• "Старець любить Христа" - оповідання келійниці архімандрита Кирила

Про його смерть повідомиласпівробітниця Відділу зовнішніх церковних зв'язків Російської Православної Церкви черниця Феодора (Лапківська).

Архімандрит Кирило (у світі Іван Дмитрович Павлов) народився 8 вересня 1919 року в селі Маківські Висілки у побожній селянській родині. З 12 років жив у невіруючого брата, під впливом середовища відійшов від релігії. Після закінчення технікуму працював технологом на металургійному комбінаті. Вже після війни, прийнявши чернечий постриг, щороку о. Кирило у великодній період відвідував рідне село та село Макове за 12 км від Михайлова, де в нього поховані батьки, брат та сестри. У селі допоміг відновити дзвіницю та храм, який не закривався упродовж усієї радянської історії.

Був призваний до Червоної армії, служив Далекому Сході. Учасник Великої Вітчизняної війни у ​​званні лейтенанта брав участь в обороні Сталінграда (командував взводом), у боях біля озера Балатон в Угорщині, закінчив війну в Австрії. Демобілізувався 1946 року.

Під час війни Іван Павлов звернувся до віри. Він згадував, що, несучи вартову службу у зруйнованому Сталінграді у квітні 1943 року, серед руїн будинку знайшов Євангеліє.

«Став читати її та відчув щось таке рідне, миле для душі. Це була євангелія. Я знайшов для себе такий скарб, таку втіху!.. Зібрав я всі листочки разом – книжка була розбита, і залишалося те Євангеліє зі мною весь час. До цього таке збентеження було: чому війна? Чому воюємо? Багато незрозумілого було, бо суцільний атеїзм був у країні, брехня, правди не впізнаєш… Я йшов із Євангелієм і не боявся. Ніколи. Таке було натхнення! Просто Господь був поруч зі мною, і я нічого не боявся» (Архімандрит Кирило).

Відразу після армії вступив до семінарії: «1946 року з Угорщини мене демобілізували. Приїхав до Москви, в Єлоховському соборі питаю: чи немає у нас якогось духовного закладу? „Є, – кажуть, – духовну семінарію відкрили у Новодівичому монастирі“. Поїхав туди просто у військовому обмундируванні. Пам'ятаю, проректор отець Сергій Савінських привітно зустрів мене та дав програму випробувань».Після закінчення Московської духовної семінарії вступив до Московської духовної академії, яку закінчив 1954 року.

25 серпня 1954 року був пострижений у чернецтво у Трійці-Сергієвій лаврі. Спочатку був паламарем. В 1970 став скарбником, а з 1965 - духовником чернечої братії. Був зведений у сан архімандрита.

Призначений духовником Патріарха Олексія II, у зв'язку з цим переїхав до Переділкіно (де знаходиться Патріарша резиденція), продовжуючи духовно огодовувати ченців лаври. Нагороджений церковними орденами преподобного Сергія Радонезького та святого князя Володимира. Автор численних проповідей та повчань. Наставник молодих ченців, які прийняли постриг у лаврі. Багато писав в епістолярному жанрі, щороку архімандрит Кирило відправляв архієреям, священикам, мирянам, духовним чадам і навіть малознайомим людям до 5000 листів із привітаннями, настановами та настановами.

У середині 2000-х років переніс інсульт, який позбавив старця можливості рухатися та спілкуватися із зовнішнім світом.

ВІЧНА ПАМ'ЯТЬ....................................

23/02/2017
Архімандрит Кирило (Павлов) помер увечері 20 лютого на 98-му році життя у Переділкіному.
...
Перед похованням тіло отця Кирила обнесли навколо Успенського собору.
Архімандрит Кирило (Павлов) похований на території лаври за вівтарем церкви Святого Духа.

Предстоятель взяв участь у відспівуванні архімандрита Кирила (Павлова) Православне Життя
............................................................................................................
Помер архімандрит Кирило (Павлов) | Православ'я та мир
20 ЛЮТОГО 2017 р.

За кохання його називали навіть не духовним отцем, а “духовною матусею”
21 лютого 2017
Митрополит Святогірський Арсеній - про померлого старця Кирила (Павлова)

..................................................................
Священик ОЛЕКСАНДР ШУМСЬКИЙ: ОСИРОТІЛА РОСІЙСЬКА СІМ'Я
20 лютого 2017 року пішли із земного життя три незвичайні російські людини. Вони зовсім різні за своїм поприщем: учений, чернець, дипломат.

СВЯТІШИЙ ПАТРІАРХ КИРИЛ ВИРАЗИВ СПВОРИВАННЯ У ЗВ'ЯЗКУ З КІНЧИНОЮ АРХІМАНДРИТУ КИРИЛА (ПАВЛОВА)
..................................................................................................
ru.wikipedia.org› Кирило (Павлов)
Архімандрит Кирило(у світі Іван Дмитрович Павлов; рід. 8 вересня 1919,
село Маківські Висілки, Рязанська губернія)

///////////////////////////////////////////////

Ігумен Нектарій (Морозов), інокиня Наталія (Аксаментова). Тихий світло автентичності. До 90-річчя архімандрита Кирила (Павлова) / Православ'я.
Стаття написана келійницею батюшки та нокінею Наталією (Аксаментовою) у 2009 році
до 90-річчя старця. Вже років 10 він тяжко хворий.
Господи, врятуй та помилуй архімандрита Кирила!

