Ky shënim kishte për qëllim gazetën, të cilën në vitin 1924 Lidhja e Shkrimtarëve vendosi ta botonte në 125 vjetorin e lindjes së A.S. Pushkin. Botuar vetëm në vitin 1962.

(1) Njëqind e njëzet e pesë vjet janë shumë pak në shkallën e artit të vërtetë.(2) Megjithatë, në një kohë kaq të shkurtër, mund të arrini t'i ktheni shpinën kënaqësisë suaj dhe të vendosni një pikëpyetje mbi të djeshmen e artit të vërtetë.

(3) Jemi thirrur - ranë dakord - përfshirë mua - të shkruajmë për gjeniun.(4) Të shkruash do të thotë të gjykosh.(5) A i nënshtrohet gjykimit një gjeni?(6) A është e mundur që një copë shkrimi t'i dërgohet Alexander Sergeevich Pushkin me një kërkesë për të rishikuar menjëherë "Boris Godunov" dhe për të hedhur jashtë gjithçka nga ky libër që nuk e kuptoj ose nuk pajtohem?

(7) Përgjigja është e qartë. (8) Pra, ju mund të shkruani vetëm atë që ai ju dha dhe atë që ju morët prej tij dhe, ndoshta, më shumë: a e keni mbajtur atë deri më sot?

(9) Po, e ruajta.

(10) Pse ky gjeni nuk është i frikshëm?(11) Pa rrufe dhe bubullima, pa një shkëlqim që të lëndon sytë?(12) Kur mendoj për Pushkinin, imagjinoj menjëherë dhe qartë Rusinë që dua dhe njoh.(13) E kam njohur që kur kam filluar të lexoj.(14) Kur isha rreth shtatë vjeç, gjatë vizitës, u izolova me librin e Pushkinit, lexova "Ruslan dhe Lyudmila" dhe sot e kësaj dite, pavarësisht asaj moshe të pafuqishme leximi, kam ende një vetëdije të qartë që e kuptoja shumë mirë. gjithçka që lexova nga Pushkin për herë të parë.(15) Rruga e përkthimit të rreshtave në imazhe dhe e imazheve në realitetin e vërtetë, ishte e shkurtër, e menjëhershme dhe e la ndërgjegjen jo të leximit, por të përjetimit.

(16) Vazhdoi kështu.(17) Duke hyrë në librat e Pushkinit, përjetova gjithçka që ishte shkruar në to me thjeshtësinë e një dite vere dhe me gjithë kompleksitetin e shpirtit njerëzor.(18) Vetëm ai mund ta fuste veten aq plotësisht në librat e tij, aq dinakë, me një buzëqeshje kaq magjepsëse, simpatike, saqë mund ta bënte librin të shndërrohej në Alexander Sergeevich.(19) Kam dëgjuar se diku në ajër pyetja e figurës po endet e vetmuar: "A është Pushkin modern?"(20) Kjo është: “A është natyra moderne?(21) Pasioni? (22) Ndjenjat? (23) Dashuria? (24) A janë njerëzit modernë fare?(25) Le të përgjigjen ata që janë në krye të departamentit të pyetjeve kurioze.(26) Tani që "arti" ka marrë formën e topave të futbollit të hedhur me një mendim të mëvonshëm, Pushkin më duket teksa qëndron në monument dhe shikon botën ruse me shikimin e një njeriu të vërtetë, të madh dhe për këtë arsye të sjellshëm, konceptimi i një krijimtarie poetike me trembje dhe melankoli në mendimin se çfarë pune gjigante duhet të bëjë, sepse i duhet të punojë, të punojë e të punojë që pluhuri kaotik i vizionit të drejtpërdrejtë të vendoset në një peizazh të kthjellët e të madh.

(27) A.S. Pushkin e dinte se çfarë ishte arti.

(Sipas A.S. Green*)

* Alexander Stepanovich Green (1880-1932) - Shkrimtar rus, autor i veprave filozofike dhe psikologjike me elemente të fantashkencës. Ndër librat e tij më të famshëm janë "Running on the Waves" dhe "Scarlet Sails".

Edukate elementare

Arsimi fillor në Paris dhe Francë mund të merret:
- në shkollat ​​publike komunale, të cilat mbështeteshin tërësisht me para nga buxheti i qytetit (natyrisht, shkolla të tilla nuk kishte mjaftueshëm për të gjithë);
- në shkolla pa pagesë bamirëse, të cilat, me mbështetjen e pjesshme të bashkisë, mbaheshin ose në kurriz të zyrave të bamirësisë publike ose me para nga dashamirës privatë (përfshirë organizatat fetare)
- në shkolla private me pagesë.

Në vitin 1833, me iniciativën e historianit të famshëm F. Guizot, i cili u bë Ministër i Arsimit, u miratua ligji për arsimin publik. Sipas këtij ligji, çdo komunë në Francë ishte e detyruar të hapte dhe mbante një shkollë në të cilën fëmijët e prindërve të varfër ishin të detyruar të shkolloheshin pa pagesë. Në të njëjtën kohë, filluan të krijohen të ashtuquajturat “shkolla normale”, në të cilat përgatiteshin mësues për shkollat ​​publike.
Ligji i dha një shtysë zhvillimit të arsimit publik në Francë: deri në vitin 1848, 75% e djemve dhe pothuajse gjysma e vajzave studionin. Në të tretën e dytë të shekullit të 19-të, pati një zgjerim të ndjeshëm të arsimit në shkollat ​​publike. Së bashku me lëndët tradicionale të arsimit fillor - shkrim, lexim, aritmetikë - shkollat ​​filluan të mësojnë historinë, gjeografinë, shkencat natyrore, bazat e fizikës dhe kimisë, si dhe mësimet në gjimnastikë, vizatim, këndim dhe vizatim. Mesatarisht, arsimi fillor zgjati 5-6 vjet dhe mbulonte fëmijët 6-12 vjeç, por shumë fëmijë të familjeve të varfra e lanë shkollën më herët sepse detyroheshin t'i ndihmonin prindërit e tyre të fitonin para.
Në vitet 1860, filluan të hapen edhe shkolla komunale dhe bamirëse për të rritur - disa drejtues të ardhshëm të seksioneve franceze të International dhe Komunës së Parisit (për shembull, Eugene Varlin) studionin në shkolla të tilla, duke kompensuar arsimin që u mungonte në fëmijëri. .

Gjatë viteve të Monarkisë Kushtetuese të korrikut, arsimi fillor në Francë ishte kryesisht laik në natyrë (megjithëse kishte edhe shkolla fetare bamirëse private dhe jetimore të mbajtura nga kongregacionet katolike). Gjatë revolucionit të vitit 1848, Ministri i Arsimit i Qeverisë së Përkohshme, Hippolyte Carnot, prezantoi projektin e tij, i cili prezantoi arsimin fillor të detyrueshëm, falas, laik dhe vendosi kontrollin shtetëror mbi shkollën dhe mësuesit. Megjithatë, ky projekt tërhoqi kritika të ashpra nga qarqet konservatore dhe kishtare. Kisha Katolike kërkoi atë që ata e quajtën "liria e mësimdhënies", me të cilën ata nënkuptonin t'i jepnin kishës dhe organizatave fetare të drejtën për të hapur shkolla të të gjitha llojeve pa kontrollin e qeverisë.

Pas grushtit të shtetit të vitit 1851 dhe vendosjes së regjimit konservator të Perandorisë së Dytë, projekti i qarqeve kishtare u zbatua në formën e të ashtuquajturit ligji Falloux, i cili përcaktoi fatin e arsimit publik në Francë për gati gjysmë shekulli. në thelb sigurimin e pozitës dominuese në sistemin arsimor për Kishën Katolike dhe organizatat fetare dhe vënien nën kontroll të tyre klerikëve të gjithë edukimin e fëmijëve dhe të rinjve.

Ligji Fallu krijoi dy lloje shkollash: publike (shtetërore dhe komunale) dhe "të lira" (d.m.th., të hapura nga individë ose organizata private, përfshirë ato fetare). Këshillat bashkiakë morën të drejtën që shkollat ​​e tipit të parë që u përkisnin, pra publike, t'i kalonin në duart e klerikëve dhe kongregacioneve. Mbikëqyrja shtetërore e shkollave private kufizohej vetëm në kontrollin sanitar dhe higjienik, ndërsa mbi shkollat ​​publike kontrolli mbi të gjitha çështjet e arsimit iu besua kryetarëve të bashkive dhe priftërinjve. Mësuesit duhej të paraqisnin një diplomë arsimimi ose përvojë që u jepte të drejtën për të dhënë mësim, por priftërinjtë dhe anëtarët e kongregacioneve fetare lejoheshin të jepnin mësim pa diplomë. Studentët që mbaronin shkollat ​​kishtare ishin të barabartë me të diplomuarit e shkollave shtetërore ose publike.
Për të mbikëqyrur çështjet e shkollës dhe arsimin publik, në departamente u krijuan "këshillat akademikë", të cilët përfshinin një peshkop, priftërinj të të gjitha kulteve, një prefekt dhe disa zyrtarë. Kontrolli i përgjithshëm mbi arsimin publik në vend iu besua “Këshillit Qendror të Arsimit Publik”, duke zëvendësuar ish-komitetin shkencor të përbërë nga pedagogë universitarë. Këshilli Qendror tani përbëhej nga 24 anëtarë, duke përfshirë tre kryepeshkopë, dy klerikë jokatolikë, tre anëtarë të Këshillit të Shtetit dhe tre përfaqësues të shkollave private "falas". Siç vuri në dukje në atë kohë gazeta republikane e opozitës së moderuar La Nacional, «partia katolike mori nga republika atë që nuk mundi të arrinte as nga Monarkia e korrikut, as edhe nga Restaurimi».

Konti Alfred Pierre de Fallou (1811-1886), historian francez dhe figurë politike e prirjes konservatore-klerikale. Karikaturë bashkëkohore.

Zbatimi më i afërt praktik i “Ligjit Fallu” ishte shtypja e mësuesve të fshatit dhe spastrimi i inteligjencës demokratike dhe republikane nga radhët e tyre. Në gjashtë muajt e parë pas miratimit të ligjit Fallou, deri në 300 mësues u pushuan nga puna dhe u zëvendësuan nga priftërinj dhe anëtarë të kongregacioneve fetare. Në dy vitet e para pas miratimit të Ligjit Fallu, 257 shkolla të mesme u hapën nga klerikët në vend, nga të cilat 13 ishin kolegje jezuite. U persekutuan edhe profesorët e universitetit; historianit Michelet, i njohur për pikëpamjet e tij demokratike, iu desh të ndalonte mësimin e kursit në College de France.

Kështu, në arsimin publik është krijuar një situatë disi paradoksale: nga njëra anë, numri i shkollave dhe disponueshmëria e arsimit është rritur dhe niveli i përgjithshëm i shkrim-leximit të popullsisë është rritur mjaft shpejt; nga ana tjetër, sistemi arsimor ra nën kontroll të rreptë ideologjik kishtar. Kjo shkaktoi protesta të shumta; pothuajse të gjitha forcat opozitare të Perandorisë së Dytë: nga republikanët e moderuar deri te socialistët ekstremë - gjatë asaj periudhe ishin të bashkuara në refuzimin e tyre ndaj ligjit Fallou dhe klerikalizimit të arsimit. Gazetat republikane dhe demokrate të opozitës mbrojtën arsimin publik, laik dhe të aksesueshëm. Më vonë, gjatë revolucionit, lufta për një shkollë laike u bë një nga arsyet e konfliktit akut midis Komunës së Parisit dhe Kishës Katolike.

Arsimi i mesëm

Arsimi i mesëm në Francë deri në vitet 1870 ishte vetëm me pagesë dhe mjaft i kushtueshëm; në raste të jashtëzakonshme, studentët veçanërisht të aftë kërkuan bursa shtetërore ose private - të cilat, megjithatë, nuk mbulonin koston e plotë të arsimit. Kishte shkolla të mesme shtetërore - deri në vitin 1848 ato quheshin "kolegje mbretërore", dhe pas kësaj filluan të quheshin lice. Kishte pesë lice të tilla shtetërore në Paris në mesin e shekullit të 19-të dhe secila kishte reputacionin e vet të veçantë - për shembull, disa mësonin më mirë shkencat e sakta, të tjerët mësonin shkencat humane. Arsimi në Lice zakonisht zgjati 6 vjet (dhe klasat u emëruan në mënyrë të kundërt - nga e gjashta në të dytën, dhe e fundit quhej "klasa e retorikës"; ky sistem numërimi mbrapsht ruhet në Francë edhe sot e kësaj dite). Pas përfundimit të liceut, maturantët që dëshironin të hynin në universitet duhej të kalonin provimet shtetërore për një diplomë bachelor. Ishte e mundur të merrej një diplomë bachelor në letërsi (e cila u rendit më poshtë) ose një diplomë bachelor në shkencat e sakta, ose të dyja - në varësi të kësaj, dikush mund të zgjidhte një fakultet universitar në të ardhmen. Provimet e diplomës ishin të vështira dhe zakonisht nuk kalonin më shumë se gjysma e atyre që merrnin provimin; shumë të rinj nga provincat erdhën për të dhënë provimin e diplomës në Paris për të vazhduar studimet në universitetin këtu.
Dy kolegje katolike u barazuan gjithashtu me licetë shtetërorë, të cilët jepnin të drejtën për të marrë provime për një diplomë bachelor - por, ndryshe nga liceu shtetërorë, institucionet arsimore katolike nuk kishin të drejtë të pranonin studentë "jashtë" në shkollë të mesme.

Përveç atyre shtetërore dhe kishtare, kishte institucione të ndryshme arsimore të mesme private. Arsimi në to zakonisht zgjati tre vjet (nga klasa e gjashtë në të katërt) ose pesë vjet (nga klasa e gjashtë në klasën e dytë). Prandaj, institucionet private të arsimit të mesëm nuk ofronin të drejtën për të marrë provimet shtetërore; Për të marrë një diplomë bachelor, një nxënës i shkollës private duhej të transferohej në një lice shtetëror në shkollë të mesme (nganjëherë lejohej të studionte jashtë në raste të tilla). Prandaj, shkollat ​​e mesme private shpesh kishin një marrëveshje joformale me një nga liceut shtetërorë, ku studentët ridrejtoheshin për arsimim të mëtejshëm.

