في بلدة المقاطعة، في مبنى خارجي صغير لمستشفى، يوجد جناح رقم 6 للمرضى العقليين. هناك "تنبعث منه رائحة مخلل الملفوف، وحرق الفتيل، والبق والأمونيا، وهذه الرائحة الكريهة تعطيك في البداية انطباعًا كما لو كنت تدخل حديقة حيوانات." يعيش خمسة أشخاص في الجناح. الأول هو "تاجر نحيف ذو شارب أحمر لامع وعينين ملطختين بالدموع". يبدو أنه مريض بالاستهلاك وهو حزين ويتنهد طوال اليوم. والثاني هو مويسيكا، وهو أحمق مرح "أصيب بالجنون منذ حوالي عشرين عامًا عندما احترقت ورشة القبعات الخاصة به". يُسمح له وحده بمغادرة الجناح والذهاب إلى المدينة للتسول، لكن كل ما يحضره يأخذه الحارس نيكيتا (وهو أحد هؤلاء الأشخاص الذين يعشقون النظام في كل شيء، وبالتالي يضرب المرضى بلا رحمة). Moiseika يحب أن يخدم الجميع. في هذا يقلد الساكن الثالث، الوحيد "من النبلاء" - المأمور السابق إيفان دميترييفيتش جروموف. إنه من عائلة مسؤول ثري، الذي بدأ منذ لحظة معينة تطارده المصائب. في البداية، توفي الابن الأكبر، سيرجي. ثم حوكم هو نفسه بتهمة التزوير والاختلاس وسرعان ما توفي في مستشفى السجن. بقي الابن الأصغر إيفان مع والدته بدون أموال. درس بصعوبة وحصل على وظيفة. لكنه فجأة وجد نفسه مريضًا بجنون الاضطهاد وانتهى به الأمر في الجناح رقم 6. وكان الساكن الرابع "رجلًا سمينًا تقريبًا، ذو وجه غبي لا معنى له على الإطلاق". ويبدو أنه فقد القدرة على التفكير والشعور؛ لا يتفاعل حتى عندما يضربه نيكيتا بوحشية. الساكن الخامس والأخير هو "رجل أشقر نحيف ذو وجه لطيف ولكن ماكر إلى حد ما". لديه أوهام العظمة ولكن ذات طبيعة غريبة. بين الحين والآخر يبلغ جيرانه أنه حصل على «ستانيسلاف من الدرجة الثانية بنجمة» أو وسام نادر جدًا مثل «النجم القطبي» السويدي، لكنه يتحدث عن ذلك بتواضع، وكأنه تفاجأ.

بعد وصف المرضى، يقدم لنا المؤلف الدكتور أندريه إفيميتش راجين. كان يحلم في شبابه المبكر بأن يصبح كاهنًا، لكن والده الطبيب والجراح أجبره على أن يصبح طبيبًا. مظهره «ثقيل، خشن، فلاحي»، لكن أخلاقه ناعمة، مُلمحة، وصوته رقيق. وعندما تولى منصبه، كانت "المؤسسة الخيرية" في حالة مزرية. فقر مدقع وظروف غير صحية. كان راجين غير مبال بهذا. وهو شخص ذكي وصادق، لكنه لا يملك الإرادة والإيمان بحقه في تغيير الحياة نحو الأفضل. في البداية كان يعمل بجد، ولكن سرعان ما شعر بالملل وأدرك أنه في مثل هذه الظروف لا معنى لعلاج المرضى. "ولماذا نمنع الناس من الموت إذا كان الموت هو النهاية الطبيعية والمشروعة للجميع؟" وبسبب هذه الاعتبارات، تخلى راجين عن عمله وبدأ في الذهاب إلى المستشفى ليس كل يوم. لقد طور أسلوب حياته الخاص. بعد أن عمل قليلاً، وأكثر من أجل العرض، عاد إلى المنزل ويقرأ. يشرب كل نصف ساعة كوبًا من الفودكا ويتناول وجبة خفيفة من الخيار المخلل أو التفاح المخلل. ثم يتناول الغداء ويشرب البيرة. في المساء، عادة ما يأتي مدير مكتب البريد ميخائيل أفريانيتش، وهو مالك أرض ثري سابق ولكن مدمر. إنه يحترم الطبيب، لكنه يحتقر الأشخاص العاديين الآخرين. يجري الطبيب ومدير مكتب البريد محادثات لا معنى لها ويشكوان من مصيرهما. عندما يغادر الضيف، يستمر راجين في القراءة. يقرأ كل شيء، ويدفع نصف راتبه لشراء الكتب، لكن الأهم من ذلك كله أنه يحب الفلسفة والتاريخ. القراءة، يشعر بالسعادة.

