Dátum výstavby: 1784
Patronátny sviatok: Narodenie Panny Márie (21. september)

Uzovlevo je starobylá dedina. Podľa historických svedectiev z druhej polovice 16. storočia už v tom čase v obci stál drevený Kozmov a Damiánsky chrám, ktorý patril bojarovi a komorníkovi Michailovi Jakovlevičovi Morozovovi. O ďalšom osude kostola možno len predpokladať, keďže v listinách zo 17. storočia. Kuzovlevo sa volá dedina, teda dedina s kaštieľom, ale bez kostola. Stavba kamenného kostola v obci je spojená s menom generála Michaila Jakovleviča Volkova, ktorý staviteľ chrámu uviedol v duchovných registroch z 19. storočia. Podľa moderných výskumov, ktoré objavili najmä zmluvné záznamy o stavbe kostola, možno tvrdiť, že s výstavbou kostola začal v roku 1734 generál M. Ya Volkov.

Miesto pre ňu vybrali neďaleko kaštieľa, na vyvýšenom pravom brehu rieky. Rechitsa. Roľnícke domácnosti sa nachádzali na druhej strane rieky a medzi nimi a kostolom bol vybudovaný most.

Základ chrámu je z kameňa a steny sú z tehál s bielym kamenným pásom položeným uprostred. V tvare bol bezstĺpový, jednohlavý, dvojsvetlý štvoruholník zakončený štvorramenným železným krížom s reťazami. Okná prvého poschodia boli podlhovasté a okná druhého štvorcového tvaru s elegantnými kamennými krytmi. Nad oknami druhého poschodia boli vyrezávané mušle a rímsy boli zdobené bielym kamenným obkladom vo forme zubov.

Vnútri kostol vyzeral ako štvorcová komora s prázdnou polkruhovou klenbou spočívajúcou na stenách. Oltár bol od chrámu oddelený kamenným múrom s rozpätiami pre kráľovské brány a bočné dvere. Oltárna plošina bola zvýšená o dva schody a podlaha bola všade pokrytá pleskáčmi. Štvorradový drevený ikonostas bol zdobený rezbami. Jeho telo bolo pokryté striebrom a jeho rímsy zlatom. Spolu s chrámom bola postavená aj trojposchodová zvonica, na ktorej v 19. stor. bolo päť zvonov.

V druhej polovici 18. stor. Kňazom kostola bol Alexej Jakovlev, ktorého v roku 1798 zbavili funkcie „pre starobu a nedostatok zraku“ a na jeho miesto na žiadosť statkára a farníka kostola generála P. I. Pozdnyakovej jeho Bol menovaný zať Ivan Alekseev, ktorý bol predtým v obci kostolníkom Spasskaja. Vertkovo. V máji 1805 tu začal slúžiť Pjotr ​​Fedorov, ktorému majiteľ obce generálporučík G. A. Vasilčikov postavil dom, platil mu ročne 30 rubľov a pridelil 80 libier sena, obilia a palivového dreva. V roku 1812 bol ocenený za vyznamenanie bronzovým krížom na Vladimírskej stuhe. Za tohto kňaza boli vnútorné steny chrámu vyzdobené ikonickou maľbou.

V ďalších rokoch sa na kostole neuskutočnili žiadne výraznejšie rekonštrukcie. V roku 1860 bol obnovený ikonostas a ikony a v roku 1885 boli obnovené schátrané drevené pavlače. V interiéri chrámu sa dlho zachovali olejomaľby z roku 1812.

Do farnosti patrila okrem obce aj obec Karacharovo.

Kostol Narodenia Panny Márie bol nedávno odovzdaný veriacim. Prácu miestnej komunity na obnove kostola viedol vymenovaný rektor, veľkňaz Andrej Serebryakov, rektor kostola v dedine Ilyinskoye, ktorá sa nachádza neďaleko. Farníci Eliášovho kostola sa aktívne podieľajú na obnove kostola Narodenia Panny Márie v obci Kuzovlevo.

