Schülern der 9. Klasse wird häufig ein Aufsatz zum Thema „Das Bild von Sophia in der Komödie „Woe from Wit“ von A.S.“ zugewiesen. Hier finden Sie einen Beispielaufsatz zum angegebenen Thema. Bevor wir jedoch mit dem Schreiben des Aufsatzes beginnen, erinnern wir uns an die Hauptmerkmale von Sophias Bild.

Essaytext.

„Gribojedow gehört zu den stärksten Manifestationen des russischen Geistes“, sagte Belinsky einmal. Gribojedow, der im Alter von 34 Jahren auf tragische Weise starb, hat zweifellos nicht alles geschaffen, was er mit seinen schöpferischen Kräften hätte erreichen können. Er war nicht dazu bestimmt, zahlreiche kreative Pläne zu verwirklichen, die durch ihren großen Umfang und ihre Tiefe auffielen. Als brillanter Dichter und Denker blieb er als Autor eines berühmten Werkes in der Geschichte. Aber Puschkin sagte: „Griboedov hat sein Ding gemacht: Er hat bereits „Woe from Wit“ geschrieben. . In diesen Worten wird Gribojedows großer historischer Dienst für die russische Literatur gewürdigt.

In „Woe from Wit“ stellte Gribojedow das wichtigste soziale und ideologische Thema seines Wendepunkts dar – das Thema der unversöhnlichen Feindseligkeit zwischen den Verteidigern der alten, trägen Lebensweise und den Anhängern der neuen Weltanschauung, des neuen freien Lebens.

Die Hauptfigur der Komödie, Chatsky, zeigt sich sowohl in seinen Beziehungen zu Vertretern der Famus-Gesellschaft als auch zu Sophia, die er liebt. Deshalb Sophia spielt in der Komödie eine wichtige Rolle und ihre Haltung nicht nur gegenüber Chatsky, sondern auch gegenüber Molchalin. Das Bild von Sofia Pawlowna ist komplex. Von Natur aus ist sie mit guten Eigenschaften ausgestattet: einem starken Geist und einem unabhängigen Charakter. Sie ist in der Lage, tief zu erleben und aufrichtig zu lieben. Für ein Mädchen aus dem Adelskreis erhielt sie eine gute Ausbildung und Erziehung. Die Heldin liest gerne französische Literatur. Famusov, Sophias Vater, sagt:

Sie kann vor französischen Büchern nicht schlafen,

Und die Russen machen mir das Schlafen schwer.

Dieses Mädchen ist weder gut noch böse. Als Puschkin beispielsweise zum ersten Mal Gribojedows Stück kennenlernte, erschien ihm das Bild von Sophia „nicht klar geschrieben.“

Ich möchte versuchen, ihren Charakter zu verstehen. Es selbst ist sehr komplex. Bei Sophia sind „gute Instinkte und Lügen“ eng miteinander verflochten. Sie muss ausweichen und lügen, um ihre Liebe nicht an ihren dummen Vater zu verraten. Sie ist nicht nur aus Angst vor ihrem Vater gezwungen, ihre Gefühle zu verbergen; Es tut ihr weh, wenn man in Dingen, die für sie poetisch und schön sind, nur harte Prosa sieht. Chatskys Liebe zu Sophia wird uns helfen, eine Wahrheit zu verstehen: Der Charakter der Heldin stimmt in gewisser Weise mit dem positiven Haupthelden der gesamten Komödie überein. Mit siebzehn Jahren blühte sie nicht nur „wunderschön“, wie Chatsky über sie sagt, sondern zeigte auch einen beneidenswerten Willen, der für Menschen wie Molchalin, Skalozub oder sogar ihren Vater undenkbar war. Es reicht aus, Famusovs „Was wird Prinzessin Marya Aleksevna sagen“, Molchalins „Ich bin unabhängig, aber ich muss mich auf andere verlassen“ und Sophias Bemerkung zu vergleichen: „Was höre ich?“ Wer will, urteilt so.“ Diese Aussage besteht nicht nur aus „Worten“. Die Heldin lässt sich buchstäblich bei jedem Schritt von ihnen leiten: Sowohl als sie Molchalin in ihrem Zimmer empfängt, als auch als sie vor Skalozub und Chatsky rennt und Osip zuruft: „Ah! Oh mein Gott! fiel, tötete sich! - und sie selbst wird bewusstlos, ohne an den Eindruck anderer zu denken.