Питання про те, чи є сьогодні старці і якщо так, як їх знайти, чує час від часу кожен священик. Архімандрит Кирило (Павлов), багаторічний духівник Троїце-Сергієвої Лаври, як правило, на це запитання відповідав так: "Про старців не знаю, але старі є". Хоча саме він і був, і залишається одним із тих небагатьох, кого старцем можна іменувати не лише за віком, а й у повній згоді з тим, яке значення засвоїлося цим словом у традиції Православної Церкви. Найбагатший духовний досвід, неправдиві смирення і любов, справжня безпристрасність, що переходить у ту безпристрасність, яка і є метою християнського подвигу, успіх у чеснотах – ось ті якості, які бачили протягом довгих років у отці Кирилі як його духовні чада, так і люди. яких Господь лише одного разу, можливо, привів у його келію за вирішенням складного здивованого питання, за молитовною допомогою чи просто – за тією втіхою, якої так бракує сучасній людині, яка живе у світі холодному та жорстокому.
Напевно, ще кілька років тому не було б жодної потреби розповідати про отця Кирила, пояснювати, яке він займає в новітній історії російського Православ'я. У його келію в Патріаршої резиденції в Переділкіно стікалися сповідники з усієї Русі, з тих країн, які називають ближнім зарубіжжям, і з тих, які були, так і залишаються далекими. Монахи і духовенство, лаврська братія нинішня і вже колишня, миряни і архієреї, нарешті, Святий Патріарх Алексій, що нарешті, приходили до всеросійського духовника, щоб покаятися, примиритися з Богом, почути слово спасіння. Думаю, кожен, хто знав у цей час отця Кирила, погодився б з тим, що на ньому з дивовижною повнотою і силою збувалося слово преподобного Ніфонта Цареградського, який одного разу відповів учневі на запитання про те, якими будуть справжні подвижники останніх часів, які не творять явних чудес. але розсудливо приховують себе серед людей і йдуть шляхом діяння, розчиненого смиренністю.
Але Господу було завгодно спокусити багатоцінне злато його праведності останньою і найтяжчою і довготривалішою спокусою: трохи менше шести років тому архімандрит Кирило переніс інсульт, який спочатку знерухомив його, а потім практично позбавив можливості спілкування із зовнішнім світом. Майже, але не до кінця. Прикутий до ліжка, що мужньо терпить свою хворобу, він не шукає підтримки і втіхи, але в короткі моменти, коли сили повертаються до нього, сам підтримує і втішає, умовляє молитися і не сумувати, і ще дбати про здоров'я…
Ми публікуємо скромне приношення, написане до дев'яностолітнього ювілею Батюшки,-- статтю його келійниці, інокіні Наталії (Аксаментової), яка протягом останніх півтора десятиліття постійно перебуває при ньому і день за днем ​​вдячно вбирає те тихе світло, про яке вона говорить, розповідаючи про батька Кирило. Її текст не можна віднести до жанру спогадів – Батюшка, як і раніше, з нами, і час для них ще не настав. Швидше, це свідчення про те чудо, яким і сьогодні залишається його життя, про ту силу, яка, за словом Христа, є в граничній немочі виснаженого та витонченого стражданням тіла. Свідчення таке потрібне і таке важливе для нас.

