Cerkev Vnebovzetja Blažene Device Marije v vasi Sharapovo, okrožje Odintsovo, Moskovska regija. ustanovljena 1880 namesto lesene cerkve, v 18.-19. ki obstaja na sosednjem nosovskem dvorišču.
Enokupolna cerkev v psevdo-ruskem slogu z obednico in zvonikom, blizu običajnih. V refektoriju sta kapeli Skorbyashchensky in Nikolsky. V času Sovjetske zveze je cerkev ostala aktivna.
Fotografije so klikljive, z geografskimi koordinatami. 
leta 1593 je bilo Šerapovo vas s cerkvijo sv. Nikolaja Čudežnega delavca, uničen v času težav. Po letu 1646 je ta ledina postala vas, ki je leta 1705 štela 16 kmečkih gospodinjstev. Obstajajo tudi podatki, da je bila vas Nosovo v začetku 17. stoletja vas, konec 17. stoletja pa je pripadala Mihailu Aleksejeviču Voinovu, ki je zgradil leseno cerkev v čast Vnebovzetja Blažene Device Marije , vas pa so poimenovali vas Vnebovzetje.
Prvi podatki o novozgrajeni cerkvi so v župnijski plačni knjigi patriarhalnega reda za leto 1702: »Dne 22. septembra je bilo z odlokom velikega vladarja ... ukazano, da se novozgrajena cerkev vnebovzetja sv. Blažene Device Marije ... v vasi Nosovena naj duhovnik in duhovščina počastijo ... in dano je bilo posvečeno pismo.
Dne 3. oktobra 1702 je bil cerkvi izdan antiminsij. Najbližja cerkev je Nikolaevskaya, vas Lutsyna, 4 verste.
Datoteka »O gradnji kamnite cerkve v vasi Šerapova, župnija vasi Nosovo, okrožje Zvenigorod« vsebuje peticijo duhovščine, starešin in župljanov cerkve Marijinega vnebovzetja v vasi Nosova prečastitemu Makariju. , metropolita moskovskega in kolomnskega, z dne 3. avgusta 1879, v katerem poročajo, da je lesena cerkev, zgrajena pred približno dvesto leti, propadla, in prosijo za dovoljenje za gradnjo nove kamnite tople cerkve v vas Šerapova v imenu vnebovzetja Matere božje s tremi oltarji, saj v tej vasi živi večina župljanov, tam so "vneti dobrodelniki" in primeren kraj za gradnjo.
Gradnja je bila dovoljena in 14. aprila 1880 je bila podpisana cerkvena listina.
Januarja 1941 so se oblasti odločile zapreti tempelj in ga predati klubu, vendar je izbruh vojne preprečil uresničitev te odločitve. Po pripovedovanju župljanov je med vojno v cerkvi potekalo bogoslužje, od leta 1946 pa uradno deluje.
Cerkev Življenjedajne Trojice- Pravoslavna cerkev dekanije Shatura moskovske škofije. Nahaja se v vasi Sharapovo, okrožje Shatura, Moskovska regija.
Zgodba
Do maja 1869 je bila skupnost kmetov Sharapovsky v župniji cerkve v vasi Zhabki. Leta 1869 so kmetje Šarapova po dovoljenju rjazanskega konzistorija kupili leseno cerkev Trojice v vasi Lelechi, istega leta pa so jo postavili v vasi in jo posvetili 17. avgusta. Ta cerkev je imela dve kapeli - Pokrovsky in Nikolsky.
Napišite oceno o članku "Cerkev Življenjske Trojice (Sharapovo)"
Opombe
Literatura
- Okrožje Shatura, Moskovska regija. Kulturna in naravna dediščina (Pojasnilo zemljevida, kazalo dediščine). - M.: Ruski raziskovalni inštitut za kulturno in naravno dediščino D.S. Likhacheva, Uprava okrožja Shatura moskovske regije, 2003. - 104 str. - ISBN 5-86443-084-6.