في أحد الأيام، قرر راجين زيارة الجناح رقم 6. وهناك يلتقي بجروموف، ويتحدث معه وسرعان ما ينخرط في هذه المحادثات، وغالبًا ما يزور جروموف ويجد متعة غريبة في المحادثات معه. انهم يتجادلون. يتخذ الطبيب موقف الرواقيين اليونانيين ويبشر بازدراء معاناة الحياة، بينما يحلم غروموف بإنهاء المعاناة ويطلق على فلسفة الطبيب اسم الكسل و"الذهول النعاس". ومع ذلك، فإنهم ينجذبون لبعضهم البعض، وهذا لا يمر دون أن يلاحظه أحد من قبل الآخرين. وسرعان ما يبدأ المستشفى في الحديث عن زيارات الطبيب. ثم تتم دعوته إلى توضيح في حكومة المدينة. يحدث هذا أيضًا لأنه لديه منافس، مساعد يفغيني فيدوريش خوبوتوف، وهو رجل حسود يحلم بأخذ مكان راجين. رسميًا، الحديث يدور حول تحسين المستشفى، لكن في الواقع يحاول المسؤولون معرفة ما إذا كان الطبيب قد أصيب بالجنون. راجين يفهم هذا ويغضب.

في نفس اليوم، يدعوه مدير مكتب البريد للذهاب معًا للاسترخاء في موسكو وسانت بطرسبرغ ووارسو، ويدرك راجين أن هذا مرتبط أيضًا بشائعات حول مرضه العقلي. وأخيرا، عرض عليه مباشرة "الراحة"، أي الاستقالة. يقبل ذلك بلا مبالاة ويذهب مع ميخائيل أفريانيتش إلى موسكو. وفي الطريق يضجره مدير مكتب البريد بأحاديثه وجشعه وشراهة. يخسر أموال راجين في البطاقات، ويعودون إلى المنزل قبل الوصول إلى وارسو.

في المنزل، يبدأ الجميع مرة أخرى في إزعاج راجين بجنونه الوهمي. أخيرًا، لم يعد بإمكانه تحمل الأمر بعد الآن وقام بطرد خوبوتوف ومدير مكتب البريد من شقته. يشعر بالخجل ويذهب للاعتذار لمدير مكتب البريد. يقنع الطبيب بالذهاب إلى المستشفى. في النهاية، تم وضعه هناك عن طريق الماكرة: دعاه خوبوتوف إلى الجناح رقم 6 لإجراء استشارة مزعومة، ثم يخرج ليحصل على سماعة الطبيب ولا يعود. يصبح الطبيب "مريضا". في البداية، يحاول الخروج بطريقة ما من الغرفة، لن يسمح له نيكيتا بالدخول، ويبدأ هو وغروموف في أعمال شغب، ويضرب نيكيتا راجين في وجهه. يفهم الطبيب أنه لن يغادر الغرفة أبدًا. وهذا يوقعه في حالة من اليأس التام، وسرعان ما يموت بالسكتة. ولم يحضر الجنازة سوى ميخائيل أفريانيتش وخادمه السابق داريوشكا.

إعادة سرد

تمرد تشيخوف على البداية العنيفة للحياة، والتي تناسب أولئك الذين لا يعانون هم أنفسهم. كتب هذه القصة في عام 1892 بعد رحلته إلى جزيرة سخالين - "جزيرة المدانين"، حيث أجرى إحصاءً للسكان، ورأى، طوعًا أو كرهًا، سجناء السجون والمدانين والناس العاديين، وراقب حراسهم الذين لا يبالون بالأمر. لا يتعرفون على أي شيء في معاملتهم لمن هم أقل شأناً، باستثناء القبضات والقضبان..." وهي تذكرنا جدًا بنيكيتا والطاقم الطبي بأكمله في المستشفى، الذين تم وصفهم لاحقًا في القصة. لم يستطع تشيخوف أن يتسامح مع مثل هذا الظلم.

