„Götter und Göttinnen“ – Hephaistos. Hermes ist der Gott des Handels, Bote der Götter. Hestia ist die Göttin des Herdes. Demeter ist die Göttin der Fruchtbarkeit und des Ackerbaus. Aphrodite ist die ewig junge Göttin. Nymphen. Thetis ist eine Meeresgöttin. Athene ist die Göttin des gerechten Krieges und der Weisheit. Religion der alten Griechen. Dionysos ist der Gott des Spaßes und der Weinherstellung. Unsterbliche Jungfrauen.

„Götter der Slawen“ – Es gab vier Sonnengötter: Khors, Yarilo, Dazhbog und Svarog. Die Verbindung der Götter mit dem Wechsel der Jahreszeiten. Meister von Navi, Herrscher des unbekannten, schwarzen Gottes. Warum verehrten die Slawen die Sonne mehr als alle anderen? Dazhdbog ist der Gott der Fruchtbarkeit. Donnerer Perun. Bräuche im Zusammenhang mit der Verehrung von Perun. Svarog ist der Gott des Feuers. Stribog ist der Gott des Windes, der Anführer der Luftströmungen.

„Götter der alten Slawen“ – Perun, die Bewegung des Äthers, Donner. 1.Aus der Geschichte... 2.Rituale. 3.Götter. 4.Autor. 5. Bibliografische Liste. Polelya, Heirat. Bauch, Leben retten, Eis, Krieg. Radegast, Gott der Gastfreundschaft und der Städte. Frost, Winter. König des Meeres. Kolyada, Frieden. Didilia, Geburt. Aus der Geschichte... Dogoda, Marshmallows. Bug Don. Über das Heidentum der alten Slawen sind nur sehr wenige Informationen erhalten.

„Götter im antiken Griechenland“ – Athene und Arachne. Hier lebten nach den Vorstellungen der alten Griechen die unsterblichen Götter. Hades + Persephone. Hestia. Ozean. Ares – Mars – Gott des blutigen Krieges. Der Mythos von Narziss. Zeus-Statue in Olympia. Kron – Zeit + Rhea. Tizian „Venus“. Auf Parnass. Artemis und Apollo. Luna – Selena. Erzählen Sie den Mythos von Narziss. Eros – Amor – Sohn der Aphrodite.

„Alte Götter Ägyptens“ – War der Gott der Sonne, der Gott des Lichts. Höchster Gott des alten Ägypten. In der mittelalterlichen Alchemie war das Ankh ein Symbol der Unsterblichkeit. Osiris ist der Gott der Unterwelt und der Richter der Toten. Einführung. Plan: Sie wandten sich mit Gebeten für die Heilung von Krankheiten und um Hilfe in schwierigen Lebenssituationen an Sebek. Anubis ist der Schutzgott der Toten.

„Tage des militärischen Ruhms Russlands“ – unterzeichnet vom Präsidenten der Russischen Föderation am 13. März 1995. Er kämpfte gegen Türken, Tataren, Polen und Franzosen. Rollen Sie lautstark durch die blutige Dunkelheit des Hundertsten Angriffs. Suworow A.V. Alle militärischen Ränge bestanden. Kutusow Michail Illarionowitsch. Schukow G.K. Kozhedub I.N. Kutuzov M.I. Pokryshkin A.I. 1. Zur Erinnerung an welche Ereignisse wurden die Tage des militärischen Ruhms Russlands ins Leben gerufen?

Kapitel drei

GESCHMACK VON GEKAUTEN NÜSSEN

... Lasst uns unsere Sprache erhöhen,

Unsere Lippen sind bei uns: Wer ist der Herr für uns?

Psalm 11, V. 5

Zwar war diese Nuss äußerst grausam, aber Gott sei Dank wurde sie glücklich gekaut.

Ein gewisses mystisches Zeichen ist darin zu sehen, dass die Blockade von Oreschok mit der Inhaftierung des Patriarchen Hermogenes zusammenfiel. Das Märtyrertum erlitt den ausgehungerten Heiligen am 17. Februar 1612, doch der belagerte Oreshek hielt länger durch – die Schweden eroberten die Festung erst am 12. Mai.

„Mögen diejenigen gesegnet sein, die den Moskauer Staat säubern“, betete der heilige Hermogenes vor seinem Tod und wandte sich dem Bild der Kasaner Ikone der Muttergottes zu. „Und ihr, verdammte Moskauer Verräter, seid verdammt!“

Vor der Kapitulation von Oreschok mauerten die Verteidiger eine Ikone der Kasaner Muttergottes in die Mauer ein, in der Hoffnung, dass sie dazu beitragen würde, die Festung an Russland zurückzugeben.

Langsam aber unweigerlich verflechten sich in den Tiefen der Jahrhunderte Netzwerke, die für unser Land verheerende Folgen haben. Doch die Gefahr ist noch weit entfernt und sie suchen bereits nach etwas, das die drohende Katastrophe überwinden kann.

Innerhalb von zwei Jahren kamen zwei Daten zusammen.

Im Jahr 1578 wurde Dmitri Michailowitsch Poscharski, der zukünftige Befreier Moskaus, geboren. Und im nächsten Jahr fanden sie die wundersame Ikone der Muttergottes, die den Namen Kasan erhielt...

Dies sind die Ereignisse, aus denen die Rettung unseres Vaterlandes aus den zerstörerischen Schwierigkeiten erwachsen sollte, in die es durch Machtgier und Gier, Verderbtheit und Eigensinn gestürzt wurde ...

Wie vieles in Russland beginnt die Geschichte der Kasaner Ikone der Muttergottes während der Herrschaft von Iwan Wassiljewitsch dem Schrecklichen...

Nach einem schrecklichen Brand, der am 23. Juni 1579 die gesamte Siedlung in Kasan zerstörte, erschien die Muttergottes der Tochter des Kasaner Bogenschützen Matrjona in einem Traum und zeigte auf die Stelle in der Asche, an der sich ihre Ikone befand. An dieser Stelle gruben sie am 8. Juli 1579 ein in altes Kirschtuch gehülltes Wunderbild aus – es war ein einreihiger Ärmel... Die Ikone selbst – so etwas gab es in Russland nicht! - war ungewöhnlich, und alles „strahlte wunderbar vor Herrlichkeit“: Der Schmutz der Erde hatte das Bild noch nicht berührt.

Sie schickten sofort eine Benachrichtigung an den Kasaner Erzbischof Jeremia, aber er hielt es für unnötig, den Fund des törichten Mädchens zu untersuchen, und an seiner Stelle kam ein Priester der Nikolo-Gostinodvorskaya-Kirche, die dem Feuer am nächsten stand, zum Feuer. Dieser Priester war der erste, der die Ikone erhob, um das Volk damit zu segnen.

Der Name des Priesters war Ermolai...

Schon am nächsten Tag begann die Heilung. Vor der Ikone erhielt der kasanische blinde Nikita sein Augenlicht... Es stellte sich jedoch heraus, dass das Bild der kasanischen Muttergottes auch spirituelle Einsicht verleiht.

Und das allererste Wunder von ihm war ein Selbstzeuge, wie er sich später selbst nannte, der Priester Ermolai, der aus der Schwärze der Asche ein wundersames Bild erweckte, um es den Menschen zu zeigen.

Dann wurde er 50 Jahre alt, aber es war, als hätte es sie nie gegeben – das Leben von Priester Ermolai lag im undurchdringlichen Zwielicht der Zeit verborgen. Und erst als er das wundersame Bild der Kasaner Muttergottes in die Hand nahm, fiel der Schleier aus den Augen des russischen Volkes – das Bild des großen Heiligen, des zukünftigen Patriarchen Hermogenes, erschien in seiner ganzen spirituellen Kraft vor ihnen.

Und natürlich ahnte damals niemand, dass das Wunder, das die Ikone vollbrachte und den Priester Ermolai in einen beeindruckenden Heiligen verwandelte, nur ein Prototyp des Wunders war, das am 22. Oktober 1612 vollbracht wurde, als das russische Volk, getrennt durch politische Sympathien und Antipathien, Plötzlich wachten sie vor dem reinsten Gesicht der Kasaner Ikone der Muttergottes auf und da sie sich als vereintes Volk fühlten, warfen sie zusammen mit der Schwäche der Unruhen das Joch ausländischer Eindringlinge ab.

Dann läuteten die Glocken in den Moskauer Kirchen – und die Krieger von Fürst Dmitri Poscharski und Kusma Minin machten sich auf den Weg, um Kitai-Gorod zu stürmen.

Kitai-Gorod wurde bei einem einzigen Angriff eingenommen und die Polen flüchteten in den Kreml, um sich drei Tage später der Gnade der Sieger zu ergeben.

Gerüchte über die ungewöhnliche Ikone und die Wunder, die sie offenbarte, verbreiteten sich bereits vor der Befreiung Moskaus in ganz Russland. Bereits 1594 wurde im Auftrag von Zar Fjodor Ioannowitsch zu Ehren des Erscheinens des wundersamen Bildes eine Steinkirche der Reinsten Gottesmutter errichtet.

Nun, nach der Befreiung Moskaus von den Polen erlangte die Ikone nationalen Ruhm. Und die Feier begann nicht nur in Kasan am 8. Juli, sondern auch in Moskau am 22. Oktober.

Fürst Dmitri Pozharsky baute auf eigene Kosten die Kasaner Kirche auf dem Roten Platz in Moskau, wo lange Zeit die Liste der Ikone aufbewahrt wurde, vor der die Krieger, die zur Befreiung Moskaus gingen, beteten. Dreieinhalb Jahrzehnte später, am 22. Oktober 1648, am Fest der „wundersamen Ikone von Kasan, während des nächtlichen Singens“, wurde der Thronfolger Zarewitsch Dmitri geboren, und Zar Alexei Michailowitsch befahl dies Feiern Sie die Kasaner Ikone „in allen Städten im Laufe der Jahre“, als ob sie redigiert. Dies ist der Inhalt des Feiertags selbst.

Aber der Erstgeborene von Zar Alexei Michailowitsch starb bald, und der Feiertag – die Herbstverehrung der Kasaner Ikone der Muttergottes wurde populär – blieb in seiner früheren Bedeutung.