- Dobroljubov I.V. Zgodovinski in statistični opis cerkva in samostanov rjazanske škofije. - Ryazan, 1891. - T. 4.
Povezave
Odlomek, ki označuje cerkev Življenjedajne Trojice (Sharapovo)
"Kaj sem rekel, kaj sem naredil!" je pomislila takoj, ko je zapustila sobo.Ta dan smo Natašo dolgo čakali na kosilo. Sedela je v svoji sobi in jokala kot otrok, vihala nos in jokala. Sonya je stala nad njo in jo poljubila v lase.
- Natasha, o čem govoriš? - rekla je. -Kaj te brigajo zanje? Vse bo minilo, Natasha.
- Ne, če bi vedel, kako žaljivo je to ... točno jaz ...
- Ne govori, Natasha, nisi ti kriva, kaj ti je torej? Poljubi me,« je rekla Sonya.
Natasha je dvignila glavo, poljubila prijateljico na ustnice in svoj mokri obraz pritisnila na svojega.
– Ne morem reči, ne vem. "Nihče ni kriv," je rekla Natasha, "jaz sem kriva." Toda vse to je boleče grozno. Oh, ne pride! …
Šla je na večerjo z rdečimi očmi. Marija Dmitrijevna, ki je vedela, kako je princ sprejel Rostove, se je pretvarjala, da ni opazila Natašinega razburjenega obraza, in se za mizo odločno in glasno šalila z grofom in drugimi gosti.
Tisti večer sta Rostova šla v opero, za katero je Marya Dmitrievna dobila vstopnico.
Nataša ni hotela iti, vendar je bilo nemogoče zavrniti naklonjenost Marije Dmitrijevne, namenjeno izključno njej. Ko je šla oblečena v vežo, čakala očeta in gledala v veliko ogledalo, videla, da je dobra, zelo dobra, postala je še bolj žalostna; a žalostno, sladko in ljubeče.
»Moj Bog, ko bi le bil tukaj; Takrat ne bi več tako kot prej, z neko neumno sramežljivostjo pred nečim, ampak bi ga na nov, preprost način objela, se stisnila k njemu, ga prisilila, da me pogleda s tistimi iščejočimi, radovednimi očmi z ki me je tako pogosto pogledal in potem bi ga spravil v smeh, kakor se je takrat smejal, in njegove oči - kako vidim te oči! je pomislila Natasha. - In kaj me brigata njegov oče in sestra: ljubim ga samega, njega, njega, s tem obrazom in očmi, z njegovim nasmehom, moškim in hkrati otročjim ... Ne, bolje je, da ne razmišljam o njem. , ne razmišljati, pozabiti, popolnoma pozabiti za ta čas. Ne prenesem tega čakanja, jokala bom,« se je odmaknila od ogledala in se trudila, da ne bi zajokala. - "In kako lahko Sonya ljubi Nikolinko tako gladko, tako mirno in čaka tako dolgo in potrpežljivo"! je pomislila ob pogledu na Sonjo, ki je vstopila, prav tako oblečena, s pahljačo v rokah.
»Ne, ona je popolnoma drugačna. ne morem"!
Nataša se je v tistem trenutku počutila tako zmehčano in nežno, da ji ni bilo dovolj ljubiti in vedeti, da je ljubljena: zdaj je morala, zdaj je morala objeti ljubljenega in od njega govoriti in slišati besede ljubezni, s katerimi je srce je bilo polno. Ko se je peljala v kočiji, sedela poleg očeta in zamišljeno gledala luči svetilk, ki so svetile v zamrznjenem oknu, je bila še bolj zaljubljena in žalostna in pozabila je, s kom in kam gre. Ko je padla v vrsto vagonov, je kočija Rostovih počasi zacvilila v snegu in se odpeljala do gledališča. Natasha in Sonya sta naglo skočili ven in pobrali obleke; Grof je prišel ven ob podpori lakajev in med vstopajočimi damami in moškimi ter prodajalci plakatov so vsi trije šli na hodnik benoirja. Izza zaprtih vrat so se že slišali zvoki glasbe.