Ігумен Нектарій (Морозов)
Тихе світло справжності
Так сталося, що інсульт стався на моїх очах - раптово, швидко і з якоюсь обурливою безцеремонністю. За дві-три хвилини до цього я ввалилася до лікарняної палати - весело, галасливо, з рюкзаком, сумкою, термосами... Батюшка поправив окуляри, пожартував над моїм альпіністським виглядом, взяв із тумбочки Євангеліє, сів на край ліжка. Я потрошила свій рюкзак, розставляла термоси з гарячою їжею, на ходу розповідала якусь кумедну історію з нашого переробкинського життя… Раптом він почав хилитися до подушки. Правою рукою зняв з себе окуляри, встиг покласти їх на тумбочку... і звалився всім корпусом на ліжко, завалившись на лівий бік. Поки медсестри бігали за лікарем, я залишалася з ним у палаті віч-на-віч. Я безпорадно плакала і смикала батюшку, за рукав. Здавалося, він у безпам'ятстві… Але він, ніколи не залишав поза увагою нічиєї біди, знову розплющив очі, підняв голову, повернувся в мій бік і тихо, але спокійно і твердо промовив: «Нічого не бійся… Слава Богу за все…». І голова його знову неживо впала на подушку. Так була проведена межа між двома абсолютно різними життями - життям до і життям після інсульту.
***
Судячи з тієї спокійної мужності, з якою були вимовлені ці останні слова - те, що сталося, не застало його зненацька. Воно застало зненацька мене і всіх нас - тих, хто оточував і виходжував перші вісім місяців після інсульту, і тих, хто не мав можливості послужити йому практично, але думками та молитвами своїми перебував з нами і з ним - біля його металевого ліжечка з висувними бортами … Усі ми тоді засмутювали, затужили приречено і сиротливо у своїй – без нього – нікому непотрібності, неприкаяності, самотності. Така вже у отця Кирила дивовижна людська властивість - поруч із ним ніхто не відчував себе непотрібним, забутим, безнадійно несправним. Інсульт не збирався складати позиції. Раптове лихо, що громом обрушилося, продовжилося важким і дуже довгим подвигом. Подвигом довіри та вражаючої відданості Богу. І подвиг цей, як переконуємося ми ось уже майже шість років, є велика про нас усіх Божа опіка і недомислима Його до нас милість.
***
Ніхто не міг і припустити, що ми дотягнемо, здужимо, доживемо, дотерпимо до такої дати, до 90-річчя. І без інсульту зустріти такі роки нелегко, а з інсультом… Сили отця Кирила, звичайно, залишають. Але - не побоюсь феномена - подібного роду слабкість і безсилля можна зазнати тільки дуже сильної людини. Коли слабкому погано, про це погано, як правило, повинен знати весь світ. А батюшка і зараз не перекладає ні на чиїсь плечі свого хреста. Слова погано ми не чули від нього ще жодного разу. Були моменти, коли ми навіть дорікали йому, що він ніколи нас ні про що не попросить, ні на що не поскаржиться, не виявить суто людської, вибачливої ​​в його становищі слабкості. - Як я можу... Ви ж не залізні, - відповів він. Навичка шанобливого і дбайливого ставлення до людей, до їхньої праці, звичка жодною мірою не обтяжувати їх собою - це здавалося чимось «зрозумілим», але в роки його хвороби раптом засяяло перед нами як алмаз.
***
Добра традиція людських взаємин зобов'язує нас пам'ятати події та дати. Ми шлемо один одному телеграми, влаштовуємо свята рідним, даруємо подарунки друзям, вимовляємо слова подяки близьким та знайомим. І кожному чогось бажаємо: щастя, здоров'я, благополуччя… Але що, скажіть, можна побажати в день 90-річчя нескінченно виснаженій і нескінченно дорогій багатьом з нас людині? Звичайно, є що побажати – навіть якщо й не затягувати бадьорим багатоголосством «Багато літа», навіть якщо про міцне здоров'я говорити якось уже дивно і незручно, навіть якщо просто співчутливо та вдячно помовчати біля цього металевого ліжка з висувними бортиками… Згадуються власні батюшкіни слова, сказані ним два роки тому, коли він ще мав сили і бажання хоч щось говорити: «Людині ж нічого не потрібно, крім милості Божої!». Ось така історія виходить: нам, ще здоровим, міцним, ще молодим і сильним, потрібно досить багато всього - і п'ятірку на іспитах, і розташування начальства, і добре проведена відпустка, і гарне осіннє пальто... А йому, позбавленому абсолютно всіх атрибутів нормального і повноцінного людського життя, - нічого не потрібно, крім милості. Він нічого не просить - ні колишнього здоров'я, щоб можна було теплим літнім вечором пройтися садком і погодувати птахів; ні більш-менш стерпного зору, щоб бачити і пізнавати тих, хто його відвідує; ні можливості послужити разом із милою його серцю братією у рідній Лаврі; ні можливості самостійно повернутись з боку на бік; … Той, хто вважає себе грішником, нічого не бажає у Бога просити, крім уже посланого. Тому що це послане - не обділеність зовсім, а новий дар і нове служіння. Тому що - Господь дастьі Господь відібрано. Буди Ім'я Господнє благословенне відтепер і до віку.
***
Єдине право, яке рішуче залишав за собою отець Кирило, - це право відстоювати власну звичайність, незначність ... Не думаю, що хтось згадає хоча б одне його одкровення про випадки надприродної йому допомоги, про небесні знамення і чудові явища - всього того надзвичайного, що могло поставити батюшку у виняткове становище серед людей. Як він засмучувався, коли на початку 90-х, здається, в «Комсомолці», з'явилася статейка про його майже казкову прозорливість! Досаді його не було меж. Статейка була справді примітивна, плоска, вульгарна, але справу свою зробила - Переделкіно стали облягати натовпи роззяв, які бажають зазирнути в майбутнє. Тільки будучи вже паралізованим, він іноді ніби ненароком зривав заповітні покровці з містичного боку свого буття, але тут же спішно схаменувся…
- Ти молишся, батюшка, так? - питаємо ми, розглянувши його надзвичайний стан і, очікуючи почути, можливо, щось.
- Та ні, так... Згадую ось... - і вдає, що засинає. Однак від нас, що невідступно чергують біля його ліжка день і ніч, не могло бути цілком приховане його чернече неспання. То він вимовляє дозвільну молитву, то перераховує чиїсь імена, то намагається (коли ще міг) тихенько щось наспівати з всенощної чи літургії… З людьми, на людях минули всі п'ятдесят років його чернецтва; з людьми, в пам'яті про їхні прикрощі і турботи він перебуває і донині.
***
Старцем він себе, наскільки я можу судити, ніколи не вважав. Але також не вважав себе в праві відмовляти. Це породило велику проблему - як зробити так, щоб охочі потрапити до нього люди все-таки побували в його келії переробки і щоб батюшка мав хоч якийсь час на відпочинок?