Von diesem Zeitpunkt an beginnt im ganzen Land die eigentliche Feier der wundersamen Bilder der Kasaner Ikone der Muttergottes.

Im Jahr 1661 wurde in Tobolsk die Kasaner Ikone gefunden. Der Klosterschreiber wurde in einem Traum angewiesen, das Bild der Kasaner Muttergottes, das in einem Schrank in einer der Kirchen vernachlässigt worden war, in die neue Kirche zu stellen und innerhalb von drei Tagen aufzustellen. Der Befehl der Muttergottes wurde erfüllt – die starken Regenfälle in der Region hörten sofort auf und die Kranken begannen, durch das wundersame Bild Heilung zu erfahren.

Im Jahr 1689 erschien das Bild der Kasaner Muttergottes im Dorf Kaplunovka in der Diözese Charkow. Vor diesem Bild betete Peter der Große am Vorabend der Schlacht von Poltawa.

Im Jahr 1695, während der Nachtwache in der Kathedrale, begann die Tambow-Ikone der Kasaner Gottesmutter zu weinen.

Ein ähnliches Wunder geschah 1702 in Schlisselburg.

Der Wachposten bemerkte ein Licht, das von der Wand kam.

Am nächsten Morgen erschien ein Riss in der Wand, und als sie das Mauerwerk öffneten, sahen sie, wie das Baby aus der Wand auftauchte und seine Hand zum Segen ausstreckte, und sie sahen, wie die Mutter Gottes ihren Kopf vor dem Sohn neigte.

Dies war das Bild der Kasaner Muttergottes, das 1612 hier eingemauert wurde.

„Dieses örtliche Heiligtum“, schrieb der letzte Rektor der Festungskirche der Geburt Johannes des Täufers in Schlisselburg, Erzpriester John Florinsky, „das in einem Land anderer Glaubensrichtungen verblieben ist, hätte spurlos verschwinden können, so wie die orthodoxen Kirchen selbst verschwunden sind.“ in Oreshek, mit ihren Dekorationen und Utensilien, wenn die fürsorgliche Hand eines der in Oreshka verbliebenen Eiferer der Orthodoxie diesen spirituellen Wert nicht vor den Augen der Ungläubigen verbergen würde. Die Ikone wurde in die Mauer einer alten russischen Festungskirche eingemauert und blieb hier fast ein Jahrhundert lang erhalten. Die orthodoxen Orechowiten hofften auf diese Weise, das kostbare Bild der himmlischen Dame vor der Entweihung durch Ausländer zu schützen, da sie fest davon überzeugt waren, dass die Königin des Himmels selbst ihr Bild aus der vorübergehenden Gefangenschaft befreien und den ihr gehörenden Tempel und die alte russische Region geschützt zurückgeben würde von Ihr in die Hände der Orthodoxen gegeben.“

Anscheinend war das so...

Vielleicht hatte es keine Zeit, die Kopie der Kasaner Ikone der Muttergottes aus Oreschek zu holen, als der Friedensvertrag von Stolbovo geschlossen wurde, nach dem die Festung an Schweden ging, aber höchstwahrscheinlich haben die Verteidiger die Ikone eingemauert die Hoffnung, dass es dazu beitragen würde, Russland zu seiner Newa-Hochburg zurückzubringen.

An dieser Stelle sei daran erinnert, dass die Tichwin-Ikone der Muttergottes, die am 26. Juni 1383 in der Nähe von Schlisselburg am Himmel schwebte, ebenfalls in die Mauer des Pantokrator-Klosters eingemauert wurde, um sie vor den bilderstürmerischen Ketzern zu retten.

In dieser Wiederholung der Geschichte, die ein wundersames Licht auf das Erscheinen der Schlisselburg-Ikone wirft, offenbart sich eine tiefe mystische Bedeutung. Die Schlisselburg-Ikone vereint sozusagen zwei Ikonen, von denen eine, Tichwin, als Hüter der nördlichen Grenzen Russlands und die andere, Kasan, als Retter unseres Vaterlandes bezeichnet wird.

Die Tichwin-Ikone – damals hieß sie Blachernae-Ikone – wurde nach 60 Jahren veröffentlicht.

Die Schlisselburg-Ikone blieb 90 Jahre lang in steinerner Gefangenschaft...

Versuche, Oreschek zu befreien, wurden während der Herrschaft von Zar Alexej Michailowitsch unternommen. Im Herbst 1656 wurde Noteburg von der Armee des Gouverneurs Peter Iwanowitsch Potemkin belagert. Der 40-jährige Kommandant hatte bereits sowohl das polnische Lublin als auch das schwedische Nyenschanz eingenommen, schwedische Siedlungen auf Kotlin niedergebrannt und schwedische Schiffe zerstört, aber mit Oreshok lief es für ihn nicht.

Obwohl Peter Iwanowitsch begann, die Festung zu bombardieren und Kanonen auf der Monastyrsky-Insel zu installieren, hielten die Schweden standhaft.

„Es ist einfacher, durch einen Apfel und eine Birne zu beißen als durch eine Nuss wie diese!“ - antwortete der Kommandant der Festung, Major Frans Grave, auf das Angebot zur Kapitulation, und der Vorfahre des großen Grigory Potemkin war gezwungen, seine Truppen abzuziehen.

Das Prado-Museum in Madrid zeigt ein Porträt von Pjotr ​​​​Iwanowitsch Potemkin, das Juan Carreno de Miranda ein Jahrzehnt nach dem Scheitern von Noteburg malte.

Das Porträt enthält viel Goldbrokat und teures Fell und noch mehr - die Bedeutung, die der Botschafter des Zaren, Pjotr ​​​​Iwanowitsch Potemkin, zu vermitteln scheint, aber der graue Bart, dessen Farbe dem herbstlichen Ladoga-Wasser ähnelt, wäscht das Gesicht des Russischer Steward, der die schwedische Nuss nicht knacken konnte.

Peter, ich musste es durchkauen.

Er betrachtete die Einnahme von Noteburg als eine äußerst wichtige Aufgabe und die Vorbereitungen für den Angriff wurden äußerst sorgfältig durchgeführt.

Einige Historiker glauben, dass das legendäre Schleppen von Schiffen entlang der Souveränen Straße vom Weißen Meer zum Onegasee auch mit den Vorbereitungen für den Angriff auf Oreschok verbunden war.

Dann schleppten Männer und Soldaten innerhalb von zwei Monaten die Schiffe „Holy Spirit“ und „Courier“ durch die Wälder und Sümpfe, und nachdem sie Onega, Svir und Ladoga passiert hatten, näherten sich diese Schiffe angeblich der Mündung der Newa, obwohl dies der Fall ist Es ist nicht klar, was sie hier während des Angriffs auf Noteburg taten.

Nun, am 26. September 1702 näherten sich echte russische Truppen Noteburg. Insgesamt versammelte Peter I. 14 Regimenter am Ufer der Newa, darunter die Wachen Semenovsky und Preobrazhensky.

Das russische Lager wurde auf dem Berg Preobraschenskaja errichtet.

Die Belagerung – die Garnison von Noteburg, angeführt vom Kommandanten Oberstleutnant Gustav von Schlippenbach, zählte etwa 500 Mann und verfügte über 140 Geschütze – wurde nach allen Regeln durchgeführt.

Unter der direkten Aufsicht von Peter I. selbst wurden Boote entlang einer drei Werst langen Waldlichtung vom Ladogasee zur Newa gezogen. Auf diesen Booten überquerten Soldaten der Regimenter Preobrazhensky und Semenovsky das rechte Ufer der Newa und eroberten dort schwedische Befestigungen. Dann wurde aus den Booten eine schwimmende Brücke gebaut, die die Ufer der Newa verband.

Als sich der Belagerungsring schloss, wurde ein Trompeter zum Kommandanten von Noteburg geschickt mit dem Angebot, die Festung einer Vereinbarung zu überlassen. Gustav von Schlippenbach bat um eine Verzögerung von vier Tagen, um mit dem Oberkommandanten von Narva, dem er unterstellt war, kommunizieren zu können. Als Reaktion darauf eröffneten russische Batterien am 1. Oktober Artilleriefeuer auf die Festung.

Die Bombardierung dauerte elf Tage lang ununterbrochen. Holzgebäude begannen zu brennen, die Bleidächer der Türme schmolzen, nachts wurde die Newa vom Schein des Feuers erleuchtet und es schien, als sei der Fluss mit Blut gefüllt. Die Strömung trug das blitzschnelle Blut zum Finnischen Meerbusen, zur schwedischen Festung Nyenschanz. Am 3. Oktober überbrachte der Parlamentarier-Schlagzeuger den Antrag der Ehefrauen schwedischer Offiziere, die aus Angst vor Feuer und Rauch um ihre Freilassung aus Noteburg baten.

- Wenn Sie sich geruhen zu gehen, würden Sie sich dazu herablassen, Ihre lieben Ehepartner in Scharen mitzubringen! – Peter I. antwortete den schwedischen Damen galant.

„Dieses Kompliment schien den belagerten Adligen ärgerlich zu sein“, heißt es im Buch des Mars, und die Bombardierung von Noteburg wurde fortgesetzt.

Insgesamt wurden über 15.000 Kanonenkugeln und Bomben auf die Festung abgefeuert.

In der Festungsmauer entstanden riesige Lücken, durch die 20 Menschen hintereinander marschieren konnten. Diese Löcher befanden sich zwar zu hoch über dem Boden, aber Peter I., der Noteburg vom Preobrazhenskaya-Berg aus beobachtete, war mit den Ergebnissen des Artilleriefeuers zufrieden.

„Unsere Artillerie hat ihre Arbeit auf wundersame Weise korrigiert“, berichtete er in einem Brief an A.A. Vinius.

Noch heute sind Spuren von Peters Bombardierung Noteburgs zu finden.

„Unter dem Rasen gab es neue Erinnerungen an den vergangenen Krieg: zerbrochene Ziegel, Kies, Minenfragmente“, schreibt A.N. in seinem Buch „Festung Oreshek“. Kirpichnikov und V.M. Sawkow. – Unten stießen wir auf Fragmente von Kanonenkugeln, mit denen unter Peter I. im Jahr 1702 vom Festland aus auf die Festung geschossen wurde. Und hier ist eine nicht explodierte drei Pfund schwere Mörserbombe – eine von dreitausend, die auf die schwedische Garnison abgefeuert wurden. Ein Partikel 268 Jahre altes Schießpulver, das aus dem Inneren geborgen wurde, konnte sich entzünden. Es brannte mit bunten Funken ...“

Drei mit den gleichen bunten Funken verstreute Signalschüsse kündigten den Beginn des Angriffs in der Nacht des 11. Oktober an.