»Nathalie, vos cheveux, [Natalie, tvoji lasje,« je zašepetala Sonya. Stevard je vljudno in naglo smuknil pred gospe in odprl vrata lože. Glasba se je začela glasneje slišati skozi vrata, zasvetile so osvetljene vrste škatel z golimi rameni in rokami dam in hrupne stojnice, ki so se lesketale od uniform. Gospa, ki je vstopila v sosednji benoir, je Natašo pogledala z ženstvenim, zavistnim pogledom. Zastor se še ni dvignil in uvertura je igrala. Natasha, ki je popravila svojo obleko, je hodila skupaj s Sonyo in se usedla ter se ozrla po osvetljenih vrstah nasprotnih škatel. Občutek, kakršnega že dolgo ni doživela, da na njene gole roke in vrat gleda na stotine oči, jo je nenadoma prijetno in neprijetno prijel in vzbudil cel roj temu občutku ustreznih spominov, želja in skrbi.
Datum objave ali posodobitve 04.11.2017
Templji moskovske regije
Cerkev Trojice
Vas ŠarapovoZgodba. Starodavna vas Šarapovo je omenjeno v dokumentih iz let 1636-1643. Po odpravi tlačanstva so se kmetje v vasi odločili zgraditi tempelj in s svojih parcel dodelili 33 hektarjev zemlje. 1869 kupljeno v vasi. Leleči so v svoji vasi postavili leseno cerkev. Cerkev Trojice je imela kapeli: Pokrovsky in Nikolsky. Leta 1882 je bila v Šarapovu postavljena kamnita cerkev Trojice s kapelami v refektoriju: Zachatievsky in Uspensky. Takrat sta bili v župniji dve zemeljski šoli. Leta 1897 je bil v vasi velik požar, ki je poškodoval več hiš in cerkev. Kmalu je bil tempelj obnovljen.
V sovjetskih letih, od 1937 do 2002, je bila cerkev zaprta. Zdaj pa s pridnostjo in na račun dobrotnikov, nekdanjih domačinov vasi. Šarapovo, tempelj se obnavlja.
Naslov: 140700, moskovska regija, okrožje Shatursky, vas. Šarapovo.
Navodila: iz Moskve od železniške postaje Kazansky do postaje. Krivandino (134 km), nato po odcepu Shaturskaya (35 km), nato z avtobusom (6 km).
Podeželska cerkev ... Koliko občutkov vzbujajo te besede v srcu vsakega Rusa! Nemogoče si je predstavljati podeželsko pokrajino brez cerkve ali vsaj kapelice. Prazniki in delavniki, veselje in žalost - so neločljivo povezani s templjem. Vsak tempelj, tudi najmanjši, je vpet v večstoletno zgodovino naše domovine.
Zgodovina cerkve Trojice se je začela leta 1867, ko so se kmetje štirih vasi - Šarapovo, Tjušino, Spirino in Novošino - obrnili na rjazanski duhovni konzistorij s prošnjo za dovoljenje za gradnjo nove cerkve v Šarapovu in ustanovitev ločene župnije. Svojo prošnjo so utemeljili s tem, da so najbližje cerkve daleč in da je do njih težko priti. Še posebej težko je bilo spomladi, ko so reke poplavljale. Kmetje so bili pripravljeni dodeliti zemljišče za gradnjo in plačati vse stroške.
Vendar je bilo dovoljenje izdano šele po ponovni prošnji leta 1869. V pričakovanju odločitve konzistorija so se kmetje »pogajali« za leseno cerkev v vasi Lelechi. Naglica je nastala zaradi želje po prevozu cerkve »po zimski poti« in že februarja je bil tempelj v Šarapovu. Posvečena je bila 17. avgusta 1869. Od takrat je vas Šarapovo postala središče podeželske župnije, ki združuje več vasi.
