June 28th, 2015 , 06:12 pm

У dymontiger Самець горили зводить японських дівчат з розуму прочитав про те, що горила на прізвисько Шабані стала улюбленцем відвідувачок зоопарку Хігашіяма в Японії. Завдяки захопленим дівчатам тварина стала зіркою соцмереж. Користувачки інтернету проголосили Шабані «найкрасивішою горилою у світі».

У зв'язку з цим згадалася мені книга Олега Шишкіна Червоний франкенштейн. Секретні експерименти Кремля". У 20-ті роки XX століття в СРСР проводилися секретні експерименти щодо схрещування мавпи з людиною "для з'ясування питання про походження людини".

У Африці випадки, щоправда рідкісні, ґвалтування тубільних жінок горилами, мабуть, мали місце. Жертви такого насильства зазвичай гинули в обіймах мавп і при розтині у них незмінно виявлялася розчавлена ​​грудна клітка. Випадки зґвалтування африканських жінок мавпами-шимпанзе також мали місце, але вони не закінчувалися смертю. Щоправда, жінки, зґвалтовані мавпами, вважалися опоганеними. Такі жінки третювалися як парії, які соціально загинули і зазвичай безслідно зникали.

Радянський біолог Ілля Іванов на початку 1927 року запліднив трьох самок шимпанзе людською спермою. Цей зухвалий експеримент закінчився повною невдачею. Одна мавпа померла, а дві так і не змогли завагітніти.

«Місія професора дуже важлива, так!, - писали у "Російському Часі" у Парижі 6 липня 1927 року. - Оскільки десятирічний досвід совєтизації Росії не дає позитивних результатів, то більшовики вирішили створити нову “радянську расу”. Ви питаєте, яку? — Нову расу, здатну сприйняти та твердо засвоїти комуністичні ідеї. Напівлюдей, напівмавп».

Але провал експерименту не збентежив настирливого та впертого біолога. Він узяв із собою 15 мавп і поїхав із ними до Сухумі. З 1927 і аж до своєї смерті в 1932 Ілля Іванович Іванов займався своїми досвідами. Усі вони вкриті непроникною завісою таємності. Відомо лише, що наш біолог залучав добровольців із жінок. Розчарувавшись у самках шимпанзе, вчений вирішив випробувати на міцність людські організми. Жінки мали за допомогою штучного запліднення завагітніти від мавп самців.

І ось що вражає: у професора Іванова не було відбою в сурогатних матерях, готових виносити гібридного малюка. Причому жінки прагнули попрацювати на благо радянської науки безкорисливо.

Про що це каже? Про те, що, принаймні, деякі жінки допускають сексуальні зв'язки з величезними монстроподібними мавпами. Може, навіть потай мріють про щось подібне.

Популярна тема про кохання людини та мавпи породила фільм про Кінг-Конг, де почуття героїв цієї біодрами пофарбовані лише платонічно. Але героїня Джессіки Ланж все ж у розпачі вигукує: «Кинь, Конг, навіть і не думай! У нас нічого не вийде. Хіба ти не бачиш?"

Ну а якщо замість горили уявити собі високого хлопця схожої статури? Хіба він не закрутив би голови багатьом дівчатам? Адже у дівчат закладено стереотип з дитинства, що хлопець має бути вищим і сильнішим. По суті, всім дівчатам подобаються хлопці високого зросту і по опитування, дівчата пояснюють це тим, що хочеться почуватися маленькими та беззахисними. Їм хочеться почуватися " за чоловіком, як за кам'яною стіноюХіба цим параметрам не відповідає горила на прізвисько Шабані? Вже з ним-то точно, як за кам'яною стіною!

Швидше за все, захоплення дівчат горилою є несвідомим протестом проти японських "кавайних хлопчиків".

Ну що це за "чоловік"?! Ось Шабані – справжній "мужик"! Демонструючи своє захоплення горилою, японські дівчата тим самим показують, якічоловіки їм потрібні. Щось схоже спостерігалося і під час заходу сонця Римської імперії: тоді молоді римлянки, пересичені рафінованими плодами цивілізації, захоплювалися німецькими варварами - величезними, кудлатими дикунами.

Завагітніти від мавп

Міністерство оборони неодноразово зверталося по допомогу до вчених, які вивчають звички мавп. Адже генетичний код приматів менш ніж на один відсоток відрізняється від генетичного коду людей. Отже, результати дослідів над мавпами є дійсними і для людей, розсудили військові. Так у країні з'явилися лабораторії з вивчення мавп. Вони велися дослідження у військових цілях. А в Сухумі навіть виник інститут, створений для схрещування людини з мавпою.