Nxënësit e shkollave të mesme (si publike ashtu edhe private) u ndanë në "konviktorë" - ata që jetonin në shkollë me një dërrasë të plotë - dhe "të jashtëm" ose vizitorë që jetonin në shtëpi dhe ndiqnin mësimet. Raporti ishte i ndryshëm në institucione të ndryshme arsimore (vetëm në kolegjet katolike, të gjithë studentët duhej të jetonin me ushqim të plotë). Konviktorët, duke kaluar jetën e tyre brenda mureve të një institucioni të mbyllur arsimor, i kishin zili me pasion studentët e ardhur dhe ata i futën ata me “qytetërimin”, duke sjellë lodra, ëmbëlsira dhe broshura të ndaluara nga jashtë.
Vajzat mund të merrnin arsim të mesëm jo të plotë vetëm në shkolla private dhe fetare për vajza; Nuk i kanë dhënë provimet e diplomës bachelor. Megjithatë, shumica e vajzave adoleshente nga klasat e mesme shoqërore morën vetëm arsim në shtëpi, dhe nga klasat e ulëta sociale - pothuajse asnjë.

Arsimi i lartë dhe leksione publike

Të rinjtë francezë mund të merrnin arsim të lartë kryesisht në Universitetin e Parisit (Sorbonne). Universiteti kishte pesë fakultete kryesore: teologji (teologji katolike), mjekësi, juridik, shkencë dhe letërsi. Fakulteti i Shkencave përgatiti matematikanë, fizikantë dhe shkencëtarë të natyrës; Letërsia nënkuptonte filozofinë, historinë dhe studimin e gjuhëve të gjalla dhe të vdekura. Në 1840, farmacistët, të cilët më parë ishin caktuar në fakultetin e mjekësisë, u ndanë në një shkollë të veçantë të Farmacisë. Fakultetet kishin reputacion të ndryshëm dhe trajnimi në to kushtonte shuma të ndryshme: më pak i kushtueshëm ishte fakulteti teologjik, më i shtrenjti (dhe më i vlerësuari) ishte fakulteti juridik. Rreth 3000 studentë nga e gjithë Franca studionin çdo vit në Shkollën Juridike të Parisit, e vendosur në Place de la Panthéon; Për të marrë një diplomë juridike, e cila jepte mundësinë për t'u bërë jurist (i konsideruar si një nga profesionet më fitimprurëse dhe prestigjioze), duhej të studiohej për tre vjet. Fakultetet juridike ekzistonin jo vetëm në Paris, por në tetë qytete të tjera të Francës (përfshirë Toulouse, Grenoble, Strasburg, etj.), Por arsimi i marrë në Sorbonë u konsiderua më i miri: vetëm këtu kishte departamente romake, franceze dhe kushtetuese. ligji. Megjithatë, jo të gjithë studentët arritën në pozitën e avokatit, disa u bënë noterë ose avokatë (të cilët vlerësoheshin shumë më pak) ose nuk mundën fare të përfundonin kursin. Studimi në Shkollën Mjekësore të Sorbonës zgjati katër vjet; shkolla gëzonte famë të madhe jo vetëm në Francë, por edhe përtej kufijve të saj dhe çdo vit pranonte jo vetëm studentë francezë, por edhe të huaj që vinin edhe nga SHBA. Mësimi zhvillohej në të njëjtin lagje latine, në një godinë në rrugën e Shkollës së Mjekësisë. Në Fakultetin e Mjekësisë kishte edhe të ashtuquajturat Shkolla të Shëndetësisë, të cilat pas vitit 1840 u njohën si Shkolla Mjekësore Përgatitore dhe Farmaceutike; ata po lironin mjekët ndihmës. U bë e mundur hyrja në Shkollat ​​Përgatitore pa provim të diplomës. Mamitë trajnoheshin në një shkollë të posaçme mamie, ku trajnimi zgjati dy vjet. Nëse vetëm burrat do të trajnoheshin për t'u bërë mjekë dhe ndihmësmjekë, atëherë në shkollën e mamisë, përkundrazi, vetëm gratë mund të studionin. Kirurgu i famshëm Alfred Velpeau iu përgjigj një studenti amerikan i cili pyeti pse burrat nuk duhet të përpiqen të bëhen obstetër: "ata do të bëjnë fëmijë më shpesh sesa të lindin".

Fasada e ndërtesës kryesore historike të Universitetit të Sorbonës, shekulli XVII. Foto moderne

Audienca e Sorbonës ishte thjesht mashkullore - arsimi i lartë për gratë nuk ekzistonte ende në Francë në atë kohë (gratë nga klasa e mesme që dëshironin të vazhdonin arsimin e tyre ndonjëherë shkonin për të studiuar në Angli ose Zvicrën fqinje, ku në atë kohë ishin gratë tashmë të pranuar në universitete). Tradicionalisht, Sorbona konsiderohej qendra e mendimit të lirë parizian; Studentët e universitetit morën pjesë pothuajse në të gjitha kryengritjet dhe revolucionet pariziane (megjithëse njerëzit nga shtresat më të ulëta shoqërore, natyrisht, praktikisht nuk arritën në universitet për shkak të kostos së lartë të shkollimit dhe shpenzimeve të tjera të nevojshme).

Arsimi i lartë në Paris mund të merrej jo vetëm në Sorbonë. Një nga institucionet arsimore më të famshme dhe prestigjioze në Paris dhe në të gjithë Francën ishte Ecole Polytechnique, e vendosur në Rue Descartes. Ajo u themelua në 1795. Studimi në Shkollën Politeknike zgjati 3 vjet; maturantët e suksesshëm morën të drejtën për të vazhduar shkollimin pa pagesë në Shkollën e Urave dhe Rrugëve ose në Shkollën e Minierave. Megjithatë, konvikti në Shkollën Politeknike ishte i shtrenjtë, kështu që vetëm studentët mjaft të pasur mund të studionin këtu. Pavarësisht kësaj, nxënësit e shkollës dalloheshin vazhdimisht nga një frymë rebele, e cila disa herë çoi ose në mbylljen e përkohshme të institucionit arsimor ose në kalimin e shkollës në një situatë kazerme-militarizuar. Studentët e Politeknikut ishin pjesëmarrësit më aktivë në revolucionet e 1830 dhe 1848, por... por shumica e tyre nuk e mbështetën Komunën e Parisit të 1871 (ndryshe nga studentët e universitetit): ndoshta natyra tepër “proletare” e revolucionit të ri kishte një efekt.

Në vitin 1794, me dekret të Convert, u themelua Shkolla Normale (që nga viti 1845 - Shkolla e Lartë Normale), e cila përgatiti mësues për sistemin e arsimit të mesëm dhe të lartë. Kishte disa institucione të tjera të arsimit të lartë: Muzeu i Historisë Natyrore, Shkolla e Gjuhëve Orientale, Shkolla e Kartës (e themeluar në 1821 për të studiuar paleografinë dhe shkencën arkivore), Shkolla e Arteve të Bukura, Shkolla e Lartë e Muzikës dhe Deklaratës. Të gjitha institucionet arsimore të listuara kanë ekzistuar në një shkallë apo në një tjetër me fonde nga buxheti i shtetit (edhe pse arsimi ishte ende i paguar). Megjithatë, kishte institucione arsimore krejtësisht private. Për shembull, Shkolla e Lartë Tregtare trajnoi tregtarë, bankierë dhe menaxherë biznesi; trajnimi zgjati tre vjet. Një tjetër institucion arsimor, Shkolla Qendrore e Arteve dhe Prodhimeve, u themelua në 1829 nga biznesmeni Alphonse Lavallee në 1857, ai ia dhuroi idenë e tij shtetit. Trajnimi ishte me pagesë dhe zgjati tre vjet. Këtu mësoheshin shkencat ekzakte dhe përgatiteshin inxhinierë të profileve të ndryshme (ndër të diplomuarit e kësaj shkolle ishte veçanërisht i famshëm Gustave Eiffel).

Nëse dëshironin, parisienët mund të zgjeronin njohuritë e tyre në fusha të ndryshme të shkencës dhe artit përmes një sistemi leksionesh publike, zakonisht me pagesë, por ndonjëherë falas. Kishte institucione arsimore që fillimisht funksiononin pikërisht si të tilla “salla leksionesh falas”. Institucioni më i famshëm i këtij lloji ishte Kolegji i Francës, i themeluar në vitin 1529 me urdhër të mbretit Françesku I për të dhënë leksione publike falas. Që në fillim ky institucion u konceptua si konkurrent i universitetit; pensionet mbretërore i lejuan shkencëtarët të punonin të pavarur nga Sorbona. Megjithëse u bënë përpjekje në periudha të ndryshme që nga fundi i shekullit të 18-të për të shkurtuar buxhetin e kolegjit ose për t'i hequr atij pavarësinë, ai arriti të ruante autonominë e tij. Leksionet këtu mbetën të lira dhe kur vlera e tyre shkencore u kombinua me rëndësinë politike, College de France u bë qendra e jetës intelektuale pariziane. Idhujt e parisienëve të mendimit të lirë dhanë leksione këtu: historianët e shquar Jules Michelet dhe Edgar Quinet, të cilët mbronin me zjarr arsimin laik dhe protestuan kundër pretendimeve të kishës, shkrimtari i famshëm polak Adam Mickiewicz dhe të tjerë de France ishte një nga institucionet e para që u hapi grave akses në leksione shkencore publike. Leksione publike falas me tema të ndryshme u mbajtën edhe në Konservatorin e Arteve dhe Artizanatit, në Kopshtin Botanik (në një amfiteatër të ndërtuar posaçërisht) dhe në vende të tjera.

Komuna e Parisit dhe reformat arsimore

Në ditën e shpalljes së Komunës, gazeta popullore masive “Père Duchesne” shkruante: “Ajo (Komuna) do të marrë përsipër riorganizimin e arsimit publik, të cilin Père Duchesne e konsideron një çështje me rëndësi të madhe; se si ndryshe mund të rrënjosim te të rinjtë sans-culottë zakonin e punës, respektin për barazinë dhe përkushtimin ndaj revolucionit!”
Si pjesë e Komunës së Parisit, u formua një Komision Edukimi, i kryesuar nga një mjek dhe inxhinier, anëtar i Blanquist International, Edouard Vaillant. Një nga dekretet e para të Komunës ishte dekreti për arsimin fillor të detyrueshëm laik falas për të gjithë. Shkollat ​​duhej të pajiseshin me tekste falas. Pagat e mësuesve të shkollave publike (më parë shumë të ulëta) u rritën pothuajse dy herë, dhe mësueseve femra gati katër herë (kështu, për herë të parë u barazuan pagat e mësuesve meshkuj dhe femra).

Marie-Edouard Vaillant (në transkriptimin rus ndonjëherë Vaillant) (1840-1915) - politikan francez, anëtar i Komunës së Parisit, pjesëmarrës në Ndërkombëtarët e Parë dhe të Dytë

Kisha dhe kongregacionet kishtare u përjashtuan nga shkolla; murgjit dhe priftërinjtë u ndaluan të mësonin; disa këmbëngulës u arrestuan. Objektet e adhurimit dhe imazhet fetare do të hiqeshin nga ambientet e shkollës dhe mësimi i lutjeve dhe dogmave ishte i ndaluar. Megjithatë, reforma hasi në vështirësi serioze jo vetëm për shkak të rezistencës së besimtarëve të kishës, por ndonjëherë edhe për shkak të keqkuptimit të fëmijëve dhe prindërve. Murgjit dhe murgeshat nxitën studentët kundër Komunës. Në disa shkolla, fëmijët pushuan së shkuari në mësime; në të tjera, mësuesit e rinj u pritën me brohoritje dhe pengesa, thirrjet "Poshtë sans-culottes!" dhe të tjerë thashethemet për incidente të tilla u kapën dhe u përhapën me padurim nga gazetat e Versajës. Pavarësisht rritjes së paralajmëruar të pagave, nuk kishte mjaft kuadro mësuesish laikë që mund të zëvendësonin menjëherë stafin e kishës.

Komisioni i Arsimit shpalli konkurs për projekte dhe eksperimente në fushën e arsimit. Një ide shumë e popullarizuar e epokës ishte "arsimimi gjithëpërfshirës", i cili përfshinte mësimin e shkencës, duke fituar njëkohësisht një profesion, zanat dhe krijimin e të ashtuquajturave "shkolla të punëtorisë". Arsimi duhet të jetë "gjithëpërfshirës, ​​domethënë të zhvillojë të gjitha aftësitë tek një person: një mendje kureshtare dhe duar të afta", shkroi një aktiviste aktive e Komunës, mësuesja Louise Michel. Gazeta “Avenger” e Felix Pia shkruante kështu: “Është e nevojshme që fëmijët deri në vitin 1880, kur të bëhen të rritur, të jenë në gjendje, nga njëra anë, të punojnë - dhe nga ana tjetër, të flasin dhe të shkruajnë lirshëm. Lëreni një fëmijë të ndjekë shkollën dhe punëtorinë që në moshë të re - atëherë ai do të jetë në gjendje të fitojë një copë bukë që në moshë të re, dhe në të njëjtën kohë të zhvillojë aftësitë e tij mendore. Është e nevojshme që një punëtor i angazhuar në punë fizike të jetë në gjendje të shkruajë një libër, ta shkruajë me ndjenjë dhe talent, pa hequr dorë në të njëjtën kohë nga makina... Kur ta arrijmë këtë, kur çdo konsumator të mësojë punë produktive dhe të angazhohet në shoqëri. prodhim i dobishëm, problemi social do të rezultojë të jetë afër zgjidhjes”. Ndërkohë, interesimi për reformën ka ngjallur si qarqet pedagogjike ashtu edhe shtresa të gjera të popullsisë, të cilat janë ende larg çështjeve të arsimit. Për shembull, në shkollën Turgot u krijua shoqëria “Edukimi i Ri”, e cila organizonte dy herë në javë takime me mësues dhe prindër, të cilët duhej të zhvillonin programe dhe metoda të reja për shkollat ​​fillore dhe të mesme. Në klubet e punëtorëve u mbajtën leksione, për shembull, me temat e mëposhtme: "Moraliteti dhe dija universale janë themelet e çdo edukimi kombëtar".

