائية الصعود في موسكو الكرملين- المعبد الذي كان من المفترض أن يتم بناؤه عام 1975، لم يكتمل أبدا، حيث دمر زلزال كبير الهيكل غير المكتمل. تم إحياء كاتدرائية الصعود في عام 1479. مظهر الكاتدرائية مقتضب ومتجانس مع خمسة فصول ذهبية و 12 عمودًا، حيث ينقسم الحجم الداخلي للكاتدرائية.

دير الغطاسموسكو هو أقدم دير في عاصمة روسيا، بني في القرن الرابع عشر. أعيد بناء مبنى دير الغطاس عدة مرات، وتم تقليص مساحة أراضيه الأصلية ثلاث مرات. الآن تم نقل كاتدرائية عيد الغطاس إلى كنيسة موسكو، وتقام الخدمات هناك.

كاتدرائية بلاغوفيشتشينسكيفي ساحة الكاتدرائية - مثال فاخر على عمارة معبد موسكو. تشتهر الكاتدرائية بزخارفها - صور المفكرين والحكماء اليونانيين القدماء واللوحات والحاجز الأيقوني الضخم.

كاتدرائية القديس باسيل- كاتدرائية تجسد وجه كنيسة موسكو. تم إدراج الكاتدرائية كموقع للتراث العالمي لليونسكو. أيضًا، بالنسبة للكثيرين، أصبحت كاتدرائية القديس باسيل الرمز الرئيسي لموسكو. والمعبد الذي يبلغ ارتفاعه 65 مترًا عبارة عن مجمع ضخم يضم عدة كنائس وديكورات خارجية وداخلية فاخرة.

معبد أيقونة والدة الإله- مثال فاخر لعمارة المعبد الحديث. تم بناء المعبد في عام 2001، وأصبح مكانًا مهمًا لحجاج أبرشية موسكو. أصبح المعبد في ماريينو جولة جديدة من تطوير كنيسة موسكو والمثال الأول لهندسة المعابد في القرن الحادي والعشرين. معبد ذو خمس قباب، سقفه نحاسي، مع قباب متباعدة بشكل متناظر بالنسبة للقبة المركزية، بالإضافة إلى برجي جرس.

كنيسة القيامةفي سوكولنيكي - كنيسة أرثوذكسية مبنية على الطراز المعماري لفن الآرت نوفو. يتكون المعبد على شكل صليب، وجزء المذبح موجه نحو الجنوب، وهو أمر غير معتاد بالنسبة للكنائس الأرثوذكسية. للمعبد تسع قباب، ثمانية منها سوداء، والقبة المركزية مغطاة بالذهب.

كاتدرائية كازان في الساحة الحمراء- إعادة بناء المعبد عام 1993. تم تكريس المعبد تكريما لأيقونة والدة الرب في قازان. يتمتع المعبد بمظهر مميز لعمارة المعبد الروسي في القرن السابع عشر - وهو معبد ذو قبة واحدة به تلة من كوكوشنيك.

كاتدرائية المسيح المخلص- كاتدرائية رائعة الحجم بنيت عام 1996. تم ترميم المعبد بعد هدمه عام 1931، والذي تم تنفيذه وفقًا لقرار اللجنة المركزية للحزب الشيوعي. يشتهر المعبد بمظهره المهيب وديكوراته الداخلية والعديد من الأضرحة - رفات القديس فيلاريت، بالإضافة إلى العديد من القرابين من الآثار المقدسة.

هناك مئات الكنائس في موسكو، كل منها نصب تذكاري مهم عمارة المعبديستحق الاهتمام.

من خلال إتقان التقنيات الجديدة، يغير الشخص المساحة من حوله، وفي الوقت نفسه يقوم بتحديث السمات المادية للدين - مباني الكنائس والمعابد. تؤثر هذه التغييرات أيضًا على البيئة الأرثوذكسية، حيث تثار بشكل متزايد مسألة "تحديث" تقليد الكنيسة في بناء الكنائس. على العكس من ذلك، يحاول الكاثوليك السيطرة على هذه العملية - منذ وقت ليس ببعيد صرح الفاتيكان رسميًا: "الكنائس الكاثوليكية الحديثة تشبه المتاحف ويتم بناؤها بهدف الحصول على جائزة التصميم بدلاً من خدمة الرب.. ". غالبًا ما يتم منح أعمال المهندسين المعماريين الغربيين في العديد من المسابقات والجوائز المهنية؛ وأصبح بعضهم فيما بعد معروفًا على نطاق واسع وأصبح رموزًا معمارية للمدن.