وكتب لدى عودته من الجزيرة: "روحي تغلي". وكانت نتيجة الرحلة كتاب «جزيرة سخالين»، ثم سلسلة قصص من بينها «العنبر رقم 6». وإليكم آراء الكاتبة حول هذه الأعمال: “أنا سعيد لأن هذا الرداء الصلب سيعلق في خزانة ملابسي الخيالية”. في سخالين، يشعر تشيخوف بالحاجة إلى تطوير رؤية عالمية جديدة، لتحديد موقفه من وعظ تولستوي عن حب الجار وعدم مقاومة الشر من خلال العنف ونظرية الليبرالية الشعبوية حول "الأفعال الصغيرة". لكنه توصل إلى نتيجة مفادها أن كل هذا لا يمكن الدفاع عنه، وأن الحياة سخيفة ومربكة، وأن الناس مثقلون بمثل هذه الحياة. ونظرية تولستوي غير مناسبة وتنكرها الحياة نفسها، كما في الجناح رقم 6.

الدكتور راجين هو شخص لطيف وذكي ورحيم، ومن منصبه يمكنه أن يحب جاره، وليس لديه ما يكره أي شخص من أجله، لكن جروموف لا يستطيع فهمه، لأنه يعرف الفرق "بين هذا الجناح والمكتب الدافئ". كان معظم سكان روسيا فقراء، وكانوا يعرفون الفرق بين الشقق القذرة ذات الرائحة الكريهة في الضواحي والقصور الضخمة اللامعة في وسط المدينة. في بعض الأحيان، كما لو كان من السماء، كان ينزل هناك شخص عاش دائمًا في وفرة، إلى هؤلاء الناس، ويتساءل، مشفقًا عليهم، لماذا لا يستطيع الناس أن يحبوا بعضهم البعض.

على الرغم من المشاعر التي عاشها الكاتب، يتم سرد القصة بنبرة مقيدة للغاية، مما يسمح للقارئ بفهم الفكرة الرئيسية للمؤلف بنفسه. كتب ليسكوف عن هذه القصة على النحو التالي: "في "الجناح رقم 6" تم تصوير أوامرنا وشخصياتنا العامة بشكل مصغر. في كل مكان الجناح رقم 6. هذه هي روسيا... تشيخوف نفسه لم يفكر فيما كتبه (قال لي هذا)، لكنه في هذه الأثناء كذلك. غرفته هي روس! بدا "الجناح رقم 6" للمعاصرين وكأنه مخصص بالكامل فقط لانتقاد "التولستوية" و"عدم المقاومة". ولكن هنا كل شيء هو نفسه: المُثُل والواقع. الآن، تبدو روسيا كلها بالنسبة لتشيخوف وكأنها سجن للأمم، وقبر لأفضل أحلام الناس.

جناح الجنون المصور قريب من وصف مستوصفات سجن سخالين ومصحة الجنون تاغونروغ، وحياة نزلاء المستشفى تشبه حياة المدانين في سخالين. لكن سرعان ما رأى المجتمع في القصة نقدا لفلسفة اللامبالاة التي عانى منها المجتمع، وإدانة للسلبية. لا ينبغي للإنسان أن يكتفي بجوهره إذا كانت الحياة تشبه مستشفى المجانين! تبين أن السلبية هي أكثر فلسفات الحياة ضررًا: يجب التخلص منها، وبالتالي فإن فلسفة جروموف، فلسفة العمل، والمواجهة مع العالم، تفوز في القصة.

تبين أن "الجناح رقم 6" هو أسعد أعمال تشيخوف وفقًا للثناء الجماعي الذي قوبل به، واعترف به المعاصرون باعتباره الأفضل من كل ما كتبه الكاتب سابقًا. وشدد النقد على مزاياها الفنية - صدق الصورة النفسية، والطبيعية، والبراعة ونعمة الأسلوب واللغة. وفي العديد من المراجعات، تركز الاهتمام بشكل خاص على أسلوب التأثير العاطفي الذي تنتجه القصة وعلى طابعها الاجتماعي والرمزي.

ستتناول هذه المقالة أحد أكثر الأعمال الموهوبة والمذهلة والمعقدة والمثيرة للجدل - "الجناح رقم 6". كان تشيخوف، وهو سيد معترف به في النثر الفكري والساخر، قادرًا، كما هو الحال دائمًا، على ملاحظة وكشف أفظع القرحات في جسد المجتمع.