Die Trommeln schlagen.

Durch die Dunkelheit der Nacht fuhren die Boote zur Festung, beleuchtet von den Flammen der Feuer. Sie wurden von einer starken Strömung mitgerissen und die Ruderer stützten sich auf ihre Ruder.

So begann der Angriff.

Die Einnahme von Noteburg (Oreschok) ist einer der markantesten und bedeutendsten Siege Peters I.

Die Vorbereitungen für den Angriff wurden gründlich durchgeführt, aber die russischen Regimenter, die auf einem Landstreifen zwischen den Festungsmauern und dem Wasser zusammengepfercht waren, erlitten dennoch große Verluste.

Außerdem erwiesen sich die vorbereiteten Treppen als zu kurz und die Fallschirmjäger konnten nicht zu den Löchern klettern und sofort in die Festung einbrechen.

Unterdessen setzten die Schweden ihre Waffen ein und begannen direkt anzugreifen.

Und es gab einen Moment, in dem Peter I. zögerte und sogar einen Offizier auf die Insel schickte, mit dem Befehl an den Kommandeur der Angriffsabteilung, Oberstleutnant des Semenovsky-Regiments Michail Golitsyn, sich zurückzuziehen.

„Sag dem Zaren, dass ich jetzt nicht mehr ihm, sondern Gott gehöre“, antwortete Golitsyn dem Boten und kletterte auf die Schultern eines Soldaten, der oben auf der Treppe stand, in die Lücke. - Los geht's, Leute!

Der blutige Kampf dauerte endlos, aber die Schweden konnten es nicht ertragen.

„Der Feind war müde von der Menge unseres Musketen- und Kanonenfeuers in diesen 13 Stunden, und als er den letzten Mut sah, schlug er sofort auf die Chamad ein ...“ Es war um fünf Uhr nachmittags, als Gustav von Schlippenbach den Befehl gab Trommeln mussten geschlagen werden, was die Übergabe der Festung bedeutete.

Noteburg wurde eingenommen.

Es sind Listen russischer Soldaten erhalten, die beim Sturm auf die Festung ums Leben kamen.

Leibgarde-Preobrazhensky-Regiment

Major - Davyd Gast.

Kapitäne - Prinz Ivan Lvov, Ivan Rukin, Andrey Walbrecht.

Leutnants - Yakov Borzov, Dmitry Yemtsov, Vasily Ivanovsky, Pavel Belyaev.

Sergeants - Andrey Rebrikov, Alexey Lomakin, Semyon Kotenev.

Gefreite - Afanasy Loboz, Yakov Tibeev, Grigory Sokolov, Semyon Mishurov, Ivan Chesnokov, Klim Varenikhin, Gavrilo Bashmakov, Ivan Pisarev, Nikifor Lyablitsov, Kozma Fomin, Ilya Kondakov, Maxim Demyanov, Pyotr Zherebtsov, Andrey Posnikov, Foma Sledkov, Vasily Vorobyov, Pjotr ​​​​Bulkin, Pjotr ​​Belosh, Stefan Tjapkin, Alexey Dubrovsky, Fjodor Ostavtsov, Pavel Kopylov, Ivan Fomin, Sergey Kondratiev, Luka Alexandrov, Pyotr Aksentiev, Fedor Efimov, Frol Churin, Erofey Pylaev, Yakov Golev, Ivan Sidorov, Nikifor Kotlovsky, Prokofy Korotaev , Andrey Kotenev, Savva Tikhonov, Ivan Zlobin, Parfen Palkin, Efim Cherkasheninov, Prokofy Yuryev, Vasily Chirikov, Yakov Buta, Grigory Pykhotsky, Fyodor Bulatov, Nikita Efimov, Ivan Romanov, Fyodor Putimtsev, Ivan Lebedev, Matvey Cherkasov, Trofim Titov, Ivan Chebalov, Tikhon Lelnev, Yakov Tikhomirov, Ivan Bykov, Fedot Korotaev, Yakov Otavin, Savely Lisitsyn, Ivan Volk, Ivan Ershov, Miron Neustroyev, Fedor Belyaev, Lavrenty Putilov, Semyon Kazakov, Fedot Makhov, Fedor Kazakov, Ivan Mozalev, Petr Kryukov, Anton Remezov, Efrem Bykov, Ivan Drozdov, Boris Domkin, Ivan Erofeev, Nikifor Lapin, Agafon Ulanov, Ivan Zhukov, Kozma Sainikov, Grigory Brovikov, Vikul Zablotsky, Kozma Nosov, Martyn Dudyrin, Jonah Kabin, Ivan Nagaev, Timofey Zhdanov, Ivan Ivanov , Pjotr ​​Shevelev, Ivan Fedotov, Danila Bavin, Dmitry Solovyov, Nestor Titov, Tit Baturin, Fedor Badaev, Kozma Sobolev, Semyon Serbin, Panteley Matveev, Mikhailo Medvedev, Agafon Tolankov, Anisim Posnyakov, Mikhailo Poprytaev, Andrey Kudryakov, Grigory Zykov, Matvey Polchaninov, Kozma Kuzovlev, Leonty Smolyaninov.

Schlagzeuger: Nikifor Pankov.

Leibgarde-Semjonowski-Regiment

Major - Kondraty Meyer.

Kapitän - Egor Kolbin.

Leutnants - Fjodor Likharev, Fürst Alexei Shakhovsky, Ivan Dmitriev-Mamonov.

Unteroffizier - Gavrilo Shapilov.

Gefreite - Fedor Strunin, Semyon Borzov, Grigory Kamensky, Egor Tumenev, Ivan Pavlovsky, Yakov Kudryavtsev, Ivan Danilov, Alexey Urakov, Spiridon Belyaev, Ivan Bogatyrev, Grigory Kudryavoy, Vasily Martyanov, Ivan Oborin, Andrey Kirillov, Nikifor Korzhavin, Sergey Nagaev, Fjodor Bytschkow, Sinowy Parschin, Grigori Owsjannikow, Iwan Woloch, Maxim Paponow, Danilo Nikiforow, Dmitri Scharow, Larion Dedelin, Terenty Belousow, Pawel Tschebotarew, Fjodor Sacharow, Leonty Worobjow, Iwan Nischegorodow, Anisim Tschistjakow, Timofej Stuschkin, Iwan Baskakow, Timofey Borzov, Ivan Nikitin, Ivan Zerkovnikov, Egor Kharitonov, Boris Gryzlov, Mikhailo Osanov, Kondraty Lytkov, Dmitry Volokh, Frol Zaitsev, Sidor Frolov, Fedor Starichkov, Danilo Shatilov, Eremey Shchegolev, Stepan Shatakov, Larnok Sukharev, Kozma Lukorensky, Afanasy Torovorov , Kondraty Ernev, Konstantin Glazunov, Yakav Ushakov, Vasily Panov, Ivan Dubrovin, Stepan Chabarov, Ivan Zavarziy, Kozma Fedotov, Pyotr Bratin, Tikhon Kazimerov, Ivan Radivilov, Kondraty Manzuryev, Afanasy Farmos, Osip Abramyev, Fedor Vasiliev, Efim Glazunov, Akim Korotky, Mikhailo Kudrins, Vasily Vlasov, Terenty Lobotkov, Ivan Bystrov, Semyon Pobegalov, Evstifey Ivanov, Sofron Shemaev, Gordey Bogdanov, Stepan Grebenkin, Kirila Solovyov, Kozma Medvedev, Trofim Sudoplatov, Grigory Katov, Andrey Korovin, Mikhailo Dbyakov, Vasily Mamontov, Afanasy Podshivalov, Gerasim Rotunov, Ivan Sorokin, Anisim Zverev, Alexey Shabanov, Ivan Volobaev, Samoilo Zvyagin, Pavel Ivanov, Fedor Zamolnev, Mikhailo Shepelev, Ivan Lutoshny, Kirill Belikov, Ignatiy Evseev, Nikifor Minin, Artamin Mordvinov, Vasily Trubach, Matvey Sosedov , Peter Bezchasnoy, Matvey Kluzhetov, Roman Maslov, Vasily Lykov, Dmitry Filatov, Sergey Barkov, Gavrilo Osipov, Ivan Priezzhey, Anisim Somarokov, Danil Leontyev, Akim Gigmonov, Afanasy Ievlev, Andrey Lebedev, Dmitry Lyubimov, Petr Zverev, Grigory Zorin.

Im Klang dieser Vor- und Nachnamen liegt so viel Einzigartigkeit, so viel wunderbare Schönheit, so viel heroische Kraft, dass diese ganze Liste wie Musik klingt, wie die Hymne Russlands.

Es fühlt sich an, als befände man sich in einer Art geschütztem Hain.

Es ist interessant, diese Liste mit der Liste der Shlisselburg-Häftlinge zu vergleichen, zumindest denselben Narodnaya Volya-Mitgliedern.

Nikolay Morozov, Mikhail Frolenko, Mikhail Trigoni, Grigory Isaev, Mikhail Grachevsky, Savely Zlatopolsky, Alexander Butsevich, Mikhail Popov, Nikolay Shchedrin, Egor Minakov, Meyer Gellis, Dmitry Butsinsky, Mikhail Klimenko, Fedor Yurkovsky, Pyotr Polivanov, Ludwig Kobylyansky, Yuri Bogdanovich , Aizik Aronchik, Ippolit Myshkin, Vladimir Malavsky, Alexander Dolgushin, Nikolai Rogachev, Alexander Shtromberg, Ignatiy Ivanov, Vera Figner, Lyudmila Volkenshtein, Vasily Ivanov, Alexander Tikhanovich, Nikolai Pokhitonov, Dmitry Surovtsev, Ivan Yuvachev, Kallinik Martynov, Mikhail Shebalin, Vasily Karaulow, Wassili Pankratow, Michail Lagowski, Iwan Manucharow, Ludwig Warynski, Ludwig Janowitsch, Pachomij Andrejuschkin, Wassili Generalow, Wassili Ossipanow, Alexander Uljanow, Pjotr ​​Schewyrew, Michail Noworusski, Josef Lukaschewitsch, Pjotr ​​Antonow, Sergej Iwanow, Wassili Konaschewitsch, German Lopatin, Nikolai Starodvorsky, Boris Orzhikh, Sofia Ginsburg, Pavel Karnovich, Sergei Balmashov, Foma Kachura, Mikhail Melnikov, Grigory Gershuni, Egor Sazonov, Ivan Klyaev, Alexander Vasiliev, Khaim Gershkovich, Yakov Finkelstein, Mikhail Aschenbrenner...