نقدم لكم صوراً للكنائس الحديثة المبنية بعناصر الحداثة و "أسلوب المستقبل" - التكنولوجيا الفائقة.

كاتدرائية الكريستال البروتستانتية في جاردن جروف، مقاطعة أورانج، كاليفورنيا، الولايات المتحدة الأمريكية. هذا هو المثال الأكثر شهرة لأسلوب التكنولوجيا الفائقة، والذي يتضمن خطوطًا مستقيمة في التصميم والزجاج مع المعدن كمادة رئيسية. تم بناء المعبد من 10000 قطعة زجاجية مستطيلة مثبتة معًا بغراء السيليكون، وتصميمه، وفقًا للمهندسين المعماريين، موثوق به قدر الإمكان.

يمكن للكنيسة أن تستوعب ما يصل إلى 2900 من أبناء الرعية في وقت واحد. الأرغن الموجود داخل كاتدرائية كريستال رائع حقًا. يتم تشغيله من خلال خمس لوحات مفاتيح، وهو أحد أكبر الأجهزة في العالم.

تشبه كاتدرائية المسيح النور إلى حد كبير الكاتدرائية الكريستالية، وهي كنيسة كاثوليكية في أوكلاند بالولايات المتحدة الأمريكية. الكنيسة هي كاتدرائية أبرشية أوكلاند وأول كاتدرائية مسيحية في الولايات المتحدة يتم بناؤها في القرن الحادي والعشرين. تمت مناقشة المعبد على نطاق واسع في الصحافة الأمريكية بسبب تكاليف البناء الكبيرة، فضلاً عن الحديقة المحيطة به المخصصة لضحايا الاعتداء الجنسي من قبل رجال الدين.

داخل كنيسة النور من النور.

كاتدرائية المسيح الملك، والتي تسمى غالبًا ببساطة كاتدرائية ليفربول متروبوليتان، هي الكنيسة الكاثوليكية الرئيسية في ليفربول، بريطانيا العظمى. يعد المبنى مثالًا رائعًا للهندسة المعمارية في النصف الثاني من القرن العشرين. بمثابة كرسي رئيس أساقفة ليفربول ويعمل أيضًا ككنيسة أبرشية.

تثير كنيسة الصليب المقدس في الدنمارك إعجابها بهندسة المبنى بأسلوب بسيط وموقعها - تقريبًا في وسط الحقل.

بنيت في أواخر التسعينيات، وتسمى الكنيسة الكاثوليكية في مدينة إيفري (فرنسا) بكاتدرائية القيامة. انتبه إلى الديكور الزهري على شكل شجيرات خضراء موجودة على سطح المبنى.

تعد كنيسة الرب الرحيم الآب في روما مركزًا اجتماعيًا رئيسيًا في العاصمة الإيطالية. يقع هذا المبنى المستقبلي خصيصًا في إحدى المناطق السكنية من أجل "إحيائه" معمارياً. تم استخدام الخرسانة المسلحة مسبقة الصب كمواد بناء.

Hallgrimskirja هي كنيسة لوثرية في ريكيافيك، عاصمة أيسلندا. هذا هو رابع أطول مبنى في البلاد بأكملها. تم تصميم الكنيسة في عام 1937 من قبل المهندس المعماري جودجون سامويلسون، واستغرق بناؤها 38 عامًا. على الرغم من أن المبنى قد تم إنشاؤه قبل فترة طويلة من توسع التكنولوجيا الفائقة في عالم الهندسة المعمارية، إلا أن المظهر العام للمعبد وشكله غير العادي يجعله مثالًا مثيرًا للاهتمام للحداثة، في رأينا. تقع الكنيسة في وسط مدينة ريكيافيك، ويمكن رؤيتها من أي جزء من المدينة، ويستخدم الجزء العلوي منها أيضًا كمنصة مراقبة. أصبح المعبد أحد مناطق الجذب الرئيسية في العاصمة.

يتم بناء كاتدرائية حديثة في وسط ستراسبورغ، فرنسا، والتي لا يزال لها اسم "عامل" فقط: المجلد. يتكون المبنى من سلسلة من الأقواس المطوية، وسيبدو أصليًا للغاية كمكان للاحتفالات الكاثوليكية، مثل حفلات الزفاف.