Aber leider konnten all diese positiven Charaktereigenschaften in der Famus-Gesellschaft nicht entwickelt werden. So schrieb I. A. Goncharov in seiner kritischen Skizze „A Million Torments“ darüber: „Es ist schwierig, Sofja Pawlowna gegenüber unsympathisch zu sein: Sie hat starke Neigungen von bemerkenswerter Natur, einen lebhaften Geist, Leidenschaft und weibliche Weichheit.“ Es ist ruiniert in der Stickigkeit, wo kein einziger Lichtstrahl, kein einziger Frischluftstrom eindringt.“ Gleichzeitig ist Sophia ein Kind ihrer Gesellschaft. Sie bezog ihre Vorstellungen über Menschen und das Leben aus französischen sentimentalen Romanen, und es war diese sentimentale Literatur, die Sophias Verträumtheit und Sensibilität entwickelte. Sie sagt über Molchalin:

Er wird deine Hand nehmen und sie an dein Herz drücken,

Er wird aus der Tiefe seiner Seele seufzen,

Kein freies Wort, und so vergeht die ganze Nacht,

Hand in Hand und lässt mich nicht aus den Augen.

Daher war es kein Zufall, dass sie Molchalin Aufmerksamkeit schenkte, der sie mit seinen Worten und seinem Verhalten an ihre Lieblingshelden erinnerte. Allerdings kann man nicht sagen, dass die Heldin geblendet ist: Sie ist in der Lage, ihre Auserwählte vernünftig und kritisch zu bewerten:

Natürlich hat er nicht diesen Verstand,

Was für ein Genie für andere ist, oh für andere eine Plage,

Was dagegen schnell, brillant und schnell ist ...

Sophia ist absolut selbstbewusst, in ihren Handlungen, in ihren Gefühlen. Obwohl bei all dem vielleicht die Spontaneität und nicht die Verdorbenheit ihrer Natur eine bedeutende Rolle spielt, die es uns ermöglicht, sie mit Puschkins Tatjana Larina zu vergleichen. Es gibt aber auch einen erheblichen Unterschied zwischen ihnen. Tatjana verkörpert den idealen Charakter einer russischen Frau, wie Puschkin sie sich vorstellt. Sie besitzt äußerst positive Eigenschaften ihrer Seele und liebt einen außergewöhnlichen Mann, der ihrer in vielerlei Hinsicht würdig ist. Sophias Auserwählte ist leider anders, aber das ist nur für uns und Chatsky sichtbar. Sophia, geblendet von Molchalins Annäherungsversuchen, sieht in ihm nur Gutes.

Bei Sophias erstem Treffen mit Chatsky zeigt sie nicht das gleiche Interesse an ihm, sie ist kalt und unfreundlich. Das verwirrte Chatsky ein wenig und verärgerte ihn sogar. Vergeblich versuchte er, die Witze, die Sophia zuvor so amüsiert hatten, in das Gespräch einzubauen. Sie führten nur zu einer noch gleichgültigeren und leicht verärgerten Reaktion von Sophia: „Ist es jemals passiert, dass Sie aus Versehen oder aus Trauer etwas Gutes über jemanden gesagt haben?“. Sophia behält bis zum Ende des Stücks ihre stolze Meinung über Chatsky bei: „Kein Mann – eine Schlange.“ Die nächsten Treffen zwischen Sophia und Chatsky unterscheiden sich kaum voneinander. Aber im dritten Akt beschließt Chatsky, „einmal in seinem Leben so zu tun“ und beginnt, Molchalin vor Sophia zu loben. Sophia hat es geschafft, Chatskys obsessive Fragen loszuwerden, aber sie selbst lässt sich hinreißen und verliert sich völlig in ihren Gefühlen, wiederum ohne überhaupt über die Konsequenzen nachzudenken, was uns einmal mehr die Stärke ihres Charakters beweist. Auf Chatskys Frage: „Warum hast du ihn so kurz kennengelernt?“ antwortet sie: „Ich habe es nicht versucht!“ Gott hat uns zusammengebracht. Dies reicht für Chatsky, um endlich zu verstehen, in wen Sophia verliebt ist.