Und obwohl auf dieser Liste viele würdige Menschen stehen, ist es schwierig, das Gefühl loszuwerden, dass man entweder durch ein Feuer oder durch eine alte Lichtung geht, die wer weiß was überwuchert ist.

Und was macht es, wenn die erste Liste Heldensoldaten enthält und die zweite („Wir haben die Kriminellen, die wir verdienen“, sagte der Gefängnisarzt der Festung Schlisselburg, Evgeniy Rudolfovich Eichholtz) Staatsverbrecher? Nein, in der ersten Liste stehen Menschen, die der ehemaligen Moskauer Heiligen Rus angehörten, und in der zweiten Liste sind Menschen, die dank Peter I. und seinen Reformen nichts von der Heiligen Rus gehört hatten und nichts davon hören wollten.

Die schwedische Garnison verließ die Festung mit vier Kanonen und entfalteten Bannern. Es bestand aus 83 gesunden und 156 Verwundeten – der Rest fiel während der Belagerung und des Angriffs. Die Soldaten gingen mit persönlichen Waffen und Kugeln im Mund – als Zeichen dafür, dass sie ihre militärische Ehre bewahrt hatten.

Die russischen Verluste beliefen sich auf 538 Tote und 925 Verwundete.

Die bei dem Angriff gefallenen Helden wurden in der Festung begraben.

Im Jahr 1902 wurde an der Wand der Kirche Johannes des Täufers eine Gedenktafel mit ihren Namen angebracht26, doch 1939 wurde diese Gedenktafel in das Museum für Geschichte und Entwicklung Leningrads gebracht.

Nun, der Hauptheld des Angriffs, Michail Michailowitsch Golitsyn, konnte damals natürlich nicht einmal ahnen, dass er die Festung eingenommen hatte, die in ein paar Jahren zum Gefängnis für seinen Bruder, Fürst Dmitri Michailowitsch Golizyn, werden würde.

Um dies zu feiern, benannte Peter I. Noteburg in Schlisselburg um – „Schlüsselstadt“.

Es wird angenommen, dass dieser Schlüssel den Weg zur Ostsee öffnete, aber es ist offensichtlich, dass Peter diesem Namen auch eine breitere Bedeutung gab – den Schlüssel zum Sieg im Krieg.

In den ersten Tagen nach der Einnahme von Schlisselburg war Peter I. von dem Wunder, das geschehen war, begeistert.

„Ich erkläre Ihnen zu Ehren“, schreibt er an Fjodor Matwejewitsch Apraksin, „dass diese Festung mit der Hilfe des siegreichen Gottes nach einem grausamen und extremen, schwierigen und blutigen Angriff (der um vier Uhr morgens begann und (die um vier Uhr nachmittags endete) ergab sich dem Akkord, mit dem Kommandant Schlippenbach und seine gesamte Garnison freigelassen wurden. Wahrlich, ich erkläre zu deiner Gnade, dass dies durch jede menschliche Meinung geschehen ist und nur Gott allein in Ehre und Wunder zugeschrieben werden kann.“

Obwohl Peter I. in Zukunft nicht vergaß, seine militärischen Siege mit Gott zu teilen, zeichnet sich diese Botschaft dennoch durch ihre für Petrus ungewöhnliche gesteigerte und im Allgemeinen religiöse Erhöhung aus.

Dies erklärt sich aus der Tatsache, dass Peter I. nicht nur die strategische Bedeutung des Sieges, sondern auch seine historische und mystische Bedeutung klar verstand.

Sein Großvater, Zar Michail Fedorowitsch, der Erste der Romanow-Dynastie, wurde vor 90 Jahren, nach der Vertreibung der Polen aus Moskau, gekrönt. Peter I., sein Enkel, hat nun die letzte während der Zeit der Unruhen verlorene Festung befreit.

Wie könnte man sich nicht freuen?

Es ist kein Zufall, dass auf Erlass von Peter I. zum Gedenken an die Einnahme von Oreschok eine Medaille mit der Aufschrift „Ich war 90 Jahre lang beim Feind“ geprägt wurde.

Die Worte von Peter I., dass „durch jede menschliche Meinung (die Gefangennahme von Oreshok. - N.K.) wurde getan und nur einem Gott zu Ehren und einem Wunder zugeschrieben“, so der russische Zar.

Als der Wachsoldat das Licht der Kasaner Ikone der Muttergottes unter dem Mauerwerk flackern sah, sah er mit den Augen eines russischen Soldaten.

Und es wurde sowohl dem König als auch dem Soldaten deutlich offenbart, wie die Zeitalter zu Ende gingen ...

Im Jahr 1612 beteten die Krieger Kuzma Minin und Dmitry Pozharsky vor dem Angriff vor der Kasaner Ikone der Muttergottes.

Nach einer Verzögerung von 90 Jahren kam das Jahr 1612 zur alten russischen Festung Oreschek. Und hier erschien die reinste Gottesmutter mit ihrem kasanischen Gesicht, um die Befreiung Russlands von ausländischen Eindringlingen zu vollenden!

Wir haben bereits gesagt, dass sich der Priester Ermolai, der als erster die Ikone der Kasaner Muttergottes sah, in den Heiligen Hermogenes verwandelte.

Wir wissen nicht, wer der Soldat wurde, der als erster das Schlisselburg-Bild der Kasaner Ikone der Muttergottes sah. Vielleicht starb er in Peters endlosen Kriegen, oder vielleicht beendete er sein Leben in der Knechtschaft.

Eine andere Ära, eine andere Zeit ist gekommen...

Wie Sie wissen, wird Peter I. bald Wunder auf russischem Boden vollständig verbieten.

Peter I. – von seinem Befehl, die gefundene Ikone in der Festungskapelle zu platzieren, sind nur vage Erwähnungen erhalten – reagierte tatsächlich in keiner Weise auf den Fund, wollte die große Bedeutung, die in der Entdeckung verborgen war, nicht berücksichtigen die Schlisselburg-Ikone der Kasaner Gottesmutter.

Warum wollte er dieses Wunder nicht sehen?

Es ist verlockend, den Wandel im Herrscher mit der tragikomischen Episode von Schlisselburg zu erklären, die zum Bruch Peters I. mit seiner Geliebten Anna Mons führte.

Am 15. April 1703 ereignete sich in Schlisselburg „ein sehr unglücklicher Vorfall: Zuerst ertrank Doktor Leil und dann Koenigsek ... plötzlich.“

Dieses unglückliche, aber nicht sehr bedeutsame Ereignis hinterließ dennoch Spuren in der Geschichte, denn in der Tasche des sächsischen Gesandten Koenigsek wurde ein Liebesbrief von Anna Mons gefunden.

Annas Verrat – erinnern wir uns daran, dass Peter I. seine Frau, Königin Evdokia, um ihretwillen gezwungen hat, Klostergelübde abzulegen! – Peter hat es nicht erwartet und seiner Geliebten bis zu seinem Lebensende nie vergeben.

Wie Sie wissen, wurde Anna Mons selbst verhaftet und durfte erst 1706 die lutherische Kirche besuchen. Auch Matrjona Iwanowna Balk, die ihrer Schwester in ihrer Affäre mit Koenigsek half, litt darunter. Wegen ihrer Probleme musste Matrjona Iwanowna drei Jahre im Gefängnis sitzen.

Nun, zwei Jahrzehnte später – darüber reden wir später – wird der Kopf von Annas Bruder, William Mons, vom Hackklotz rollen.

Der Dichter Andrei Voznesensky beschrieb in „The Frontal Ballad“27 die Hinrichtung von Anna Mons, obwohl nicht sie, sondern ihr Bruder hingerichtet wurde:

Der König ist schrecklich: wie ein Nörgler, dürr,

Geschwärzt wie Anthrazit

Die Augen schweifen über das Gesicht,

Wie ein schleuderndes Motorrad.

Und wenn der Kopf vom Kriegsbeil ist

Die Stiefel rollten bis zu den Socken,

Er trägt sie über die Menge hinaus

Genau wie eine Rübe mit roten Spitzen!

Finger gruben sich wie Zangen in meine Wangen,

Der Nasenrücken knirscht,

Blut strömt aus meiner Kehle auf meine Hose.

Er küsst sie auf den Mund.

Nur der Rote Platz wird nach Luft schnappen,

Betäubt von einem leisen Stöhnen:

„A-a-ankhen!..“

Sie antwortet ihm:

„Mein Junge, großer Herr,

Ich verurteile deine Schuld nicht.

Aber warum sind deine Hände klebrig?

Baba I – das ist der ganze Fehler.

Meine Zustände sind in meinem Mund.

Ich zittere vor Preiselbeerblut

Auf deinem souveränen Schnurrbart.

Während der Bau- und Brandtage

Wie viel Liebe gibt es?

Du küsst mich, Macht,

Deine Lippen sind in meinem Blut.

Rauch, Borschtsch, Erbsen

Dein großzügiger Kuss riecht danach.

Wie du mich liebst, Epoche,

Ich verehre dich, König!..“

Natürlich halfen dem Autor der Gedichte seine mangelnden Geschichtskenntnisse dabei, Anna und William Mons zu einem einzigen Objekt der Liebe und Vergeltung Peters I. zu vereinen, aber auch hier funktionierte die Logik von Peters Mythologie. Jede Gräueltat, die Peter I. begangen oder nicht begangen hat, wurde durch diese Mythologie im Voraus durch die Atmosphäre der „Tage des Aufbaus und des Feuers“ der Ära Peters I. erklärt und gerechtfertigt.