تم بناء كنيسة القديس يوسف الكاثوليكية اليونانية الأوكرانية في شيكاغو (الولايات المتحدة الأمريكية) في عام 1956. وهي معروفة في جميع أنحاء العالم بقبابها الذهبية الثلاثة عشر، التي ترمز إلى يسوع نفسه والرسل الاثني عشر.

13. كنيسة سانتو فولتو في تورينو (إيطاليا). يعد تصميم مجمع الكنيسة الجديد جزءًا من برنامج التحولات المنصوص عليه في خطة تورينو الرئيسية لعام 1995.

تعد كاتدرائية سانت ماري في سان فرانسيسكو مبنى طليعي إلى حد ما، لكن المهندسين المعماريين المحليين يطلقون عليه "الخيار المحافظ المعقول".

تم بناء كنيسة النور البسيطة في عام 1989 وصممها المهندس المعماري الياباني الشهير تاداو أندو في منطقة سكنية هادئة في ضواحي أوساكا باليابان. يتم تقسيم المساحة الداخلية لكنيسة النور بصريًا بواسطة أشعة الضوء القادمة من فتحة على شكل صليب في أحد جدران المبنى.

في وسط مدينة لوس أنجلوس توجد كاتدرائية سيدة الملائكة. تخدم الكنيسة أبرشية عامة تضم أكثر من 5 ملايين كاثوليكي. في هذا المعبد يقيم رئيس الأساقفة الطقوس الدينية الرئيسية.

كنيسة حريصا في العاصمة اللبنانية – بيروت. ويتكون من جزأين: تمثال برونزي للسيدة العذراء مريم وزنه خمسة عشر طناً، يقع على ارتفاع 650 متراً فوق سطح البحر، مصنوع على الطراز البيزنطي. يوجد كنيسة صغيرة داخل التمثال.

المبنى، غير المعتاد في الشكل والمواد والمفهوم العام، هو كنيسة سانتا مونيكا الكاثوليكية التي تم بناؤها مؤخرًا نسبيًا. يقع المعبد على بعد ساعة بالسيارة من مدريد (إسبانيا).

في ختام مراجعتنا، توجد كنيسة ثالوث غير تقليدية تمامًا في العاصمة التقليدية والمحافظة للنمسا - فيينا. تقع كنيسة الثالوث الأقدس (بالألمانية: Kirche Zur Heiligsten Dreifaltigkeit) في فيينا، والمعروفة باسم كنيسة الأبواق المقدسة، على جبل سانكت جورجنبرغ. بني المعبد عام 1974، وهو تابع للكنيسة الرومانية الكاثوليكية. نظرًا للتناقض التام مع أشكال الكنيسة التقليدية، واجه تشييد المبنى بالطبع مقاومة كبيرة من السكان المحليين.

احب؟ هل ترغب في البقاء على اطلاع دائم؟ اشترك في موقعنا

مكتبة إعلانات كيف استطيع الوصول الى شهداء الجنوب الغربي الشرقي الجدد نشاطات الرعية التعليم المسيحي الخدمة الاجتماعية مدرسة الأحد الدورات اللاهوتية التبشيرية منظمة الشباب تدريس OPK المعابد المنسوبة معبد بطرس وفيفرونيا كنيسة القيامة الخدمات الالهية أخبار أوبتينا بوستين تاريخ أوبتينا بوستين صلاة شيوخ أوبتينا قصص عن أوبتينا إنجيل الأحد والرسول حياة روحية الحياة الحقيقية للإنسان الحج أفلام عن المزارات قصص السفر خدمة الحج "الناصرة" قضايا التعليم المسيحي عن المعبد بالحب بيت الله ذكرى الموتى الخدمات الالهية أسرار الكنيسة الكنيسة أسئلة وأجوبة مطلوب مساعدة

تقويم

أدت نهاية الاضطهاد في القرن الرابع واعتماد المسيحية في الإمبراطورية الرومانية كدين للدولة إلى مرحلة جديدة في تطور عمارة المعبد. كما أثر التقسيم الخارجي ثم الروحي للإمبراطورية الرومانية إلى الإمبراطورية الرومانية والشرقية والبيزنطية على تطور فن الكنيسة. وفي الكنيسة الغربية، أصبحت البازيليكا هي الأكثر انتشارًا.

في الكنيسة الشرقية في القرنين الخامس والثامن. تطور الطراز البيزنطي في بناء الكنائس وفي جميع الفنون والعبادات الكنسية. هنا تم وضع أسس الحياة الروحية والخارجية للكنيسة، التي سميت منذ ذلك الحين بالأرثوذكسية.