Nekaj let kasneje je leseni tempelj zažgal strela. Krajani so se odločili zgraditi novo zidano cerkev in leta 1882 pričeli z njeno gradnjo. Tako kot prvo cerkev je bila tudi nova zgrajena s sredstvi domačih župljanov in dobrotnikov. Leta 1882 je bila v vasi zgrajena kamnita refektorijska cerkev v čast Svete Trojice s kapelo Zachatievsky in Uspensky. Tempelj iz rdeče opeke v novem ruskem slogu je bil posvečen leta 1883. Devet let kasneje je bil zgrajen trinadstropni kamniti zvonik, križ na katerem je bil viden izza gozda na razdalji več kot deset kilometrov.
30. aprila 1869 je bil Stefan Speranski, diplomant rjazanskega semenišča, imenovan za rektorja templja. Šarapovo je za dolga leta postalo dom duhovnika in njegove kasnejše številne družine. Oče Stefan in njegova žena Varvara sta imela osem otrok - štiri sinove in štiri hčere.
Ohranjeni so spomini sodobnikov, da so se bogoslužja v cerkvi pod očetom Štefanom opravljala »spodobno in s spoštovanjem«, v vasi pa so bile ustanovljene tri šole, v katerih so otroke poučevali strogo v duhu pravoslavne cerkve. Oče Stefan je več kot pol stoletja služboval v Šarapovu in šele ob koncu svojega življenja, oslabljen zaradi bolezni in starosti, je župnijo prenesel na svojega sina Nikolaja. Nadduhovnik Štefan je umrl leta 1921.
Oče Nikolaj z ženo in mladima sinovoma od 1929 do 1931. Bil sem v izgnanstvu, hišo so mi vzeli. Po vrnitvi se je družina očeta Nikolaja nastanila v cerkveni vratarnici. Živeli so zelo skromno, a kljub težkim časom je bil oče Nikolaj močan v veri in je svojo pastirsko dolžnost opravljal z veliko ljubeznijo do Gospoda in svojih župljanov.
Leta 1937 je bil oče Nikolaj obsojen na podlagi obrekljive obtožbe. Nadduhovnik Nikolaj Speranski je v taboriščih preživel dolgih štirinajst let; šele maja 1951 se je lahko vrnil v Šarapovo, a takoj ko je vstopil v hišo, so se pojavile oblasti in sporočile, da mu je tukaj prepovedano živeti in da mora oditi v 24 urah. . Družina Speranskih je morala zapustiti domovino ... Od leta 1951 je oče Nikolaj služil kot rektor cerkve v vasi Ardabjevo. Protojerej Nikolaj Speranski je umrl 16. oktobra 1970 in je bil pokopan na lokalnem podeželskem pokopališču.
Leta 2002 je Tatjana Speranskaja, vnukinja nadsveštenika Stefana, obiskala svoj rodni Šarapov in z žalostjo pogledala na porušeno cerkev in na kraj, kjer je bila nekoč hiša njenih staršev. »Stala sem pred oltar poletne cerkve, kjer je bil grob Štefanovega deda, zdaj pa vodi asfaltna cesta do hiš, zgrajenih na mestu starega pokopališča pri cerkvi. Nič ne spominja na grobišče. Edina stvar, ki je ostala nespremenjena, je bil vodnjak, ki so ga Šarapovci izkopali za svojega očeta. Tako se je imenoval – Popov vodnjak. Voda v njej je bila neverjetno čista in okusna.”
Ko se je ločila od svojega rodnega kraja, je Tatyana Nikolaevna rekla: »Ne godrnjava. Nič se ne zgodi brez božjega dovoljenja. Rad bi verjel, da bo prišel čas in bo zvon v zvoniku cerkve Svete Trojice spet zazvonil. In spet bodo župljani poročali in krščevali svoje otroke v imenu Očeta in Sina in Svetega Duha.” In prišel je čas.