تاريخ الخلق

تمت كتابة القصة في عام 1892. كان هذا أيضًا عهد الإسكندر الثالث، الذي تميز بالصراع مع المثقفين والمفكرين. وأصبح "الجناح رقم 6" رداً على هذه الأحداث. لم يكن تشيخوف قادرًا على تصوير معاناة الأشخاص الذين رفضتهم السلطات فحسب، بل أيضًا خوف وكراهية الناس العاديين تجاههم. تسود هذه القصة المأساة واليأس واليأس. يوضح المؤلف أن الشخص المستنير غير قادر على إثبات أي شيء للأشخاص الذين تتحجر أدمغتهم في البدائية.

رواية مختصرة: البداية (تشيخوف، "الجناح رقم 6")

نبدأ الملخص الموجز بوصف فناء المستشفى والمبنى الخارجي الموجود هنا. ينام الحارس المحلي، وهو جندي عجوز، دائمًا في المدخل على كومة من القمامة القديمة. نيكيتا، هذا هو اسم الحارس، قصير القامة، نحيل، ونحيف، ووجهه المتهالك وحواجبه المتدلية تجعله يبدو وكأنه كلب راعي السهوب، ولكن لديه "قبضات كبيرة" ووضعية مثيرة للإعجاب. إنه ينتمي إلى هؤلاء الأشخاص الأغبياء والمطيعين الذين يحترمون النظام قبل كل شيء، لذلك فهو مقتنع بأنه من أجل الحفاظ عليه، من الضروري التغلب على اتهاماته.

سكان الغرفة

يوجد في المبنى الخارجي غرفة بها أسرة مثبتة على الأرض، حيث يتم الاحتفاظ بخمسة أشخاص مرضى عقليًا، أحدهم ينتمي إلى الطبقة النبيلة، والباقي ينتمون إلى الطبقة البرجوازية. ابتكر تشيخوف دائمًا شخصيات (قصص) فريدة وحيوية، ولم يكن "الجناح رقم 6" استثناءً. دعونا نلقي نظرة فاحصة على سكانها.

"الجناح رقم 6"، تشيخوف: تحليل

يرتبط موضوع وفكرة العمل ارتباطًا وثيقًا بقصة حياة أندريه إيفيميتش نفسه. لقد كان تشيخوف دائمًا هو من استنكر الفجور والابتذال والفلسفة المتواطئة التي يبشر بها راجين. وباستخدام مثال الطبيب، أظهر المؤلف ما تؤدي إليه اللامبالاة ورفض القتال في الإنسان ذو التفكير السليم. الابتذال والدناءة والتعظم انتصروا ودمروا الوحيد الذي تميز عن الآخرين نحو الأفضل.

ويصبح العنبر رقم 6 رمزًا لمجتمع يعاني البعض من سوء الفهم فيه، والبعض الآخر لا يحاول حتى مساعدتهم. وهكذا فإن أولئك الموجودين على الجانب الآخر من باب جناح المرضى العقليين (نيكيتا، المسعف، مدير مكتب البريد، خوبوتوف) لا يعتبرون مرضى الجناح رقم 6 أشخاصًا كاملين قد يعانون جسديًا وعقليًا ، الذين يحتاجون إلى الرعاية. وهذا ما يبرره تماما موقفهم في الحياة - سنموت جميعا على أي حال. وقد توصل راجين أيضًا في أفكاره إلى هذه الفلسفة البسيطة. ومع ذلك، كان أندريه إفيميتش لا يزال يعذبه ضميره؛ فقد فكر في تدهور الناس، وأنه هو نفسه خدع مرضاه. تدريجيًا، يبدأ الطبيب في رغبة شيء واحد فقط - العثور على محاور ذكي موجود في الجناح رقم 6. ولهذا الاكتشاف، يدفع راجين ثمناً باهظاً - فهو نفسه يجد نفسه بين المجانين ويموت.

لكن الجناح رقم 6 كشف الكثير لأندريه إفيميتش. تحليل الحلقة عندما يدرك الطبيب رعب العيش في مثل هذا المكان يجعل من الممكن الاقتناع بأن الشخص لا يمكنه إدراك شيء ما إلا من خلال تجربته بنفسه. بغض النظر عن مدى روعة تحدث راجين عن حقيقة أن الشيء الرئيسي هو حرية الفكر، بعد أن فقد حريته الجسدية، سقط في اللامبالاة وعانى من صدمة لا تصدق.