أنواع الكنائس الأرثوذكسية

تم بناء المعابد في الكنيسة الأرثوذكسية من قبل العديد أنواعلكن كل معبد يتوافق رمزيا مع عقيدة الكنيسة.

1. المعابد في الشكل يعبر بنيت إشارة إلى أن صليب المسيح هو أساس الكنيسة، بالصليب تحررت البشرية من سلطان الشيطان، بالصليب انفتح مدخل الفردوس الذي فقده أجدادنا.

2. المعابد في الشكل دائرة(الدائرة التي ليس لها بداية ولا نهاية ترمز إلى الأبدية) تتحدث عن لانهاية وجود الكنيسة، وعدم قابليتها للتدمير في العالم حسب كلمة المسيح

3. المعابد في الشكل نجمة ثمانيةيرمز إلى نجمة بيت لحم التي قادت المجوس إلى المكان الذي ولد فيه المسيح. وهكذا تشهد كنيسة الله لدورها كمرشد لحياة العصر المستقبلي. تم احتساب فترة التاريخ الأرضي للبشرية في سبع فترات كبيرة - قرون، والثامنة هي الخلود في مملكة الله، حياة القرن المقبل.

4. المعبد في الشكل سفينة. المعابد على شكل سفينة هي أقدم أنواع المعابد، والتي تعبر بشكل مجازي عن فكرة أن الكنيسة، مثل السفينة، تنقذ المؤمنين من الأمواج الكارثية للإبحار اليومي وتقودهم إلى ملكوت الله.

5. معابد من أنواع مختلطة : صليب الشكل، ولكن مستدير من الداخل، في وسط الصليب، أو مستطيل الشكل من الخارج، ومستدير من الداخل، في الجزء الأوسط.

رسم تخطيطي للمعبد على شكل دائرة

رسم تخطيطي للمعبد على شكل سفينة

نوع الصليب. كنيسة الصعود خارج بوابة سربوخوف. موسكو

رسم تخطيطي لمعبد بني على شكل صليب

نوع الصليب. كنيسة باربرا في فارفاركا. موسكو.

شكل متقاطع. كنيسة القديس نيقولاوس العجائب

مستديرة. كنيسة سمولينسك للثالوث سرجيوس لافرا

رسم تخطيطي للمعبد على شكل دائرة

مستديرة. كنيسة المتروبوليت بيتر من دير فيسوكو بتروفسكي

مستديرة. كنيسة كل من يحزن الفرح في أوردينكا. موسكو

مخططات لمعبد على شكل نجمة ثمانية الرؤوس

نوع السفينة. كنيسة القديس ديمتري على الدم المسكوب في أوغليش

رسم تخطيطي للمعبد على شكل سفينة

نوع السفينة. كنيسة الثالوث الواهب للحياة في سبارو هيلز. موسكو

عمارة المعبد البيزنطي

في الكنيسة الشرقية في القرنين الخامس والثامن. تطور الطراز البيزنطي في بناء المعابدوفي كل فنون الكنيسة وعبادتها. هنا تم وضع أسس الحياة الروحية والخارجية للكنيسة، التي سميت منذ ذلك الحين بالأرثوذكسية.

تم بناء المعابد في الكنيسة الأرثوذكسية بطرق مختلفة، ولكن كل معبد يتوافق رمزيا مع عقيدة الكنيسة. في جميع أنواع المعابد، كان المذبح منفصلًا بالتأكيد عن بقية الهيكل؛ ظلت المعابد مكونة من قسمين - وفي أغلب الأحيان مكونة من ثلاثة أجزاء. ظلت السمة الغالبة في عمارة المعابد البيزنطية هي المعبد المستطيل ذو نتوءات مستديرة لصدريات المذبح الممتدة إلى الشرق، مع سقف مجسم، وسقف مقبب من الداخل، مدعوم بنظام من الأقواس ذات أعمدة، أو أعمدة، مع سقف مقبب. مساحة القبة العالية والتي تشبه المنظر الداخلي للمعبد في السراديب.

فقط في منتصف القبة، حيث يقع مصدر الضوء الطبيعي في سراديب الموتى، بدأوا في تصوير النور الحقيقي الذي جاء إلى العالم - الرب يسوع المسيح. وبطبيعة الحال، فإن التشابه بين الكنائس البيزنطية وكنائس سراديب الموتى هو الأكثر عمومية فقط، حيث تتميز كنائس الكنيسة الأرثوذكسية الموجودة فوق الأرض بروعتها التي لا تضاهى وتفاصيلها الخارجية والداخلية الأكبر.