Die Heldin malt ein Ganzkörperporträt von Molchalin und verleiht ihm die rosigste Farbe, vielleicht in der Hoffnung in ihrer Seele, nicht nur sich selbst, sondern auch andere mit dieser Liebe zu versöhnen. Sophia liebt Molchalin, verheimlicht dies aber vor ihrem Vater, der ihn natürlich nicht als Schwiegersohn anerkennen würde, da er weiß, dass er arm ist. Die Heldin sieht viel Gutes in der Sekretärin ihres Vaters:

...nachgiebig, bescheiden, ruhig,

Kein Schatten von Sorge in seinem Gesicht,

Und es gibt kein Fehlverhalten in meiner Seele,

Er schneidet Fremde nicht wahllos ab, -

Deshalb liebe ich ihn.

Sophia verliebte sich auch in Molchalin, weil sie, ein Mädchen mit Charakter, einen Menschen in ihrem Leben brauchte, den sie kontrollieren konnte.

„Der Wunsch, einen geliebten, armen, bescheidenen Menschen zu bevormunden, der es nicht wagt, den Blick auf sie zu richten, ihn zu sich selbst, in seinen Kreis zu erheben, ihm Familienrechte zu geben“ –

Dies ist laut I. A. Goncharov sein Ziel. Chatsky will natürlich nicht auf Sophia hören. Für ihn ist Molchalin eine Person, die keinen Respekt verdient, geschweige denn die Liebe eines Mädchens wie Sophia.

Wir denken unwillkürlich: Was hat Sophia an Molchalin gereizt? Vielleicht sein Aussehen oder seine tiefe Denkweise? Natürlich nicht. Die Langeweile, die im Haus der Famusovs herrscht, wirkt sich vor allem auf das junge, zitternde Herz des Mädchens aus. Die Seele der jungen und schönen Sophia ist erfüllt von der romantischen Erwartung der Liebe; sie möchte, wie alle Mädchen ihres Alters, geliebt werden und sich selbst lieben. Nachdem er Sophias geheime Bestrebungen aufgedeckt hat, stellt sich heraus, dass Molchalin in der Nähe ist und im Haus wohnt. Ein junger Mann von gutem Aussehen, mäßig gebildet, übernimmt schnell die Rolle eines Liebhabers und Verzauberten. Komplimente, Werbung und Molchalins ständige Anwesenheit tun ihren Zweck. Ein Mädchen verliebt sich, ohne wählen oder vergleichen zu können.

Sophia hört unwillkürlich Molchalins Gespräch mit Lisa und sieht ihre Auserwählte plötzlich in einem anderen Licht. Sie erkannte, dass Molchalin tatsächlich nur das Aussehen eines Liebhabers annahm, „um der Tochter eines solchen Mannes zu gefallen“. Er brauchte Sophia nur, um im richtigen Moment ihren Einfluss auszunutzen. Sein Ziel war es auch, einen höheren Rang zu erreichen, und so erfreute er nach dem Willen seines Vaters „ausnahmslos alle Menschen“. Vielleicht hätte Sophia eines Tages von Molchalins wahren Absichten erfahren und wäre nicht so verletzt gewesen. Aber jetzt hat sie einen Mann verloren, der für die Rolle eines Jungen-Ehemanns, eines Diener-Ehemanns sehr geeignet war. Es scheint, dass sie eine solche Person finden und das Schicksal von Natalya Dmitrievna Gorich und Prinzessin Tugoukhovskaya wiederholen kann. Und wenn Sophia in einer anderen Umgebung aufgewachsen wäre, hätte sie sich vielleicht für Chatsky entschieden. Doch sie wählt die Person, die am besten zu ihr passt, da sie sich keinen anderen Helden vorstellen kann. Und am Ende, so Goncharovs Bemerkung, „schwerer als jeder andere, sogar Chatsky“, ist es Sophia.

Gribojedow stellte uns die Heldin der Komödie als dramatische Person vor. Dies ist die einzige Figur, die Chatsky so nahe kommt und umgesetzt wird.

So gelang es A. S. Griboyedov in seiner Komödie, nicht nur die Zeit, in der er lebte, zu zeigen, sondern auch unvergessliche Bilder zu schaffen, die für den modernen Leser und Betrachter interessant sind. Daher sticht „Woe from Wit“, wie Goncharov sagt, in der Literatur heraus und unterscheidet sich von anderen Werken durch seine Jugendlichkeit, Frische und stärkere Vitalität.