وهكذا، تطرق تشيخوف إلى مشاكل مثل النفاق والعنف وعدم الاهتمام بالتطور الروحي والموقف القاسي للأخصائيين الاجتماعيين والأطباء تجاه الناس. وتتناول القصة أيضًا قضايا فلسفية: البحث عن معنى الحياة، والغرض من العقل البشري، ودور المعاناة في حياة الناس. ومن المثير للاهتمام الاعتقاد بأن إنكار المعاناة هو بمثابة إنكار الحياة نفسها، والعقل هو المصدر الوحيد للسعادة والمتعة.

حقق أنطون بافلوفيتش تشيخوف نجاحًا كبيرًا خلال حياته. "الجناح رقم 6"، الذي كانت مراجعاته إيجابية في الغالب، لم يترك أحدا غير مبال. لذلك، على سبيل المثال، استجاب N. S. Leskov حول هذا العمل: "في "الجناح رقم 6" تم تصوير أوامرنا وشخصياتنا العامة في صورة مصغرة. "العنبر رقم 6" في كل مكان."

صورة إيفان جروموف

تتطلب الشخصيات الرئيسية اهتمامًا خاصًا ("الجناح رقم 6"). لقد تم بالفعل وصف سيرة إيفان دميترييفيتش بالتفصيل أعلاه، لذلك دعونا ننتقل مباشرة إلى التحليل. جروموف شخص ذكي وأخلاقي ولطيف وحساس يحب قراءة الكتب. ووفقا لمعتقداته، يمكن تصنيفه على أنه ليبرالي: فهو يتعاطف مع الفقراء، ويكره سكان البلدة الذين يتغذون بشكل جيد وغير مبالين، ويؤمن بمستقبل مشرق، وانتصار الحقيقة والعقل البشري. إنه متأكد جدًا من هذا الأخير لدرجة أنه مقتنع بأن الناس سيصلون إلى الخلود يومًا ما.

حتى بعد دخوله المستشفى بسبب تشخيص هوس الاضطهاد، لم يفقد لطفه ورغبته في مساعدة الناس. وكانت قناعاته قوية جدا. ولهذا السبب ينجذب راجين لهذه الشخصية القوية.

موقف المؤلف من شخصياته غامض، كما أن عمل «العنبر رقم 6» نفسه غامض. لكن النقاد يتفقون على شيء واحد - تعاطف تشيخوف بلا شك مع جروموف. ليس من قبيل الصدفة أن يعارض إيفان دميترييفيتش راجين من نواحٍ عديدة: فهو ينتقد حياة الطبيب وموقفه الفلسفي من التواطؤ. لدى جروموف أيضًا فكرته الخاصة عن الشخص. وبحسب هذا المفهوم فإن الإنسان يتكون من البرد والجوع والخسارة والاستياء والخوف من الموت. لذلك فإن الطبيعة البشرية نفسها تحبذ الرد بالدموع على الألم، والسخط على الخسة، والاشمئزاز على الرجس. علاوة على ذلك، لا يقبل إيفان دميترييفيتش فلسفة راجين الرواقية؛ علاوة على ذلك، يقول إن أندريه إيفيميتش ليس له الحق في استخلاص أي استنتاجات، لأنه لا يعرف الحياة الحقيقية بشكل عام والحياة الروسية بشكل خاص. وبالفعل، مقارنة بحياة الطبيب، تمكن جروموف من تحمل العديد من الخسائر، ويشعر بالجوع والخوف.

ومع ذلك، فإن معاناة راجين نفسه لا تنتج أي انطباع على إيفان، فهي لا تمسه على الإطلاق. حتى أن جروموف يشمت قليلاً ويحث الطبيب على تذكر فلسفته السابقة. بعد وفاة راجين، عزاء إيفان الوحيد هو الاعتقاد بأنه بعد الموت سيظهر لكل من يعذب الناس ويخيفهم.

صورة أندريه راجين

نواصل تحليل قصة "الجناح رقم 6". تشيخوف، الذي كان أبطاله دائمًا واقعيين بشكل لا يصدق، يخلق نوعًا من الأشخاص شائعًا جدًا بين المثقفين - مفكر يتفلسف في الحياة. ومع ذلك، فإن هذا المفكر لا يعرف سوى القليل عن مصاعب الواقع. يتمحور وجود راجين حول أفكاره الداخلية.