في بعض الأحيان يكون لديهم عدة قباب كروية تعلوها الصلبان. من المؤكد أن الكنيسة الأرثوذكسية تتوج بالصليب على القبة أو على جميع القباب، إذا كان هناك عدة منها، كعلامة النصر وكدليل على أن الكنيسة، مثل كل الخليقة المختارة للخلاص، تدخل ملكوت الله بفضل إلى العمل الفدائي للمسيح المخلص. بحلول وقت معمودية روس، ظهر في بيزنطة نوع من الكنائس ذات القبة المتقاطعة، والتي توحد في تركيبها إنجازات جميع الاتجاهات السابقة في تطوير العمارة الأرثوذكسية.

المعبد البيزنطي

مخطط المعبد البيزنطي

كاتدرائية القديس. ختم في البندقية

المعبد البيزنطي

معبد ذو قبة متقاطعة في اسطنبول

ضريح جالا بلاسيديا في إيطاليا

مخطط المعبد البيزنطي

كاتدرائية القديس. ختم في البندقية

معبد آيا صوفيا في القسطنطينية (اسطنبول)

الجزء الداخلي من كنيسة القديس. صوفيا في القسطنطينية

كنيسة السيدة العذراء مريم (العشور). كييف

الكنائس ذات القباب المتقاطعة في روس القديمة

النوع المعماري للكنيسة المسيحية التي تشكلت في بيزنطة وفي بلدان الشرق المسيحي في القرنين الخامس والثامن. أصبح هذا المعبد هو السائد في الهندسة المعمارية في بيزنطة منذ القرن التاسع، واعتمدته الدول المسيحية ذات الطائفة الأرثوذكسية باعتباره الشكل الرئيسي للمعبد. تم بناء الكنائس الروسية الشهيرة مثل كاتدرائية القديسة صوفيا في كييف والقديسة صوفيا في نوفغورود وكاتدرائية صعود فلاديمير عمداً على غرار كاتدرائية القديسة صوفيا في القسطنطينية.

تتمثل الهندسة المعمارية الروسية القديمة بشكل أساسي في مباني الكنائس، ومن بينها الكنائس ذات القباب المتقاطعة التي تحتل مكانة مهيمنة. لم تنتشر جميع المتغيرات من هذا النوع في روس، لكن المباني من فترات مختلفة ومدن والإمارات المختلفة في روس القديمة تشكل تفسيراتها الأصلية للمعبد ذو القبة المتقاطعة.

يفتقر التصميم المعماري للكنيسة ذات القبة المتقاطعة إلى الرؤية الواضحة التي تميز البازيليكا. ساهمت هذه الهندسة المعمارية في تحويل وعي الإنسان الروسي القديم، ورفعه إلى التأمل المتعمق للكون.

مع الحفاظ على السمات المعمارية العامة والأساسية للكنائس البيزنطية، فإن الكنائس الروسية لديها الكثير مما هو أصلي وفريد ​​من نوعه. لقد تطورت العديد من الأساليب المعمارية المميزة في روسيا الأرثوذكسية. ومن بينها، الأسلوب الأكثر بروزًا هو الأسلوب الأقرب إلى البيزنطي. هذا لالنوع الكلاسيكي من المعبد المستطيل الحجري الأبيض ، أو حتى مربعة بشكل أساسي، ولكن مع إضافة جزء مذبح بصدريات نصف دائرية، مع قبة واحدة أو أكثر على سطح مجسم. تم استبدال الشكل البيزنطي الكروي لغطاء القبة بغطاء على شكل خوذة.

يوجد في الجزء الأوسط من الكنائس الصغيرة أربعة أعمدة تدعم السقف وترمز إلى المبشرين الأربعة، أي الاتجاهات الأربعة الأساسية. قد يوجد في الجزء الأوسط من كنيسة الكاتدرائية اثني عشر عمودًا أو أكثر. وفي الوقت نفسه تشكل الأعمدة ذات المساحة المتقاطعة بينها علامات الصليب وتساعد في تقسيم الهيكل إلى أجزائه الرمزية.

