У повітовому місті у невеликому лікарняному флігелі знаходиться палата №6 для душевнохворих. Там «смердить кислою капустою, гнитим гаром, клопами і аміаком, і цей сморід у першу хвилину справляє на вас таке враження, ніби ви входите в звіринець». У палаті мешкають п'ятеро людей. Перший - «худощавий міщанин із рудими блискучими вусами та із заплаканими очима». Він, мабуть, хворий на сухоти і цілий день сумує і зітхає. Другий - Мойсейка, веселий дурник, «збожеволів років двадцять тому, коли в нього згоріла шапочна майстерня». Йому одному дозволяється залишати палату і ходити в місто жабратися, але все, що він приносить, відбирає сторож Микита (він належить до тих людей, які обожнюють у всьому порядок, і тому нещадно б'є хворих). Мойсейка любить усім слугувати. У цьому він наслідує третій мешканець, єдиний «з шляхетних» - колишній судовий пристав Іван Дмитрович Громов. Він із сім'ї заможного чиновника, якого з певного моменту почали переслідувати нещастя. Спочатку помер старший син – Сергій. Потім він сам був відданий під суд за підробки та розтрату і невдовзі помер у тюремній лікарні. Молодший син Іван залишився з матір'ю без грошей. Він насилу вивчився і отримав посаду. Але раптом виявився хворий на манію переслідування і потрапив у палату № 6. Четвертий мешканець - «оплив жиром, майже круглий мужик з тупим, абсолютно безглуздим обличчям». Здається, що він втратив здатність мислити та відчувати; він не реагує, навіть коли Микита його жорстоко б'є. П'ятий і останній мешканець - «худощавий блондин із добрим, але дещо лукавим обличчям». Він має манію величі, але дивного властивості. Іноді він повідомляє сусідам, що отримав «Станіслава другого ступеня із зіркою» або якийсь дуже рідкісний орден на кшталт шведської «Полярної зірки», але говорить про це скромно, ніби сам дивуючись.

Після опису хворих автор знайомить нас із доктором Андрієм Єфимичем Рагіним. У ранній молодості він мріяв бути священиком, але батько, доктор медицини та хірург, змусив його стати медиком. Зовнішність у нього "важка, груба, мужицька", але манери м'які, вкрадливі, а голос тонкий. Коли він обійняв посаду, «богоугодний заклад» перебував у жахливому стані. Страшна бідність, антисанітарія. Рагін поставився до цього байдуже. Він розумна і чесна людина, але не має волі і віри у своє право змінювати життя на краще. Спочатку він працював дуже старанно, але незабаром нудьгував і зрозумів, що в таких умовах лікувати хворих безглуздо. «Та й до чого заважати людям вмирати, якщо смерть є нормальним і законним кінцем кожного?» Від цих міркувань Рагін закинув справи і почав ходити до лікарні не щодня. У нього виробився свій спосіб життя. Небагато попрацювавши, більше для виду, він іде додому і читає. Через кожні півгодини випиває чарку горілки і закушує солоним огірком або моченим яблуком. Потім обідає та п'є пиво. Надвечір зазвичай приходить поштмейстер Михайло Авер'янич, колишній багатий, але розорений поміщик. Він поважає лікаря, а інших обивателів зневажає. Лікар і поштмейстер ведуть безглузді розмови та скаржаться на долю. Коли гість іде, Рагін продовжує читати. Він читає все підряд, віддаючи за книги половину платні, але найбільше любить філософію та історію. Читаючи, він почувається щасливим.

Одного разу Рагін вирішив відвідати палату № 6. Там він знайомиться з Громовим, розмовляє з ним і швидко втягується в ці бесіди, часто відвідує Громова і знаходить у розмовах із ним дивне задоволення. Вони сперечаються. Лікар займає позицію грецьких стоїків і проповідує зневагу до життєвих страждань, а Громов мріє покінчити з стражданнями, називає філософію доктора лінощами і «сонним одуром». Проте їх тягне один до одного, і це не минає непоміченим для інших. Незабаром у лікарні починають судити про відвідування лікаря. Потім його запрошують на пояснення до міської управи. Це відбувається ще й тому, що має конкурента, помічника Євгена Федорича Хоботова, заздрісну людину, яка мріє зайняти місце Рагіна. Формально розмова ведеться про благоустрій лікарні, але насправді чиновники намагаються з'ясувати, чи не збожеволів лікар. Рагін розуміє це і сердиться.