- Що я можу? - говорив він у ті дні. - Хіба тільки вислухати людину? І він вислуховував… Був час, що й з полудня до другої години ночі… Обідом, забуваючи зняти кухонний фартух, я вдавалася кликати його на трапезу, до нас у сусідній корпус. Навіть якщо йому було не до їди, він приходив завжди вчасно. До того ж вважав неодмінним своїм обов'язком взяти участь у пообідньому миття посуду. Без тіні похмурої серйозності, без пихатої повчальності - весело, добродушно, ніби це зрозуміло - перемивав гору наших брудних тарілок і чашок (іншу гору ми з сестрами встигали сховати), а потім знову йшов приймати людей... Так - щодня. І нам це теж, зрештою, почало здаватися справою звичайною. Ну, миє батюшка посуд і миє – що тут такого?
***
Не знаючи батюшки так, як знали його інші (і сорока-, і п'ятдесяти-, і шістдесятирічні), я спромоглася побачити тільки цю просвітлену старість, що випромінює радість і умиротворення, не здатну ні на гнів, ні на найменше роздратування чужою безглуздістю… Здавалося, все дається йому легко, повітряно, органічно його природі. Але, судячи з його власних розповідей, його шлях у чернецтві – шлях жорсткого постійного та поглибленого самоконтролю. Все вимагало, хоч і безвидної, але колосальної праці. Ніякого потурання, яке входить у протиріччя з євангельськими заповідями, він собі не дозволяв. Інша річ, що його вимогливість до себе ніколи не призводила до аскетичної суворості у відносинах з оточуючими. Він справді мав дуже добре і милостиве серце. Ніхто не міг дорікнути йому за черствість і замкнутість, у тій поведінці, яку невигадливі подвижники зазвичай виправдовують своїми «винятковими» подвигами і відчуженістю від суєти… Смію думати, що першорядним у його особистому подвигу була не кількість поклонів і пройдених чоток, а заповідь кохання. Не скривдити людину, зберегти б мир у її серці - ось, мабуть, головна турбота батюшки, її ключове переживання на годину. Адже скільки приходило до нього й просто психічно хворих людей, яким a priori немислимо було догодити - а отець Кирило покірно слухав наречених на свою адресу докорів, вимогам знову і знову вислухати, прийняти на сповідь.
***
Найчастіше складалося враження, що не було жодного подвигу. Так просто і доступно він поводився. Не було жодного випадку, щоб він відмовив будь-кому, посилаючись на необхідність читання монашого молитовного правила. Можна було припустити, що він просто опускає. Насправді він виконував його після опівночі. Коли правило допомагала читати я – воно суттєво скорочувалося. Тому що я втомлювалася, а він дуже запобігливо ставився до чужої знемоги і не дозволяв собі покладати на нас «тягарі незручні»… А він любив це прописане лаврським статутом келійне правителе, любив, як джерело цілющої вологи. Таким чином, я не стільки допомагала, скільки позбавляла його дорогоцінних хвилин втіхи. Але в його присутності про це не думалося; просто вірилося, що все, що відбувається, чудово. А те, що ще буде - буде тільки добрим, світлим, добрим і нескінченним… Таким, як кохання в його променистих очах.
***
Поруч із ним у тебе завжди було право на помилку. Мало того – у тебе було право мати власну думку. Незгода не викликала в отця Кирила ні здивування, ні прикрості (прикрості він, принаймні, не показував). Він з цікавістю та повагою вислуховував іншу точку зору і, якщо переконувався в її обґрунтованості, міг змінити свою. Отець Кирило ніколи не домінував і нікому не нав'язував своїх уявлень про життя. Вислухавши того, хто запитував, неспішно розпитавши про подробиці справи, він делікатно пропонував свій варіант вирішення проблеми, а далі - наше право обирати. Життя саме відкривало згодом, що його порада була єдино вірною. Я не перестану дивуватися тому, з якою легкістю інші духовники можуть розвести подружню пару, направити в монастир людину, яка вагається у своєму виборі, або якось ще кардинально і грубо поміняти людську долю. Отець Кирило ставився до людини дуже дбайливо, зважував кожне своє слово, щоб не зачепити чужого самолюбства, не поранити немічної душі. А на помилку він - не те що грубо не вказував, але взагалі вдавав, що нічого не відбувається. Давав людині можливість самому розібратися в омані. Недарма один із його улюблених фрагментів «Набряку» - історія з Піменом Великим, який не викрив дрімав на кліросі під час служби брата, але дав йому спокійно відпочити. Його вміння віддавати перевагу учнівству вчительству, послушництво начальству вражало до глибини душі. Інша річ, що нам самим слід інколи здогадатися - не стільки ділитися з ним своїми міркуваннями, скільки помовчати в його присутності. Користі від цього було незрівнянно більше.
***
З категорії звичайних чеснот та його чернеча дисциплінованість. На моїй пам'яті є випадки, коли він мав право самостійно прийняти рішення в тій чи іншій ситуації, але дзвонив до Лаври, щоб випросити благословення намісника. Одного разу, коли намісник був відсутній, отець Кирило попрямував до переділкінського храму вимагати дозвіл у місцевого настоятеля. Коли ж не виявилося і настоятеля, щоб отримати схвальну чи негативну відповідь, отець Кирило вирішив відмовитись від запропонованого йому заходу. І це - незважаючи на ту повагу, з якою і саме лаврське начальство ставилося до батюшки. У перші вісім місяців інсульту, коли життя його буквально висіла на волосині – розмови про смерть, про можливе її швидке відвідування стали невід'ємною частиною нашого лікарняного побутування. Був момент, коли нам довелося запитати ледь живого батюшку, де б він хотів бути похованим. Чи не так, дивно питати про такі речі слухняного ченця? І він дав нам зрозуміти, що це справді дивне питання. "У мене є начальство, щоб розпорядитися в цьому", - відповів батюшка.
**
2009 року у отця Кирила не лише 90-річний ювілей, але виповнюється ще й 55 років від дня його чернечого постригу, 55 років дияконської та священицької хіротоній… Це дуже серйозні цифри. Треба ще врахувати, що його покоління випало занадто багато важких випробувань. Людині з її біографією, яка дожила до таких років, можна тільки подивуватися. Тут і колективізація, що змусила страждати рідних та близьких, і напівголодна юність в обстановці тотальних доносів та повсюдних арештів, і Вітчизняна Війна, і небувалий тягар повоєнних років. А вже про те, як було вчитися в духовних школах і рятуватися в монастирі в атеїстичній державі - і говорити не доводиться... Іноді замислюєшся про те, що має переважати в характері людини, яка пройшла такі випробування і зберегла не тільки людську подобу, а й дитяче життєлюбство?.. Воля, твердість характеру? Так, вони є, безперечно. Віра та рішучість? - і вони також присутні. І все-таки нічого немає твердішого і сильнішого... м'якого серця, сповненого співчуття до всього світу. Він не вважав себе благодійником людства, а навпаки - він був щасливий своєю можливістю робити добро. Облагодженим був він сам. Років три тому, вже прикутий до ліжка, він сказав: - Я дякую Богові за те, що мені довелося послужити людям.
***