Komisioneve të rretheve dhe bashkive iu dhanë të drejta më të mëdha për të zbatuar idetë e reja arsimore në disa vende komisionet vepruan më shpejt dhe më aktivisht, në të tjera më ngadalë. Për shembull, në një nga rrethet u fut vaksinimi falas për të gjithë fëmijët, prindërit paguheshin 3 franga për fëmijë të vaksinuar. Në një rreth tjetër u organizua një “trup gjimnastësh” i veçantë, i cili duhej të merrej me zhvillimin fizik të rinisë. U krijuan jetimore për jetimët e luftës, shkolla artistike dhe zejtare për vajza, çerdhe për fëmijë parashkollorë, klasa përgatitore falas - i gjithë ky aktivitet ishte jashtëzakonisht i larmishëm dhe i larmishëm.

Mirëpo, për shkak të luftës dhe mungesës së kohës, të gjitha këto projekte nuk u përfunduan kurrë. Për të njëjtat arsye, shkollat ​​e mesme dhe të mesme mbetën praktikisht të gjitha fushat e vëmendjes së Komunës.

Versioni demonstrues i Provimit të Unifikuar të Shtetit 2015.

opsioni 1

Pjesa 1

Përgjigjet për detyrat 1-24 janë një fjalë, frazë, numër osesekuencë fjalësh, numrash.Shkruani përgjigjen në fushën e përgjigjes në tekstin e punës dhe më pas transferojeni në FORMULARI PËR PËRGJIGJE Nr. 1 në të djathtë të numrit të detyrës, duke filluar nga qeliza e parë,pa hapësira, presje ose karaktere të tjera shtesë. Shkruani çdo shkronjë ose numër në një kuti të veçantë në përputhje me mostrat e dhëna në formular.

1. Cila nga fjalitë e mëposhtme përcjell saktë SHTËPI informacionin që përmban teksti?

1) Shkenca mohon atë që nuk mund ta shpjegojë, duke u përpjekur të shmangë shtigjet e rrezikshme.

2) Në fillim të shekullit të 19-të, Akademia Franceze vendosi të mos merrte në konsideratë veprat që përmbajnë përshkrime të gurëve që binin nga qielli.

3) Rezoluta e Akademisë Franceze për refuzimin e studimit të meteoritëve është vetëm një shembull se si mohimi i së pakuptueshmes pengoi zhvillimin e shkencës.

4) Në shekullin e 19-të, të gjitha përshkrimet e meteoritëve - "gurët qiellorë" - konsideroheshin si një pjellë fantazie.

5) Mohimi i asaj që ende nuk është shpjeguar ka penguar vazhdimisht zhvillimin e shkencës, gjë që konfirmohet nga vendimi i Akademisë Franceze për refuzimin e studimit të meteoritëve.

Përgjigje:________________________________.

2. Cila nga fjalët e mëposhtme (kombinime fjalësh) duhet të shfaqet në boshllëkun e fjalisë së parë (1) të tekstit? Shkruani këtë fjalë (kombinim fjalësh)

Edhe kështu

Sepse nga ana tjetër

Edhe pse

Përgjigje:________________________________________________.

3. Lexoni një fragment të hyrjes në fjalor që jep kuptimin e fjalës FRUT. Përcaktoni kuptimin në të cilin përdoret kjo fjalë në fjalinë e parë (1) të tekstit. Shkruani numrin që i korrespondon kësaj vlere në fragmentin e dhënë të hyrjes në fjalor.

FRUT, -a, m.

1. Pjesa e një bime që zhvillohet nga vezorja e një luleje dhe përmban fara.

Fruta njëfarëshe, me shumë fara(fruta, manaferrat). Frutat e thata (fasule, bishtaja, arra, lisa). Fruta të pjekura, të papjekura n.

2) Trupi i njeriut (kafshëve) në mitër (femrës). Zhvillimi i fetusit.

3) transferimi, çfarë. Origjina, rezultat i diçkaje.Frytet e reflektimit. P. shumë vite punë. P. pakujdesia.

Përgjigje: ___________________________________.

4. Në një nga fjalët e mëposhtme ka një gabim në theksimin:

E GABUAR Theksohet shkronja që tregon tingullin e zanoreve të theksuar. Shkruajeni këtë fjalë.

sl Ivovy filloi panxhari A është e bukur Dhe më shumë fe E daniye

Përgjigje:_________________________________________________.

5. Në një nga fjalitë e mëposhtme E GABUAR fjala e theksuar e përdorur. Korrigjoni gabimindhe shkruani saktë fjalën.

Për arredimin e brendshëm të një dhome është shumë e rëndësishme që një dizajner të zgjedhë ngjyrat e duhura, pra të bëjë një zgjedhje të MIRË ngjyrash.

Takimi ndërkombëtar që u zhvillua konfirmoi edhe një herë EFEKTIVITETIN e punës së diplomatëve rusë.

Një lider duhet të jetë një personalitet simpatik, i ndritshëm, i GJITHSHËM.

Estetika e re që u shfaq në punën e artistëve avangardë ndryshoi RREZIKSHMËRISHT idetë e mëparshme greko-romake për vlerën artistike të artit.

Përgjigje:_________________________________.

6. Në një nga fjalët e theksuara më poshtë, është bërë një gabim në formimin e fjalëformës. Korrigjoni gabimin dhe shkruani saktë fjalën.

TORTET E fresketa

MË E BUKUR nga të gjitha

Më pak se katërqind vjeç

Jo MOLLA

GENJEJTJE RESHTE

Përgjigje: ________________________________________________.

7. Vendosni një korrespondencë midis fjalive dhe gabimeve gramatikore të bëra në to: për çdo pozicion në kolonën e parë, zgjidhni pozicionin përkatës nga kolona e dytë.

OFERTA

A) L. Obukhova flet për kozmonautin e parë të Tokës në artikullin "E preferuara e shekullit".

B) Këmbët e atletit duhet të jenë pak të përkulura ndërsa mban litarin e tërheqjes.

C) Falë burimeve të disponueshme, studiuesit e letërsisë kanë arritur në përfundimin se M.Yu iu dha në të vërtetë një çmim ushtarak për pjesëmarrjen e tij në betejën e Valerikut.

D) Një nga faktet e biografisë së A.P. Çehovit, që u bë e njohur së fundmi, është ndërtimi i katër shkollave rurale me shpenzimet e tij.

D) Secili nga ata që vizituan festivalin ndërkombëtar të filmit në Moskë pa filmat më të mirë vendas dhe të huaj të vitit.

GABIMET GRAMATIKORE

1)përdorimi i gabuar i trajtës së rasës së emrit me parafjalë

2) cenimi i lidhjes ndërmjet temës dhe kallëzuesit

3) shkelje në ndërtimin e një fjalie me një aplikim të papajtueshëm

4) gabim në ndërtimin e një fjalie me anëtarë homogjenë

5) ndërtimi i gabuar i fjalive me togfjalësha pjesore

6) shkelje në ndërtimin e fjalive me togfjalësha pjesore

7) ndërtimi i gabuar i fjalive me të folur të tërthortë

Shkruani numrat e zgjedhur në tabelë nën shkronjat përkatëse.

Përgjigje:

8. Përcaktoni fjalën në të cilën mungon zanorja e patheksuar e rrënjës që provohet.

Shkruajeni këtë fjalë duke futur shkronjën që mungon.

ngrohu... gjobit
adj ... adj ... ëndërr
k...lambur

9. Identifikoni rreshtin në të cilin mungon e njëjta shkronjë në të dyja fjalët në parashtesë. Shkruani këto fjalë duke futur shkronjën që mungon.

Pr...i trishtuar, pr...breshri pr...forcuar, pr...i zgjuar
të dy ... lënduar, në ... jap rreth ... jap, në ... ndërtoj
dikur... marr, n... gris

10. Unë.

Ziliqare

marr persiper

Shkëlqej

Me shkëlqim...vy

Çelësi...ulërimë

Përgjigje:________________________________________________.

11. Shkruani fjalën në të cilën është shkruar një shkronjë në vend të boshllëkut DHE.

Ngjitur së bashku

duke luftuar

i mesuar

Krahasimi...i im

Duke u njohur me njëri-tjetrin

Përgjigje:_________________________________.

12. Identifikoni fjalinë në të cilën NUK është shkruar me fjalën PLOTE. Hapni kllapat dhe shkruani këtë fjalë.

Dahlias që (NUK) kanë ndodhur të lulëzojnë vriten nga ngricat e hershme.

Një hënë (JO) E NDRYSHME, por e zbehtë varej mbi qytet.

Në parkun ngjitur me hotelin (NUK) kishte pushues.

Timokhin e shikoi komandantin e tij me frikë dhe (JO) BESIM.

(JO) duke u zgjatur te dera, të ftuarit hynë menjëherë në sallë.

Përgjigje: ________________________________________.

13. Identifikoni fjalinë në të cilën janë shkruar të dyja fjalët e theksuara PLOTE.

Hapni kllapat dhe shkruani këto dy fjalë.

Një krijesë e mahnitshme - një mace! Ajo shpesh shkon (TE) TAKONI rrezikun.

(C) E NDRYSHME nga kafshët e tjera, kjo kafshë është jashtëzakonisht e durueshme dhe e guximshme.

Harabela merren me kapjen e vemjeve (B) PER 3 jave derisa te rriten zogjte, dhe kur ata iken, atehere (B) DUKE NDJEKUR prinderve do te marrin ushqimin e tyre.

Gjiret e liqenit Onega kanë një formë krejtësisht të pazakontë. Njëra prej tyre është (NË) ngjashmëria e trungut të një elefanti, tjetra u shfaqet shumë turistëve (NË) PAMJA e kthetrave të një karavidheje të madhe.

Heroi i komedisë së Molierit, Don Zhuani, u shfaq në vepër si një ateist i plotë, (POSHTË) i mprehtë, i patrembur dhe jashtëzakonisht tërheqës, (JO) DUKE VËSHTRIN veset e tij.

(C) Gjatë gjithë mbrëmjes, trillet e DISA lloj zogu kumbuan butësisht në kopsht.

14. Tregoni numrin (numrat) në vendet e të cilëve është shkruar NN.

Dhe qumësht i trashë që derdhet nga një enë balte (1), dhe një bukë e harlisur në një shportë të endur (2) me mjeshtëri, dhe një pecetë rrëshqitëse e shkruar (3) nga artisti me të gjitha detajet dhe me ekspresivitet të veçantë.

Përgjigje:_________________________________________________.

15. Vendosni shenjat e pikësimit.Tregoni numrat e propozimeve në të cilat duhet të vendosni NJË presje.

1) Gjithnjë e më shumë, erërat e zemëruara dhe të ftohta fryjnë dhe shqyejnë gjethet.

2) Poezia lavdëron ose largësitë madhështore ose shpërndarjen e pashtershme të yjeve.

3) Do të doja t'ia kisha dhënë dikujt këtë kuti cigaresh shumë kohë më parë, por nuk guxoj.

4) Nga larg ai pa një fshat me pesë ose gjashtë oborre.

16. Vendosni shenjat e pikësimit:

Era (1) shushurimës dhe shushurimës në pyllin e thuprës (2) vrapoi nëpër fusha (3) të mbuluara me lule të bardha (4) duke thithur aromat e bimëve.

Përgjigje:_________________________________________________.

17. Vendosni shenjat e pikësimit:tregoni të gjithë numrat që duhet të zëvendësohen me presje në fjali.

Kërkimet etike të Leo Tolstoit (1) natyrisht (2) e ruajnë ende rëndësinë e tyre. Tani (3) për mendimin tim (4) është veçanërisht e rëndësishme që parimi i Tolstoit për vetë-edukimin moral të bëhet publikisht i disponueshëm.

Përgjigje:________________________________________________.

18. Vendosni shenjat e pikësimitunë: tregoni të gjithë numrat që duhet të zëvendësohen me presje në fjali.

Në një nga gjiret e Oqeanit Paqësor (1) u zbulua një kallamar gjigant (2) diametri i syrit (3) i të cilit (4) është i barabartë me një çerek metër.

Përgjigje: ______________________________________.

19. Vendosni shenjat e pikësimit:tregoni të gjithë numrat që duhet të zëvendësohen me presje në fjali.

Gulyaev ishte një burrë i fortë (1) dhe (2) kur u kthye në Urale (3) lavdia e shkëlqyer e një milioneri e ndoqi atë (4) për të cilin gjithçka ishte në dispozicion.

Përgjigje: ________________________________________.

(1) Qyteti po digjet. (2) As qyteti, por e gjithë vija bregdetare në të gjithë distancën e dukshme për syrin. (3) Është e vështirë edhe të thuhet nëse është zjarr. (4) Kjo është diçka më shumë. (5) Ndoshta kështu digjet taiga - për javë, muaj, për dhjetëra, qindra kilometra. (6) Qielli i kuqërremtë rrotullues, silueta e zezë e një qyteti të djegur, sikur të ishte prerë me një bashkim pjesësh figure. (7) E zezë dhe e kuqe. (8) Nuk ka asnjë tjetër. (9) Qytet i zi dhe qiell i kuq. (10) Vollga është e kuqe. (11) "Është si gjak", më kalon në kokë.

(12) Flaka është pothuajse e padukshme, vetëm në një vend, në drejtim të rrymës, gjuhë kërcimi të shkurtra. (13) Dhe kundër nesh, të thërrmuar, si cilindra letre të rezervuarëve të naftës, të rënë, të shtypur nga gazi. (14) Dhe prej tyre shpërthejnë flakët e forta dhe humbasin në retë e forta të vorbullta fantastike të tymit të kuq plumbi.

(15) Si fëmijë, më pëlqente të shikoja një revistë të vjetër angleze nga periudha e luftës së katërmbëdhjetë. (16) Nuk kishte as fillim as fund, por kishte fotografi të mahnitshme - të mëdha, faqe të plota: armët angleze Tommy në llogore, sulme, beteja detare me valë të shkumëzuara dhe shkatërrues që përplasen me njëri-tjetrin, qesharake, duken si të tjera, që notojnë në ajër “Bleriot”, “Farman” dhe “Taube”. (17) Ishte e vështirë të shkëpusja veten.

(18) Por gjëja më e tmerrshme ishte imazhi i stërmadh, drithërues i zymtë në dy faqet e mesme të Louvain që digjej nga bombardimet gjermane. (19) Kishte flakë dhe re tymi që dukeshin si leshi pambuku, dhe njerëz vrapues, dhe shtëpi të shkatërruara dhe prozhektorë në qiellin ogurzi. (20) Me një fjalë, ishte aq e frikshme dhe magjepsëse sa nuk kishte forcë për të kthyer faqen. (21) E ripërpunova këtë fotografi pafundësisht herë, e ngjyrosa me lapsa me ngjyra, bojëra, shkumësa të vogla dhe më pas i vara këto fotografi në mure.