• zo stanice Paveletsky do stanice Barybino, potom autobusom? na zastávku Kishkino, potom pešo 2,5 km

• Moskovský kraj, okres Domodedovo, obec. Kuzovlevo

Dátum zverejnenia alebo aktualizácie 04.11.2017

Chrámy moskovského regiónu

Chrámy okresu Domodedovo

Príbeh. Za majiteľa obce M. Ya Morozova stál v obci drevený kostol v mene sv. mchch. Kozmu a Damiána. Boyar M. Ya Morozov bol popravený v roku 1573. Jeho majetok v roku 1612 prešiel na G. P. Pestova.

Kostol Narodenia Panny Márie bol postavený na príkaz majiteľa obce M. Ya Volkova v roku 1734. Kamenársku prácu viedol Ivan Ivanov „a jeho druhovia“. Stavba je murovaná, dekoratívna výzdoba je z brúseného kameňa. Typ a hlavné konštrukcie objektu sú vyhotovené v charaktere predpetrínskej architektúry. Malá trojposchodová zvonica čiastočne spočíva na západnej stene. Kompozícia chrámu je zjednodušená absenciou refektára. Bubny kupol kostola a zvonice sú opracované volútami, prelamované kríže sú dizajnovo podobné ako z konca 17. storočia.

Počas sovietskych čias bol chrám zatvorený. V súčasnosti sa v chráme vytvorila pravoslávna komunita. Reštaurátorské práce sa začali.

Adresa: 142063, Moskovský kraj, okres Domodedovo, obec. Kuzovlevo.

Inštrukcie: z Moskvy zo stanice Paveletsky na stanicu. Barybino (58 km), potom autobusom (10 km), pešo (2,5 km).

Internetová stránka Kuzovlevo s predajom tovaru cez internet. Umožňuje používateľom online v prehliadači alebo prostredníctvom mobilnej aplikácie vytvoriť objednávku, vybrať spôsob platby a doručenia objednávky a zaplatiť za objednávku.

Oblečenie v Kuzovlevo

Pánske a dámske oblečenie ponúka predajňa v Kuzovleve. Doprava zadarmo a neustále zľavy, neuveriteľný svet módy a štýlu s úžasným oblečením. Vysoko kvalitné oblečenie za konkurenčné ceny v obchode. Veľký výber.

Obchod pre deti

Všetko pre deti s donáškou. Navštívte najlepší obchod s detským tovarom v Kuzovleve. Nakúpte kočíky, autosedačky, oblečenie, hračky, nábytok, hygienické potreby. Od plienok po postieľky a ohrádky. Detská výživa na výber.

Spotrebiče

Katalóg domácich spotrebičov v predajni Kuzovlevo predstavuje produkty popredných značiek za nízke ceny. Malé domáce spotrebiče: multivarky, audio zariadenia, vysávače. Počítače, notebooky, tablety. Žehličky, kanvice, šijacie stroje

Jedlo

Kompletný katalóg potravinárskych výrobkov. V Kuzovleve si môžete kúpiť kávu, čaj, cestoviny, sladkosti, koreniny, korenie a mnoho ďalšieho. Všetky obchody s potravinami na jednom mieste na mape Kuzovlevo. Rýchla donáška.

Bod A: Obec Kuzovlevo- Bod B: Dedina Bunchikha, online trasu a presnú vzdialenosť na mape.

Prijateľný spôsob, ako sa najrýchlejšie dostať do zvoleného cieľa. Cesta k vybranému bodu, uvedená pod indexom (B), bola vytvorená pomocou máp Google a Yandex (satelitné mapy). Uvádzajú sa všetky významné sídla, ktoré sa vyskytujú pozdĺž cesty. Výsledok spracovania je možné vytlačiť na tlačiarni. Prajem šťastnú cestu!