Vielleicht erinnerte sich Peter I. bei seinem Besuch in Schlisselburg an die Bitterkeit der Demütigung, die er erlebte, als er einen Liebesbrief von Anna Mons las, der aus der Tasche des ertrunkenen Koenigsek stammte.

Aber persönlicher Ärger allein, egal wie tief er war, reichte nicht aus, um mit der Konstruktion einer neuen Staatsmythologie zu beginnen.

Den ersten Schritt zur Schaffung dieser Mythologie, die zwar mit der früheren russischen Geschichte in Berührung kam, sie jedoch nicht so sehr fortsetzte, sondern vielmehr in eine neue, petrinische Art umwandelte, unternahm Peter I., indem er das altrussische Oreschek in Schlisselburg umbenannte.

Der Schlüssel zur Festung wurde am Sovereign Tower befestigt, was bedeutete: Die Einnahme von Oreshek öffnet den Weg zur Ostsee.

Dieser Schlüssel wurde jedoch nicht lange verwendet.

Bereits am 1. Mai 1703 wurde Nyenschanz am Zusammenfluss von Ochta und Newa eingenommen, und Peter I. begann mit der Suche nach einem Ort für den Bau einer neuen russischen Festung an der Newamündung.

An diesem Tag segelte Peter I., wie es in dem anonymen Aufsatz „Über die Konzeption und den Bau der regierenden Stadt St. Petersburg“ heißt, auf Booten und sah vom Wasser aus „eine geeignete Insel für die Struktur der Stadt“. Sobald der Souverän am Ufer landete, lag ein Geräusch in der Luft – und alle sahen den „schwebenden Adler“. Man hörte das Geräusch seiner aufsteigenden Flügel. Die Sonne schien, die Kanonen feuerten und der Adler schwebte an Pfingsten über dem Herrscher, als nach Rücksprache mit den ihn begleitenden Festungsmeistern – dem französischen Generalingenieur Joseph Gaspard Lambert de Guern und dem deutschen Ingenieur Major Wilhelm Adam Kirschtenstein, Peter Ich lehnte einen nicht überschwemmungsgefährdeten Ort am Zusammenfluss der Okhta mit der Newa ab und gründete eine neue Festung auf der Haseninsel.

Dann wurde der Herrscher von Geistlichen, Generälen und Beamten begleitet. Vor allen Leuten, nach dem Gebet und der Segnung des Wassers, nahm Peter I. einem Soldaten ein Baguette28 ab, schnitt zwei Rasenstücke aus und legte sie kreuzweise auf und sagte: „Hier sollte eine Stadt sein!“

Dann wurde die Bundeslade mit den Reliquien des Heiligen Andreas des Erstberufenen in der Erde vergraben. Über der Arche wurde ein Steindeckel mit der Inschrift errichtet: „Seit der Menschwerdung Jesu Christi am 1703. Mai 16 wurde die regierende Stadt St. Petersburg vom großen souveränen Zaren und Großherzog Peter Alekseevich, dem Autokraten von ganz Russland, gegründet.“ ”

Und wieder erschien der Adler am Himmel – „mit großem Lärm seiner Flügel stieg er von der Höhe herab und schwebte über dieser Insel.“

Die Gründung der Stadt beschränkte sich jedoch nicht darauf.

Nach einigem Nachdenken befahl Peter I., „zwei Löcher in den Boden zu schlagen und, nachdem er zwei dünne, aber lange Birken gefällt und die Wipfel dieser Birken aufgerollt hatte, die Bäume wie ein Tor in den Boden zu stecken.“

Der Adler stieg aus großer Höhe herab und „setzte sich auf dieses Tor“.

Korporal Odinzow nahm den Adler vom Tor und überreichte ihn dem Herrscher, der dem stolzen Vogel den Rang eines Kommandanten verlieh29.

Alexander Sergejewitsch Puschkin erwähnt in seiner berühmten Beschreibung dieser Ereignisse keine Adler:

Am Ufer der Wüstenwellen

Er stand da, voller großer Gedanken,

Und er blickte in die Ferne. Weit vor ihm

Der Fluss rauschte, armes Boot

Ich habe allein danach gestrebt,

Entlang moosiger, sumpfiger Ufer

Hier und da geschwärzte Hütten,

Zufluchtsort für einen elenden Tschukhonier.

Und der Wald, den Rochen unbekannt

Im Nebel der verborgenen Sonne,

Es gab überall Lärm. Und er dachte:

„Von hier aus werden wir den Schweden bedrohen!

Hier wird die Stadt gegründet

Um einen arroganten Nachbarn zu ärgern.

Und dennoch, obwohl hier alles betont realistisch ist, führen uns die ersten Strophen der Einleitung zu „Der eherne Reiter“ schneller in die Mythologie des Petrus ein als die zahmen Adler, an denen mehr als eine Generation russischer Historiker ihren Witz verfeinert hat.

Wenn wir Puschkins Zeilen lesen, stellen wir uns vor, dass Peter I. auf einem Land steht, das noch nie ein Russe betreten hat, und als Ergebnis hat sich mit der leichten Hand des Dichters im öffentlichen Bewusstsein ein starker Glaube entwickelt, dass die Länder um St. Petersburg in Die vorpetrinische Zeit stellte für die orthodoxe Rus ein unbekanntes und fremdes Gebiet dar.

Und das geschieht entgegen unserem Wissen! Schließlich erinnern wir uns bei der Lektüre von Puschkin daran, dass das Licht der Orthodoxie lange vor der Taufe der Rus über Ladoga schien und dass der Mönch Abraham schon damals von hier aus, vom alten Walaam-Kloster, aufbrach, um die Heiden von Rostow zu taufen Land. Und die Tatsache, dass die allererste Hauptstadt Russlands, Staraja Ladoga, ebenfalls zwei Stunden von St. Petersburg entfernt liegt, ist eine unbestreitbare Tatsache. Und auch die russische Festung Oreschek, die Peter I. nur sechs Monate vor der Gründung St. Petersburgs von den Schweden zurückeroberte, stand hier fast vier Jahrhunderte lang!

Aber all diese Tatsachen und mit ihnen das gesamte seit Jahrhunderten erbetene russische Land, das den Ort der Gründung der künftigen Hauptstadt des Russischen Reiches umgab, wurden nur durch die Macht Puschkins von St. Petersburg entfernt Genius.

Allerdings wäre Puschkin nicht Puschkin gewesen, wenn er sich auf die ihm gesetzten Grenzen beschränkt hätte. Sie lesen „Der eherne Reiter“ und verstehen, dass A.S. Puschkin vertiefte sich auch in die Petersmythologie, um den inneren Zustand Peters I. darzustellen und die Wahl des ersten russischen Kaisers zu erklären.

Der Ort, an dem St. Petersburg bald entstand, war tatsächlich leer. Aufgrund der ständigen Überschwemmungen wurde hier außer den elenden Hütten der Tschukhon-Fischer nichts gebaut.

Aber solch ein leerer Ort war es, wonach Peter I. suchte.

Er stellte sich St. Petersburg als eine Stadt vor – ein Symbol für den Bruch zwischen dem neuen Russland und dem alten Russland.

Das ist erstaunlich, aber das ist die ganze Essenz von Peters Reformen ...

Sie wurden Russland aufgezwungen, was in keiner Weise mit seinen orthodoxen Traditionen und seiner Geschichte übereinstimmte, und gleichzeitig wurden sie von der russischen Kirche gesegnet, die von Petrus gedemütigt und beleidigt wurde.

Vielleicht unbewusst, aber Peter I. wählte für die Stadt genau den Ort des antiken Landes, der tatsächlich schon immer leer war und der aufgrund der Anfälligkeit für Naturkatastrophen von niemandem bewohnt werden konnte.

Hierhin brachte Peter I. das Reich, das er gründete. Hier, auf dem von Überschwemmungen überschwemmten Land, versuchte er, seinen Glauben an Gott, seinen von der Orthodoxie befreiten Patriotismus, vor dem Heiligen Russland, das er nicht liebte, zu verbergen!

Es war unmöglich, das Geplante umzusetzen, und obwohl Peter I. alle Anstrengungen unternahm, um sein Ziel zu erreichen, verlief alles nicht so, wie er es beabsichtigt hatte, sondern so, wie es hätte sein sollen.

Peter I. wollte dem Staatsereignis keine Bedeutung beimessen, nämlich der wundersamen Entdeckung der Ikone der Kasaner Muttergottes in Schlisselburg... Offenbar wollte er die Geschichte der neuen Hauptstadt nicht mit der Kasaner Ikone beginnen Mutter Gottes, da dies Erinnerungen und Parallelen hervorrief, die nicht in seine neue Mythologie passten.

Aber die Kasaner Ikone der Gottesmutter gelangte, wie wir wissen, trotzdem nach St. Petersburg.

Die Witwe des älteren Bruders und Mitherrschers von Peter I., Johannes V., Zarin Praskowja Fjodorowna, bekannt für ihre Alt-Moskau-Frömmigkeit, brachte bei ihrem Umzug nach St. Petersburg eine vergrößerte Kopie der Kasaner Ikone der Jungfrau Maria mit, die ihr angefertigt worden war Befehl.

Königin Praskowja Fjodorowna stellte diese Ikone in einer Kapelle unweit ihrer Residenz auf der Insel Gorodowoi (Petrograder Seite) auf, und diese Kapelle wurde Kasan genannt.

Seit 1727 wurde das Bildnis, das die Zarin Praskowja Fjodorowna nach St. Petersburg brachte, als wundersam anerkannt, und Jahrzehnte später wurde dafür eine der wichtigsten St. Petersburger Kirchen, die Kasaner Kathedrale, gebaut.

Entgegen dem Willen Peters I. erschien in der neuen russischen Hauptstadt die Kasaner Ikone der Muttergottes. Aufgrund des Eigenwillens von Peter I. entstand das Schlisselburg-Bild der Kasaner Ikone der Muttergottes, das fast ein ganzes Jahrhundert hinter dem Mauerwerk auf eine Person gewartet hatte, die das örtliche Land vom Feind befreien und zurückkehren würde Die Ikone nach Russland blieb immer noch hinter den Mauern der Festung.