(22) Më dukej se asgjë më e tmerrshme dhe madhështore nuk mund të ekzistonte.

(23) Tani më kujtohet kjo foto: ajo u ekzekutua mirë.

(24) Ende mbaj mend çdo detaj në të, çdo kaçurrelë tymi që fryn dhe befas më bëhet plotësisht e qartë se sa i pafuqishëm, i pafuqishëm është arti.

(25) Asnjë re tymi, asnjë gjuhë flake që lëpijnë qiellin dhe reflektimet ogurzezë nuk mund të përcjellin ndjenjën që po përjetoj tani, i ulur në breg përballë Stalingradit që digjet.

(Sipas V.P. Nekrasov*)

* Viktor Platonovich Nekrasov(1911-1987) - Shkrimtar rus, autor i veprave për luftën.

20. Cili nga pohimet korrespondon me përmbajtjen e tekstit? Ju lutemi jepni numrat e përgjigjeve.

1) Vetëm një artist i talentuar është në gjendje të shprehë në punën e tij të gjitha ndjesitë që një person përjeton në luftë.

2) Teksti përshkruan ngjarjet e Luftës së Madhe Patriotike në rend kronologjik.

3) Fotografia që përshkruan atë që po ndodhte gjatë luftës bëri një përshtypje të fortë te tregimtari.

4) Një vepër arti mund të mbetet në kujtesën e një personi për një kohë të gjatë.

5) Lufta e Madhe Patriotike filloi në 1941.

Përgjigje: ________________________________________.

21 . Cilat nga pohimet e mëposhtme janë të vërteta? Ju lutemi jepni numrat e përgjigjeve.

1) Fjalia 4 shpjegon idenë e shprehur nga autori në fjalinë 3.

2) Fjalitë 6-7 përmbajnë një përshkrim.

3) Fjalitë 12-14 paraqesin rrëfimin.

4) Fjalitë 18-19 përmbajnë një tregim.

5) Fjalia 25 konfirmon idenë e shprehur në fjalinë 24.

Përgjigje:_________________________________.

22. Nga fjalitë 15-17, shkruani antonimet (çifti antonimik)

Përgjigje: ________________________________________.

23. Ndër fjalitë 15-20, gjeni një që lidhet me të mëparshmen duke përdorur një përemër vetor. Shkruani numrin e kësaj oferte.

Përgjigje: ________________________________________.

Lexoni një fragment të një rishikimi bazuar në tekstin që keni analizuar gjatë kryerjes së detyrave 20-23. Ky fragment shqyrton veçoritë gjuhësore të tekstit. Disa terma të përdorur në rishikim mungojnë. Vendosni në vendet bosh (A, B, C, D) numrat që korrespondojnë me numrin e termit nga lista. Shkruani numrin përkatës në tabelë nën secilën shkronjë. Shkruani sekuencën e numrave në FORMULARI I PËRGJIGJEVE Nr. 1 në të djathtë të detyrës numër 24, duke filluar nga qeliza e parë,pa hapësira, presje ose karaktere të tjera shtesë. Shkruani çdo numër në përputhje me mostrat e dhëna në formular.

24. “Duke u përpjekur të pasqyrojë në veprën e tij fotografitë e tmerrshme të luftës, autori përdor një shumëllojshmëri mjetesh shprehëse, duke përfshirë tropet e mëposhtme: (A)_______ (“qielli i kuqërremtë rrotullues"në fjalinë 6",në retë fantastike të rënda dhe rrotulluese të tymit të kuq të plumbit"në fjalinë 14) dhe (B)__________ ("si një bashkim pjesësh figure" në fjalinë 6, "si gjak" në fjalinë 11). Duke përshkruar një fotografi që përshkruan tmerret e luftës, e cila i bëri një përshtypje të paharrueshme si fëmijë, V. Nekrasov përdor mjetin sintaksor __ (B)_____________ (fjalia 19). Duke e krahasuar këtë përshtypje me ndjenjat e një personi që gjendet në luftë, duke e parë atë me sytë e tij, autori përdor teknikën ____(G)___________ (“jo” në fjalinë 25).

Lista e termave:

1) sinonime kontekstuale

2) epitetet

3) njësitë frazeologjike

4) krahasimet

5) pyetje retorike

6) përsëritje leksikore

7) një numër anëtarësh homogjenë

8) forma e prezantimit me pyetje dhe përgjigje

9) fjali thirrmore

Përgjigje:

Pjesa 2

25. Shkruani një ese bazuar në tekstin që lexoni.

Formuloni dhe komentoni një nga problemet që shtron autori i tekstit (shmangni citimin e tepërt).

Argumentoni mendimin tuaj, duke u mbështetur kryesisht në përvojën e leximit, si dhe në njohuritë dhe vëzhgimet e jetës (dy argumentet e para merren parasysh).

Vëllimi i esesë është të paktën 150 fjalë.

Puna e shkruar pa iu referuar tekstit të lexuar (jo bazuar në këtë tekst) nuk vlerësohet. Nëse eseja është një ritregim ose rishkrim i plotë i tekstit origjinal pa asnjë koment, atëherë një punë e tillë vlerësohet me zero pikë.

Shkruani një ese me kujdes, me dorëshkrim të lexueshëm.

panxhari

efikasiteti

ëmbëlsira

35162

mirë

Anestezoni

ziliqare

duke u njohur

I hutuar i hutuar

Dhe përkundër dhe përkundër

23 32

1234 çdo sekuencë tjetër të këtyre numrave

134 çdo sekuencë tjetër të këtyre numrave

34 43

125 çdo sekuencë tjetër të këtyre numrave

Fillimet e fundit të fillimit të fundit

fundfillimi

2476

Informacion rreth tekstit të pjesës 2

OPSIONI 1

Gama e përafërt e problemeve
1. Problemi i paaftësisë së artit për të pasqyruar realitetin monstruoz të ditëve të luftës. (Pse është e pamundur të pasqyrohet e vërteta e tmerrshme e luftës në një pikturë?)	1. Realiteti monstruoz i ditëve të luftës nuk mund të kapet në një foto, sepse ndjesitë e vështira që përjeton një person në luftë me pamjen e qytetit të djegur të atdheut të tij nuk mund të përshkruhen.
2. Problemi i fuqisë së ndikimit të një vepre arti dhe realitetit të ashpër mbi një person. (Çfarë efekti kanë veprat e artit dhe fotografitë e realitetit tek një person?)	2. Një vepër arti që përshkruan ngjarje ushtarake i bën një përshtypje shumë të fortë një personi, por edhe kjo përshtypje nuk mund të krahasohet në forcën e saj me ndjesitë që një person përjeton në luftë, duke parë të vërtetën e saj të tmerrshme të paepur.

brenda vitit " Franca në Rusi“, me këtë publikim po hapim një rubrikë të re në faqen tonë të internetit: “P Rusia dhe Franca. Histori" Ky artikull " populli francez"përfshirë në Enciklopedinë me 20 vëllime" Tre shekuj të Shën Petersburgut"dhe i kushtohet francezëve në Rusi, aktiviteteve, jetës së tyre, si dhe ndikimit të kulturës dhe gjuhës franceze në kulturën ruse dhe jetën e qytetarëve të vendit tonë në shekujt 18-19.

Duket se kjo nuk ishte në vendin tonë dhe jo tek ne, por mund të kishte ndodhur në kohën tonë, nëse jo për vitin e 17-të...

Sigurisht, shoqëria ruse e shekujve 18 dhe 19 "u lut" hapur Francës, duke thithur të gjitha të mirat dhe jo aq të mira. Por francezët sigurisht që nuk janë fajtorë për këtë.

Dhe ndoshta tani është një kohë e favorshme për një integrim të ri të kulturës franceze në rusisht, por në një nivel krejtësisht të ndryshëm.

Le të kujtojmë atë që ndoshta nuk e dinim kurrë...

populli francez

Vendbanimi francez në ishullin Vasilievsky u formua nga artizanët francezë në vitet 1710.

Arkitektët, artistët, inxhinierët dhe mjeshtrit francezë: gdhendësit, marangozët, shkritoret, shatërvanët, ndjekësit, endësit dhe praruarit - dhanë një kontribut të madh në ndërtimin dhe dekorimin e qytetit. Botanisti francez Doktor i Mjekësisë De-Schizo, i cili vizitoi Shën Petersburgun në 1726, vuri në dukje se ishulli Vasilyevsky është "si një e katërta e francezëve pas mbërritjes së tyre në Shën Petersburg".

Nga mesi i shekullit të 18-të, popullsia e kolonisë franceze përbëhej kryesisht nga artizanë, argjendarë, artistë, mjekë, kuzhinierë dhe parukierë. Shumica prej tyre ishin katolikë, ata u lutën në kishën katolike në Nevsky Prospekt. Menjëherë pas themelimit të qytetit, priftërinjtë jezuitë francezë u shfaqën në Shën Petersburg, por u dëbuan në 1719. Një pjesë pak më e vogël e kolonisë franceze ishin Huguenotë, shumë prej tyre erdhën në Shën Petersburg në fillim të shekullit të 18-të, gjatë viteve të persekutimit aktiv të Huguenotëve në Francë. Në Shën Petersburg, komuniteti i tyre krijoi Kishën Kalviniste Franceze në rrugën Bolshaya Konyushennaya (arkitekt Y. Felten, Y. Dutel); Derisa u mbyll në fillim të viteve 1930, në të u mbajt karrigia dhe libri i lutjeve të Pjetrit I.

Me ardhjen e Katerinës II në Rusi dhe veçanërisht në Shën Petersburg, jeta kulturore u bazua në idetë e figurave të iluminizmit francez. Shoqëria e Shën Petersburgut u ndikua ndjeshëm nga mësues dhe tutorë të shumtë francezë, të cilët u pranuan në shërbim në institucionet arsimore shtetërore dhe shtëpitë private. Në shekullin e 18-të - fillimi i shekullit të 20-të, frëngjishtja mësohej në të gjitha institucionet arsimore të mesme dhe në shtëpitë private prania e një mësuesi ose guvernate franceze u bë e detyrueshme. Ajo është bërë gjuhë e komunikimit ndëretnik për banorët e kryeqytetit dhe njohja e saj është e detyrueshme për çdo fisnik të kulturuar. Në Akademinë Perandorake të Shkencave, shumica e botimeve periodike botoheshin në frëngjisht.

Në fund të shekullit të 18-të - fillimi i shekullit të 19-të, jezuitët u rishfaqën, duke shërbyer në famullinë e Shën Katerinës dhe duke mbajtur shkollën më të mirë të Shën Petersburgut të asaj kohe - Kolegjin jezuit dhe shkollën e konviktit Noble në Kanalin e Katerinës (Griboyedov Kanali); në 1810 predikuesi i tempullit ishte jezuiti Buvet dhe Boni ishte profesor në shkollën me konvikt. Në 1815 ata u dëbuan nga Perandoria Ruse për herë të dytë. Më pas, murgjit francezë domenikanë shërbyen në kishë nga fundi i shekullit të 18-të, ata u angazhuan në veprimtari arsimore dhe misionare, duke themeluar jetimore dhe shkolla.

Pas Revolucionit Francez të 1789-1794, aristokratë emigrantë u shfaqën në Shën Petersburg: familjet e trashëguara ushtarake de Livron, d'Anjou, de Sucaton, Gervais, të cilët më pas i shërbyen Rusisë për më shumë se njëqind vjet në Shën Petersburg në 1793 jetoi (Rruga Bolshaya Morskaya ., 52) gr Charles d'Artois, mbreti i ardhshëm francez Charles X. I dërguari i Francës në Kostandinopojë, shkrimtari dhe historiani Konti M.-G. de Choiseul-Gouffier zgjodhi të largohej për në Rusi në 1791, ku u bë president i Akademisë së Arteve. Ai u kthye në Francë në 1802, por djali i tij, i martuar me Vakhmeteva, mbeti në Rusi dhe pasardhësit e tyre jetuan më pas në Rusi.

Me dekret të Katerinës II të 8 shkurtit 1793, në lidhje me shpalljen e Francës si republikë, marrëdhëniet e saj diplomatike dhe tregtare me Rusinë u ndërprenë. Hyrja e francezëve në Rusi u lejua vetëm me rekomandimet e trashëgimtarëve Bourbon. Francezët që jetonin në Rusi u betuan për të hequr dorë nga regjimi revolucionar. Nga 900 francezët që jetuan në Shën Petersburg, 786 njerëz u betuan në qershor 1793: 112 tregtarë, 97 mësues, 94 ushtarakë, 68 persona. shërbëtorë, 171 artizanë. Ndër mjeshtrit janë 38 kuzhinierë, 30 parukierë, 26 orëndreqës dhe argjendar, 12 rrobaqepës dhe mullixhinj. Profesionet e zakonshme në mesin e francezëve të Shën Petersburgut ishin bronzxhinjtë dhe tregtarët antike. Në vitet 1790, u themelua për herë të parë një dyqan francez, i cili shiste mëndafsh, magazina dhe parfume. U shfaqën sallonet franceze të parukerisë (më parë, këlyshët francezë nuk drejtonin sallone parukerie, ata jetonin me porosi), punëtori të rrobaqepësve dhe mjeshtërve, të cilët ndryshuan pamjen e zonjave dhe zotërinjve të Shën Petersburgut në përputhje me parimet e modës franceze. Shefat e kuzhinës dhe pastiçeri themeluan institucione të reja për Shën Petersburg - restorante dhe dyqane kuzhine. Duke punuar në shtëpi private, kuzhinierët francezë dhe pastiçeri kishin një ndikim të madh në kuzhinën kombëtare ruse.
Kolonia franceze në Shën Petersburg nuk ishte asnjëherë e rëndësishme për nga numri i banorëve, por ndikoi jo vetëm në politikë, por kryesisht në kulturë, art, arsim dhe përditshmëri. Në fund të fundit, shumë francezë "shërbyen në shtëpi" - ata ishin tutorë, kuzhinierë, mjekë, shërbëtore dhe shërbëtore, ata patën një ndikim të madh në formimin e "mënyrës së jetesës" së Shën Petersburgut, duke i dhënë asaj tipare të mënyrës franceze; jeta dhe futi shumë terma të folur frëngjisht në leksikun e përditshëm. Udhëtari francez T. Faber, i cili vizitoi Shën Petersburgun në vitin 1811, shkruante: “Fisniku i ri rus ju tregon për Parisin sikur të kishte lindur atje... anekdotat dhe batutat e tij janë marrë nga Parisi, ai e spërkat fjalimin e tij me rreshta. nga Boileau dhe Voltaire, citatet dhe krahasimet e tij janë huazuar nga letërsia franceze.