Згадую зараз роки його сповідей у ​​Переділкіному. Наші коридори були буквально до стелі завалені коробками з цукерками, упаковками книг та іконок - вручити подарунок, що приходить, було справою неодмінною. Батюшка отримував багато задоволення, коли було що подарувати людині. А вже шоколадки лунали їм всюди: крім людей, що безпосередньо приїжджали до нього, ще й двірників, садівників, сантехнік, сторожів, міліціонерів, електриків, які працювали в резиденції, і кожен бував запитаний про здоров'я, про поточні справи... То веселе наснагу, з яким натхнення, з яким вручав тобі частування, обов'язково передавався твоєму серцю. А на самоті отець Кирило не залишався навіть під час коротких вечірніх прогулянок – обов'язково хтось «прилаштовувався» для розмови.
- Як там наш батюшка? – питали у мене зі сльозами на очах міліціонери, двірники, сантехніки, коли я ненадовго навідувалася до Переділкіного з лікарні. Так само тепер журяться і нерозділені листи. Тепер ми просто виписуємо імена відправників і віддаємо ці списки у вівтар на поминання, а колись батюшка старанно працював над кожним із цих послань. Протягом місяця йому доводилося відповідати на двісті чи більше листів, а якщо з цією «місячною нормою» не справлялися – кількість, відповідно, зростала… Але сьогодні і я сама, як ніколи раніше, відчуваю цю гостру необхідність у його чуйній і пильній увазі моїй душі. І дуже шкода інших. Вони часом і від найближчих не отримують частки того тепла та уваги, якими у своїх листах обдаровував їхній батюшка. Що примітно: найбільше його любові та підтримки діставалося саме людині-грішнику, тому убогому духом, який сам вважав себе таким… Отець Кирило був просто щасливий, зустрічаючи таку душу.
***
…І все-таки він – з нами. А ми – у його доброму серці. Багатьох, я знаю, зігріває тільки думка про те, що існує келія в Переділкіні, існує це металеве ліжечко, спеціально пристосоване для «лежачих» хворих, існують чудові протипролежневі матраци, які забезпечують такому хворому відносний комфорт. молиться і згадує нас наш дорогий, милий та добрий отець Кирило. Коли, в той перший жахливий рік після інсульту, він вкотре вмирав, і йшлося про трахеостому, нам було запропоновано вести його до Німеччини, до найкращих, як прийнято вважати, лікарів, до кращої медицини. Святіший Патріарх був готовий сприяти зі свого боку. За його дорученням приїхав тоді до лікарні лаврський намісник, щоб так само порушити питання про Німеччину. Тільки цього разу отець Кирило не послухався. Ледве живий, виснажений пневмонією і болісними бронхоспазмами, він тихо промовив: «Нікуди не поїду». А лікарі у нас у Росії – найкращі. І тоді спасли нас, і ще неодноразово рятували з Божою допомогою за ці роки. Якщо зараз перерахувати імена всіх медиків, які безпосередньо брали участь у лікуванні батюшки, вийде серйозний список. Від академіків та завідувачів відділень до простих сестер-господарок та лаборанток. Усім їм – низький земний уклін. Вони – прямі «винуватці» 90-річного ювілею отця Кирила.
***
Про його життя ще збиратиме матеріали лаврська братія, складуть свої спогади ті, хто не один десяток років його знав... Все це неодмінно буде з часом, а сьогодні - сьогодні ми просто зберігаємо в наших серцях почуття вдячності за те тихе, лагідне світло християнської справжності , Який випромінюють на нас життя, подвиг і навіть сам вигляд цієї людини. Християнин сприймає людські втрати не зовсім як втрати, і тваринному панічному страху немає місця у його душі. Страшно втратити ту ниточку духовного зв'язку, яка поєднує нас із тими, кого ми любимо і хто душу свою за нас думав. Але це в нашій владі – втратити чи не втратити.
***
Ось так їдеш часом у трамваї чи метро. Навколо багатолюддя, звичайна московська толкучка, суєта... А в тебе в рюкзачку маленька така книжка лежить, улюблена книга твого духовника, з якою він ніколи не розлучався і знав майже напам'ять... Новий Завіт називається. Відкриваєш її на будь-якій сторінці. Ми сильні повинні носити немочі безсилих і не собі догоджати… І бачиш перед собою обличчя цієї людини, у душі якої будь-яка твоя гіркота потопала, як у морі. І розумієш, що ніщо не може припинитись зовсім, коли є таке Слово у земнородних. Слава Богу за все… А як же по іншому?
Інокіня Наталія (Аксаментова)
//////////////////////////////////////////////
Колись в інтернеті читала, що є таке "пророцтво", що поки живий архімандрит Кирило (Павлов) війни не буде, ...
22 червня 2016 р.
Військові історії від старця Кирила (Павлова) / Православ'я.
ВІЙСЬКОВІ ІСТОРІЇ ВІД СТАРЦЯ КИРИЛА (ПАВЛОВА)
РозповідаєБатько Микола Сєдов:
«Один генерал армії мені розповів, що коли взяв благословення у хворого батюшки, руку його поцілував і пішов до дверей, старець зупинив його і розповів, щоб ми молили Бога, щоб він якомога довше прожив. Поки він буде хоч так ось, у скорботах житиме – буде мир. Варто покликати Господа – почнеться війна.
Цей генерал намагається запровадити резерв у армії. Якщо що трапиться – у нас служить нема кому. Він вважає, що треба служити, як раніше, не менше трьох років».
Старець Кирило шанував військове служіння.