Луначарський схвалив схрещування

Після смерті Леніна в 1924 році громадськість була схвильована - вождь помер від передчасного старіння. Такий був офіційний вердикт особистого лікаря Леніна доктора Розанова, котрий серйозно займався проблемами омолодження партійної верхівки. Через рік Розанов подав папір Сталіну, в якому говорилося, що йому потрібні дві мавпи для пересадки статевих залоз людям. У разі успішного результату експерименту йому вдасться продовжити роки життя всій комуністичній верхівці.

У той же час на півдні країни Ілля Іванович Іванов придумав схрещувати людину з мавпою. Вже кілька років він плекав цю мрію, але царський режим виступав проти аморального експерименту. Прихід до влади більшовиків розв'язав йому руки.

Свої ідеї він виклав у листі до Луначарського:

«З перших кроків наукової діяльності я намагався здійснити постановку дослідів схрещування людини та мавп. Свого часу я вів переговори з колишніми власниками знаменитих зоопарків… Однак страх перед Святішим синодом виявився сильнішим за бажання піти назустріч цьому починанню... Наразі для постановки цих дослідів бракує лише грошей».

Іванов просить виділити йому 15 тисяч доларів і відрядити його до Африки для проведення перших дослідів із схрещування людей з мавпами.

Пігмійки завагітніли від горил?

Влітку 1926 року професор із підручними відбув до Гвінеї, де базувалася станція Пастерівського інституту. Вчений розраховував вивчити обставини згвалтування чорношкірих жінок горилами, а якщо пощастить, то й знайти можливе потомство.

Але нажаль! Як не намагався професор, у джунглях так і не знайшлося жодної істоти, яка хоч якось нагадує помісь горили з людиною.

У Москві було створено спеціальну комісію з розслідування цієї справи. Іванова звинувачували в тому, що він упустив честь радянського лікаря, коли намагався таємно запліднити гвінейських жінок. Через два місяці вся громадськість обговорювала провал операції.

Іванову було відмовлено у подальшому фінансуванні експедицій. Все, на що міг розраховувати професор, - це на продовження експерименту в мавпячому розпліднику в Сухумі, який був побудований спеціально для штучного парування мавп із людиною.

«Хочемо жити з мавпами»

Ідеї ​​Іванова стають у Сухумі дуже популярними. З усього світу до нього з'їжджаються люди, які готові взяти участь в експерименті. З цього моменту Іванов не має відбою в донорах сперми і навіть у тих, хто готовий жити з мавпами, як з чоловіком чи дружиною. Свої дивні бажання мати потомство від горил радянські люди пояснювали так: «Хочемо послужити науці, не вимагаючи плати, - заради СРСР і освіти схильних до релігійного невігластва співгромадян».

Професор поплатився життям

Але в 1927 році професор все ж таки вирішив перебратися з усією своєю лабораторією в Західну Африку для продовження розпочатого експерименту в Гвінеї. З Африки він писав у СРСР: «Робота йде повним ходом. Виходить не все із задуманого, проте сумувати ніколи... Необхідно не тільки збільшити кількість досвідів штучного запліднення шимпанзе та горил спермою людини, але й знову поставити досліди зворотного схрещування. Гібридна людина, яка відповідає антропоїдам, від народження росте швидше, ніж звичайна, до трьох-чотирьох років набирає неймовірної сили, набагато менш чутлива до болю, нерозбірлива в їжі... Можливості використання безмежні - від роботи в сирих вибоях до солдатської служби».

Через від'їзд Іванова Сталін був у шоці! Самовдоволений професор усупереч його бажанню залишив Росію і продовжує експеримент! За наказом вождя НКВС відкликав професора СРСР нібито для переговорів про продовження експерименту. На вокзалі в Москві Іванов був заарештований і відправлений на Луб'янку. Він отримав 5 років таборів та помер 20 березня 1932 року від атеросклерозу в таборі. У цей же час у сухумському інституті припинили досліди зі спаровування людини з мавпою.

Останні щасливі дні сухумський розплідник пережив у вісімдесятих роках.

Під час грузино-абхазької війни більшість мавп стали жертвами перестрілок.

Сухумці розповідають, що на початку 90-х макака, що скаче по вулиці, з дитинчатою, що причепилося до її живота, була тут настільки ж звичайним явищем, як звуки пострілів.