Oriz. Kisha Katolike në Nevsky Prospekt, O.-R. de Montferrand

Pali I u edukua plotësisht "pro-francez" ai vizitoi Francën me emrin Konti i Veriut në 1782, ku admiroi kështjellën e Chantilly dhe të gjithë shoqërinë franceze. Bibliotekari Lafermière (1737-1796) shërbeu si edukator në Oborrin Perandorak, harpisti J.-B. Cardon. Portrete të shumta të përfaqësuesve të aristokracisë ruse dhe anëtarëve të familjes perandorake u krijuan nga E. L. Vigée-Lebrun, i cili shkroi: "Aktorët parizianë shkëmbejnë me dëshirë Parisin vetëm për Shën Petersburg, dhe Rusia është i vetmi vend që di të joshë talente të mëdha. nga atje." Pamje të Shën Petersburgut dhe rrethinave të tij në kapërcyellin e shekujve 18-19. pikturuar nga M. F. Damame-Demartre dhe J.-B de la Travers. Plafonat e kështjellës së Mikhailovsky, Gatchina dhe pallatet e dimrit u pikturuan nga profesori i Akademisë së Arteve G.-F. Doyen (1726-1806), i cili trajnoi një brez piktorësh rusë: studentët e tij në Akademinë e Arteve ishin O. Kiprensky, V. Tropinin, A. Varnek. Miniaturisti J.-A. Benner la portrete të vajzave të Paul I.

Pali I lejoi A.G. Kozitskaya të martohej (Count?) Jean (Ivan) de Laval, mësues i Korpusit të Parë Kadet. Një nga sallonet më të famshme të Shën Petersburgut u mbajt në rezidencën Laval në 4, Embankment des Anglais, rindërtuar nga J. Thomas de Toyon. Madame de Stael qëndroi këtu në 1812, A. S. Pushkin, N. M. Karamzin dhe të tjerë vizituan dhe lexuan veprat e tyre Laval shërbeu në Ministrinë e Punëve të Jashtme dhe në Drejtorinë kryesore të shkollave publike, botoi "Journal de St.-Petersburg". që nga viti 1801. Vajza e tij E.I. (Princesha Trubetskaya) u bë e para nga gratë "Decembrist" që ndoqi burrin e saj në Siberi, e ndjekur nga P. Gebl dhe të tjerët - nga 12 "Decembrists" - 4 ishin francezë.

Pali I fillimisht udhëhoqi koalicionin anti-francez dhe dërgoi Suvorov në fushatën italiane, por më pas hyri në një aleancë me Napoleon Bonapartin. Në fillim të shekullit të 19-të, gjatë luftërave të Napoleonit pas shpalljes së Napoleonit perandor, në Rusi Aleksandri I bëri një dallim të mprehtë midis "bonapartistëve", të cilët nuk ishin pranuar në shoqëri, me përjashtim të ambasadorit aristokrat A. O. L. de. Colecourt dhe royalistët, i cili gjeti vendin e tij në rrethin aristokratik rus të kryeqytetit.

Royalistët francezë u pranuan në shërbimin ushtarak rus, si Duka ("Duka") A.E.D, i cili ishte ndër të parët që mbërriti në Rusi dhe luftoi kundër turqve (1790), gjenerali adjutant Marquis A.-E. de Saint-Prix, i cili mori pjesë në zhvillimin e Novorossiya dhe portit të Odessa. Ai dhe vëllai i tij E.-L.-M. dhe F.-E. de Saint-Prix në fillim të revolucionit emigroi me babanë e tyre, Francois-Emmanuel (i moshuar) dhe shkoi në shërbimin rus. Nën Palin I, babai i djalit F.-E. de Saint-Prix në fillim gëzonte pozicionin më të lartë, por së shpejti babait iu desh të tërhiqej nga Rusia dhe djemtë u pushuan nga shërbimi. Marshalli francez J.-W. M (1763-1813), i cili fillimisht mbështeti Napoleon Bonapartin, por më pas u bë kundërshtar i diktaturës së tij dhe emigroi në SHBA, më 1813, me ftesë të Aleksandrit I, u bë këshilltar i shtabit të ushtrive aleate dhe vdiq në Beteja e Dresdenit; Hiri i tij u varros në kishën e Shën Katerinës në Shën Petersburg.

J.-F. Prevost de Suzac, Marquis de Traverse në 1811-1828 ishte Ministër i Marinës dhe anëtar i Këshillit të Shtetit, djemtë e tij gjithashtu i shërbenin Rusisë. Në kujtim të de Travers, i cili nuk donte të drejtonte një flotë nga ujërat bregdetare të Gjirit të Finlandës, Gjiri i Neva mori emrin "Pulgu i Markezit". Aleksandri I ishte aq i sigurt në besnikërinë e mbretërve saqë emëroi kontin A. de Rochechouart si ndihmës-kampin e tij dhe më pas komandant të Parisit.

oriz. Në qendër qëndron kryefamiljari, Leonty (Louis Jules) Benois, një pastiçeri.

Kujdes! Artikulli përmban disa faqe!

Kreu i Muzeut-Bibliotekës së Admiralty, Konti C. de Maistre dhe vëllai i tij, filozof dhe publicist, i dërguari i Mbretit të Sardenjës, Konti J.-M. de Maistre pati një ndikim të rëndësishëm qytetërues në jetën metropolitane. Ata krijuan një rreth katolik së bashku me bibliotekaren perandorake Chevalier d'Augard dhe zonjën e shtetit të Oborrit rus, Princeshën emigrante de Tarant. Zonjat ruse të përfshira në këtë rreth - V.P. Svechina - pranuan katolicizmin Për një kohë të gjatë Shumë aristokratë rusë e lidhën emrin e tyre me Francën: Princi I. Golitsyn, i martuar me këngëtarin Laurent, konteshën Golovkina, e cila u martua me Dukën de Noailles, konteshën S. Rostopchina, e cila u bë shkrimtare për fëmijë me emrin konteshë. de Segur u martua me kontin de Pire, Patkul u martua me Marquise de Travers, Princesha Shakhovskaya u bë kontesha Polier, 3. I. Yusupova u bë marcionesha de Chauveau, kontesha A.K Konti Langeron, oficeri husar d'Andro, i cili lindi në Brest dhe vdiq në Neviere, e kështu me radhë. Në vitin 1780, A. Bibikova u martua me "Ivan" Ribopierre, mësuesin e Aleksandrit I, pastaj mbesa e saj u martua me B. de Simon, A. P. Demidov u martua me Matilda Bonaparte, etj.

Rëndësia e francezëve në arkitekturën dhe ndërtimin e Shën Petërburgut është e madhe. Në përputhje me parimet e klasicizmit francez të viteve 1790, pamja e Shën Petersburgut ndryshoi në fillim të shekullit të 19-të, ku punuan arkitektë të tillë të arsimuar në Francë si F. I. Volkov, A. D. Zakharov, të cilët, si N. A. Lvov, dhe shumë të tjerë. Arkitektët rusë të fundit të shekullit të 18-të ishin ndjekës të shkollës arkitekturore franceze të C. Ledoux; Ajo u shpreh më plotësisht nga emigranti mbretëror francez J. Thomas de Thomon, i cili krijoi ansamblin më të rëndësishëm dhe më të përsosur në Shën Petersburg, Spit of Vasilyevsky Island. Ansamblet e Parisit i dhanë Aleksandrit I idenë për të dekoruar qendrën e kryeqytetit me komplekse ndërtesash të institucioneve të larta qeveritare. Pas Luftës së Dytë Botërore, postat e qytetit filluan të zbukuroheshin me porta triumfale, të ngjashme me ato në Paris. Në vitet 1820-1830 punuan arkitektët vëllezërit Karli i Madh (djemtë e artistit J.-B. Bode), P. Jacquot, i cili ndërtoi ndërtesat e Kuvendit Fisnik e të tjerë. Katedralja më e madhe Katedralja e Shën Isakut në kryeqytet është ndërtuar sipas projektit të O.-R. de Montferrand, në hartimin e tij morën pjesë një anëtar i Institutit Francez, skulptori F. Lemaire, i cili bëri basorelieve për pedimentet veriore dhe lindore të Katedrales së Shën Isakut dhe piktori historik C. Steuben, i cili pikturoi disa nga imazhe.

Që nga fillimi i shekullit të 18-të, shkolla teknike franceze ishte më e avancuara në Evropë dhe inxhinierët francezë sollën arritjet më të fundit të mendimit teknik në Shën Petersburg. Në fillim të shek ishujt Kanarie. Në 1809 u hap Instituti i Korpusit të Inxhinierëve Hekurudhor, i cili u bë një institucion arsimor prestigjioz në të cilin pothuajse të gjitha lëndët speciale mësoheshin në frëngjisht. Arch. J. Tomade Tomon. Profesor, më 1824-1834 rektori i Institutit P.-D. Bazin, së bashku me bashkatdhetarët B. ​​P. E. Clapeyron dhe L. L. Carboniere, krijuan Kanalin Obvodny, zhvilluan rreth 30 projekte ura, projektuan kupolën e Katedrales Izmailovsky për të zëvendësuar atë të dëmtuar nga një stuhi, mbikëqyrën ndërtimin e ndërtesave të Senatit dhe Sinodit, zhvilluan pesë projektet për mbrojtjen e qytetit nga përmbytjet, duke përfshirë projektin e digës nga Oranienbaum në Lisiy Nos. Inxhinieri G. Lame bëri llogaritjet për kolonën e Aleksandrit, gjatë ndërtimit të së cilës Montferrand aplikoi hollimin e diametrit nga baza, dhe jo nga 1/3 e lartësisë së pranuar tradicionalisht; G. Lame dhe V. P. E. Clapeyron kryen llogaritjet e kapakut metalik të kupolës së Katedrales së Shën Isakut. Inxhinieri gjeneral M. G. Destrem projektoi kalatë e Kronstadt dhe hekurudhën Shën Petersburg-Moskë. Në arkitekturën e Shën Petersburgut që nga vitet 1880, shpesh përdoreshin shkallët e sistemit francez Joly.

Në fillim të shekullit të 19-të, Franca bleu një rezidencë për ambasadën në 26 Palace Embankment Tashmë në 1809, ambasadori "perandorak dhe mbretëror" Duka i Vicensky jetonte këtu dhe nga rruga Millionnaya. - Konsulli i Përgjithshëm Leseps. Atëherë ambasadorët ishin: në 1826 - Comte de Saint-Prix, në 1828 - Duka de Mortemart, në 1830 - Baroni Burgoin. Në mesin e viteve 1830, pas përmbysjes së Bourbonëve, një grup i ri emigrantësh mbretërorë mbërriti në Shën Petersburg dhe u pritën më pak ngrohtësisht nga shoqëria e Shën Petersburgut. Ambasador ishte Baroni A.-G.-P.-B. de Barant, sekretar i ambasadës - Lagrene, i dëbuar për shkak të martesës me shërbëtoren e nderit Dubyanskaya, dhe më pas d'Archiac, i njohur si i dyti i gardës së kalorësisë J. Dantes në duelin e tij me Pushkin ishte i pranishëm shërbimi funeral i A. S. Pushkin.

Fig Katedralja e Shën Isakut. Kapuç. F. Benoit. Ser. shekulli XIX

Kujdes! Artikulli përmban disa faqe!

Francezët vazhduan të zinin një vend të rëndësishëm në arsim, shkencë dhe arte. Në vitin 1806, themeluesi i shkollës pariziane për të verbërit, V. Gayuy (1745-1822), erdhi në Shën Petersburg, i thirrur nga Aleksandri I në Rusi për të themeluar një institut të ngjashëm me atë të Parisit. Një institut për 15 fëmijë të verbër u hap në Shën Petersburg në 1807, në të mësohej lexim, shkrim, muzikë dhe këndim, shtypje, thurje koshash, karrige, bërje rrjetash, punë fileto (vajza). Aktivitetet e Gayuya hasën në pengesa të mëdha si nga punonjësit e tij, ashtu edhe nga shumë njerëz që e konsideruan të panevojshme ekzistencën e institutit, sepse, sipas tyre, nuk ka njerëz të verbër në Rusi. Gayuy u largua nga Rusia në 1817. Në 1819, instituti u transferua nga Ministria e Arsimit Publik në juridiksionin e Shoqërisë Humane. Në biznesin e librit, ishin veçanërisht të famshme libraria e francezit Bellizard, më vonë Meslier, dhe dyqani i artit A. Prevost, që ndodhet në 20 Nevsky Prospect, shtëpia botuese Plushar. Franko-zviceran A. F. Devrien në 1872 themeloi një nga shtëpitë botuese më të njohura në ishullin Vasilievsky, e specializuar në literaturën enciklopedike dhe shkencore popullore në biol. temave. J. Jacottet, F. V. Perrault krijuan litografi të pamjeve të Shën Petersburgut në mesin e shekullit të 19-të dhe C. K. Bachelier krijoi një panoramë të madhe të bregut të majtë të Neva. Piktori i betejës O. Berne ishte një nga piktorët e preferuar të Nikollës I në 1844, ai kapi kalorësinë e famshme "carousel Tsarskoye Selo", e cila përshkruan të gjithë familjen e perandorit. Francezja Latour në 1820 mbajti panorama optike - "Teatri i Dritës" (Nevsky Prospekt, 15 / Bolshaya Morskaya St., 14) dhe "Panorama të Parisit në 1814" (Rr. Bolshaya Morskaya, komploti 16). Një nga "argëtuesit" kryesorë të qytetit ishte organizatori i maskaradave dhe koncerteve, Lyon. Në vitet 1840, shfaqjet e teatrit të kukullave Lemolt në cep të rrugës Bolshaya Morskaya ishin një sukses i madh. dhe korsia Kirpichny. Ndër mësuesit e famshëm të gjuhës frënge është mësuesja e Tsarevna Maria Alexandrovna de Grandse. F. kontribuoi në zhvillimin e disiplinave të ndryshme sportive: midis mësuesve të Korpusit Kadet ishte mësuesi i gjimnastikës Derond dhe në vitet 1820-1840 - mësuesi i skermës de Grisier, prototipi i heroit të romanit të A. Dumas. Babai. I ftuar për të dhënë mësim në Fakultetin Juridik, E. Lustallo kontribuoi në zhvillimin e boksit, skermës dhe notit.