Хресне знамення архімандрита Кирила Православ'я та мир
На смерть архімандрита Кирила (Павлова)
Пішов від нас архімандрит Кирило.
<<...>>
Воістину він Павлов – стільки душ,
як і апостол, відібрав у пекла.
Почуємо ми і каркання клікуш,
що чекати лиха після смерті його треба.

Не вірте! Стільки радості прийде
на кожного, коли душа святого
перед Богом зухвалість знайде.
Не бійтеся воєн. Вони покаяння багато.
///////////////////////////////////////////////

І милість до занепалих закликав ... / Православ'я.
Архімандрит Захарія (Шкуріхін)
25 серпня 2016 р
62 роки тому
"У 1954 р. 25 серпня був пострижений у чернецтво Іван Дмитрович Павлов - архімандрит Кирило. Виконуючий обов'язки духівника братії Трійце-Сергієвої Лаври архімандрит Захарія (Шкуріхін) розповідає старцю Кирилу.

Я тільки виконуючий обов'язки духівника братії, бо духівником у нас досі є отець Кирило (Павлов). І, напевно, це одна з причин, чому старець живий.
Навіть лікарі розводять руками, дивуються: як може жити людина стільки років, коли не може ні їсти, ні ковтати.
Тим не менш, Господь його зберігає, значить, він ще потрібен – потрібен його подвиг молитви за
братію.
Є думка, що старець страждає за наші гріхи, за тих, кого він прощав і дозволяв, не даючи покуту. Отець Кирило все брав на свої плечі, страждаючи за наші гріхи. У нього завжди було багато хвороб: стоїть імплант цибулини дванадцятипалої кишки після перенесення частих загострень виразкової хвороби, батюшка був оперований з приводу двосторонньої грижі, неодноразово хворів на запалення легень, переніс, можливо, інші хвороби, про які я не знаю. ..."
Сьогодні, 8 вересня 2016 року, архімандриту Кирилу (Павлову) виповнилося 97 років.
Ігумен Кіпріан (Ященко) розповідає про незабутні зустрічі зі своїм духівником старцем Кирилом.
Радість зустрічей / Православ'я.

...///////////////////////////////////////////////////////////////////

митрополит Онуфрій вже Блаженніший всієї України, коли на плечі його лягла небувала тяжкість і відповідальність - він, як і раніше продовжує регулярно відвідувати паралізованого отця Кирила (Павлова), дорогого свого духовника та наставника.

Здавалося б, що йому з цих поїздок через московські пробки до нас, у Переділкіне? Якщо кілька років тому старець міг ще дізнатися і навіть ледве чути привітати, то тепер ці зустрічі проходять у мовчанні. Але кілька разів на рік Блаженніший відсуває щільний графік своїх справ і їде відвідати тяжкохворого.

Щоб кілька хвилин постояти біля його ліжечка, помовчати. І як знати, може, й поговорити тією таємничою мовою, яка ведеться лише людям духовно близьким.
«Грішний Онуфрій» / Православ'я.
3 вересня 2015 р.

////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////
Не в тему.
Черниця Параскева (Ростіашвілі). Преподобний Гаврило (Ургебадзе) у спогадах келійниці / Православ'я.
Цитата.
Якось старець поставив нам запитання:
- Що означає «Молитва зарахується за гріх»?
- Мабуть, неправильно молилися, - відповіли ми.
- Ні, правильно молилися, - сказав старець.
- Мабуть, молитва не виходила із серця…
- З серця виходила!
- Мабуть, неуважно молилися.
- Теж мені, уявили, стали святими, розсіяність кожному з нас властива.
Не вгадавши, ми попросили старця пояснити нам.
– Зараз поясню, – сказав батюшка.
В цей час прийшов до нього один віруючий за благословенням. Батько Гавриїл попросив його надати послугу, але молодик відмовив йому в ній, посилаючись на зайнятість: — Зараз не можу, а потім подивимося, — і пішов з цими словами.
- Зараз він піде і буде молитися п'ять годин поспіль, а чи прийме Господь молитву, якщо він відмовив мені в допомозі?
Не будете заповідей Божих дотримуватися - нічого й Бога турбувати вашими довгими молитвами, не почує вас Господь, та й молитва ваша вважатиметься вам у гріх.
Добрі справи відкриють двері раю, смиренність введе вас до раю, а любов'ю побачите Бога.
Якщо за молитвою не йдуть добрі справи, молитва мертва, - говорив старець.

Опубліковано: 9 квіт. 2015 р.

Увечері 20 лютого в Переделкіно, на 98-му році життя після тяжкої і тривалої хвороби помер архімандрит Кирило (Павлов), один з найбільш шанованих у Російській Православній Церкві старців. Про це повідомив офіційний сайт Московського Патріархату.

Він пройшов усю Велику Вітчизняну війну. У зруйнованому Сталінграді, серед руїн знайшов Євангеліє – і більше не розлучався з ним. 1953 року, закінчуючи Московську Духовну Семінарію, Іван Павлов прийняв чернечий постриг з ім'ям Кирило. Спочатку він був паламарем, а потім його призначили скарбником Лаври та братнім духівником. Це служіння архімандрит Кирило ніс понад тридцять років, ставши також духовником трьох останніх патріархів.

Архімандрит Кирило (у світі Іван Дмитрович Павлов) народився 8 вересня 1919 року в селі Маківські Висілки у побожній селянській родині. З 12 років жив у невіруючого брата, під впливом середовища відійшов від релігії. Після закінчення технікуму працював технологом на металургійному комбінаті. Вже після війни, прийнявши чернечий постриг, щороку о. Кирило у великодній період відвідував рідне село та село Макове за 12 км від Михайлова, де в нього поховані батьки, брат та сестри. У селі допоміг відновити дзвіницю та храм, який не закривався упродовж усієї радянської історії.

Був призваний до Червоної армії, служив Далекому Сході. Учасник Великої Вітчизняної війни у ​​званні лейтенанта брав участь в обороні Сталінграда (командував взводом), у боях біля озера Балатон в Угорщині, закінчив війну в Австрії. Демобілізувався 1946 року.