Вихованців, що розбіглися з вольєрів, відстрілювали: було відомо, що медики ставили на мавпах досліди, зазнавали нових ліків, заражаючи їх попередньо різними хворобами. Ходили в місті і чутки, що на нещасних тваринах випробовували бактеріологічну зброю.

Чи міг експеримент пройти вдало?

Сьогодні будь-яка людина на пропозицію схрестити мавпу та людину відповість, що це неможливо! Звичайно, є близькі біологічні види, які можуть схрещуватися. Наприклад, від зв'язку коня з ослом народиться мул. А такий вигляд, як людина, не може схрещуватися навіть із близькоспорідненою мавпою.

Мавпи справді найближчі до нас за генотипом істоти, - сказав у розмові з кореспондентом «Зміни» професор Інституту імені Павлова Леонід Фірсов. - Довгі роки наука вивчала фізіологію жінки з мавп - у мавп єдиних серед тваринного світу місячний цикл збігається з жіночим. А у самців мавп від стресів виникає імпотенція. Але це зовсім не означає, що мавпу можна схрестити з людиною! Експерименти Іванова спочатку приречені на провал.

До речі, професор упевнений, що люди походять від мавп, які мешкали сто мільйонів років тому. Мавпи того періоду були мало схожими на своїх нащадків, яких ми бачимо тепер у зоопарках.

На острові мавпи насамперед почали перевіряти, чи не залишилося в гніздах яєць чи пташенят, потім почали відловлювати мишей та дрібних хижаків. Потім настала черга ворон. Коли м'ясо і дичину закінчувалися, мавпи приступили до дієтичної їжі. Протягом багатьох місяців мавпи лопали листя, пагони, луб'яну частину кори, звичайний нив'яник, купир лісовий і жіночий кочедижник.
Після закінчення експедиції вчені перерахували військову верхівку назви рослин, які можуть скласти повноцінне харчування російських солдатів. Спеціально для них було випущено буклети, в яких були зображення та назви їстівних рослин для Радянської Армії.

До речі, Леонід Саликович упевнений, що програма Першого каналу «Останній герой» здебільшого скопійована з його науково-популярного фільму про острів мавп під Псковом – «Мавповий острів».

Мавпи помирили космонавтів

Космос був зацікавлений у досвідах над мавпами.

Американські астронавти зверталися за допомогою так само часто, як і російські космонавти, – зізнається Фірсов. - Після загибелі мавпи у космосі американці вирішили припинити досліди на приматах. Натомість у СРСР дослідження йшли повним ходом.

Востаннє космонавти просили перевірити на мавпах склад п'яти лікарських препаратів. Справа в тому, що у польоті у космонавтів нерідко виникали психологічні тертя. Це всерйоз могло завадити роботі. Тому було необхідно знайти ліки, які згладили психологічні проблеми у космонавтів.

Мавпу усиновив Фідель Кастро

1983 року радянські вчені вирішили зробити подарунок до Дня чекіста генсеку Юрію Андропову. Сухумські мавпи Абрек і Біон п'ять діб провели у космосі та приземлилися у кустанайських степах. Через два роки в космос полетіли їхні родичі – Вірний та Гордий – на сім діб. Третіми полетіли 1987 року Дрема та Єроша, вже на 14 діб. Після повернення Дрему усиновив кубинський лідер Фідель Кастро, гарантувавши йому шану та повагу на Острові Свободи. Потім були ще три 14-добові польоти: 1989 року (Жаконя та Забіяка), 1992-го (Іваша та Крош) та 1996-го (Мультик і Лапік). А потім на програму у російській скарбниці закінчилися гроші.

У Зоряному містечку нарівні з трьома загонами космонавтів існує повністю укомплектований загін мавп, які будь-якої хвилини готові вирушити в політ.

Права макак дотримується Комісія з біомедичної етики, яка підписує за них контракт. Вчені обіцяють, що після повернення тварин на Землю їм створять умови для продовження роду. Оскільки в загоні перебувають лише самці, комісія обіцяє підібрати їм дружин на їхній вибір та забезпечити повагу серед зграї.

Обов'язкові умови для мавп-космонавтів - бездоганне здоров'я та відмінна реакція.

Борці за права мавп

Після смерті американської мавпи у космосі від дослідів над ними відмовилися не лише американці. У Великій Британії повним ходом іде скандал, пов'язаний із планами з будівництва лабораторії, в якій будуть знищені тисячі мавп.