Teatri Imperial kishte vazhdimisht një trupë franceze, e cila plotësohej me interpretues të ftuar. Trupa perandorake franceze ishte veçanërisht e rëndësishme në jetën e kryeqytetit. Ajo shkëlqeu ndër trupat e huaja.

Koreografët francezë luajtën një rol të madh në krijimin e baletit rus. Balerinët francezë Duport dhe Vestris treguan talentin e tyre; koreografët Perrot, Didelot, Petipa. Në vitet 1859-1869, koreografi i trupës së oborrit në Shën Petersburg ishte Sh. V. M. A. Saint-Leon. Dy koreografë të mëdhenj - C. Didelot dhe M. Petipa - qëndruan në Rusi deri në fund të ditëve të tyre.

Zhvillimi urban në mesin e shekullit XIX - fillimi i shekullit të 20-të karakterizohet nga një tërheqje e vazhdueshme ndaj stileve historike "franceze". Stilet e Henry IV, Luigji XIV dhe Rokoko e Luigjit XV janë të përhapura; Dekorimi i fasadave me detaje të klasicizmit francez të Louis XVI në vitet 1870 u bë më i popullarizuari në zhvillimin e blloqeve të tëra të ndërtesave të banimit. Në vitet 1840-1870, arkitektët F.B. de Pigny, E.I , A. A. Poirot, E. F. Pascal, V. V. Nicolas, N. F. Montandre, E. P. De-clairon, Y. Yu Mercio, P. A. Dutil, N. A. Courvoisier (Corvoisier). Ura e Trinitetit, në themelin e së cilës ishte i pranishëm presidenti francez F. Faure, u ndërtua sipas projektit të J. Effel nga kompania franceze Batignolles, nën drejtimin e. J. J. Landau (Lando); dizajni arkitektonik u krijua nga R. Patouillard dhe V. Chabrol. Blloqet e granitit të mbetur pas ndërtimit të urës u dhuruan nga kompania për Kishën Notre Dame de France të Ambasadës Franceze (Kovensky Lane, 6), e ndërtuar në frymën e stilit romanik të Francës sipas projektimit të L. N. Benois dhe M. M. Peretyatkovich në 1908-1909 mbi donacionet nga besimtarët.

Një rol të rëndësishëm në jetën e qytetit luajtën dinastitë artistike të "francezëve rusë" - Charlemagne, Benois-Lanceret, Comte de Rochefort (Rocher-fort), Count Suzor. Roli i jashtëzakonshëm i familjes së madhe Benois, pasardhës të pastiçierit francez në oborrin e Paul I L.-J. Benois, - arkitektë, artistë, historianë arti - në krijimin e Shën Petersburgut dhe "imazhin e Shën Petersburgut". Nicholas dhe Leonty Benois ishin arkitektë të Oborrit Perandorak, themelues të shkollave arkitekturore, Albert Benois ishte themeluesi i Shoqërisë Imperial Watercolor, Alexander N. Benois ishte një nga themeluesit e Botës së Artit dhe stinëve ruse në Paris. Benois, të cilët kishin shtëpinë e tyre në rrugën Nikolskaya. (Glinka St.), 15 vjeç, mori fisnikërinë ruse, dhe zambaku francez u fut në stemën e tyre dhe kjo stemë është e dukshme në fasadën e shtëpisë së L. Benoit (rreshti i 5-të V.O., 20). Benoit u lidh me pasardhësit e oficerit francez të kapur Lanceray, i cili mbeti në Rusi pas fushatës së 1812; E. A. Lanceray ishte një skulptor i famshëm dhe pasardhësit e tij ishin arkitektë dhe artistë. Për dekada, arkitektët babë e bir Konti N. de Rochefort (Rochefort; 1846-1905) dhe Konti K. N. de Rochefort (1875-1961) punuan në Shën Petersburg; Pallati perandorak në Belovezhskaya Pushcha, i ndërtuar nga Rochefort Sr. me pjesëmarrjen e djalit të tij, ishte ndërtesa e parë në stilin Art Nouveau në Rusi, dhe ambientet e brendshme të pallatit të Dukeshës së Madhe Ksenia Alexandrovna që ata projektuan ishin të brendshmet e para në Stili Art Nouveau në St në gjysmën e dytë të shekullit XIX - fillim të shekullit të 20-të.

Fig Kisha franceze. ambasadave. Moderne Foto, Ambasada Franceze në argjinaturën franceze. Foto kon. shekulli XIX

Kujdes! Artikulli përmban disa faqe!

Një pjesë e konsiderueshme e veprave të Nicholas dhe Leontius Benois, N. de Rochefort dhe P. Suzor janë bërë në stile franceze. Në shtëpinë e P. Yu. Syuzor në rreshtin e parë të ishullit Vasilyevsky, 52, u themelua Muzeu i "Pjetërburgut të Vjetër", ndër themeluesit e tij ishte Alexander Benois. Djali i P. Yu., G. P. Syuzor, i diplomuar në Shkollën Juridike, ishte një nga themeluesit e Muzeut Juridik dhe autor i veprave mbi historinë e shkollës. Gruaja e parë skulptore profesioniste në Shën Petersburg ishte F. M. Dillon.

Francezët në shërbimin rus themeluan disa familje të trashëguara ushtarake, për shembull, në Shën Petersburg në 1914, vetëm në familjen de Livron kishte shtatë gjeneralë dhe oficerë aktivë. Familja de Sucaton u përfaqësua nga gjenerali J. de Sucaton. Disa gjeneralë të ushtrisë ruse vinin nga familjet Lemoine, Le Dantu dhe Le Fleur. Përfaqësuesit e familjes de la Gardie shërbyen në ushtri; B. Delagardi ishte komandanti i Regjimentit të Kalorësisë në vitet 1850. Familja e madhe Bezak i dha Shën Petërburgut personelin ushtarak, zyrtarët, pronarin e një studio mode, etj.; shtëpia për Bezakovët u ndërtua nga arkitekti N. E. Lanceray në vitet 1900. Detarët dhe zyrtarët ishin pasardhësit e admiralit të famshëm d'Anjou ishte ambasada e fundit e Shtëpisë së Vejushave të Shën Petersburgut. Disa përfaqësues të familjes Chatelain shërbyen në marinë dhe M. A. Chatelain dha mësim në Institutin Elektroteknik dhe Politeknik; Inxhinierët dhe ushtarakët e Shën Petersburgut ishin anëtarë të familjeve Charpentier, Laloche dhe De Colong. Rojet e Shën Petersburgut blenë armët më të mira në dyqanet e J. M. Lardere dhe Lejeune.

Sipas regjistrimit të popullsisë më 10 dhjetor. 1869, frëngjisht lëndët në Shën Petersburg:
Numri i personave Fëmijë nën 7 vjeç Persona me shkrim e këndim mbi 7 vjeç
bashkëshorti. bashkëshortet burri total bashkëshortet burri total bashkëshortet Total
1021 1178 2199 103 96 199 902 1056 1958

Regjistrimet e shek. Ishin më shumë të huaj që flisnin frëngjisht se sa francezë, pasi disa nga zviceranët, belgët etj flisnin frëngjisht.

Nga viti 1870 deri në vitin 1900, numri i francezëve në Shën Petersburg ndryshoi pak: duke u rritur nga 3,1 në 3,7 mijë njerëz, dhe në raport me rritjen e përgjithshme të popullsisë, numri i tyre u ul nga 0,5 në 0,2%. Në fillim të shekullit të 20-të, 808 burra dhe 1616 gra, nënshtetas të Francës, jetonin në Shën Petersburg. Prej tyre, vetëm një e katërta kanë lindur në Shën Petersburg, 765 persona kanë ardhur në Shën Petersburg në vitet 1890 dhe 373 kanë deklaruar qëndrimin e tyre të përkohshëm këtu. Shumica (2175) e francezëve ishin të shkolluar. Në vitin 1910, kur numri i shtetasve të huaj në Shën Petersburg ishte 22.901 persona, ishin 2.683 francezë, ose 11.7% e të huajve dhe 0.13% e popullsisë së qytetit.

Midis francezëve të Shën Petërburgut kishte një numër të varfërish, kryesisht artizanë ose mësues të moshuar që kishin humbur aftësinë për të punuar. Ata vetë hynin në lamashe dhe fëmijët e tyre, pasi kishin marrë arsimin fillor ose të mesëm jo të plotë, u bënë ministra, kamarierë, këmbësorë ose çirakë artizanësh. Ndër rrobaqepësit dhe parukierët e Shën Petersburgut, është e vështirë të dallosh francezët e vërtetë nga polakët dhe rusët.

Në disa tremujorë përqendrimi i frëngjishtes arriti në 45%. Kjo është zona e linjave 13-14 të ishullit Vasilyevsky, ku ndodhet Spitali Francez i Shën Maria Magdalenës (Saint-Madeleine), një strehë për guvernantat franceze dhe Shoqëria e Ndihmës së Ndërsjellë e qytetarëve francezë që jetojnë në Shën Petersburg, e cila u themelua në 1817 për të ofruar ndihmë për bashkatdhetarët, u vendosën pas luftërave të Napoleonit; tradicionalisht drejtohej nga bashkëshortët e ambasadorëve.

Spitali Francez i Shën Maria Magdalenës (rreshti i 14-të i ishullit Vasilievsky, 59-61) u ndërtua në vitin 1884 në një shtëpi guri dykatëshe me 60 shtretër dhe 17 puerpera. Nga mjekët francezë në Shën Petersburg në vitet 1860-1880 janë të njohur B. Lederle, de Burgo Clavet dhe A. Delmas. Për nder të vizitës së Presidentit F. Faure në ditën e sulmit në Bastille në 1897, aty pranë u themelua një kompleks spitalor me një jetimore. Ajo u hap në vitin 1901, me emrin e Presidentit E. Loubet, i cili vizitoi spitalin në 1902 dhe 1905. Për ndërtimin e tij, arkitekti P. Yu mori Urdhrin e Legjionit të Nderit. Kisha e Shën Vincentit të Paulinës u shugurua në spital, prifti i ishullit të Makut. Një strehë për qeveritarët francezë për 67 persona (rreshti 13 V.O., 52) u krijua nga një shoqëri bamirëse franceze që bleu vendin në 1880; në 1890, në të majtë u ndërtua një krah spitalor njëkatësh me një papafingo. Kryetari i shoqërisë në fillim të shekullit të 20-të ishte G. Jones-Sponville.

punonjësit e orizit francez ambasadave

Kujdes! Artikulli përmban disa faqe!

Anëtarët e Shoqatës së Ndihmës Reciproke të Qytetarëve Francezë që jetonin në Shën Petersburg (Rruga 25 Millionnaya) gëzonin kujdes mjekësor falas dhe një farmaci. Nëse sëmundja e një anëtari të shoqërisë zgjati më shumë se pesë ditë, burri merrte ndihmë në shumën prej 1 rubla. në ditë, grua - 50 kopecks. në një ditë. Pas 25 vitesh pjesëmarrje, por jo më herët se 60 vjet, u dha një pension. Janë paguar të gjitha shpenzimet e varrimit. Tarifa e anëtarësimit për burra - nga 12 rubla. në vit, gratë - nga 7 rubla. 20 kopekë në vit. Kryetar ishte A. V. d'Onto, arkëtar ishte A. Shambo.

Shoqëria dhe zyra për qeveritarët francezë "Elise Prevost" ndodheshin në korsinë Manezhny, 6.
Gazeta “E përditshme, politike, letrare, komerciale” u botua për më shumë se 100 vjet. "Journal de St. Petersburg" (B. Morskaya St., 4), megjithëse në fillim të shekullit të 20-të I.V. Erofeev u bë botues. Revista "Revue contemporaine" (Officerskaya St., 6) botohej një herë në dy javë, botuar nga N. A. Voeykova.

Francezët ndikuan ndjeshëm në aktivitetet e komunitetit katolik kur u ndërtuan sipas projektit të J.-B. Ballen-Delamot në 1762-1783 në kishën e Shën Katerinës në 32-34 Nevsky Prospekt, e cila ishte qendra e jetës së famullisë për katolikët francezë të Shën Petersburgut. Më 1885, më shumë se 2200 famullitarë të Kishës së Shën Katerinës ishin francezë, për të cilët u emërua një famullitar special “kurator” A.-E. Lagranzh nga Parisi. Ndër shërbëtorët e tempullit në fund të shekullit të 19-të - fillimi i shekujve të 20-të ishin kapelani I. Labok, kuri A. Legrand. Në shekullin e 19-të, vajzat franceze emëroheshin më shpesh si drejtuese të shkollave katolike të vajzave, pavarësisht se shumica e nxënësve ishin polakë.

Veprimtaritë edukative dhe bamirëse të komunitetit konsistonin në ndihmën ndaj të varfërve, mbështetje falas për nxënësit në gjimnazet e meshkujve dhe femrave, në shkollat ​​me konvikte, në shkollat ​​fillore dhe profesionale për vajza dhe djem. Ndër institucionet janë dy jetimore për djem në rrugën Kirillovskaya 19, për të cilat në vitet 1885-1897 kujdesej rektori i Akademisë Teologjike në Shën Petersburg, peshkopi F. Simon.

Prifti Augustinian At P. Boren dha mësim frëngjisht në Akademinë Teologjike Katolike Romake (rreshti I B.O., 52) në vitin 1903 këtë pozicion e zunë edhe I. Gerard, At I. Bud_ dhe P. E. Neve; Në vitet 1912-1913, në Akademinë Teologjike punoi edhe At I. Thibault, muzikolog dhe koleksionist i dorëshkrimeve antike.