Того ж дня поштмейстер пропонує йому разом поїхати розвіятися до Москви, Петербурга і Варшави, і Рагін розуміє, що це також пов'язано зі чутками про його душевну хворобу. Нарешті, йому прямо пропонують «відпочити», тобто подати у відставку. Він приймає це байдуже і їде з Михайлом Авер'яничем до Москви. По дорозі поштмейстер набридає йому своїми розмовами, жадібністю, ненажерливістю; він програє у карти гроші Рагіна, і вони повертаються додому, не доїхавши до Варшави.

Вдома всі знову починають докучати Рагін його уявним божевіллям. Нарешті він не витримує і жене зі своєї квартири геть Хоботова та поштмейстера. Йому стає соромно, і він вибачається до поштмайстра. Той умовляє лікаря лягти до лікарні. Зрештою його поміщають туди хитрістю: Хоботов запрошує його до палати № 6 нібито на консиліум, потім виходить за стетоскопом і не повертається. Лікар стає «хворим». Спочатку він намагається якось вийти з палати, Микита його не пускає, вони з Громовим починають бунт, і Микита б'є Рагіна в обличчя. Лікар розуміє, що з палати йому ніколи не вийти. Це вкидає його у стан повної безнадійності, і невдовзі він помирає від апоплексичного удару. На похороні були тільки Михайло Авер'янич та Дар'юшка, його колишня прислуга.

Переказав

Чехов повстав проти насильницького початку в житті, зручного для тих, хто сам не страждає. Цю повість він написав у 1892 році після своєї поїздки на острів Сахалін – «каторжний острів», де робив перепис населення і, чи ні, бачив тюремних ув'язнених, каторжників і простих людей, спостерігав їх наглядачів, які в поводженні з нижчими не визнають нічого , крім кулаків і розг…» і дуже нагадують Микиту та весь медичний персонал лікарні, описаний згодом у повісті. Чехов було терпіти таку несправедливість.

«Душа в мене вирує», – писав він після повернення з острова. Результатом поїздки стала книга «Острів Сахалін», а потім і серія повістей, серед них «Палата №6». Ось думки письменника щодо цих творів: «Я радий, що в моєму белетристичному гардеробі висітиме і цей жорсткий халат». На Сахаліні Чехов відчуває необхідність виробити новий світогляд, визначити своє ставлення до толстовської проповіді любові до ближнього та непротивлення злу насильством та до ліберально-народницької теорії «малих справ». Але приходить до висновку, що все це неспроможне, що життя безглузде і заплутане, і що люди тяжіють таким життям. А теорія Толстого недоречна і заперечується самим життям, як і «Палаті № 6».

Доктор Рагін – людина незла, розумна, співчутлива, і вона зі своєї позиції може любити ближнього, їй нема за що когось ненавидіти, а Громов її не може зрозуміти, тому що вона знає різницю «між цією палатою і теплим кабінетом». Більшість населення Росії представляла біднота, знає різницю між брудними, погано пахлими квартирками на околицях і величезними сяючими особняками у центрі міста. Іноді туди, до цих людей, як з неба, спускався хтось, що завжди жив у достатку і дивувався, шкодуючи їх, чому люди не можуть любити один одного.

Незважаючи на почуття, які випробовує письменник, повість ведеться в дуже стриманому тоні, дозволяючи читачеві самому зрозуміти головну ідею автора. Лєсков писав про цю повісті так: «в «Палаті № 6» у мініатюрі зображені спільні наші порядки та характери. Усюди Палата № 6. Це Росія… Чехов сам не думав того, що написав (він мені це говорив), а тим часом, це так. Палата його – це Русь!». «Палата № 6» здавалася сучасникам цілком присвяченою лише критиці «толстовства», «непротивлення». А тут все те саме: ідеали та дійсність. Тепер Чехову вся Росія здається в'язницею народів, могилою найкращих мрій людей.

Зображена палата божевільних близька за описом до сахалінських тюремних лазаретів та таганрозького божевільного будинку, а життя мешканців лікарні схоже на життя сахалінських каторжан. Але незабаром суспільство розглянуло в повісті критику філософії байдужості, на яку страждало суспільство, засудження пасивності. Людина не повинна бути задоволена своєю суттю, якщо життя нагадує божевільню! Пасивність виявилася найшкідливішою філософією життя: вона має бути зметена, і тому в повісті перемагає філософія Громова, філософія дії, протистояння світові.