Leta 2002 so domačini, ki živijo in delajo v Moskvi, začeli obnavljati tempelj in graditi zvonik. V letu 2006 so med delom našli štiri pokope. Izkazalo se je, da je eden od njih počivališče nadškofa Stefana Speranskega. Zdaj so posmrtni ostanki ponovno pokopani v cerkveni ograji. Nad njimi so križi in spominska plošča. Po mnogih marljivih in požrtvovalnih delih ljudi dobre volje se je tempelj končno v vsej svoji veličini pojavil pred očmi vernikov.
29. avgusta 2010, na dan velike posvetitve cerkve Trojice, so škofa Juvenalija somaševali škofa Ilian (Vostrjakov) in Serpukhov Roman, tajnik Moskovske škofijske uprave protojerej Aleksander Ganaba, iguman moskovskega stavropegialnega samostana Danilov arhimandrit Alexy (Polikarpov), dekan cerkva okrožja Shatura arhimandrit Nikon (Matyushkov), duhovščina moskovske škofije. Cerkveni dobrotnik N. A. Cvetkov z družino, minister za zunanje ekonomske odnose vlade Moskve T. A. Karahanov, predsednik moskovske regionalne dume V. E. Aksakov, vodja okrožja Šatura A. D. Keller, visoki gostje in župljani templjev so molili med službo Shatursky in Yegoryevsky. Posebno slovesnost je bogoslužju dodal zbor Kolomnskega teološkega semenišča pod vodstvom hieromonaha Konstantina (Ostrovskega).
Ob koncu bogoslužja je rektor Trojiške cerkve duhovnik Jevgenij Ševikin nagovoril škofa z besedo pozdrava: »Vaša eminenca, dragi očetje, bratje in sestre! Prisrčno vam čestitam ob veliki posvetitvi našega templja! Ta dogodek je velikega pomena ne samo za vas Šarapovo, ampak tudi za okoliške vasi. Vesel sem, da je tempelj danes poln ljudi, ki molijo. Ta dogodek prispeva k duhovnemu preporodu naše celotne domovine. Kako lahko oživimo duhovno življenje v naši veliki, prostrani domovini? Hoditi po poti oživljanja cerkva, osvetljevanja novih duhovnih središč, ki so svetilniki v razburkanem morju življenja. Vsem želim božje pomoči, da nikoli ne oslabimo v svojih molitvah k Bogu!«
N. A. Tsvetkov je dejal: »Hvaležen sem Vsemogočnemu, da je blagoslovil delo, ki smo ga vsi opravili. Izražam svojo hvaležnost vsem, ki so vložili čas, delo, dušo in srce v obnovo templja. Hvaležnost duhovnikom, ki so pomagali in oživili tempelj po dolgih desetletjih tišine. "Hvaležnost mojim sodržavljanom za podporo in srčnost, s katero ste sprejeli vse, ki so prišli obnovit tempelj."
V odgovoru je metropolit Yuvenaly dejal:
»Spoštovani Tigran Aleksandrovič, predstavnik guvernerja moskovske regije, globoko spoštovani Valerij Evgenijevič, predsednik regionalne dume, ljubljeni Nikolaj Aleksandrovič, sobratje nadpastirji, dragi oče, namestnik Danilovskega samostana, spoštovani očetje, voditelji okrožja Šaturski, ljubljeni gostje, dragi bratje in sestre!
Težko je danes brez čustev z vami deliti svoje misli, kajti to, kar se zdaj dogaja, je pravi božji čudež. Danes so med bogoslužjem brali evangeljski začetek, kjer je bila pripovedovana Gospodova prilika o povabljenih na večerjo. Mnogi na to večerjo niso prišli, drugi pa so se na povabilo odzvali različno, včasih lahkomiselno. In ko jih je gospodar gostije zagledal, jih je izgnal, ne vredne veselja ob večerji. Ta prilika govori o Božjem kraljestvu, h kateremu smo vsi poklicani.