Në fillim të shekullit të 20-të, Ati Domenikas Amudryu shërbeu në Kishën e Nënës së Zotit të Ambasadës Franceze (Kovensky Lane, 7). Në korrik 1907, tetë murgesha të komunitetit françeskan "Familja e Marisë" nga Franca u lejuan të hynin në Shën Petersburg dhe të hapnin një punishte për t'u mësuar vajzave se si të qepnin. Në vitin 1908, Ati R. d'Aurillac shërbeu në komunitet deri në 20 murgesha të "St Joseph of Chambery" punuan në strehën dhe spitalin e Shoqatës së Bamirësisë Franceze (rreshti i 13-të V.O.) dhe gjashtë murgesha të tjera. të "Bariut të mirë". Në Shuvalovo (Rr. Ekaterininskaya, tani rr. Koryakova, 10) ata themeluan një komunitet të udhëhequr nga M. Bose (Bode?).

Ndikimi francez në jetën tregtare të Shën Petersburgut ishte i rëndësishëm. Në vitet 1800, francezët (D. Gobet, Defarge, Baroche, Baman, e gjithë familja Jeanson dhe shumë të tjerë) ishin të angazhuar në aktivitete të ndërmjetësimit në port dhe aksione, A. Duclos dhe L. Dufault mbanin dyqane të modës dhe kapelave, Boulerie, Bouneau dhe të tjerët kishin "shtëpi" me kafe dhe çokollatë. Në vitet 1830, F. Boasone dhe N. Guichard drejtonin zyra tregtare, Guerin dhe të tjerë tregtonin produkte kozmetike të importuara. A. Laroche-L'Hopital dhe Delaporte prodhonin dhe shisnin orë, sende argjendi dhe bronzi, de Mittener kishte një punishte bizhuterish, francezët mbanin të gjitha dyqanet më të mira të mëndafshit dhe modës, punëtoritë e rrobaqepësisë dhe parukierët (për shembull, Langle, "flokët ”mjeshtër). Francezët kanë mbajtur gjithmonë primatin në tregtinë e verërave, dyqanet më të njohura të verërave në fund të shekullit të 19-të ishin Cave Bordelaise, magazina e verës "Partnership Depres" dhe për më shumë se gjysmë shekulli - G. Lepin, i cili mbajti "; Raoul and Co." bodrum në sheshin e Shën Isakut në shtëpinë Myatlev. Emri i ëmbëlsirit Landrin u ruajt për një kohë të gjatë në emër të karamele shumëngjyrëshe, ashtu si në emrin e cigareve - emri i prodhuesit Laferma.

Rhys Franz. Ambasadori M. Paleolog. Fillimi i fotos shekulli XX

Kujdes! Artikulli përmban disa faqe!

Në fund të shekullit të 19-të, sistemi financiar ruso-francez filloi të zhvillohej në Shën Petersburg, gjë që u lehtësua qartë nga bollëku i udhëtimeve të banorëve të Shën Petersburgut drejt Francës, ku disa prej tyre fituan pasuri të paluajtshme. Në 1879, një degë e bankës më të madhe, Lyonsky Credit (Nevsky Prospekt, 18), u hap në Shën Petersburg, më pas ajo u vendos në ndërtesën e Passage. Në vitin 1912, një shtëpi e veçantë u ndërtua për bankën në 12 Nevsky Prospect. Më 1880, një bankë tregtare private franceze u themelua në 1 Nevsky Prospect. Omerson dhe në vitin 42 në Nevsky Prospect, Banka Tregtare Ruso-Franceze u hap në vitet 1870, nga të gjitha bankat e huaja që vepronin në Shën Petersburg.

Gjatë sundimit të Aleksandrit III, marrëdhëniet diplomatike midis Rusisë dhe Francës, të cilat ishin tronditur gjatë Perandorisë së Dytë të Napoleonit III, u bënë shumë të ngushta, lidhjet ushtarake rifilluan, në 1890-1892, sipas projektit të kompanisë franceze Jacob Goltz. , inxhinieri Canet këshilloi uzinën Putilov në ndërtimin e kullave për anijet ushtarake . Ministria e Luftës bleu vizatimet e një arme të lehtë në terren nga kompania franceze Schneider-Creusot. Pushkët e sistemit S.I. Mosin, të shpikur në Rusi, fillimisht (1890) u prodhuan në Chatellerault në Francë.

Një ngjarje në jetën e qytetit ishte vizita e skuadronit francez nën komandën e admiralit Gervais (korrik 1891), gjatë së cilës Aleksandri III përshëndeti për herë të parë himnin francez të Republikës së Tretë - revolucionare "Marseillaise". Në gusht të të njëjtit vit, në Paris u nënshkrua një konventë, duke çimentuar aleancën ruso-franceze. Gjatë sundimit të Nikollës II, Presidenti i Francës vinte rregullisht në Shën Petersburg: më 1897 - F. Faure, më 1902 - E. Loubet, më 1908 - A. Fallier, më 1914 - R. Poincaré (ai u kthye në Viti 1912, si Kryeministër).

Në fund të shekullit të 19-të, ambasada franceze bleu rezidencën Pashkov në argjinaturën Gagarinskaya, 10, e cila, për nder të vizitave të presidentëve F. Faure në 1898 dhe E. Loubet në 1902, u riemërua franceze më 13 qershor 1902. (në 1918 u riemërua për nder të argjinaturës revolucionare franceze Zhores, në 1945 - për nder të fituesit të Francës Napoleonike - argjinaturës Kutuzov). Në vitin 1913, ambasador ishte Louis-Georges, sekretar i ambasadës ishte konti C. Chambrun dhe atasheu ushtarak ishte koloneli de Laguiche. Ardhja e R. Poincare u festua veçanërisht solemnisht këtu në prag të luftës, në korrik 1914, kur Delcasse ishte ambasador francez; gruaja e tij, née de Castelan, organizoi pritje luksoze këtu. Gjatë Luftës së Parë Botërore, ambasador ishte M. Paleologus, i cili kishte lidhje të ngushta me Gjykatën Ruse dhe shoqërinë.

Mësimi i frëngjishtes në Shën Petersburg u zgjerua. Në fillim të shekullit të 20-të, mësuesit e gjuhës u trajnuan në pothuajse 20 institucione arsimore. Në rrugën Novo-Isaakievskaya. (emri modern - Yakubovicha St.), 14, u hap në 1910 në Francë. Gjimnazi Capronier me një kishëz katolike. Në vitin 1907 u shfaq në Shën Petersburg një degë e shoqërisë Aleanca francaise (ekzistoi deri në vitin 1911, me të u hapën kurse të gjuhës frënge). Në 1911-1919, Instituti Francez operoi në qendër të kryeqytetit (Rruga Gorokhovaya, 13), drejtor i tij ishte L. P. Reo, inspektor i tij ishte G. E. de Voge. Në Bolshoy Prospekt Petrogradskaya Storona, 17 vjeç, u mbajtën "Kurset e mbrëmjes franceze të Bykhovskaya". Kurset e gjuhës frënge për fëmijë dhe të rritur përfshinin: Dugone, Duselier (Nikolaevskaya St., 4), de Marais (Nevsky Prospekt, 57). Më shpesh, "Kurset franceze të grave" organizoheshin, për shembull, nga Galkina në 64 Zagorodny Prospekt dhe nga Louise Butura në 6 Novy Lane, kështu që "kopshtet franceze" u krijuan në pjesën Liteinaya (Simeonovskaya. St., 5, Zakharyevskaya St., 3) dhe në ishullin Vasilyevsky (Sredny Ave., 33). Alliance française dhe Instituti Francez organizuan leksione publike, koncerte dhe shfaqje nga shkrimtarë. Organizuar në janar-mars 1912 nga Instituti Francez me mbështetjen e revistës së artit të Shën Peterburgut "Apollo", ekspozita "Njëqind vjet art francez: 1812-1912" (rezidencë e Princeshës 3. N. Yusupova, Liteiny Prospekt. , 42) ishte ekspozita më e madhe e artit francez në atë kohë jashtë Francës. 35 mijë njerëz e vizituan atë.

Fig. Mbledhja e Kryesisë. R. Poincare dhe Nikolla II. Foto 1914

Kujdes! Artikulli përmban disa faqe!

Kultura franceze është bërë pjesë organike e kulturës së Shën Petersburgut; Popullsia e qytetit, e larmishme në përbërje kombëtare, formoi një unitet unik në mentalitet dhe botëkuptim.

Francezët u varrosën në fillim të shekullit të 18-të në varrezat Sampsonievskoye, pastaj në Volkovskoye dhe Smolenskoye. Në mesin e shekullit të 19-të, një varrezë katolike u ndërtua në anën e Vyborgut (Rr. Mineralnaya, 23), ku në vitet 1856-1879 N. L. Benois ndërtoi një kishë, në kriptën e së cilës ishin varret dhe gurët e varreve të familjes Benois. .

Shën Petërburgu u vizitua nga shumë udhëtarë, shkrimtarë dhe diplomatë francezë, të cilët e përshkruan qytetin në shënimet e udhëtimit, kujtimet dhe ditarët e tyre. Lindja e qytetit u përshkrua nga udhëtari de la Motre. Ambasadori francez Breteuil la kujtime nga historia e ngjitjes në fron të Katerinës II dhe ambasadori Konti L.-F. de Segur - për kulmin e mbretërimit të saj. Në shek. Në 1839, Markezi A. de Custine shkroi kujtime të pakëndshme për Nikolla Rusinë. O. de Balzac vizitoi Shën Petersburgun, i cili u takua me gruan e tij të ardhshme E. Ganskaya, por qëndroi për një kohë shumë të shkurtër (një muaj). A. Dumas, babai, erdhi në Shën Petersburg, jetoi në shtëpinë e G. A. Kushelev-Bezborodko dhe në shtëpinë e tij në Polustrov, ai përshkroi Shën Petersburg dhe qëndrimin e tij në Rusi. Gazetari L. Viardot (1800-1883), bashkëshorti i këngëtares së famshme P. Viardot, në librin “Muzetë e Gjermanisë dhe Rusisë” përshkroi arkitekturën e Shën Petersburgut, koleksionet e artit të pallateve dimërore dhe Tauride. Më vonë T. Gauthier shkroi shumë për Shën Petërburgun. Një histori e gjallë për Shën Petersburgun në vitet 1860-1870 la gazetarja franceze A. Fleury, e cila punoi këtu në rininë e saj si guvernate dhe shkroi romane për jetën ruse me pseudonimin Henri Greville. Shkrimtari francez E.-M. de Vogüe (1848-1910), i cili shërbeu për shtatë vjet si sekretar i ambasadës franceze, botoi librat "Romani rus", disa drama nga historia ruse dhe u zgjodh anëtar korrespondues i huaj i Akademisë Perandorake të Shkencave. (1889); ditarët e tij përmbajnë shumë vëzhgime për jetën e shoqërisë së Shën Petërburgut.

Lit.: Rusia dhe Franca: shekujt XVIII-XX. Vëll. 1-4. M., 1995-2001; Hankowska R. Kisha e St. Katerina në Shën Petersburg. Shën Petersburg, 2001.

AKADEMIA FRANCEZE(Académie Française) është shoqëria akademike lider në Francë, e specializuar në fushën e gjuhës dhe letërsisë frënge. Ekziston që nga shekulli i 17-të.

Akademia Franceze lindi nga një rreth i vogël shkrimtarësh, të cilët, duke filluar nga viti 1629, u takuan në shtëpinë e shkrimtarit amator Valentin Conrard (1603–1675) dhe zhvilluan biseda për tema të ndryshme, kryesisht për artin. Në vitin 1634, kardinali Richelieu vendosi të krijonte, mbi bazën e këtij rrethi thjesht privat, një organ zyrtar të ngarkuar me çështjet e gjuhës dhe të letërsisë. Më 13 mars 1634, megjithëse Akademia ende nuk ishte formuar zyrtarisht, anëtarët e saj (pak më shumë se tridhjetë persona) zgjodhën drejtorin e tyre (J. de Cerise), kancelarin (J. Desmarais de Saint-Sorlin), sekretarin e jetës (V. Conrard) dhe filloi të regjistronte punimet e takimeve. Më 2 janar 1635, Louis XIII dha një patentë për krijimin e Akademisë.

Në të njëjtin vit, statuti i Akademisë u hartua dhe u miratua nga Richelieu, i cili përcaktoi përbërjen e saj dhe procedurën e zgjedhjes. Anëtarësimi në Akademi iu dha individëve që kontribuan në lavdërimin e Francës. Numri i akademikëve duhet të ishte konstant; vetëm në rast të vdekjes së njërit prej tyre në vend të tij zgjidhej një anëtar i ri. Karta parashikonte përjashtimin e veprimeve të dënueshme të papajtueshme me gradën e lartë të akademikut. Kur u zgjodh, kandidatit iu kërkua të mbante një fjalim në të cilin udhëzohej të "nderonte virtytin e themeluesit" dhe lavdërimi i kardinalit mbeti prej kohësh një pjesë e domosdoshme retorike e fjalës së tyre hyrëse.

Në krye të Akademisë ishin një drejtor, i cili drejtonte mbledhjet dhe një kancelar, përgjegjës për arkivat dhe shtypin; të dy u zgjodhën me short për një mandat dy mujor. Sekretari i Akademisë, detyrat e të cilit përfshinin punë përgatitore dhe mbajtjen e procesverbalit, emërohej me short për jetë dhe merrte një pagë fikse.

Neni 24 i Kartës së 1635 formulonte detyrën kryesore të Akademisë - rregullimin e gjuhës frënge, të përbashkët dhe të kuptueshme për të gjithë, e cila do të përdorej njësoj në praktikën letrare dhe në të folurit bisedor; për këtë qëllim ishte planifikuar të krijohej Fjalor, dhe Retorikët, Poetika dhe Gramatika. Kjo detyrë plotësonte nevojën më të thellë të shoqërisë franceze: kombi e njohu veten si një tërësi e vetme në kuadrin e një shteti të vetëm dhe gjuha supozohej të bëhej baza çimentuese e këtij uniteti. Merita e Richelieu është se ai e kuptoi dhe e kuptoi këtë nevojë.

Periudha e parë e historisë së Akademisë Franceze(para vitit 1793). 10 korrik 1637 Parlamenti parizian regjistroi patentën mbretërore dhe në të njëjtën ditë u zhvillua mbledhja e parë zyrtare e Akademisë. Në këtë kohë, përbërja e tij e përhershme ishte krijuar - "dyzet të pavdekshëm" (quarante pavdekësit). Fjalimi i parë me rastin e pranimit në Akademi u mbajt më 3 shtator 1640 nga avokati i famshëm Olivier Patrus (1604–1681), ku me stil të lartë ai bëri homazhe jo vetëm për Richelieu, por edhe për paraardhësin e tij. Fjalimi i O. Patru ishte një model që është ndjekur, me përjashtime të rralla, nga të gjitha brezat e akademikëve. Që nga viti 1671, mbledhjet për pranimin e anëtarëve të rinj janë bërë publike.