Medziľahlé body medzi obcou Kuzovlevo a obcou Bunchikha

všeobecné informácie

• Vzdialenosť medzi objektmi v priamke: 288,6 km; Vzdialenosť medzi stredmi objektov.
• Výpočet vzdialenosti cesty:: 394,7 km; Údaje z máp Yandex
• Približný čas cesty: 6 hodín, 6 minút; Bez zohľadnenia okolností vyššej moci a dopravných zápch.
• Spotreba paliva pri cestovaní autom: 39,5 l.; Pri spotrebe 10l/100km.
• Približné cestovné náklady: 1381,48 rub.; S predvolenými nákladmi na palivo 35 rubľov / l

Rok 2015 je dvojnásobným výročím pre obec Leva Tolstého Kuzovlevo v Lipetskej oblasti: pred 335 rokmi sa prvýkrát spomína v písomných prameňoch a je to už 150 rokov, čo na jej pozemku stojí kamenný chrám sv. Juraja Víťazného . 16. novembra slávili svoj patronátny sviatok aj Kuzlevovci.

Kde je detstvo bosé...

Kedysi boli pre väčšinu Kuzlevských zranených chlapcov zo štyridsiatky, bojovníkov a tých o niečo neskôr narodených, steny kostola svätého Juraja s červenou kožou obľúbeným miestom hier a dobrodružstiev. Prejde viac ako polstoročie a holohlavá, zhrbená svätyňa sa pre niektorých z nich stane stredobodom myšlienok, modlitieb a investícií.

Kuzovlevo začalo rásť do ruskej pôdy v 80. rokoch 17. storočia po problémoch. Predpokladá sa, že sem prišli dvaja vojaci - bratia Kuzovlevovci z Tuly - a začali žiť, žiť a chrániť ruské hranice pred protivníkmi. A zriadili si ochranku – drevený kostolík v mene svätého Juraja Víťazného. O dvesto rokov neskôr – v roku 1865 – sa zhromaždenie obce rozhodlo postaviť nový kamenný kostol s kaplnkou sv. Mikuláša Divotvorcu. Do roku 1935 stála svätyňa Kuzovlevo ako nehasnúca veľkonočná svieca a potom zhasla, vznášala sa, vyrezali sa jazyky zvonov a namiesto modliacich sa ľudí v jej stenách šuchotali zrnká obilia a mleli novinky z polí. , a holubice kukali - symboly Zvestovania.

Dvadsiate storočie od Narodenia Krista odpočítavalo svoje posledné roky. A ostatní bratia Kuzovlevovci, predstavitelia rôznych vetiev rodokmeňa Kuzovlevovcov, sa rozhodli, že je čas vrátiť podporu svojej vlasti. Len rozprávka sa rozpráva rýchlo, ale skutok, aj keď pomalšie, je dokonaný: po celej oblasti sa ozýva karmínové zvonenie, brány neba sa otvárajú so zakódovanými zámkami modlitby. Je však pred nami veľa práce - vymaľovať vnútorné klenby, vylepšiť územie, umiestniť do jedného zo suterénov dedinské múzeum a spomenúť si podľa mena na každého, kto bol podľa legendy pochovaný pri múroch kostola.


Existuje niekoľko sviatkov zasvätených svätému Jurajovi Víťaznému (a v Rusku aj Jegorovi, plus jesenné a jarné Dni sv. Juraja). Pravoslávna cirkev si 16. novembra pripomína obnovu kostola svätého Juraja v Lydde. Postavili ho v 4. storočí nad hrobom veľkého mučeníka. O stáročia neskôr kostol chátral len oltár a hrob divotvorcu. V druhej polovici 19. storočia bol chrám obnovený z prostriedkov ruskej vlády a pravoslávnych dobrodincov. A 16. novembra (3. novembra po starom) roku 1872 sa konalo jeho druhé vysvätenie.