Peter I., der Noteburg einnahm, glaubte, dass er diese Länder nicht befreite, sondern eroberte. Der Unterschied ist unbedeutend, wenn wir über das Ergebnis des Feldzugs sprechen, aber äußerst bedeutsam, wenn wir zur spirituellen Bedeutung des Krieges zurückkehren, der damals an den Ufern der Newa geführt wurde.

Dann begannen sie zu sagen, dass Peter I. ein Fenster nach Europa geöffnet hatte.

Tatsächlich war das Fenster nach Europa schon immer da – man musste nur die alten schwedischen Bretter abreißen, mit denen es vernagelt war.

Aber Peter tat alles selbst, und selbst wenn er tat, was durch den gesamten Verlauf der russischen Geschichte vorgegeben war, tat er so, als gäbe es keine Geschichte vor ihm und alles begann erst mit ihm. Das ist die Krankheit aller Reformer in unserem Land!

Und das ist die Antwort auf die Frage, warum Petrus nichts über das wundersame Erscheinen der Schlüsselburg-Ikone der Muttergottes erfahren wollte ...

Nein, es war nicht der Russe Oreshek, der von Peter befreit wurde, sondern er eroberte die schwedische Festung Noteburg – und gründete hier sofort seine Schlisselburg. Wie konnte die Kasaner Ikone der Muttergottes hierher passen, deren Datum nicht bekannt ist und die hier vor jeglicher Verherrlichung erschien?!

Und die Schlisselburg-Ikone der Kasaner Muttergottes blieb in der Festung.

Sie war auch hier, als der Sträfling Bartholomäus Stojan (Fjodor Chaikin) nach Schlisselburg gebracht wurde. Dieser Mann (wenn man einen solchen Gotteslästerer einen Mann nennen kann) stahl am 12. Juli 1904 zusammen mit seinen Komplizen den Prototyp der wundersamen Kasaner Muttergottes aus der Sommerkirche des Muttergottesklosters in der Stadt Kasan. riss ihr das kostbare Gewand ab und verbrannte die heilige Ikone selbst.

Neben dem Shlisselburg-Bild der Kasaner Ikone der Muttergottes musste dieser Bösewicht seine Gefängnisstrafe verbüßen.

Aber auch hierauf wird noch näher eingegangen.

Nach der Einnahme von Noteburg im Jahr 1702 erwartete Peter I. einen schwedischen Gegenangriff und betrachtete die Wiederherstellung der Festung auf der Insel Orekhovy als vorrangig. Eine von Peters Hand angefertigte Skizze der Bastionen, mit denen die Festung befestigt werden musste, ist erhalten geblieben.

Der Hafenturm am Eingangstor wurde von Peter I. in „Souverän“ umbenannt, der Focht-Turm wurde zu Ehren von Prinzessin Menschikova „Fürstlich“ genannt, der Schwartz-Turm wurde „Königlich“ genannt, der Kirchturm war Eckig (später Golovina), der Konoselits-Turm war Swetlichnaja, Krut-Turm – Melnitschnaja, Koms-Turm – Kolokolnaja.

Alle Bastionen wurden gleichzeitig unter der Führung von N.M. errichtet. Zotova, F.A. Golovina, G.I. Golovkina, K.A. Naryschkina.

Die allgemeine Leitung der Festung Schlisselburg oblag zunächst Peter I. selbst: „Der Zar von Moskau ... befahl, die Festung in allem, an Mauern und Türmen, erheblich zu verbessern, und brachte 2.000 Menschen mit Kanonen in die Festung.“ 30, aber später übernahm n. Chr. die Leitung des Werkes. Menschikow, zum Kommandanten von Schlisselburg und Gouverneur von Ingrien, Karelien und Livland ernannt.

Entweder weil Peter ganz Russland in europäische Kleidung gekleidet hat, die nicht für das lokale Klima geeignet war, oder weil er äußerst schwierige und manchmal völlig unverständliche Aufgaben gestellt hat, oder wegen der allgemeinen Gleichgültigkeit der Zeit, aber noch nie zuvor, so scheint es, sind sie eingefroren sowohl in unserem Land als auch in den Jahrzehnten der Herrschaft Petri.

Sogar A.D. Menschikow, der beim Sturm auf Schlisselburg so verzweifelten Mut bewies, konnte sich nicht an das dauerhafte Leben in der Festung gewöhnen.

„Wir haben hier starken Frost und starke Winde“, beschwerte er sich bei Peter. „Wir verlassen die Tore in großer Not; wir können kaum in den Villen leben.“ Aber wenn es für den Kommandanten und den Gouverneur unerträglich war, in Schlisselburg zu sein, wie könnten dann normale Arbeiter hier leben?

Wir haben bereits gesagt, dass sich die russischen Verluste beim Sturm auf die Festung auf 538 Tote und 925 Verwundete beliefen.

Die Wiederherstellung der Festung kostete viel mehr. Die Verluste beim Bau erlitten das Militär in weniger als einem Jahr.

Wie aus dem Bericht des Leiters des Office of City Affairs U.A. hervorgeht. Sinyavin, von 2.000 856 Menschen, die nach Shlisselburg getrieben wurden, arbeiteten 1.000 504 – der Rest war krank oder starb.

„Sie haben mir über das Olonchan-Volk geschrieben, über die 200 Menschen, die in Schlutelburgh arbeiten, dass sie nur über geringe Reserven verfügen, und ich bin überrascht, dass Sie angesichts der Not, ohne die es unmöglich ist, zu leben, Sie schreiben Sie mir“, antwortete U.A. Sinyavin A.D. Menschikow. „Befiehl, ihnen Brot und Nahrung für ihre Brüder zu geben, und sorge im Voraus dafür, dass sie nicht verhungern.“

Es scheint, als hätte Schlisselburg mit Beginn des Baus von St. Petersburg an Bedeutung verlieren sollen, doch die Bauarbeiten in der Festung werden nicht nur nicht eingeschränkt, sondern nehmen im Gegenteil Fahrt auf.

Im Jahr 1715 wurde die letzte, fünfte Bastion vor dem Menschikow-Turm errichtet, dann begann der Bau einer Soldatenkaserne und im folgenden Jahr der Bau einer Münzstätte.

Sowohl die Kaserne als auch die Münzstätte wurden vom Architekten I.G. erbaut. Ustinov und nach seiner Abreise nach Moskau übernahm der Chefarchitekt von St. Petersburg, Domenico Trezzini, die Leitung der Arbeiten.

Im Jahr 1718 wurde mit dem Bau des Holzpalastes von A.D. begonnen. Menschikow und drei Jahre später der Bau des Holzpalastes von Peter I. oder des Hauses des Souveräns.

Peter I. hatte offensichtlich nicht die Absicht, Schlisselburg zu verlassen.

In der Festung befand sich damals eine schwedische Kirche, die aus einer 1352 von Erzbischof Wassili von Nowgorod errichteten und geweihten Kirche wieder aufgebaut wurde. Nun wurde befohlen, die Kirche wieder zur Orthodoxie zu konvertieren. Da er jedoch für die riesige Garnison der Festung klein war, wurde befohlen, hölzerne Teile des Tempels an den Steinwänden der Spitzhacke zu befestigen und aus der Spitzhacke selbst einen Altar zu bauen und den Tempel zu Ehren des Tempels zu weihen Geburt von Johannes dem Täufer31.

„Lass“, sagte Peter I., als er diese Befehle gab, „die Einnahme von Noteburg der Vorläufer meiner Siege über die Schweden sein.“

Peter I. versuchte jedes Jahr am 11. Oktober auf die Insel zu kommen, um den Jahrestag der Einnahme der Festung zu feiern.

In Begleitung von Senatoren, Ministern und Generälen ging er um die Festung herum und erinnerte sich an Noteburg, das in Rauchwolken gehüllt war, und sagte: „Unter der Bresche gab es überhaupt keinen Raum, in dem sich die Truppen versammeln und auf einen Angriff vorbereiten konnten, und in der Zwischenzeit …“ Die schwedische Garnison vernichtete sie mit Granaten und Steinen.

Nach altem Brauch läutete am Tag und zur Stunde der Einnahme der Festung eine Glocke auf der Insel.

Und bei jedem Besuch kletterte Peter I. immer auf den Turm und schaute lange auf Ladoga.

Und auch über die geknackte Nuss.

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Der Geschmack des Sieges – Lange Zeit, bis ich acht Jahre alt war, nannte ich Brot Sieg. Wir rannten, spielten mit den Mädchen in der Nähe unseres Hauses und plötzlich: „Sanko, Sanko ist da!“ Und Sanko ist der ältere Bruder von Manka, meiner Freundin aus dem Nachbarhaus. Also gingen wir zu Manka.Soldier. Alle Medaillen

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Kapitel III Geschmack Ich erinnere mich immer mit einem Lächeln an meine Schulzeit und die lustige Art und Weise, wie wir uns beeilten, alles Neue zu lernen. In den langen Wochen der ersten Schuljahre haben wir mit Freude und bis ins kleinste Detail die Geschichte des Merowingerhauses kennengelernt, und das kann ich gestehen: nichts

Wir wurden vom Regen überrascht. Wie ernst es uns war, wurde erst auf dem Rückweg klar, als wir nach 40 Minuten Stehen am Pier bei Regen und Wind von einem OFFENEN Motorboot an Land gebracht wurden...
Ein Regenschirm für vier Personen und ein flotter Kutscher am Steuer machten die Fahrt zum Ufer, die weniger als fünf Minuten dauerte, unvergesslich. Ungefähr so ​​habe ich mir die Funktionsweise der Waschmaschine von innen vorgestellt :)

Die Festung selbst sieht auf der Karte so aus

Und tatsächlich...

Der Krieg verschonte auch die Festungskathedrale nicht -

Was können wir über die Mauern der Festung sagen...

Die Türme hatten mehr Glück – entweder wurden sie weniger beschossen oder sie wurden erfolgreich rekonstruiert:

Entschuldigen Sie das Klischee, aber der Ausdruck „russisches Alcatraz“ drängt sich immer noch auf. Wegen der Lage.

Punkt 10 der Anweisungen zur Aufbewahrung von Iwan VI. Antonowitsch in der Festung wurde von den Wachen nach Treu und Glauben befolgt...

Auch andere Häftlinge wurden nicht verwöhnt, die Situation wurde mit den Jahren immer asketischer...