Вчені вигадали ліки, які позбавлять людство від хвороби Паркінсона, і тепер вони потребують перевірки. Борці за права тварин не поділяють оптимізму вчених. Вони вважають, що лабораторія перетвориться на бійню. Тепер поліція побоюється, що «зелені» влаштують погром, подібний до подій 2001 року. Тоді «зелені» побили бейсбольними бітами директора Інституту приматів, а службовцям банків, які давали гроші на дослідження, неодноразово надсилали листи із погрозами розправи.

Це змусило банки відмовитись від фінансування проекту.

Люди спаювали мавп

1994 року Леонід Фірсов продовжив дослідження мавп. Тепер уже в ЦПКіВ.

З того часу щороку на два-три місяці на Єлагін острові селять групу мавп, на прикладі яких повним ходом йде вивчення впливу мегаполісу на психологію мавп, а значить, і людини.

Початкові висновки такі: повна свобода робить мавп некерованими.

Усього за кілька місяців примати стають практично дикими і пускаються на всі тяжкі.

Даян Фоссі – легенда нашого часу. Ця цілеспрямована та безстрашна дослідниця 18 років вивчала гірських горил у тропічних лісах Руанди, сама воювала з браконьєрами. Вона, як ніхто інший, знала, з якими труднощами стикаються ці тварини, котрим люди стали найнебезпечнішими ворогами.

Даян Фоссі народилася в Сан-Франциско (Каліфорнія, США). За освітою лікар, хоч, пізніше, у 1974 році отримала звання доктора наук за спеціальністю зоологія (Кембриджський університет). У 1963р. під час туристичної поїздки Африкою, що змінила її захоплення, пріоритети та все життя, вона познайомилася з відомим зоологом та палеонтологом Луїсом Лікі, який на той час займався проблемою збереження гірських горил як виду. Їхня кількість загрозливо скорочувалася, погрожуючи стати незворотно маленьким і зберегти горил тільки в зоопарках. Пізніше він запропонував їй займатися поведінкою гірських горил у тропічних лісах масиву Вірунга, що на стику Руанди та Уганди. Тут Даян Фоссі вивчала поведінку гірських горил упродовж 18 років. Вона була найактивнішим поборником охорони природи та боролася із браконьєрством на території національного парку Вірунга. 1975 року вона стала героїнею фільму «Національного географічного товариства» «У пошуках гігантських мавп» (1975). Але на жаль, кадрів за участю Дайан Фоссі так мало! Хто ж знав, що невдовзі її життя трагічно обірветься!

У 1980 році на Землі залишалося лише 250 гірських горил. Непередбачувані й кумедні, розумні й сильні, горили відкрили Дайан і всьому світу свої неймовірні таємниці, які допомогли нам зрозуміти їхні звичаї та звички. Для цього Дайан наслідувала їхню поведінку, жести, пересувалася поблизу стада, спираючись на руку і дивилася на них крадькома, уникаючи манери людей прямо і настирливо нав'язувати своє суспільство. Дайан знала, що не було жодного випадку нападу горили на людину, а загрозливі жести, биття в груди та агресивна міміка – просто спроби перелякати ворога.

Дослідження Фоссі довели, що з горил, хоч вони й найближчі родичі людини, є навички поведінки, які пов'язані з виживанням, тобто. вони мають свою культуру. Про своє життя поруч із горилами Фоссі написала книгу «Горили в тумані». Також назвали і фільм, знятий після вбивства цієї непересічної, відважної жінки. Пам'яті Дайан Фоссі присвятив свою книгу про неї колега, відомий зоопсихолог і мандрівник Фарлі Моует, автор широко відомої книги "Не кричи, вовки" та інших книг про свої подорожі північною Канадою

Фільм«Горили в тумані» з Сігурні Уівер у гол. Участь вийшов 1988г. та актриса номінувалася на Оскар. Її гра справляє незабутнє враження, адже для ролі їй довелося познайомитися не лише з проблемою охорони заповідників, освоїти життя в джунглях, а й налагодити контакт із горилами так само, як і самої Дайан Фоссі. Актриса з нескінченним терпінням освоювала правила контакту з дикою природою і вчилася спілкуватися з горилами різного віку. Коли дивишся на кадри фільму, то сприймаєш це не як частину сюжету, ілюстрацію до книги. а як реальне життя дослідника, жінки, яка присвятила себе цією розумною і кумедною беззахисною перед злом твариною.

Але з часу трагічної загибелі видатної дослідниці та захисниці горил майже ніщо не змінилося - примати, як і раніше, гинуть з вини людей, а деякі люди все ще вірять в агресивність горил та їхню схильність до викрадення жінок і дітей. Тим часом сучасні зоопсихологи стверджують, що горили мають зачатки мислення, почуття гумору і вміють навчати один одного мови.