Noch ein paar Ideen für einen Aufsatz zum Thema „Das Bild von Sophia in der Komödie „Woe from Wit““

Das Bild von Sophia in Alexander Gribojedows Komödie Woe from Wit

In seiner Komödie A.S. Gribojedow brachte ein sehr ernstes Problem seiner Zeit zur Sprache – das Thema der Feindseligkeit zwischen Verteidigern der alten, trägen Lebensweise und Anhängern einer neuen Weltanschauung, die nach einem neuen, freien Leben strebten. Wenn konservative Charaktere in der Komödie sehr weit verbreitet sind, kann die neue Generation nur am Beispiel von Chatsky betrachtet werden (es gibt natürlich sogenannte Off-Stage-Charaktere, Gleichgesinnte von Chatsky, aber sie sind es nicht direkt Die an der Handlung beteiligten Personen und ihre Persönlichkeiten unterliegen keiner eingehenden Analyse).

Um das Bild von Chatsky zu enthüllen, die Essenz seines Konflikts mit der Gesellschaft zu verstehen und auch um seine Einsamkeit zu beweisen, werden nicht nur seine Beziehungen zu Famusov und anderen wie ihm genutzt, sondern auch zu Sophia, dem Mädchen, das er liebt.

Das Bild von Sophia ist widersprüchlich; N.A. hat in seinem kritischen Artikel „A Million Torments“ sehr treffend darüber geschrieben. Goncharov: Einerseits „hat sie starke Neigungen von bemerkenswerter Natur, einen lebhaften Geist, Leidenschaft und weibliche Weichheit“, andererseits aber „sie ist in der Verstopfung ruiniert, wo kein einziger Lichtstrahl, kein einziger Ein einziger Frischluftstrom dringt ein.“ Mit siebzehn Jahren blühte sie laut Chatsky „charmant auf“ und zeigte darüber hinaus eine beneidenswerte Unabhängigkeit im Urteil, die weder Molchalin noch ihrem Vater zugänglich ist. Dies wird deutlich, wenn wir drei Aussagen vergleichen: Famusovs „Was wird Prinzessin Marya Aleksevna sagen?“, Molchalins „Man muss sich schließlich auf andere verlassen“ und Sophias Worte: „Was höre ich? Wer will, urteilt so.“ Sie drückt ihre Gefühle aufrichtig aus, erinnern Sie sich zumindest daran, wie sie wegen des Vorfalls mit Molchalin vor allen in Ohnmacht fiel. Und ihre Liebe zu ihm ist keine Heuchelei, keine Täuschung, sondern eine aufrichtige Täuschung. Sophia wuchs im Haus ihres Vaters auf; für ein adliges Mädchen erhielt sie eine anständige Ausbildung; Aber da sie die stürmischen Leidenschaften des Lebens nicht kannte, las sie zu gern Romane.

Sie kann vor französischen Büchern nicht schlafen,

Ihr Vater spricht über sie. Und Molchalin verlieh Onegin wie Puschkins Tatjana die Züge der Helden ihrer Lieblingsromane.

...nachgiebig, bescheiden, ruhig,

Kein Schatten von Sorge in seinem Gesicht,

Und es gibt kein Fehlverhalten in meiner Seele,

Er schneidet Fremde nicht wahllos ab...

Sie selbst merkt nicht, dass eine solche Eigenschaft kein Grund sein kann, einen Menschen zu lieben. Aber sie möchte diesen einzigen Auserwählten in Molchalin sehen. Er will, weil es niemanden gibt, mit dem man sich vergleichen kann, weil es niemanden sonst gibt; Famusovs Haus ist für ein junges Mädchen mit romantischer Einstellung ein Königreich der Langeweile und Melancholie. Und Molchalin, der sein eigenes egoistisches Interesse hat, setzt die Maske eines so bescheidenen Ritters aus ihren Romanen auf.