Під час війни Іван Павлов звернувся до віри. Він згадував, що, несучи вартову службу у зруйнованому Сталінграді у квітні 1943 року, серед руїн будинку знайшов Євангеліє.

«Став читати її та відчув щось таке рідне, миле для душі. Це була євангелія. Я знайшов для себе такий скарб, таку втіху!.. Зібрав я всі листочки разом – книжка була розбита, і залишалося те Євангеліє зі мною весь час. До цього таке збентеження було: чому війна? Чому воюємо? Багато незрозумілого було, бо суцільний атеїзм був у країні, брехня, правди не впізнаєш… Я йшов із Євангелієм і не боявся. Ніколи. Таке було натхнення! Просто Господь був поруч зі мною, і я нічого не боявся» (Архімандрит Кирило).

Відразу після армії вступив до семінарії: «1946 року з Угорщини мене демобілізували. Приїхав до Москви, в Єлоховському соборі питаю: чи немає у нас якогось духовного закладу? „Є, – кажуть, – духовну семінарію відкрили у Новодівичому монастирі“. Поїхав туди просто у військовому обмундируванні. Пам'ятаю, проректор отець Сергій Савінських привітно зустрів мене та дав програму випробувань».Після закінчення Московської духовної семінарії вступив до Московської духовної академії, яку закінчив 1954 року.

25 серпня 1954 року був пострижений у чернецтво у Трійці-Сергієвій лаврі. Спочатку був паламарем. В 1970 став скарбником, а з 1965 - духовником чернечої братії. Був зведений у сан архімандрита.

Призначений духовником Патріарха Олексія II, у зв'язку з цим переїхав до Переділкіно (де знаходиться Патріарша резиденція), продовжуючи духовно огодовувати ченців лаври. Нагороджений церковними орденами преподобного Сергія Радонезького та святого князя Володимира. Автор численних проповідей та повчань. Наставник молодих ченців, які прийняли постриг у лаврі. Багато писав в епістолярному жанрі, щороку архімандрит Кирило відправляв архієреям, священикам, мирянам, духовним чадам і навіть малознайомим людям до 5000 листів із привітаннями, настановами та настановами.

У середині 2000-х років переніс інсульт, який позбавив старця можливості рухатися та спілкуватися із зовнішнім світом.

20 лютого 2017 року не стало одного з найвідоміших старців нашого часу — на 98 році відійшов до Бога архімандрит Кирило Павлов. Він пройшов війну — брав участь в обороні Сталінграда, 63 роки провів у Трійце-Сергієвій лаврі та Патріаршій резиденції у Переділкіні, 52 роки був духовником лаври. До нього стікалося безліч людей, його називали «всеросійським» духівником, у нього сповідалося три патріархи. Про дійсно великого старця нашого часу, його життя та думки читайте далі.

У зруйнованому Сталінграді він зустрів Христа

Архімандрит Кирило Павлов народився 1919 року на Рязанщині у віруючій родині. Хлопчика назвали Іваном. У 12-річному віці Іван під впливом невіруючого оточення відійшов від Бога. Щоб повернутись на шлях віри, йому довелося пережити війну.

До початку Великої Вітчизняної майбутній старець закінчив індустріальний технікум та працював технологом.

1939 року його призвали до армії, а через два роки Іван Павлов став учасником війни. Як лейтенант брав участь у обороні Сталінграда. Іноді Івана Павлова ототожнюють з Яковом Павловим - знаменитим учасником Сталінградської битви, який протягом 58 днів обороняв «будинок Павлова».

Але ще за життя старець Кирило Павлов спростовував свою причетність до оборони Будинку Солдатської Слави. Перебування у зруйнованому Сталінграді дало йому щось більше, ніж можливість увійти до історії героєм.

1943 року серед руїн Іван Павлов знаходить Євангеліє. І цієї миті буквально змінюється все його життя. Старець не сумнівався, що на той момент він зустрівся з Христом:

Я йшов із Євангелієм і не боявся. Ніколи. Таке було натхнення! Просто Господь був поруч зі мною, і я нічого не боявся.

63 роки монастирського життя

Після війни Кирило Павлов закінчив Московську духовну семінарію, та був і академію.

1954 року в Трійце-Сергієвій лаврі його постригли в ченці. Саме у цій обителі він і прожив наступні 63 роки. Спочатку служив паламарем, далі скарбником, а 1965 року став духівником братії. Під його духовною опікою перебували і три Патріархи — Олексій І, Пімен, Олексій ІІ.

Слава про дивовижного старця швидко поширилася серед віруючих та невіруючих. Він давав короткі поради, рекомендував частіше читати Євангеліє і послання апостола Павла.

Архімандрит Кирило був небагатослівний, консервативний, суворий і аскетичний. Він з побоюванням ставився до проявів екуменізму та наслідків глобалізації.

У тому числі — до ІПН. Старець закликав християн бути пильними, але водночас не розколювати паству:

Якщо немає світу, то робити нічого не треба, лише шкода буде. Опиратися введенню ІПН потрібно так, щоб ніяких розкольницьких настроїв не виникало серед пастви, а пастирі не повинні засуджувати один одного і тим більше архіпастирів, щоб не страждала єдність Церкви. Тим, хто може, потрібно домагатися від Уряду, від Думи, щоб було ухвалено закон, який звільняє православних від присвоєння номерів.

Особливу увагу Кирило Павлов приділяв спілкуванню з віруючими. Щодня до нього приходили сотні людей. Кожен, хто бачив його хоч раз у житті, чув його проповідь, із теплом згадував старця. Архімандрит Кирило спілкувався з віруючими не лише під час зустрічі, а й письмово. Він надсилав близько п'яти тисяч листів та вітальних листівок на рік. Писав акуратно та розбірливо.