Зовнішній вигляд горили здатний навіяти страх будь-якій непідготовленій людині - величезний «монстр» важить до 200 кг (у неволі деякі товстіють до 375), зріст під два метри, шерсть і шкіра «демонічно» чорні, вираз «обличчя» лютий (скажімо, мордашки орангу) здаються набагато миловиднішими), очі майже людські...

Легенди про «чорний диявол» довгі роки кочували з Африки на сторінки пригодницьких книг. Африканці вірили, що варто їм випадково забрести на територію горил, як із заростей здасться чорна ручища, потягне невдаху на дерево... і тільки передсмертний крик оголосить джунглі. Образ саме такого «чорного диявола» прописаний у казці Едгара Райса Берроуза (1875–1950) «Тарзан», де ватажка горілоподібних мавп боялися всі живі істоти, крім слона Тантора. Розумний, але злісний самець навіть бив своїх дружин і міг ненароком покалічити дитинча.

Для людини історія горил почалася лише 1847 року, коли американський місіонер Томас Севедж (1804–1880) зустрів їх у Габоні. Відомий лише один вид горил (Gorilla) з трьома підвидами – східні гірські горили (Gorilla beringei), західні рівнинні (Gorilla gorilla) та східні рівнинні (Gorilla manyema). Це загальноприйнята нині, але з єдина класифікація.

Гірські горили – найбільші мавпи сімейства людиноподібних та найрідкісніші – всього їх налічується близько 723 особин. Це більше, ніж у роки життя Дайан Фоссі, але все ж таки недостатньо, щоб запобігти вимиранню - будь-яка катастрофа (спалах хвороби, зміна політичної обстановки та ослаблення охорони заповідників) здатна звести чисельність гірських горил на вулкані Вірунга та в інших парках нанівець.

Хто не читав чи хоча б не чув про книгу Дайан Фоссі «Горили в тумані»? Відважній дослідниці вдалося привернути увагу до проблем приматів, і, схоже, саме завдяки Дайану горили поки що не зникли з землі.

Довгі роки Дайан провела пліч-о-пліч з горилами, в їхньому природному середовищі. Поряд з іншим відомим фахівцем з горил - Джорджем Шаллером (George Beals Schaller) - їй вдалося довести, що «чорний диявол» - один з найагресивніших приматів. Виявилося, що легендарне биття себе в груди кулаками зовсім не означає «зараз порву всіх на шматки»! Це лише елемент «диких танців», за допомогою яких горили намагаються відлякати ворога. Дуже цікаві кадри, де дитинча горили копіює поведінку дорослого самця, розучуючи жести загрози.

Будь-якій людині, яка живе в Уганді, Руанді, Конго або мріє познайомитися з горилами, слід освоїти науку про поведінку мавп. Не випадково аборигени осміюють своїх одноплемінників, укушених горилою за сідниці – це означає, що ті злякалися. Важко не дати деру, коли на вас мчить величезна чорна туша, волаючи і ревучи при цьому. Однак найвірніший спосіб згладити ситуацію - просто стояти на місці, опустивши очі вниз або впасти на землю головою вниз. Горили всерйоз готові потріпати людину (але не вбити), тільки якщо вона намагається зловити дитинчат або втекти.

Цікаво, що на початку минулого століття в Європі юнака могли викликати на дуель тільки за зухвалий погляд - мовляв, раз уп'явся, значить, нахабник і негідник. Так само і горили приймають прямий погляд людини або іншої горили за виклик.

Відповідно до своїх законів етики горили чекають чогось подібного і від людини. Але, на жаль, добра на горил можна чекати тільки від учених та ентузіастів охорони природи. Ось як описує вчений і мандрівник Бернгард Гржимек (Bernhard Grzimek) поведінка горил при зіткненні з людиною: «Колимісцевим мисливцям вдається застрелити ватажка зграї, самок, що розгубилися без нього, добивають просто палицями, причому вони часто навіть не намагаються втекти. Страшно дивитися, як ці нещасні створіння під градом ударів тільки прикривають руками голову... а потім падають на землю в позі підпорядкування, чекаючи милосердя, яке зазвичай слідує за цим від собі подібних».

Чорний диявол? Чи правильно розставлені акценти? Горили не нападають на людей з палицями, не збираються в зграю, щоб вбивати жінок, не відловлюють дітей на бівштекси...