يرفض الطبيب العالم الخارجي تدريجيًا. يصور تشيخوف بإيجازه المميز مدى سرعة حدوث هذه العملية وفي نفس الوقت بشكل طبيعي. في البداية، يستسلم راجين للاضطراب السائد في المستشفى، ثم يتوقف عن علاج مرضاه بضمير حي. تدريجيًا، بدأت فلسفته تتلخص في شيء واحد - لماذا تفعل أي شيء إذا كنت ستموت على أي حال. أي اصطدام بالواقع لا يرضيه يؤدي إلى سقوط راجين في حالة من اللامبالاة والتوقف عن الحديث والانسحاب التام إلى نفسه.

راجين غير قادر على تحمل الاصطدام بالواقع. في هذه الحلقة تجلت مفارقة تشيخوف الشهيرة النابضة بالحياة. بطله، الذي يدعو إلى الرواقية ويقدر حرية الفكر فقط، يجد نفسه في موقف السجين. هنا، يبدو أن آراء راجين يجب أن تتحقق بالكامل، لكنه غير قادر على متابعة مفهوم حياته. فلسفة أندريه إفيميتش تقوده إلى وفاته.

الاستنتاجات

وهكذا تبدو قصة تشيخوف «العنبر رقم 6» وكأنها عمل فلسفي عميق، لم يعكس مشاكل قرنها فحسب، بل أثار أيضًا أسئلة عالمية.

أنطون بافلوفيتش تشيخوف هو سيد لا مثيل له في رواية القصص الفكاهية. ولا تزال أعماله تذهل العقول بسخريتها الدقيقة التي لا تضاهى. كل شخصية في القصة القصيرة المضحكة للكاتب تجد نفسها في موقف مضحك.

يجب إيلاء اهتمام خاص لبطل قصة تشيخوف مثل أندريه إيفيموفيتش راجين. هذا طبيب في أحد مستشفيات المدينة. لقد تعلم أن يصبح طبيباً فقط بإصرار من والده الذي لم يكن يريد أن يصبح ابنه موظفاً في الكنيسة. لذلك، لا يشعر أندريه إفيموفيتش بمكالمته المباشرة في الطب.

بعد أن بدأ العمل في المستشفى، منذ يومه الأول، كان راجين ببساطة غاضبًا حتى النخاع بسبب الاضطرابات التي سادت المنشأة الطبية بالمدينة. كان هناك أوساخ وروائح كريهة في كل مكان في المستشفى، وكان المرضى يُدخلون هنا. البطل لا يتفق مع هذه الشروط، لكنه لا يحاول تغيير أي شيء. ويرى أن «بيتي على الحافة، ولا أعرف شيئًا». يُزعم أن كل شيء يجب أن يحل نفسه بطريقة سحرية. لكن هذا لا يحدث. يفقد راجين الاهتمام بالعمل تمامًا ويأتي إلى هنا من وقت لآخر.

أندريه إفيموفيتش يشبه الدب. نفس الرجل المتكتل والمذكر. لا يهتم بمظهره، فهو لا يهمه. إنه رجل يتمتع بصحة جيدة وقوي جدًا. وعلى الرغم من هذا المظهر المثير للإعجاب إلا أن صوته هادئ وليس خشنًا وناعمًا. لم يرفع لهجته مطلقًا.

راجين يفضل البقاء على الهامش وعدم التدخل وعدم إجراء تغييرات رغم أنه يرى محنة المستشفى والمرضى فيه.

تتجلى حكايات تشيخوف وسخريته في القصة في تقاعس راجين عن العمل وفلسفته المفرطة. يفضل أندريه إفيموفيتش التفكير بشكل أفضل، والانغماس في أفكار عالية وغير معروفة، بدلا من القيام بشيء ما والمساعدة بطريقة أو بأخرى.

كان تشيخوف معارضًا متحمسًا لمثل هؤلاء الضعفاء، الأشخاص الذين ليس لديهم هدف في الحياة. وأدان الكاتب قلة المبادرة عندما يجب أن تكون موجودة، خاصة بين الأشخاص الذين يستطيعون تغيير شيء ما إلى الأفضل في هذه الحياة.