На початку 2000-х здоров'я духовника значно погіршилося. Інсульт позбавив його можливості ходити, а незабаром і спілкуватися із зовнішнім світом. Але духовний зв'язок між старцем та віруючими не переривався. Багато християн відчували, що архімандрит Кирило молиться за країну та світ.

Прощання з Духовником

20 лютого 2017 року віруючі втратили ще одного справжнього старця, але водночас набули молитовника на небі.

Попрощатися з архімандритом Кирилом прийшли та приїхали натовпи людей. 23 лютого в Успенському соборі Свято-Троїцької Сергієвої лаври Патріарх Кирил здійснив чин відспівування. Дозвільну молитву прочитав митрополит Київський Онуфрій.

Про подвижництво старця Кирила розповів Патріарх:

Кирило (Іван) Павлов – архімандрит, духівник патріарха Алексія II та Трійце-Сергієвої лаври. Старець шанований Російською православною церквою та суспільством.

Восени 1919 року народився Іван Дмитрович Павлов. Чоловіка зараз знають як архімандрита Кирила. Батьки священнослужителя походили із селян. Павлови проживали в невеликому селі Маківські Висілки, розташованому на території Рязанської губернії. З дитинства юнакові прищеплювали любов до віри, до Бога.

У 12 років батьки вирішили відправити хлопця до міста Касимова, для завершення освіти. Вся річ у тому, що у селі, де мешкали Павлові, була відсутня семирічна школа. З Іваном Дмитровичем поїхав і брат, котрий негативно відгукувався про релігію. Атеїзм у роки поширювався серед жителів великих міст.

1934 року Іван Павлов вступив до Касимівського індустріального технікуму. Після отримання диплома, у 1938 році молодого чоловіка приймають на роботу на металургійний комбінат, розташований у місті Катав-Іванівську. Але довго працювати на підприємстві не вдалося. Івана Дмитровича призвали до армії.

Сільського хлопця відправили на Далекий Схід. Армійська служба виявилася непростою для Павлова. Молодий чоловік пройшов Велику Вітчизняну війну, захищав Сталінград як командувач взводу, вів бої поруч із угорським озером Балатон. Перемогу зустрів у Австрії. Документи про демобілізацію лейтенанта прийшли 1946 року.

Біографію Івана (Кирила) Павлова слід ділити на два етапи: до і після війни. Під час воєнних дій молодик знову повернувся до віри. Після повернення додому хлопець прийняв чернечий постриг. Про сім'ю Павлов не забував. Щороку приїжджав до родичів до села, а пізніше – до села Макове, де поховали батьків, сестер та брата.

Монашество та служіння

Отець Кирило вирушив до семінарії одразу після армії. Приїхавши до Москви, чоловік уточнив у служителів Єлохівського собору, де знаходиться духовний заклад. Виявилося, що найближчий об'єкт знаходиться в Новодівичому монастирі.

У військовій формі Кирило Павлов вирушив до семінарії. Отець Сергій Савінських з розкритими обіймами прийняв нового служителя та запропонував вивчити програму випробувань. Закінчивши навчання у Московській духовній семінарії, розпочинає навчання у Московській духовній академії. За офіційними даними, архімандрит випустився 1954 року.

У серпні того ж року прийняв постриг у Трійці-Сергієвій лаврі. Служив паламарем. Через 16 років отримав призначення на посаду скарбника. А 1965 року став духовником чернечої братії. Тоді ж Кирила Павлова звели до сану архімандрита.

Духовник патріарха

Незабаром Кирило Павлов змушений був переїхати до Переділкіно. Такі зміни у житті архімандрита відбулися через призначення посаду духовника патріарха Алексія II. Незважаючи на це, старець відвідував лавру для духовних настанов ченців.

Духовника нагородили орденами та Преподобного. Павлов вважав за краще у вільний час писати проповіді та повчання. Молоді ченці, які приймали постриг у Трійці-Сергієвій лаврі, навчалися у архімандрита любові до Бога.

Особисте життя

Архімандрит Кирило (Павлов) не був одружений, оскільки відповідно до православних законів старці не можуть мати сім'ю. Усе своє життя він присвячував служінню Російської церкви.

Смерть

У грудні 2003 року у старця діагностували інсульт. Літнього чоловіка паралізувало, через що можливості пересуватися чи розмовляти архімандрит було позбавлено. Намісник Свято-Данілова монастиря Олексій заявив, що здоров'я Кирила Павлова значно погіршилося, але чоловік продовжує молитися.

Протягом 14 років старець боровся з недугою, але літній вік узяв гору. 20 лютого 2017 року зробили офіційну заяву, в якій значилося, що архімандрит Кирило Павлов помер після тривалої хвороби. Це трапилося у Патріаршій резиденції, яка знаходиться у Переділкіному. Похорон духівника пройшов у Троїце-Сергієвій лаврі.

Пам'ять

Епістолярний жанр старець не обходив стороною. У списку творів отця Кирила кілька книг, у тому числі «Про сенс життя». У праці позначилися думки і настанови архімандрита, відповіді вічні питання. У книзі «Проповіді» старець розповів про життєвий шлях, прагнення, Велику Вітчизняну війну.

Духовник постійно писав. Павлов надсилав листи, що містять настанови, настанови та привітання, знайомим архієреям, мирянам, священикам та малознайомим громадянам. Нерідко старець робив пророцтва та передбачення. Кирило вважав, що до влади в Росії прийде Антихрист, який принесе немислимі випробування країні.

На фото архімандрит постає навченим досвідом чоловіком. З постійних атрибутів у старця була довга сива борода. Кирило Павлов був товариською людиною. Дружив із ченцями, політиками, військовослужбовцями. Про життя духівника зняли фільми. Серед них – «Старці. Архімандрит Кирило (Павлов)», що транслюється на телеканалі «Культура».