سعى الأمير المعادل للرسل الأمير فلاديمير وخليفته الأمير ياروسلاف الحكيم إلى دمج روس عضويًا في الكائن العالمي للمسيحية. وقد خدمت الكنائس التي أقاموها هذا الغرض، حيث وضعت المؤمنين أمام الصورة الكاملة للكنيسة صوفيا. بالفعل، تشهد الكنائس الروسية الأولى روحيًا على العلاقة بين الأرض والسماء في المسيح، وعلى طبيعة الكنيسة الإلهية البشرية.

كاتدرائية القديسة صوفيا في نوفغورود

كاتدرائية ديمتريوس في فلاديمير

كنيسة يوحنا المعمدان ذات القبة المتقاطعة. كيرتش. القرن العاشر

كاتدرائية القديسة صوفيا في نوفغورود

كاتدرائية الصعود في فلاديمير

كاتدرائية الصعود في موسكو الكرملين

كنيسة التجلي في فيليكي نوفغورود

العمارة الخشبية الروسية

في القرنين الخامس عشر والسابع عشر، تطور أسلوب مختلف تمامًا في بناء المعابد في روسيا عن الأسلوب البيزنطي.

تظهر كنائس مستطيلة الشكل، ولكن بالتأكيد ذات أبراج نصف دائرية إلى الشرق، كنائس من طابق واحد وطابقين مع كنائس شتوية وصيفية، وأحيانًا حجر أبيض، وغالبًا ما تكون من الطوب مع شرفات مغطاة وأروقة مقوسة مغطاة - ممرات حول جميع الجدران، مع الجملون، أسقف مائلة ومجسمة، تتباهى عليها بواحدة أو عدة قباب مرتفعة للغاية على شكل قباب أو مصابيح.

تم تزيين جدران المعبد بديكور أنيق ونوافذ ذات منحوتات حجرية جميلة أو إطارات مبلطة. بجانب المعبد أو مع المعبد، يتم إنشاء برج جرس مرتفع مع صليب في الأعلى فوق شرفته.

اكتسبت العمارة الخشبية الروسية أسلوبًا خاصًا. تحدد خصائص الخشب كمواد بناء ميزات هذا النمط. من الصعب إنشاء قبة ذات شكل سلس من الألواح والعوارض المستطيلة. لذلك، في الكنائس الخشبية، بدلا من ذلك هناك خيمة مدببة. علاوة على ذلك، بدأ ظهور الخيمة يُعطى للكنيسة ككل. وهكذا ظهرت المعابد الخشبية للعالم على شكل مخروط خشبي ضخم مدبب. في بعض الأحيان تم ترتيب سقف المعبد على شكل العديد من القباب الخشبية المخروطية الشكل مع الصلبان المرتفعة (على سبيل المثال، المعبد الشهير في باحة كنيسة كيجي).

كنيسة الشفاعة (1764) أو.كيجي.

كاتدرائية الصعود في كيمي. 1711

كنيسة القديس نيكولاس. موسكو

كنيسة التجلي (1714) جزيرة كيجي

مصلى تكريما للقديسين الثلاثة. جزيرة كيجي.

كنائس خيام حجرية

أثرت أشكال المعابد الخشبية على البناء الحجري (الطوب).

وبدأوا في بناء كنائس حجرية معقدة الشكل تشبه الأبراج الضخمة (الأعمدة). يعتبر أعلى إنجاز للهندسة المعمارية الحجرية بحق كاتدرائية الشفاعة في موسكو، والمعروفة باسم كاتدرائية القديس باسيل، وهي عبارة عن هيكل معقد ومعقد ومتعدد الزخارف من القرن السادس عشر.

المخطط الأساسي للكاتدرائية صليبي الشكل. يتكون الصليب من أربع كنائس رئيسية تقع حول الوسطى والخامسة. الكنيسة الوسطى مربعة الشكل والجوانب الأربعة مثمنة الأضلاع. تضم الكاتدرائية تسعة معابد على شكل أعمدة مخروطية الشكل، تشكل معًا خيمة واحدة ضخمة ملونة.

لم تدم الخيام في العمارة الروسية طويلاً: في منتصف القرن السابع عشر. حظرت سلطات الكنيسة بناء كنائس الخيام، لأنها كانت مختلفة بشكل حاد عن الكنائس التقليدية المستطيلة ذات القبة الواحدة والخمسة قباب.

تعد هندسة الخيام في القرنين السادس عشر والسابع عشر، والتي تعود أصولها إلى الهندسة المعمارية الخشبية الروسية التقليدية، اتجاهًا فريدًا للهندسة المعمارية الروسية، والتي ليس لها نظائرها في فن البلدان والشعوب الأخرى.