Чи викрадають горили жінок?

Хоча горили – наші найближчі родичі, все-таки вони стоять дещо далі від людини, ніж шимпанзе. Це засмучує, оскільки деякі шимпанзе (попри всю мою симпатію до них) - ґвалтівники та братовбивці, здатні згорнути шию іншій мавпі, не кажучи вже про горлиці чи білки, а то й відкусити ніс людській дитині. А ось горили - вегетаріанці та флегматики, найчастіше срібно-спинний ватажок не звертає жодної уваги на молодих самців, які спарюються з його «дружинами». Поглинені пошуком листя і плодів, сім'ї горил (дорослий сріблястий самець, кілька самок і парочка молодих самців) іноді забредають на бананові плантації. Чи здатний самець поцупити з собою чудову збирачку бананів? Це питання давно хвилювало людей, що знайшло втілення в численних варіаціях на тему «Кінг-Конга».

Жінка, яку стискають величезні міцні волосаті руки, - це не тільки страшно, а й хвилююче, тому подібні легенди й популярні. «Бажання провокує їх багато на що. Яким би не був страх перед людиною, стурбований самець без сумніву нападе на самотню жінку і втягне її в ліс...», - припускав Бернар Ейвельманс, відомий бельгійський дослідник «небачених звірів», «батько» криптозоології.

Можна скільки завгодно фантазувати про співжиття горил і жінок, проте самці горил не схильні нападати на самок, тож і з жінками вони навряд чи здатні зробити такий трюк. Більше того, якщо горилу з дитинства вирощують у суспільстві людей, вона дійсно час від часу закохується в когось із гомо сапієнс, але максимум, на що йде, то це на міцні обійми. Оскільки горила не завжди здатна контролювати свою силу, то, звичайно, при такому прояві почуттів людина може постраждати. У природі контакти людини, що прийшла знайомитися і спостерігати, і горили значно зворушливіші.

Про стосунки горил і жінок нам ще багато могла б розповісти Дайан Фоссі, але її життя обірвалося 26 грудня 1985 року. Дайан порубали мачете, і в цьому вбивстві досі багато загадкового - спочатку звинуватили її слугу, а згодом підозра впала на одного з організаторів геноциду в Руанді, який мав зв'язок із браконьєрами. Як би там не було, ось справжні кадри з результатами "роботи" браконьєрів. Даян Фоссі дізнається про загибель своїх улюбленців.

У 1977, від рук браконьєрів впали улюблені горили Даян - Діджіт (Digit), Лі (Lee), Мачо (Macho)... Голову та руки Діджита, призначені для виготовлення попільничок, продали за двадцять доларів. У наші дні ціни на приматів зросли - живе дитинча продають за $8000, біфштекс із кров'ю з м'яса горили або шимпанзе - за $400, хоча часом люди просто вбивають і з'їдають горил на місці.

Ватажок і самки готові захищати дитинчат до останнього, тому під час лову одного горилка вбивають усю родину. Такі випадки були відмічені і в 2007 році (у заповіднику Вірунга вбили сім гірських горил), незважаючи на суворі заходи охорони та підтримку Фонду Дайан Фоссі та інших природоохоронних організацій

90 років тому радянський біолог вирушив до Африки схрещувати мавпу з людиною

У лютому 1926 року, 90 років тому, в Африку відрядили радянського біолога Іллю Іванова для того, щоб той зробив штучне запліднення самок шимпанзе насінням людини. Про те, як вчений ставив свої знамениті досліди і до чого тут опера Шостаковича.

«Насмілюсь звернутися до Вас із пропозицією. З газет я дізналася, що Ви робили досліди штучного запліднення мавп людською спермою, але досліди не вдалися. Ця проблема давно мене цікавила. Моє прохання: візьміть мене як експеримент.

Благаю Вас, не відмовте мені. Я з радістю підкорюся всім вимогам, пов'язаним із досвідом. Я впевнена у можливості запліднення.

У крайньому випадку, якщо Ви відмовите, то прошу написати мені адресу якогось із іноземних учених-зоологів», такий лист отримав біолог Ілля Іванов від мешканки Ленінграда у 1928 році. Це послання не єдине у своєму роді: дізнавшись про те, що вчений намагається схрестити людину з мавпою, жінки з усього Радянського Союзу захотіли взяти участь у небувалому експерименті.