Akademia që në fillimet e ekzistencës së saj ishte nën tutelën e shtetit. “Koka dhe mbrojtësi” i saj i parë zyrtar ishte Kardinali Richelieu në 1635–1642; pas vdekjes së tij, protektorati i kaloi kancelarit Pierre Séguier (1642–1672). Në mars 1672, Louis XIV (1643–1715) e bëri patronazhin e Akademisë një privilegj mbretëror; pas tij këtë të drejtë e ushtronin Luigji XV (1715–1774) dhe Luigji XVI (1774–1793).

Deri në vitin 1672, Akademia nuk kishte ambiente të veta. Takimet mbaheshin në shtëpinë e një apo tjetrit akademik; nga viti 1643, shtëpia e kancelarit P. Séguier u bë vendbanimi i tyre i përhershëm. Në vitin 1672, Luigji XIV u dha atyre një nga sallat e Luvrit, duke dhuruar në të njëjtën kohë 660 vëllime që përbënin koleksionin e parë të bibliotekës së Akademisë.

Akti i parë publik i "të pavdekshmëve" ishte artikulli Opinioni i Akademisë Franceze për Cide(1637), një tragjikomedi nga P. Corneille, e cila pati një sukses të madh. Edhe pse vlerësim negativ Sid, e dhënë me sugjerimin e Richelieu, doli të ishte më shumë se e njëanshme, rëndësia e këtij akti është e madhe - u hodh fillimi i traditës kritike letrare në Francë. Tash e tutje, shumë shkrimtarë, dhe jo vetëm francezë, iu drejtuan Akademisë si për vlerësimin e veprave të tyre, ashtu edhe si arbitër në mosmarrëveshjet letrare.

Detyra kryesore e Akademisë ishte përgatitja Fjalor. Më 1637, udhëheqja e përpilimit të tij iu besua Claude Favre de Voges (1585–1650); pas vdekjes së tij i kaloi François-Ed de Maizret (1610–1683); në punë në Fjalor Morën pjesë Pierre Corneille (1606–1684), Jean de La Fontaine (1621–1693), Nicolas Boileau-Dépreaux (1636–1711), Jean Racine (1639–1699). Komisionuar në 1678, së pari Fjalori i Akademisë Franceze u botua në vitin 1694. Ai përfshinte 18 mijë njësi leksikore dhe përmbushte parimin kryesor: një kompromis midis të mëparshmes, etimologjike, drejtshkrimore dhe drejtshkrimore bazuar në shqiptimin modern. Botimi i parë u pasua nga një i dytë (1718), një i tretë (1740) dhe një i katërt (1762). në lidhje me Gramatikanët, Retorikët Dhe Poetika, atëherë këto projekte nuk u realizuan.

Përveç përpilimit Fjalor, Akademia mori funksionin e patronazhit. Në vitin 1671 ajo vendosi një çmim për elokuencën dhe veprën më të mirë poetike. Në 1782, filantropisti i famshëm Baron J.-B.-A. de Montillon vendosi një çmim për një vepër fisnike.

Anëtarë të Akademisë Franceze në shekujt 17-18. Nuk ishin vetëm shkrimtarët më të mëdhenj të Francës, por edhe përfaqësues të profesioneve të tjera. Ai përfshinte shkencëtarë dhe filozofë: natyralist J.-L de Buffon (1707–1788), matematikan dhe filozof J.-L d'Alembert (1717–1783), filozofi sensualist E. de Condillac (1727–1794). dhe filozofi J.-A.-N. Condorcet (1743–1794), astronomi J.-S.

Në vitin 1663, J.-B Colbert krijoi të ashtuquajturën Akademi Petit në Akademinë Franceze, e përbërë nga katër anëtarë të akademisë "të madhe", të emëruar nga ministri. Ata kishin për detyrë të hartonin mbishkrime dhe moto për monumentet e ngritura Luigjit XIV dhe medaljet e prera për nder të tij. Duke shteruar këtë fushë, akademikët iu drejtuan një tjetër: zhvillimi i lëndëve legjendare për tapiceri mbretërore. M. Louvois (1641–1691), i cili drejtoi Akademinë Petit pas vdekjes së Colbert, zgjeroi fushën e saj të veprimtarisë, duke ftuar në të në 1683 André Félibien (1619–1695), kurator i Muzeut të Antikiteteve dhe në 1685 Pierre. Rensan (1640–1689), mbajtësi i Medaljeve Mbretërore. Në 1701, pasi mori statusin e Akademisë së Mbishkrimeve nga Louis XIV, Akademia e Vogël u bë një institucion i pavarur. Shqetësimet e tyre përfshinin studimin e historisë së Francës, përgatitjen e medaljeve në kujtim të ngjarjeve më të rëndësishme të saj, përshkrimin e objekteve të së kaluarës nga Kabineti i Mbretit; Përveç kësaj, u krye një kërkim me komente të detyrueshme për të gjitha antikitetet që ndodhen në Francë. Në vitin 1716, me një dekret të posaçëm, ky organ mori emrin "Akademia e Mbishkrimeve dhe Letërsisë". Që nga ajo kohë ata filluan të botojnë Kujtime të Akademisë(1717), i cili botoi studime historike, arkeologjike, gjuhësore e të tjera.

Periudha e dytë e veprimtarisë së Akademisë Franceze(1795 e deri më sot). Gjatë Revolucionit Francez, me dekret të Konventës së 8 gushtit 1793, Akademia Franceze dhe bashkë me të Akademia e Mbishkrimeve dhe Letërsisë, Akademia e Pikturës dhe Skulpturës (themeluar në 1648), Akademia e Shkencave (themeluar në 1666 ), dhe Akademia e Arkitekturës (e themeluar në 1671), u shpërbë si institucione mbretërore. Më 25 tetor 1795, Drejtoria rivendosi aktivitetet e tyre, por në një status të ri: tani ishte Instituti Francez (L"Institut de France), i përbërë nga tre departamente: departamenti i shkencave fizike dhe ekonomike, departamenti i letërsisë dhe artet e bukura (të dyja në bazë të shpërbërjes) dhe departamenti i sapokrijuar i shkencave morale dhe politike Më 23 janar 1803, gjatë konsullatës, u bë një riorganizim tjetër - në vend të tre departamenteve, kishte katër (pa seksionin e shkencave morale dhe politike. , i shfuqizuar nga Napoleoni): Departamenti i gjuhës dhe letërsisë frënge, departamenti i shkencave, departamenti i historisë dhe letërsisë antike dhe departamenti i arteve të bukura u restauruan kështu, megjithëse me një emër tjetër, Napoleoni siguroi francezët Instituti me Pallatin Mazarin (ose Kolegji i Katër Kombeve), në të cilin ka mbetur edhe sot e kësaj dite, u krijua për akademikët - një frak me jakë dhe xhaketa të qëndisura me degë palme të gjelbra (vert zakoni), një kapelë me kokë. një mantel dhe një shpatë.

Më 21 mars 1816, Louis XVIII (1814–1824) e ktheu Akademinë Franceze në titullin e saj të mëparshëm, por ajo mbeti një pjesë integrale e Institutit Francez.

Në shekullin e 19-të Akademia ishte nën patronazhin e personave mbretërues: Napoleoni I (1804–1814), Luigji XVIII, Karli X (1824–1830), Louis Philippe (1830–1848), Napoleoni III (1852–1870), dhe nga 1871 deri në sot - Presidentët e Republikës Franceze.

Akademia Franceze e dy shekujve të fundit u dekorua me emra të tillë të famshëm si shkrimtarë dhe poetë F.R de Chateaubriand (1768–1848), A. de Lamartine (1790–1869), V. Hugo (1802–1885), P. Mérimée (1802–1885). 1803 –1870), P. Valery (1871–1945), F. Mauriac (1885–1970), A. Maurois (1885–1967) e shumë të tjerë; megjithatë, disa francezëve të mëdhenj iu mohua ky nder: O. de Balzac (1799–1850), i cili u përpoq tri herë të bëhej “i pavdekshëm”, C. Baudelaire (1821–1867), A. Dumas babai (1802–1870). Midis akademikëve janë ushtarakë dhe shtetarë: presidentët francezë A. Thiers (1797–1877), R. Poincaré (1860–1934) dhe V. Giscard d'Estaing (lindur më 1929), kryeministrat Duka A.-E de Richelieu. 1766–1822), gjithashtu ndërtuesi i Odesës, Konti L.-M. , marshallët F. Foch (1851–1929), J. Joffre (1852–1931), F. d'Espres (1856–1942), A. Juin (1888–1967); klerikët: Kardinali E. Tisserand (1884–1972), President i Këshillit Ekumenik të Kishave, Pastor M. Begner (1881–1970), Kardinali J. Grant (1872–1959); shkencëtarët: kimisti dhe biologu L. Pasteur (1822–1895), nobelisti fizikant L. de Broglie (1892–1987), matematikani A. Poincaré (1854–1912) etj.

Në vitin 1980, dyert e Akademisë më në fund u hapën për gratë. Akademikja e parë femër ishte shkrimtarja M. Yourcenar (1903–1987) në vitin 1980. Aktualisht, Sekretarja e Përhershme e Akademisë është gjithashtu një grua - historiania J. de Romilly (lindur më 1913).

Akademia përjetoi dy valë dëbimesh për arsye politike. Pas Restaurimit, figurat e Revolucionit dhe Perandorisë humbën titullin e akademikëve: E. J. Sieyes (1748–1836), J. Gara (1749–1833), P. L. Roederer (1754–1835), Y. Mare (1763–1839), Lucien Bonaparte (1775–1840), vëllai i Napoleonit, Kryetar i Këshillit të Pesëqindëshit, J.J. Cambacérès (1753–1824), ish-konsulli i dytë dhe kryekancelari i Perandorisë. Vala e dytë pasoi pas Çlirimit: kreu i regjimit të Vichy, Marshall F. Pétain (1856-1951), Ministri i Arsimit të Vichy, shkrimtari A. Bonnard (1883-1968), kreu i Action Francaise, shkrimtari C. Maurras (1868–1952) u përjashtuan për bashkëpunim.

Historia e Akademisë ka parë edhe akte proteste nga ana e anëtarëve të saj. Mbretëror i papajtueshëm F.-R de Chateaubriand, i zgjedhur në 1812, refuzoi të lavdëronte paraardhësin e tij, revolucionarin J.-M (1764–1811) dhe t'i prezantohej Napoleonit I. Të njëjtën mospërputhje. legjitimist A. Berrier (1790–1868), i cili nuk donte të bënte një vizitë te Napoleoni III. Nga ana tjetër, panegjirika demonstruese ndaj Napoleonit III, të cilën ish-kryeministri i tij E. Ollivier (1825–1913) e përfshiu në fjalimin e tij në 1870, bëri që Akademia të shtynte miratimin e saj për katër vjet. Në vitin 1871, F.-A.-F. asambleja e lartë. A. France (1844–1924), një Dreyfusard konsistent, nuk mori pjesë në mbledhjet e Akademisë.

Akademia Franceze vazhdoi (dhe vazhdon) të përmbushë qëllimin e saj kryesor - të monitorojë zhvillimin e gjuhës frënge, të regjistrojë gjendjen e saj në çdo moment të caktuar dhe pohojnë normën gjuhësore. Edhe në periudhën më të vështirë të ekzistencës së saj, në vitin 1798 ajo arriti të botojë botimin e pestë të akademikut. Fjalor. Botimi i tij i gjashtë u botua në 1835. , më 1878 – i shtati, më 1932–1935 – i teti. Me çdo botim të ri vëllimi i tij rritej. E teta tashmë përmbante 35,000 karaktere fjalori, d.m.th. dy herë më shumë se në të parën Fjalor 1694. Botimi i nëntë me shumë vëllime, i botuar aktualisht, përmban tashmë rreth 60.000 fjalë; Një shpërthim të tillë leksikografik i detyrohet gjuhës terminologjisë shkencore e teknike, huazimeve të huaja dhe zhvillimeve të reja në dialektet e vendeve frëngjishtfolëse.

Gjatë ekzistencës së Akademisë Franceze, Karta e saj, e miratuar në 1735, mbeti thelbësisht e pandryshuar. Nëse do t'i bëheshin ndryshime, ato kishin të bënin kryesisht me çështje procedurale.

Akademia mblidhet çdo të enjte. Në fund të vitit mbahet një mbledhje ceremoniale në të cilën shpallen emrat e fituesve të çmimeve akademike.

Natyra dhe shkalla e aktiviteteve të patronazhit të Akademisë kanë ndryshuar ndjeshëm. Nëse në krijimin e saj dha vetëm dy çmime, tani numri i tyre arrin në njëqind e dyzet, nga të cilët rreth shtatëdhjetë janë letrare (për romanin më të mirë, tregim, biografi, dramë, ese, vepër poetike, vepër historike, ese filozofike, artistike. -ese kritike etj.). Në vitin 1986, u krijua një çmim për autorët frankofonë, në 1999 - për shkrimtarët nga vendet e Amerikës Latine. Për më tepër, Akademia ndan çmime për shoqëri të ndryshme letrare dhe shkencore, ofron bursa për studentët, njeh akte të veçanta guximi me çmime, si dhe kryen një funksion bamirësie, duke ofruar ndihmë për të vejat dhe familjet e mëdha.

Evgenia Krivushina

Literatura:

Caput J.-P. L'Academie francaise. Paris, 1986
Ferrara G.G. I quaranta i pavdekshëm: l "Académie francaise dalle origini alla Revoluzione. Roma, 1989
Salla H.G. Desmarets e Richelieu dhe shekulli i Louis XIV. Oksford; Nju Jork, 1990
Gury Ch. Les académiciennes. Paris, 1996
Frey B. Die Académie francaise und ihre Stellung zu anderen Sprachflegeinstitutionen. Bon, 2000
Merlin-Kajman H. L "accentricité académique: littérature, institution, société. Paris, 2001
Robitaille L.-B. Le Salon des immortels: une akademie très francaise. Paris, 2002