«Палата № 6» виявилася найщасливішим твором Чехова з одностайних похвал, якими було зустрінуто, і визнавалося сучасниками найкращим із найперше написаного письменником. Критика підкреслювала його художні достоїнства – правдивість психологічного зображення, природність, тонкість та витонченість манери, мови. У багатьох відгуках увага акцентувалася саме на стилі емоційного ефекту, виробленого повістю та її суспільно-символічний характер.

У цій статті буде розглянуто один з найталановитіших, найдивовижніших, складних і неоднозначних творів - «Палата номер 6». Чехов, визнаний майстер інтелектуальної та сатиричної прози, як завжди зміг помітити та викрити найжахливіші виразки на тілі суспільства.

Історія створення

Оповідання було написано 1892 року. Це був ще час правління Олександра III, яке ознаменувалося боротьбою з інтелігенцією та мислячими людьми. Відгуком на ці події стала «Палата номер 6». Чехов зміг зобразити як страждання людей, отвергаемых владою, а страх і ненависть до них простих обивателів. Трагізм, безвихідь і розпач панують у цьому оповіданні. Автор демонструє, що освічена людина виявляється безсилим довести що-небудь людям, чий мозок закоснів у примітивізмі.

Короткий переказ: початок (Чехов, Палата номер 6)

Короткий виклад почнемо з опису двору лікарні та флігеля, що стоїть тут. Місцевий сторож, старий солдат, завжди спить у сінях на купі старого мотлоху. Микита, так звати сторожа, невисокий на зріст, жилистий і сухощавий, випите обличчя і звисаючі брови роблять його схожим на степову вівчарку, але зате у нього «здорові кулаки» і велика постава. Він належить до тих тупих і виконавчих людей, які шанують порядок насамперед, тому переконаний: щоб його дотриматись, необхідно бити своїх підопічних.

Мешканці палати

У флігелі є кімната з прикрученими до підлоги ліжками, тут і утримуються п'ятеро душевнохворих, один із них належить до благородного стану, а решта - до міщанського. Завжди створював унікальних та живих персонажів Чехів (оповідання), «Палата номер 6» не стала винятком. Розглянемо докладніше її мешканців.

«Палата номер 6», Чехов: аналіз

Тема та ідея твору нерозривно пов'язані з історією життя самого Андрія Юхимовича. Чехов завжди був тим, хто викривав аморальність, вульгарність і потурання філософію, яку і проповідує Рагін. І ось на прикладі доктора автор показав, до чого призводить хороша мисляча людина байдужість і відмова від боротьби. Вульгарність, ницість і закостенілість здобули перемогу і знищили єдиного, хто виділявся на тлі інших на краще.

Палата № 6 стає символом суспільства, де одні страждають від нерозуміння, інші навіть намагаються їм допомогти. Так, ті, хто перебуває по інший бік дверей палати для душевнохворих (Микита, фельдшер, поштмейстер, Хоботов), не вважають пацієнтів палати № 6 повноцінними людьми, які можуть страждати фізично та морально, про яких потрібно піклуватися. І це цілком виправдовується їхньою життєвою позицією - все одно все помремо. І Рагін у своїх роздумах теж приходить до цієї простої філософії. Однак Андрія Єфимича все ж таки мучила совість, він думав про деградацію людей, про те, що й сам обманював пацієнтів. Поступово лікар починає бажати лише одного – знайти розумного співрозмовника, який і виявляється в палаті №6. І за це своє відкриття Рагін платить високу ціну – сам виявляється серед божевільних та вмирає.

Але багато відкрила Андрію Юхимовичу палата номер 6. Аналіз епізоду, коли лікар усвідомлює весь жах проживання в такому місці, дозволяє переконатися, що людина може щось усвідомити, тільки випробувавши це сама. Як би красиво Рагін не говорив про те, що головне - свобода думки, втративши тілесну свободу, він впав в апатію і зазнав неймовірного потрясіння.

Таким чином, Чехов торкнувся таких проблем, як лицемірство, насильство, незацікавленість у духовному розвитку, бездушне ставлення до людей соціальних працівників та лікарів. У розповіді торкнулися і філософські проблеми: пошук сенсу життя, призначення людського розуму та роль страждань у житті людей. Цікаві думки про те, що заперечення страждань рівносильне заперечення самого життя, а розум - єдине джерело щастя та насолоди.