Сучасній людині Ілля Іванов може здаватися божевільним, одержимим ідеєю створити такого собі мутанта. Насправді вчений, який вважався найбільшим фахівцем у галузі штучного осіменіння тварин, ще 1899 року почав виводити гібриди миші та щури, миші та морської свинки, зебри та осла, антилопи та корови. Окрилений успіхами, біолог припустив, що можливо за допомогою штучного запліднення створити гібрид людини та мавпи.

Про це Іванов розповів під час свого виступу перед Всесвітнім конгресом зоологів у австрійському місті Граце у 1910 році.

Неприйнятність дослідів

1925 року ідеями Іванова зацікавився ректор Московського вищого технічного училища імені М.Е.Баумана Микола Горбунов. Він вважав, що створений гібрид матиме «важливе наукове значення» та приверне увагу всіх країн до Радянського Союзу. Сам Іванов неодноразово заявляв, що

на Заході хочуть схрестити людину з мавпою, але бояться проводити подібні експерименти «через неприйнятність дослідів з погляду загальноприйнятої моралі та релігії».

До речі, радянський біолог зізнавався, що йому першому прийшла ідея створити небувалий гібрид. Ілля Іванов чудово знав про те, що ще в 1908 році голландський натураліст Бернелот Мунс стверджував, що можна поставити досліди з запліднення горил і шимпанзе спермою людини. Мунс навіть збирав гроші на експедицію у Французьке Конго (де і мало статися заповітне схрещування), а ще випустив тематичну брошуру «Істина. Експериментальні дослідження щодо походження людини». Як вважав голландець, мавп найкраще схрещувати з чорношкірими на його думку представниками «нижчої» раси.

Як приголомшували мавп

Восени 1925 року Микола Горбунов досяг, щоб Академія наук виділила $10000 для експериментів Іллі Іванова в Африці. У лютому наступного року біолог вирушив у відрядження до Кіндії третього за величиною міста у Французькій Гвінеї. Незабаром після прибуття Іванов дізнався, що на станції були лише шимпанзе, які не досягли статевої зрілості.

Тоді вчений листувався з губернатором Гвінеї і отримав дозвіл на проведення дослідів у Конакрі адміністративному центрі країни.

У Конакрі біолог вирушив із сином Іллею, який захотів допомогти батькові в експериментах. Іванов-старший особисто стежив за виловом дорослих мавп. «Методи лову шимпанзе відрізнялися відвертою грубістю, – пише документаліст Олег Шишкін. Вночі населення мисливського селища стежило за мавпою стадою. Потім, озброївшись вилами і граблями, аборигени заганяли шимпанзе на дерево, що самотньо, і навколо розводили багаття. Після того як шимпанзе, не бачачи іншого виходу, кидався вниз, до нього підбігали африканці і за допомогою палиць завдавали серйозних ударів. Оглушена і покалічена тварина не могла чинити опір мисливцям, які прив'язували його кінцівки до двох жердин. Ці жердини несли на плечах чотири африканці».

Експеримент не вдався

У лютому 1927 року Іванов провів експеримент із штучного запліднення двох самок шимпанзе насінням невідомих донорів-людей. А влітку він провів запліднення ще однієї мавпи на прізвисько Чорна.

У жодному з трьох випадків вагітність не настала.

Біолог не втрачав надії, тепер він пропонував запліднити жінок-добровольців спермою самця шимпанзе. Втім, колеги вченого не зустріли цієї ідеї з ентузіазмом. «Колом, крім явного замішання і навіть хуліганського ставлення, рідко бачиш хоча б терпиме ставлення до моїх незвичайних шукань, - писав Іванов 1927 року. Однак я не здаюся і, наплювавши на витівки наших «старців» та їх підлабузників, продовжую домагатися можливості розпочаті досліди довести до соліднішого числа і отримати відповідь на поставлені запитання. Веду переговори і сподіваюся отримати підтримку там, де, якщо немає академічного ковпака на голові, є здоровий глузд та відсутність професійної нетерпимості».

Планам Іванова не судилося збутися незабаром вченого піддали політичній критиці і заслали в Алма-Ату, де він помер від крововиливу в мозок.

«Душно мені, душно, під шкірою звіра душно»

Експерименти радянського біолога знайшли культурне втілення, зокрема, знаменитий композитор Дмитро Шостакович почав писати оперу «Оранго», головним героєм якої виступав гібрид людини та мавпи. До речі, Шостакович був особисто знайомий з Івановим і навіть відвідував його наукову станцію в Сухумі 1929 року, за кілька років до загибелі вченого.