Dieses Bild ist das Letzte, was einige Gefangene sehen konnten. Glaubt man der Gedenktafel hinter mir, wurde an dieser Stelle eine Revolutionärin und etwa 20 Meter von hier entfernt der Bruder von Wolodja Uljanow erschossen. Wolodja rächte sich im großen Stil...

Und dann kamen die Arbeiter...

Und dies ist ein Denkmal für die Verteidiger der Festung während des Großen Vaterländischen Krieges:

Am 10. September 1721 endete einer der längsten Kriege in der russischen Geschichte, der Nordische Krieg. Nachdem die russische Armee die Schweden vollständig besiegt hatte, eroberte sie nicht nur die ingrischen Länder, sondern auch fünf baltische Festungen, Karelien und den südlichen Teil Finnlands. Peter der Große begann in Russland mit großen Umgestaltungen, es wurde eine Flotte geschaffen und die Stadt St. Petersburg gegründet. Die Eroberung des Zugangs zur Ostsee und zur Nordsee trug zur Entwicklung des Handels und zur Erschließung neuer Gebiete bei. „Fenster nach Europa“ bedeutete das Eindringen neuer fortschrittlicher Ideen in das Land, die Entwicklung der Wissenschaft und den Aufbau kultureller Bindungen. Wir machen Sie auf die Berichterstattung über das Thema „Nördlicher Krieg“ in Kunstwerken aufmerksam.

Gustav Cederström. Schwedischer Sieg bei Narva. 1700

Das Gemälde ist gewidmet Schlacht von Narva 19. November 1700, bei dem russische Truppen besiegt wurden. Die Ergebnisse waren katastrophal: Die Verluste an getöteten, tödlich verwundeten, ertrunkenen, verlassenen und an Hunger und Frost gestorbenen Menschen beliefen sich auf etwa 10.000 Menschen, 700 Menschen, darunter 10 Generäle und 56 Offiziere, wurden gefangen genommen, 179 von 184 Waffen gingen verloren.

N. Sauerweid. Peter I. beruhigt seine Soldaten nach der Einnahme von Narva

Belagerung von Narva fand im Jahr 1704 statt. Diese Stadt liegt auf dem Territorium Estlands und befand sich zur Zeit Peters des Großen auf dem Weg zur Eroberung Ingriens. In der Nacht des 9. August versammelten sich die Belagerungstruppen, aufgeteilt in drei Korps, in den Schützengräben. Am Mittag gaben fünf Kanonenschüsse das Signal zum Angriff. Und um 3 Uhr war der Hauptschacht bereits in der Macht der Russen. Während der Schlacht zündeten die Schweden eine Mine, was ihnen jedoch nicht half, den Angriff einzudämmen. Die von den Mauern zurückgeworfene Garnison flüchtete in die Mauern der Altstadt, und als die russische Armee in die Festung einbrach, hielt der Kommandant weiteren Widerstand für nutzlos. In der Stadt angekommen führten russische Soldaten brutale Repressalien gegen die Bewohner durch. Und nur Peters Eingreifen konnte das Blutbad stoppen. Wegen Raubes und Mordes an Zivilisten erstach er einen seiner Soldaten. Das Gemälde fängt genau den Moment des Einzugs Peters I. in Narva ein.

A.E. Kotzebue. Erstürmung der Festung Noteburg am 11. Oktober 1702

Belagerung und Einnahme der Festung Noteburg dauerte fast einen Monat. Der blutige Angriff dauerte mit Unterbrechungen 12 Stunden, und alles war auf dem Weg zum Sieg für die Schweden, die einen Angriff nach dem anderen hartnäckig abwehrten, bis der letzte Versuch von der Abteilung des Fürsten Michail Michailowitsch Golitsyn unternommen wurde, die unter den Mauern der Festung landete. Peter I. beobachtete das Geschehen durch ein Fernglas. Als er Blutfontänen sah, befahl er Golitsyn, sich zurückzuziehen, doch er griff weiter an. Am Ende waren die Kräfte der Schweden erschöpft und des Widerstands überdrüssig, der Festungskommandant kapitulierte. Dieser Sieg kostete die Russen viele Verluste. Der Angriff war ungewöhnlich schwer und blutig. „Es stimmt, dass diese Nuss äußerst grausam war, aber Gott sei Dank wurde sie glücklich gekaut. Unsere Artillerie hat ihre Arbeit auf wundersame Weise korrigiert.“ , schrieb Peter A.A. Vinius. Noteburg, das zuvor von den Schweden von den Russen erobert worden war, hieß Oreschk. Als es nun wieder zu Russland zurückkehrte, wurde es Schlisselburg genannt, der Schlüssel, der den Weg zu den Ufern der Newa öffnete.

Jean-Marc Nattier. Schlacht bei Lesnaja

Schlacht um das Dorf Lesnoy fand am 28. September 1708 statt. Die schwedische Abteilung unter der Führung von A.L. Levengaupt bereitete sich auf die Überquerung des Flusses Lesnjanka vor. Es wurde von 6 Bataillonen in einer Höhe in der Nähe des Dorfes Lesnoy gedeckt, der Rest verteidigte den Rücken. Levenhaupt hatte vor, zurückzuschießen, bis der letzte Konvoi abtransportiert war. Die ersten Angriffe versuchten die Russen unterwegs, zu Pferd. Die schwedische Infanterie wehrte den Angriff jedoch ab, indem sie Schleudersperren errichtete. Dann setzte Peter I. die Artillerie ein und befahl den Dragonern abzusteigen und den Kampf zu Fuß fortzusetzen. Die Russen griffen mehrmals an und gingen vom Schießen zum Nahkampf über. Mitten am Tag waren die Gegner so müde, dass die Soldaten zu Boden fielen und sich direkt auf dem Schlachtfeld ein paar Stunden ausruhten: Die Russen warteten auf die Annäherung der Abteilung von R.Kh. Baura, die Schweden – die Rückkehr ihrer Vorhut. Um 5 Uhr nachmittags näherten sich Peter I. Verstärkungen - 4.000 Dragoner von General Baur. Nachdem sie Hilfe erhalten hatten, griffen die Russen erneut an und trieben die Schweden ins Dorf und zum Konvoi. Zur gleichen Zeit überflügelte die Kavallerie von Baurs Abteilung die Schweden und eroberte die Brücke über Lesnyanka, wodurch Levengaupt der Weg zum Rückzug versperrt wurde. Die Schweden verteidigten sich und nutzten das Dorf und die Wagen als befestigtes Lager. Die schwedische Vorhut half Levengaupt, die Brücke über den Fluss von den Russen zurückzuerobern. Um 19 Uhr begann es zu dunkeln und die Wetterbedingungen verschlechterten sich. Die russischen Angriffe hörten auf, aber Peter I. befahl den Artilleristen, das schwedische Lager zu beschießen. Die Schweden erwiderten das Feuer. Dieses Gefecht dauerte bis 10 Uhr, bis die Schweden sich zurückzogen und dreitausend Karren zurückließen und schwer verwundet wurden. Selbst die Täuschung der Schweden brachte sie nicht weit. Am nächsten Morgen holten die Russen den Feind ein, da sie ihn nicht in Position fanden, und die Überquerung des Flusses scheiterte.

Die Schlacht bei Lesnaja wurde zum Prolog der Schlacht bei Poltawa, denn wie Peter der Große sagte, war dieser Sieg „die Mutter des Poltawa-Sieges“, da der Zeitunterschied zwischen ihnen genau 9 Monate beträgt.

Pierre Denis Martin Jr. Schlacht bei Poltawa

Die größte Schlacht des Nordischen Krieges - Schlacht bei Poltawa- geschah am 27. Juni 1709. Es war entscheidend und führte zum Ende der schwedischen Vorherrschaft in Europa. Trotz der Versuche Peters des Großen, Frieden mit den Schweden zu schließen und die ingrischen Länder zurückzulassen, verfolgte Karl XII. andere Ziele – die Eroberung Moskaus. Die Kosaken von Kleinrussland, angeführt von Mazepa, und die Kosaken von Zaporozhye Sich gingen auf die Seite der Schweden.

Am 17. April begannen schwedische Truppen mit der Belagerung von Poltawa. Der König verteilte Truppen in der Stadt und richtete einen Posten beim Kloster des Heiligen Kreuzes ein, konnte die Straßen jedoch nicht vollständig blockieren – russische Dragoner, Kosaken und Kalmücken erschienen regelmäßig vor den Lagern der schwedischen Regimenter und sogar am Stadtrand von Poltawa. Am 19. und 20. April brannten die Schweden mehrere Häuser mit Artillerie nieder, ungeachtet der Bitten der Kosaken, die in der Stadt ihre eigenen Häuser und Grundstücke des Poltawa-Regiments hatten und wo Mazepas Schwester Maria lebte. Obwohl die Wälle, Palisaden und Blocktürme der Außenstadt, die gegen tatarische Überfälle konzipiert waren, viel schwächer waren als die Befestigungen der schwedischen Festungen Noteburg, Dorpat, Narva, Revel und Riga, die einst von den Russen eingenommen wurden, Poltawa wollte sich dem Feind nicht ergeben.

Von April bis Juni starteten die Schweden 20 Angriffe auf Poltawa und verloren mehr als 6.000 Menschen unter seinen Mauern. Am 26. Juni begannen die Russen mit dem Bau von Schanzen, die von zwei Bataillonen des Belgorod-Infanterieregiments besetzt wurden. Hinter den vorderen Stellungen befanden sich 17 Kavallerieregimenter unter dem Kommando von A.D. Menschikow. Karl XII. beschloss, Peters Armee anzugreifen, bevor die Russen mit ihren Überfällen begannen. Am Vorabend der Schlacht besichtigte Peter I. alle Regimenter. Seine kurzen patriotischen Appelle an Soldaten und Offiziere bildeten die Grundlage des berühmten Befehls, der forderte, dass Soldaten nicht für Peter, sondern für „Russland und russische Frömmigkeit ...“ kämpfen sollten. Auch Karl XII. versuchte, den Geist seiner Armee zu heben. Um die Soldaten zu inspirieren, kündigte Karl an, dass sie morgen im russischen Konvoi speisen würden, wo große Beute auf sie wartete.