A v ďalekom Kuzovleve vtedy bohoslužby fungovali už tri roky (od roku 1869). Keď sa v priebehu desaťročí dvadsiateho storočia Kuzlevského chrám prakticky zmenil na ruiny, vláda sa o to, žiaľ, nestarala. Darcov a mecenášov umenia sa však našlo dosť na to, aby tomu opäť vdýchli život. Ako prvý začal s reštaurátorskými prácami v polovici deväťdesiatych rokov bývalý predseda miestneho kolchozu Michail Vladimirovič Kuzovlev, ktorý našiel robotníkov a prestaval strechu. Nedožil sa tak dlho, aby videl tento sviatok.


„Rozhodli sme sa, že prvá vec, ktorú musíme urobiť, je naučiť cirkev znova hovoriť,“ spomína brat Michaila Vladimiroviča Pavel Kuzovlev, básnik. – Z Moskvy sme priniesli nahrávky zvonenia a nainštalovali zosilňovače. Len čo zaznelo evanjelium, ľudia sa začali hrnúť do chrámu z každého domu. Tento obraz mám pred očami dodnes.

Pavel Vladimirovič povedal: obyvatelia časti Kuzovlevo, ktorá sa predtým volala Kapyty, boli slobodní roľníci. Ale potomkovia poddaných sa usadili na Samodurovke. A aj napriek tomu, že majú rovnaké priezvisko – Kuzovlevovci, ľudia majú rôzne mentality. Dokonca sa hovorí, že kaplnka svätého Mikuláša Príjemného bola pristavaná ku kostolu sv. Juraja špeciálne pre samodurovských roľníkov. Ale to sú len fámy.

Brat za brata

Kto, ak nie lekár, vie, že zastavené srdce sa predsa len dá naštartovať – len treba vynaložiť maximálne úsilie. Ale smrť mozgu je konečná diagnóza a akékoľvek resuscitačné postupy sú zbytočné.

Keď si štyria bratia Kuzovlevovci - Oleg, Valery, Sergej a Vladimir - uvedomili, že biznis, ktorý začali ich menovci, sa začal brzdiť, vzali opraty do svojich rúk a zapichli prvú ihlu so záchranným adrenalínom do hrude svojho blednutia. vlasť. Zhromaždili novú dedinskú schôdzu, porozprávali sa, rozhodli, že chrám je životne dôležitý, a začali konať. Všetky hlavné starosti o výstavbu, získavanie peňazí a práce boli zverené Olegovi Petrovičovi Kuzovlevovi, svetoznámemu lekárovi, dnes Moskovčanovi.


„Chirurg nemôže uspieť vo svojej profesii, ak nevie nič robiť vlastnými rukami, napríklad zatĺcť klinec alebo vŕtať dieru,“ hovorí Oleg Petrovich. "A my - najprv v škole Kuzlev a potom v piatej škole Leva Tolstého - sme sa všetko naučili počas hodín pracovného vzdelávania. Ovládal som napríklad remeslo stolára, mechanika, kvetinára, stolára štvrtej kategórie a v škole sme dostali aj vodičský preukaz. Boli sme vychovaní ako harmonickí jedinci - veľa sme spievali, veľa kreslili - dokonca sme prvého mája a siedmeho novembra vyšli na demonštrácie s vlastnými heslami a plagátmi, hrali sme s bratmi aj v dychovke . Viete si predstaviť, aký rušný život mali dedinskí chlapci! Kuzovlevo, to je naše bosé detstvo, kam sa neustále vraciame v pamäti, kde naberáme silu a emócie.