Kristusova Cerkev nas po svojem duhovnem vodstvu vodi v Božje kraljestvo. Pomisliti moramo, kakšni so bili ljudje, ki so prišli na večerjo ne v poročnih, prazničnih oblačilih. Ta prilika je namenjena vsakemu izmed nas, kajti vsi smo poklicani v Božje kraljestvo, vsi, še posebej tisti, ki smo danes v cerkvi, smo prejeli sveti krst, a to ni zagotovilo, da bomo Božje kraljestvo dosegli. Imeti morate tudi poročno obleko: dobra dela, močno vero, ljubezen, ki jo morajo ljudje videti.
Danes lahko damo primer, kako lahko nekaj odtrgaš od sebe in narediš nekaj za druge, ne samo za žive, ampak tudi za naslednje generacije. To je podvig Nikolaja Aleksandroviča Cvetkova, vašega rojaka, ki je z osebnim zgledom pokazal, kako ljubiti Kristusa in služiti bližnjim. Ko so pred mnogimi leti prebivalci vasi Šarapovo želeli imeti tukaj cerkev, so pisali cerkvenim oblastem, da so brez bogoslužja, brez molitve ljudje postali grobi. Takrat, pred skoraj stoletjem in pol, so občutili, kako hudo je živeti brez nenehnega vodstva Cerkve in molitve h Gospodu. Kaj naj rečemo o preteklem stoletju, ko so to svetišče prebivalcem sedem desetletij uničevali na očeh, v kaj so se lahko spremenili?!
Kakšno veselje za vse nas, da je to svetišče ponovno oživelo! Ko sem služil v Trojiški cerkvi, sem imel vtis, kot da sem nekje v katedralnem mestu, v katedrali, saj je tukaj tak sijaj, kot ga ne boste našli v nobeni vasi. Ta tempelj je postal lepši in veličastnejši od prejšnjega.
Dragi Nikolaj Aleksandrovič! Ste oseba, ki malo pove, naredi pa veliko. In rad bi se vam v imenu vaših rojakov, v imenu škofije, v imenu svete Cerkve zahvalil za podvig, ki ste ga prevzeli pri obnovi cerkve Svete Trojice, ki daje življenje.
Vsem vam, ljubljeni, čestitam za odkritje in posvetitev svetega templja. Podobo Matere božje »Neizčrpni kelih« želim podariti v blagoslov župniji. Po vsej Rusiji je ta podoba zdaj še posebej cenjena in ljudje prek te podobe prosijo Gospoda za pomoč Matere božje pri mehčanju morale, izkoreninjenju pitja vina in srečnem družinskem življenju. Naj vsak, ki moli pred to podobo, prejme od Gospoda po priprošnji Matere božje vse, kar je potrebno za začasno in večno življenje.
Dejansko, kot je dejal rektor, je to vserusko praznovanje in ni ostalo neopaženo s strani primasa naše Cerkve, njegove svetosti patriarha Kirila, ki mi je naročil, naj vam, Nikolaj Aleksandrovič, prenesem nagrado ruskega pravoslavja. Cerkev, red našega častitega in bogonosnega očeta Sergija, radoneškega opata in vseruskega čudodelnika. Na tak dan je običajno nekaj podariti donatorjem. Dolgo sem razmišljal in prišel do prepričanja, da vam je treba dati tisto najdragocenejše, najvrednejše – Sveto pismo, saj je Božja beseda tista, ki nas hrani, vodi in vodi v večno življenje. Mislim, da ste po navdihu Božje besede opravili ta podvig, ki smo mu priča. Naj bo ta sveta knjiga v vaši družini opomin, da Gospod živi in deluje med nami, mi pa bomo molili za vas in vaše ljubljene, v znamenje tega vas prosim, da sprejmete to sveto prosforo. Na mnoga lepa poletja vam!«
Škof je podelil tudi priznanja glavnim delavcem oživitve cerkve v Šarapovu, nato pa je bila posneta skupinska fotografija v ozadju oživljenega svetišča. Praznovanje se je nadaljevalo s slavnostno večerjo in posvetom.