ونتيجة لذلك، يجد راجين نفسه في مكان المريض. أي أن الأوان قد فات بالفعل لتحويل أي شيء.

يُظهر أنطون بافلوفيتش تشيخوف للقارئ صورة جماعية لشخص روسي، وهو في هذه الحالة طبيب. لا يزال هؤلاء الأشخاص موجودين حتى يومنا هذا: لديهم الفرصة، لكنهم لا يريدون تحسين حياتهم وحياة من حولهم.

صورة مقال لأندريه راجين

المجتمع، البنية الاجتماعية، شيء قاس. رأي الجماهير، معايير الأغلبية - غالبا ما يغيرون مصائر الناس ويقمعون الفرد. قد يبدو أن مثل هذا العنف ضد الفرد يأتي من الدولة أو بعض الهياكل الاجتماعية، لكنه في الواقع يأتي من الطبيعة البشرية البدائية.

عندما يكون الشخص ممتعا للمجتمع، فيمكن أن يوجد بشكل طبيعي، ولكن عندما يبدأ في الاختلاف، يتم إعلانه مجنونا وراجين هو مثال نموذجي على ذلك. في الواقع، يتطلب الأمر شجاعة وشجاعة عميقتين لكي تكون مفكرًا، وأن تحتقر الأعراف والأعراف الاجتماعية المفروضة.

طوال بداية الكتاب، يهتم راجين بالفلسفة، ويتواصل مع مدير مكتب البريد في مواضيع مختلفة ويناقش بازدراء عبثية العالم. ومع ذلك، فإن مثل هذا التواصل و "البحث الروحي" (على وجه التحديد في الاقتباسات) ليس أكثر من الترفيه البرجوازي، والحركة العقلية في مساحة مغلقة. هذه وسائل الترفيه ممتعة اجتماعيا، ولا تجلب أي فهم، ولا تتطلب الشجاعة، ولكنها لا تتجاوز حدود الحشمة الاجتماعية.

عندما يبدأ راجين في التواصل مع جروموف، يبدأ من حوله في "الشعور" بشيء خاطئ. في الواقع، هذا المجتمع له نظامه الخاص، حيث سكان الحي السادس هم غير إنسانيين ومهمشين، وأفراد خارج القاعدة وعدد أقل بكثير من السكان خارج الحي، وفي كثير من النواحي يظل الأشخاص "الطبيعيون" طبيعيين على وجه التحديد بفضل جنون سكان المستشفى. يتجاوز راجين حدود الفودكا العادية ويقرأ الكتب الذكية، وتمارين العقل الفارغة، ويجد نفسه في عالم أكثر صدقًا وصدقًا في الواقع، حيث يفهم جروموف أكثر بكثير من الآخرين، على الرغم من أنه مجنون اسميًا.

يفهم باقي "الأشخاص الطبيعيين" هذه الحقيقة ويتعمدون جعل راجين مجنونًا. في الواقع، يؤدي هذا البطل من نواحٍ عديدة وظيفة وصف كيفية تفاعل المجتمع مع سلوك معين. إذا بدأ شخص مثل راجين في البحث عن الحقيقة، ويسعى جاهداً لتجاوز بعض الأطر الاجتماعية السخيفة، فإنه في النهاية يجد نفسه خارج هذه الأطر، ولكن في أسوأ موقف - لم يعد شخصًا في الفهم الجماعي، يصبح " مجنون."

بالطبع، يصف هذا الرقم الدراما الكاملة للباحثين والأفراد ذوي التفكير الصادق في جميع الأوقات. يجد راجين نفسه تحت سلطة الظروف التي تملي عليه الخضوع للنظام الاجتماعي والابتذال والابتذال.

عدة مقالات مثيرة للاهتمام

• تحليل قصة نوسوف مقالات الخيار

  يعد نيكولاي نيكولايفيتش نوسوف أحد أفضل كتاب الأطفال. لديه العديد من القصص الفكاهية والمفيدة باسمه. يعلم نيكولاي نيكولايفيتش الخير والعدالة والصدق بشكل مخفي. بدون تدوينات بلغة بسيطة

  يحكي عمل بوشكين "بوريس جودونوف" عن فترة الاضطرابات في روسيا، عندما انتهى عصر حكم أسرة روريك وصعد آل رومانوف إلى العرش.