Bratia Kuzovlevovci, ktorí si uvedomovali, že bez kostola a bez školy sa v obci jednoducho nezaobídu, sa na svoje plecia postarali azda o najdôležitejšie sociálne zariadenia dedinskej infraštruktúry. Keď budova materskej školy chátrala, vedenie mestskej časti rozhodlo o premiestnení materských družín do školy, na to však bola potrebná rekonštrukcia. Prednosta obce Vladimir Evgenievich Osetrov urobil všetko preto, aby 1. septembra tohto roku školáci aj predškoláci prišli do útulnej a svetlej izby a v predvečer patrónskeho sviatku mali čas úplne zakryť strechu. . Úrady a filantropi Kuzovlevovci si rozdelili sféry „vplyvu“: krídlo a strechu materskej školy prevzala okresná správa a školské triedy, vrátane šestnástich plastových okien a vchodových dverí, prevzal Oleg Petrovič Kuzovlev.

A starostlivosť o školu nie je len vďačnosť. Toto je túžba investovať do budúcnosti našej malej domoviny.


„Predtým, keď som prišiel do dediny, cítil som bolesť pre jej zničenú svätyňu. Dnes som šťastný, ale stále je tu určitá nespokojnosť,“ sťažuje sa Oleg Petrovič. – Ukazuje sa, že postaviť chrám nestačí. Je potrebné, aby sa k ľuďom vrátilo duchovno. Našou hlavnou úlohou je obnoviť farnosť. Tešíme sa, keď deti prichádzajú na bohoslužby - to je budúcnosť Kuzovleva, jeho chrámu a celej pravoslávnej Rusi.


Teplá časť kostola sv. Juraja je obnovená - kaplnka sv. Mikuláša Divotvorcu sa ešte nedostala. Maliari ikon už začínajú pracovať. Oleg Kuzovlev ich našiel v Dimitrove pri Moskve v kláštore svätých bratov Borisa a Gleba. Toto je Kuzovlevov bratský osud. Reštaurátorské práce komplikuje skutočnosť, že neexistujú žiadne fotografie, žiadne kresby, žiadne popisy či už samotnej budovy chrámu, ani jeho vnútornej výzdoby. Preto sa kostol akoby nanovo stavia.


Oleg Petrovič povedal, že na reštaurátorských prácach pracovali ľudia siedmich národností z rôznych kútov našej krajiny. Ale v jeho rodnej dedine nebol jediný pár rúk, ktoré by sa hodili pri stavbe – v Kuzovleve nezostali žiadni dokončovací špecialisti, murári ani obkladači.

Zasľúbená zem

Dnes je Kuzovlevo súčasťou vidieckej osady Pervomajsky v mestskej časti Lev-Tolstovsky. Žije tu 827 ľudí, polovicu z nich tvoria dôchodcovia. Predtým boli na týchto pozemkoch dve veľké kolchozy, kde pracovali miestni obyvatelia. Dnes si musíte hľadať prácu v regionálnom centre, v Lebedjane, ak je to bližšie, môžete sa zamestnať na štyroch farmách a na farme ošípaných.


– Dnes je v areáli desať kostolov a štyri kaplnky. Snažíme sa oživovať naše svätyne, najmä, samozrejme, vďaka nadšeniu samotných ľudí, ktorí chcú konať dobro. Obávam sa však nasledovného: či nám o desať rokov zostanú všetky farnosti, bude sa mať kto modliť v obnovených kostoloch,“ podelil sa o svoje obavy prednosta magistrátu Vladimír Osetrov. „Potrebujeme poskytnúť prácu ľuďom na vidieku, aby sme zastavili odliv vidieckeho obyvateľstva, a všade otvárať nedeľné školy. Je to potrebné, aby sa deti od útleho veku cítili v kostole ako doma, poznali svoju vieru a stali sa kostolníkmi. Od narodenia musia pochopiť, že sme pravoslávni ľudia! Nedávno som sa zúčastnila bohoslužby v kostole v dedine Pervomaiskoye – stojí tam šesť babičiek. To je všetko! Ak tu nie je farnosť, tak je náročné udržiavať chrám aj z ekonomického hľadiska. Dúfam, že kostol sv. Juraja v Kuzovleve čaká iný osud.