Великий успіх за життя заслужено мав Антон Павлович Чехов. «Палата номер 6», відгуки на яку були переважно позитивні, нікого не залишила байдужим. Так, наприклад, відгукнувся М. С. Лєсков про цей твор: «У "Палаті № 6" у мініатюрі зображені спільні наші порядки та характери. Усюди - "Палата № 6"».

Образ Івана Громова

Вимагають особливої ​​уваги основні герої (Палата номер 6). Біографія Івана Дмитровича вже була докладно описана вище, тому приступимо відразу до аналізу. Громов - інтелігентна, морально висока, добра і делікатна людина, яка дуже любить читати книги. За переконаннями його можна віднести до лібералів: співчуває бідним, ненавидить ситих і байдужих городян, вірить у світле майбутнє, торжество правди та людського розуму. В останньому він настільки впевнений, що переконаний - колись люди доб'ються безсмертя.

Навіть потрапивши до лікарні з діагнозом "манія переслідування", він не втратив своєї доброти та бажання допомагати людям. Такі сильні були його переконання. Саме тому Рагіна приваблює цей сильний персонаж.

Неоднозначне ставлення автора до своїх героїв, як і неоднозначний сам твір «Палата №6». Але в одному сходяться критики - Чехов, безперечно, симпатизував Громову. Недарма Іван Дмитрович багато в чому протиставляється Рагіну: критикує життя лікаря та його філософську позицію потурання. Громова має і своє уявлення про людину. Згідно з цією концепцією, люди складаються з холоду, голоду, втрат, образ і страху смерті. Тому сама людська природа за те, щоб реагувати сльозами – на біль, обуренням – на підлість, а відразою – на гидоту. Іван Дмитрович не приймає рагінську філософію стоїцизму, більше того, говорить про те, що Андрій Юхимович не має права робити будь-які висновки, тому що не знає справжнього життя взагалі і російського зокрема. І справді, порівняно з життям лікаря, Громов встиг перенести багато втрат, відчути голод і страх.

Проте страждання самого Рагіна не справляють на Івана жодного враження, не чіпають його. Громов навіть трохи зловтішається, закликаючи лікаря згадати його колишню філософію. Після смерті Рагіна єдиною втіхою Івана стає віра в те, що після смерті він буде всім тим, хто мучить людей, і лякати їх.

Образ Андрія Рагіна

Продовжуємо аналіз оповідання "Палата номер 6". Чехов, герої якого завжди були неймовірно реалістичні, створює досить поширений серед інтелігенції тип людини - філософський мислитель. Однак цей мислитель мало що знає про тягар дійсності. Існування Рагіна концентрується на його внутрішніх роздумах.

Лікар поступово відкидає зовнішній світ. Чехов з властивою йому лаконічністю зображує, як швидко і водночас закономірно протікає цей процес. Спочатку Рагін упокорюється з заворушеннями, що панують у лікарні, потім перестає сумлінно ставитися до лікування своїх пацієнтів. Поступово його філософія починає зводитись до одного - навіщо щось робити, якщо все одно вмирати. Будь-яке зіткнення з дійсністю, яке його не задовольняє, призводить до того, що Рагін впадає в апатію та перестає розмовляти, остаточно замикаючись у собі.

Рагін виявляється не в змозі витримати зіткнення з дійсністю. Саме в цьому епізоді виявила себе уславлена, дуже схожа на життя іронія Чехова. Його герой, який проповідує стоїцизм і цінує лише свободу думки, опиняється у положенні в'язня. Тут, здавалося б, і повинні повною мірою реалізувати себе погляди Рагіна, але він нездатний дотримуватися своєї життєвої концепції. Філософія Андрія Юхимовича призводить його самого до загибелі.

Висновки

Таким чином, розповідь Чехова «Палата номер 6» постає глибоко філософським твором, який не тільки відобразив проблеми свого століття, а й порушив загальнолюдські питання.

Антон Павлович Чехов є неперевершеним майстром гумористичного оповідання. Його твори досі вражають уми своєю точною неповторною іронією. Кожен персонаж смішної новели письменника опиняється у будь-якій анекдотичній ситуації.

Особливу увагу слід приділити такому героя повісті Чехова, як Андрій Юхимович Рагін. Це лікар у лікарні у місті. На лікаря він вивчився лише за наполяганням свого батька, який не хотів, щоб його син став службовцем церкви. Тому свого прямого покликання у медицині Андрій Юхимович не відчуває.