За задумом композитора, напівлюдина-напівмавпа з'явилася в результаті сміливого біологічного експерименту. Але героя не стали тримати в лабораторії: він вийшов на волю, зайнявся журналістикою, взяв участь у Першій світовій війні, одружився і навіть спробував себе як шпигун.

"Зевні, Оранго!", "Душно мені, душно, під шкірою звіра душно", "Настя танцює і заспокоює Оранго" так мали називатися епізоди опери.

10 серпня 2004 року хмарочос Емпайр-стейт-білдинг погасив вогні на чверть години. Адже за два дні до того, 8 серпня, покинула світ актриса Фей Рей (1907-2004).

Весь світ знає її як першу дівчину Конга. Тінь величезної мавпи зовсім затьмарила оригінальну актрису, яка спочатку бушувала проти такої популярності, але згодом упокорилася зі своїм легендарним статусом.

Доля Фей Рей це свідчення рулетки студійної системи Голлівуду тих років. Талант і працездатність означали у системі набагато менше, ніж фарт.

Фей почала штурмувати голлівудський Олімп у дванадцятирічному віці. Успіх їй посміхнувся років через вісім, коли вдалося укласти контракт із фірмою «Парамаунт». У 1928 році Фей Рей зіграла головну роль у фільмі великого Еріха фон Штрогейма «Весільний марш».

ІЗ ШТРОГЕЙМОМ У "ВЕСІЛЬНОМУ МАРШІ"

Штрогейм завжди прагнув виконувати свої творчі бажання, через що його картини чекала важка доля. «Весільний марш» він мислив довжиною понад чотири години. Продюсери змусили нарізати фільм на дві частини. Друга – «Медовий місяць» – вважається безнадійно втраченою. А перша пройшла у глядачів без особливого успіху, хоча, як на мене, мелодрама ця чудова.

Так чи інакше, Фей Рей опинилася на плаву, більше того, їй удалося подолати звуковий бар'єр.

Фарт продовжився переходом на студію «РКО», де з Фей почали планомірно робити королеву жахів. У фільмах "Доктор Х", "Найнебезпечніша гра", "Вампір летюча - миша", "Таємниця музею воскових фігур" Фей грала розбиту дівчину, якій загрожує небезпека.

"КОРОЛЬОВА КРИКА" У "ТАЙНІ МУЗЕЮ ВОСКОВИХ ФІГУР"

У плані виробництва «жахів» у «РКО» був конкурент, що вічно попереду попереду – студія «Юніверсал». На «Юніверсалі» створили серійних героїв – Франкенштейна, Дракулу, Людину-невидимку, Людину-вовку. Це і виробництво полегшувало і гаманці глядачів спустошували без особливої ​​реклами - ті йшли на розкрученого героя.

Шанс перевершити «Юніверсал» з'явився у «РКО» з ідеєю продюсера Меріона Купера зняти фільм про величезну мавпу. Роль дівчини Конга запропонували Фей Рей. При цьому Купер обіцяв їй роль туманно, говорячи про найбільшого і страшного героя Голлівуду. Серце актриси тьохнуло, вона вирішила, що її пророкують у партнерці до Кларка Гейбла.

Але довелося задовольнятися горилою, перефарбовуватись із брюнетки в блондинку, зніматися не десять обговорених у контракті тижнів, а десять місяців.

"Кінг-Конг" став сенсацією. Але п'яна запахом великих грошей студія поспішала випустити безнадійне продовження «Син Конга», куди Фей Рей не покликали. Картина провалилася в прокаті настільки потужно, що франшиза, що намічалася, була надовго заморожена.

А Фей Рей поринула у потік не примітних картин, що було не комільфо після зйомок у легендарній.

Утім, у фільмі "ВИВА, ВІЛЛЯ!" РЕЙ БУЛА ДОБРА

У 1942 вона вирішила залишити кінематограф, зосередившись на сімейному житті з Робертом Рискіним, легендарним сценаристом, постійним співавтором фільмів Френка Капри.

Хвороба чоловіка змусила Фей Рей у 1953 повернутися в кіно, але момент був безповоротно втрачений, - жінці під полтос не давали головних ролей.

У 1970 Рей виходить заміж за нейрохірурга, який довгий час лікував лікарем покійного Рискіна. Живе розмірено і на втіху.

У 2004 році витримує натиск Пітера Джексона, який хотів зняти Рей в новій версії «Кінг-Конга».

За два дні вогні Емпайр-стейт-білдинг були погашені на чверть години.

РЕЙ ТЕЖ ЛЮБИЛА ЕМПАЙР...