V to dúfa aj Valentina Aleksandrovna Maltseva, rodená Kuzovleva. Narodila sa v predvečer vojny, v tom čase už bol kostol premenený na sklad. Spomína si, že sa vtedy v dedine hovorilo o komsomolcoch, ktorí zhadzovali kríže z kupol. Jeden z nich bol na fronte ťažko ranený, no dožil sa vysokého veku.


„Naše Kuzovlevo s chrámom ožilo skutočným životom,“ raduje sa Valentina Aleksandrovna. „Keď sa tu začalo pracovať, moja duša sa zaradovala. Prišli sme do kostola, odpratali smeti, potom sme umyli podlahy, každý, kto chcel, pracoval. A s Antoninou Andreevnou sa nám podarilo vyzbierať peniaze z celej dediny na dva veľké svietniky - tam pred nami horeli ohňom.

Tichý Tichý Don

Farníkmi kostola sv. Juraja je aj niekoľko obyvateľov susednej dediny Tichý Don. Miestny historik, zostavovateľ slovníka miestnych porekadiel a výrazov Valerij Jakovlevič Terekhov, povedal, že po vojne žilo v obci 240 ľudí, no dnes je tu len dvadsať domov, v ktorých zimuje len deväť starcov. Pravdepodobne tam za dobrého počasia vietor zanesie kostolnú zvonkohru, ale ako to už býva, Tichý Don úplne stíchol.

„Ľudia začali osídľovať tieto miesta v roku 1923, pochádzali z lebedyanských dedín Romanovo a Olkhovets,“ ochotne odpovedá Valerij Jakovlevič na žiadosť, aby ho zoznámil s históriou svojej vlasti. - Predtým, pred revolúciou, to bola krajina pani Margarity Vaginy - jej majetok stál presne na mieste budúcej dediny. Okolo kaštieľa rástol úžasný orgován, ktorý žil až do polovice minulého storočia a ako dieťa som vždy obdivoval jeho farbu. Potom sa orgován zbláznil. Hovorí sa, že vlastník pôdy mal rozpusteného manžela Vasilija. Na samotnú pani boli v okolí dobré spomienky, niekto povedal, že po revolúcii žobrala v susedných obciach, niekto ju videl pracovať v lekárni. V Tichom Done žili šikovní ľudia, remeselníci, najmä v dreve a kove, bolo veľa kováčov a včelárov. Ale keď sovietska vláda začala bojovať proti kulakom, ľudia sa ponáhľali odísť do iných regiónov, aby sa vyhli zatknutiu.


„Svätí otcovia učili, že kostol je loď, ktorá sa plaví po mori života,“ hovorí rektor kostola svätého Juraja Víťazného, ​​veľkňaz Michail (Belenikin). – Bez Božej pomoci sa človek sám utopí v hlbinách mora a ten na lodi nájde spásu. Pravoslávna cirkev je cirkvou živých, preto sa modlíme za tých, ktorí sú nám blízki, aj za tých, ktorí odišli do iného sveta – Boh nemá mŕtvych. Preto každý potrebuje tento chrám – aj tí, ktorí sú, aj tí, ktorí nie sú.

Dedinčania majú sen - oživiť dubový háj v Kuzovleve. Hovorí sa, že keď stál dubový háj, v okolí tiekli pramene, ktoré napĺňali rieku Ryasa, plytkú, úzku rieku - detskú zásuvku. Len čo boli stromy vyrúbané, voda odišla. Tretí z bratov Kuzovlevovcov, Vladimír Petrovič, si spomína na týchto mocných obrov. Stoja ako strážcovia v jeho pamäti.

Obyvatelia okolitých dedín a osád si teda položia svoje chodníky k chrámu a potom ich budú nasledovať ľudia, ktorí budú hľadať domov a nebeskú ochranu, a tak sa nimi zaplní okolitá krajina. V Tichom Done opäť rozkvitnú orgován, v Kuzovleve budú stavitelia klopať kladivami, vymenia sa súčasné stráže pamäti.