Поступивши на роботу в лікарню, з першого свого дня, Рагін просто обурений до глибини душі безладами, що панували в медичному закладі міста. У лікарні всюди був бруд, сморід, і тут же брали хворих людей. Герой не погоджується з такими умовами, але й змінювати нічого не намагається. Він дотримується думки, що моя хата з краю, нічого не знаю. Нібито все має якимось чарівним чином само собою розсмоктатися. Але це не відбувається. Рагін повністю втрачає інтерес до роботи, і буває тут уже час від часу.

На вигляд Андрій Юхимович схожий на ведмедя. Такий самий байдужий, мужикуватий. За своєю зовнішністю не стежить, йому це байдуже. Він здоровий, дуже міцний чоловік. Незважаючи на таку значну зовнішність, голос у нього тихий, негрубий, м'який. Він взагалі ніколи не підвищує тону.

Рагін вважає за краще залишитися осторонь і не втручатися, не здійснювати перетворення, хоча бачить тяжке становище лікарні та хворих у ній.

Анекдотичність і сарказм Чехова в повісті проявляється у бездіяльності Рагіна та його надмірної філософічності. Андрій Юхимович вважає за краще краще поміркувати, вдатися до думок високих, неземних, ніж щось зробити і якось допомогти.

Чехов був затятим противником таких рохлів, людей без мети у житті. Письменник засуджував безініціативність, коли вона має бути, тим більше у людей, які можуть щось змінити на краще в цьому житті.

У результаті Рагін сам опиняється дома хворих. Тобто вже пізно щось перетворювати.

Антон Павлович Чехов показує читачеві збірний образ російської людини, у разі доктора. Такі люди зустрічаються і зараз: мають можливість, але не бажають зробити життя своє і довкола краще.

Образ Андрія Рагіна

Суспільство, соціальна структура – ​​сувора річ. Думка маси, норми більшості – вони часто змінюють долі людей, пригнічують особистість. Таке насильство над особистістю може видаватися з держави чи якихось громадських структур, але насправді воно виходить із примітивної людської природи.

Коли людина угодна суспільству, вона може нормально існувати, коли починає відрізнятися – вона оголошується божевільним і Рагін – типовий приклад цього. Насправді потрібна глибока мужність і відвага для того, щоб бути мислителем, для того щоб зневажливо ставитися до нав'язаної соціальної норми та умовності.

Протягом початку книги Рагін захоплюється філософією, він спілкується з поштмейтером на різні теми і зневажливо міркує на тему безглуздя світу. Тим не менш, таке спілкування і «духовний пошук» (саме в лапках) – не більше ніж буржуазна розвага, ментальний рух у замкнутому просторі. Ці розваги є соціально завгодними, вони не приносять жодного розуміння, не вимагають відваги, але й не виходять за межі суспільної пристойності.

Коли Рагін починає спілкуватися з Громовим, його оточення починає «відчути» щось недобре. Насправді в цьому суспільстві є свій порядок, де мешканці шостої палати – унтерменші та маргінали, особистості поза нормою та набагато менше люди, ніж мешканці поза палатою та багато в чому «нормальні» люди залишаються нормальними саме завдяки божевіллям мешканців лікарні. Рагін виходить за межі своєї регулярної горілки та читання розумних книжок, порожніх вправ розуму, виявляється у світі насправді більш чесному та справжньому, там де Громов розуміє набагато більше за інших, хоч і є номінально божевільним.

Інші «нормальні» розуміють цей факт і свідомо роблять Рагіна божевільним. По суті, багато в чому цей герой виконує просто функцію опису того, як реагують у суспільстві на певну поведінку. Якщо людина подібна до Рагіна починає шукати істини, прагне перевершити якісь безглузді суспільні рамки, то в результаті вона виявляється поза цими рамками, але в найгіршому становищі – вона більше не людина в масовому розумінні, вона стає «божевільною».

Звичайно, ця фігура описує всю драму шукачів і щирих особистостей, що думають, у всі часи. Рагін виявляється під владою обставин, які диктують підпорядкування суспільному устрою, банальність та вульгарність.

Декілька цікавих творів

• Аналіз оповідання Носова Огірки твору

  Микола Миколайович Носов один із найкращих дитячих письменників. На його рахунку багато гумористичних та повчальних оповідань. Микола Миколайович ненав'язливо навчає добра, справедливості, чесності. Без нотацій простою мовою

  Твір А.С.Пушкіна " Борис Годунов " розповідає про період Смутного часу у Росії, коли закінчилася епоха царювання династії Рюриковичів і престол зійшли Романови.