Bogdan Villevalde. Schlacht bei Poltawa. Geburt eines Imperiums. 27. Juni 1709

Am 27. Juni um 2 Uhr morgens begann die schwedische Infanterie, in Richtung russischer Stellungen vorzurücken. Nachdem Prinz Menschikow seine Dragoner in Kampfformation aufgestellt hatte, rückte er auf die Schweden zu, um ihnen so früh wie möglich zu begegnen und dadurch Zeit zu gewinnen, sich auf die Schlacht der Hauptstreitkräfte vorzubereiten. Als die schwedische Kavallerie im Morgengrauen die vorrückenden Russen sah, stürmte sie schnell vorwärts und eine blutige Schlacht begann. A.S. hat hervorragend über sie geschrieben. Puschkin im Gedicht „Poltawa“:

Und die Schlacht brach aus, die Schlacht von Poltawa!

Im Feuer, unter dem glühenden Hagel,

Von einer lebenden Wand reflektiert,

Über dem gefallenen System gibt es ein neues System

Er schließt seine Bajonette. Eine schwere Wolke

Trupps fliegender Kavallerie,

Zügel, klingende Säbel,

Beim Zusammenstoß schnitten sie von der Schulter ab.

Haufen von Körpern auf Haufen werfen,

Überall Gusseisenkugeln

Sie springen dazwischen, schlagen zu,

Sie graben die Asche aus und zischen im Blut.

Schwede, Russisch – Stiche, Hiebe, Schnitte.

Trommelschlag, Klicken, Knirschen,

Der Donner der Waffen, das Stampfen, das Wiehern, das Stöhnen,

Und Tod und Hölle auf allen Seiten.

Konstantin Rudakow. Der Kampf. Illustration zum Gedicht von A.S. Puschkin „Poltawa“

Der brutale, hartnäckige Kampf dauerte mehr als eine Stunde. Durch die Anwesenheit des Königs ermutigt, griff der rechte Flügel der schwedischen Infanterie die linke Flanke der russischen Armee heftig an. Infolgedessen begannen die führenden russischen Regimenter sich zurückzuziehen. Doch Peter I. bemerkte rechtzeitig die Wende, nahm das 2. Bataillon des Nowgorod-Regiments und stürmte an seiner Spitze an einen gefährlichen Ort. Die Ankunft des Zaren beendete die schwedischen Erfolge und die Ordnung auf der linken Flanke wurde wiederhergestellt. Der Feind war von der intensiven Schlacht bereits erschöpft und selbst die Anwesenheit des verwundeten Königs konnte die Moral nicht heben. Außerdem zerschmetterte eine Kanonenkugel die Trage von Karl XII., und er fiel zu Boden, ohne ein Lebenszeichen zu zeigen. Erschrocken verließen die ukrainischen Kosaken sofort das Hauptquartier des Königs. Unter den Schweden begann Panik. Als Karl Doch nichts konnte die Schweden aufhalten. Sie wurden besiegt.

Gustav Cederström. Mazepa und Karl XII. nach der Schlacht von Poltawa

Der russische Sieg bei Poltawa entschied über den Ausgang des Nordischen Krieges; zu dieser Zeit kam es zu einem Wendepunkt zugunsten Russlands.

P. Wagner. Gangut

Schlacht von Gangut- der erste Seesieg der russischen Flotte in der Geschichte des Nordischen Krieges. Diese Schlacht fand am 27. Juli 1714 in der Nähe von Cape Gangut statt. Das Meer war an diesem Tag ruhig und Peter I. ordnete den Einsatz von Galeeren an, die sowohl unter Segeln als auch mit Rudern segeln konnten. Der russische Zar beschloss, diese leichten Schiffe über die schmale Landenge zu ziehen. Der schwedische General hatte seinen Plan herausgefunden. Doch das Wetter begünstigte die Pläne der Schweden nicht: Die Windstille verhinderte eine Bewegung. Als Ehrenskiöld am 27. Juli das Angebot zur Kapitulation ablehnte, wurde beschlossen, die schwedische Abteilung anzugreifen. Die Kämpfe wurden von Zar Peter und General Weide angeführt. Die Schlacht dauerte zwei Stunden. Nach einem längeren Artilleriefeuer enterten die russischen Schiffe die schwedischen Schiffe und nahmen sie in Besitz. Admiral Nils Ehrensköld wurde gefangen genommen.

Alexey Bogoljubow. Schlacht in der Nähe der Insel Ezel. 24. Mai 1719

24. Mai vor der Insel Ezel Russische Schiffe unter dem Kommando von Kapitän 2. Rang Naum Senyavin trafen auf ein feindliches Schlachtschiff, eine Fregatte und eine Brigantine. Sie wurden von Kapitän Wrangel kommandiert. Nachdem Senyavin den Feind durch das Hissen schwedischer Flaggen entmutigt hatte, nutzte er deren vorübergehende Verwirrung aus. Senyavin näherte sich dem Feind und befahl einen Angriff. Zwei russische Schiffe kämpften etwa sieben Stunden lang gegen drei schwedische Schiffe. Der russische Sieg war durch den Schaden an Senyavins 50-Kanonen-Flaggschiff Portsmouth vorherbestimmt. Er musste das Schiff in Richtung der Schweden drehen, wodurch er die feindlichen Schiffe auf gegenüberliegenden Seiten abschnitt. Nun hatten die Russen die Gelegenheit, ein starkes Längsfeuer auf die schwedische Fregatte abzufeuern, woraufhin diese ihre Flagge senkte. Und dann ergab sich die Brigantine. Das allein gelassene skandinavische Schlachtschiff Wachtmeister konnte dem Duell mit einem zahlenmäßig überlegenen Verfolger nicht standhalten und kapitulierte ebenfalls.

Valentin Pechatin. Schlacht von Grenham am 27. Juli 1720

27. Juli 1720, am sechsten Jahrestag des Sieges bei Gangut, Russen besiegte die Schweden auf der Insel Grengam. Die russische Flotte in dieser Seeschlacht wurde von Michail Michailowitsch Golitsyn Jr. kommandiert, und das schwedische Geschwader wurde von Vizeadmiral Scheblat kommandiert. Die Russen enterten vier Fregatten, die restlichen schwedischen Schiffe zogen sich zurück. Die Schlacht von Grengam markierte praktisch das Ende des Nordischen Krieges, der einundzwanzig Jahre dauerte. Die letzte Phase des Nordischen Krieges verlief eher diplomatisch. Trotz des tatsächlichen Zusammenbruchs der antischwedischen Koalition und der Wiederaufnahme der Verhandlungen Schwedens mit den Verbündeten Russlands gelang es Peter I., den Krieg zum vollständigen Sieg zu führen. Nach Misserfolgen in den letzten Seeschlachten – Ezel und Grenham – blieb den Schweden keine andere Wahl, als Zugeständnisse zu machen. Am 30. August 1721 wurde in der finnischen Stadt Nystadt ein Abkommen geschlossen, das zu einem großen Sieg für die russische Diplomatie wurde. Schweden hat Livland, Estland, Ingria und andere Länder von Wyborg bis Kurland für immer an Russland abgetreten. Im Gegenzug gab Russland Finnland zurück und sollte auch die Handelsbeziehungen zu Schweden wiederherstellen. Damit erhielt Russland endlich den gewünschten Zugang zum Meer und wurde Eigentümer erstklassiger Seehäfen – St. Petersburg, Riga und Revel.

Peter Schenk. Unterzeichnung des Friedensvertrages in Nystadt am 20. August 1721

Handzettel

et

Es wird angenommen, dass dieses Wort während der Kriege mit Schweden von der russischen Sprache entlehnt wurde, aber an sich wurde es in unserem Land nicht verwendet. Was kam immer nach ihm?

Antwort:[Das Wort] „zwei“.

Ein Kommentar: Die anfänglichen schwedischen Ziffern sind ett, två, tre [ett, two, tre] und so weiter. Es gibt eine Version, in der „ett-two“ auf Russisch in „at-two“ umgewandelt wurde, und schon vor Peter kämpften wir mit den Schweden und interagierten einfach. Es wurden jedoch auch rein phonetische Versionen vorgeschlagen: Angeblich könnte die Aussprache von „eins-zwei“ beim Marschieren nach und nach derart verzerrt werden.

Quelle(n):
1. http://ru.wiktionary.org/wiki/at-two
2. https://rus.stackexchange.com/questions/5829/At-two-left
3. https://elibrary.ru/item.asp?id=25656650

Handzettel

schnief

Seit Kurzem ist das Hotel im Dorf Jukkasjärvi das ganze Jahr über geöffnet, obwohl es vorher regelmäßig Schaden nahm und renoviert werden musste. Antworten Sie so genau wie möglich: Was ist „snice“?

Antwort: Eine Mischung aus Schnee und Eis, aus der jedes Jahr dieses Hotel gebaut wurde.

Prüfen: Baumaterial, aus dem das Hotel besteht usw. im Sinne von.

Ein Kommentar: Seit 2016 ist das Eishotel dank neuer Ausstattung das ganze Jahr über in Betrieb und schmilzt aufgrund der natürlichen Bedingungen im Frühjahr nicht. Zuvor verbrachte eine Gruppe von Künstlern und Eisspezialisten jedes Jahr ein paar Monate mit dem Wiederaufbau, wofür 1.000 Tonnen sauberes Eis und 30.000 Kubikmeter Schnee-Eis-Gemisch benötigt wurden. „Snice“ ist ein sogenanntes Brieftaschenwort, das „Schnee“ und „Eis“ kombiniert.

Quelle(n):
1. http://www.icehotel.com/about-icehotel/how-it-works/
2. http://en.wikipedia.org/wiki/Snice

Frage 5: An einem besonderen Abend zur Wahrsagerei aßen schwedische Mädchen speziell gewürzten Brei, sodass sie in ihren Träumen ... Was genau passierte?

Frage 6: Der isländische Monopolist schrieb einen Wettbewerb aus, bei dem folgendes Projekt vorgestellt wurde: 30 Meter lange anthropomorphe Riesen aus Metall, meist mit erhobenen Armen. Je nach Relief kann ihnen jedoch eine andere notwendige Pose gegeben werden. Welche Rolle sollten diese Giganten spielen?