Dennoch ist Sophia ein Kind der Gesellschaft, in der sie geboren und aufgewachsen ist. Sie verachtet es nicht, zu lügen, damit ihr Vater nichts von ihrer Beziehung zu Molchalin errät, da er natürlich gegen eine solche Ehe wäre, da er wusste, dass Molchalin arm ist. Obwohl sie ihrer heutigen Gesellschaft skeptisch gegenübersteht, ist es erwähnenswert, dass sie nicht mit ihr in Konflikt gerät, nach ihren Gesetzen lebt – und sich nicht sehr benachteiligt fühlt.

Was ihre Beziehung zu Chatsky betrifft, so stellt sie sich hier eher auf die Seite ihres Vaters. Sie versteht nicht, was der junge Mann ihr sagt; seine Aufregung und Geradlinigkeit löst bei ihr, wenn auch nicht wie bei Famusov, Angst, so doch zumindest Ärger aus. „Eine Schlange ist kein Mann“, zieht Sophia ihr Fazit und bleibt bis zum Ende des Stücks dabei. Und interessanterweise ist sie es, die für Chatsky zur Kraft wird, die ihm den letzten, schmerzhaftesten Schlag versetzt. Denken wir schließlich daran, dass sie es ist, die unter Famusovs Gästen absichtlich falschen Klatsch über Chatskys Wahnsinn verbreitet. Und was am wichtigsten ist: Da sie erkennt, dass solche Gespräche den jungen Mann unweigerlich dazu zwingen werden, Moskau zu verlassen, widerlegt sie sie nicht einmal im Nachhinein.

Wie tief Sophia empfinden kann, zeigt sich an ihrer blinden Liebe zu Molchalin, aber auch daran, wie sie Enttäuschungen erträgt. Als sie das Gespräch zwischen Molchalin und Lisa, ihrer Magd, hört, versteht sie sofort das ganze Wesen ihres ehemaligen Liebhabers, der bereit war, alles für sie zu tun, nur weil sie die Tochter „einer solchen Person“ war.

Goncharov äußerte in dem bereits erwähnten Artikel „A Million Torments“ eine originelle Interpretation von Sophias Beziehung zu Molchalin. Seiner Meinung nach brauchte Sophia als unabhängiges, entscheidungsfreudiges und starkes Mädchen eine Person, die bevormundet werden konnte (und sollte), einen „Ehemann-Jungen“, „Ehemann-Diener“.

Natürlich hat er nicht diesen Verstand,

Was für ein Genie für einige und eine Plage für andere ist,

Das ist schnell, genial und wird bald eklig werden ...

Das sagt sie zu Chatsky über Molchalin. Dies ist der bestmögliche Beweis für die Nüchternheit ihres Urteils: Sie versteht, dass die Auserwählte nicht mit Intelligenz glänzt, aber das ist es, was sie braucht! Sie braucht jemanden, den sie liebt, sie muss geliebt werden – still, bescheiden, ohne zu widersprechen – es sind diese Eigenschaften, über die Sophia nicht müde wird, mit Chatsky zu sprechen. Deshalb glaubt Goncharov, dass Sophia „die Härteste von allen ist, sogar noch härter als Chatsky“ – sie hat in der Person von Molchalin einen so geeigneten Kandidaten für ihren Ehemann verloren. Und nur ihr mutiger Charakter erlaubt es ihr, den Zorn ihres Vaters und Chatskys Spott am Ende des Stücks zu ertragen.

Wenn wir Charaktere primitiv in „schlecht“ und „gut“ unterteilen, was typisch für die frühere literarische Tradition war, wo diese Unterteilung sehr offensichtlich war, dann wird Sophia außerhalb dieser Klassifizierung bleiben, sie kann weder der einen noch der anderen zugeordnet werden, sie liegt sozusagen in der Mitte. Sie lebt in Famusovs Haus und atmet diese Atmosphäre ein. Sie steht Chatsky immer noch nahe, und keine einzige Schüssel dieser Waage kann sie überwiegen. Ihr Bild wurde zu einem der umstrittensten in dem Werk; Kritiker konnten sich bei der Analyse nie einig werden, aber das Einzige, worüber sie sich sicher einig waren, war, dass das Vorhandensein eines solchen Bildes in dem Werk zweifellos ein Zeichen von Realismus ist , sogar und gerade erst in der russischen Literatur auftauchend.

Es ist schwer, mit Sicherheit zu sagen, was für eine Art Sofja Pawlowna sie ist. Ihr Bild ist komplex und vielschichtig. Die Natur hat ihr die positiven Eigenschaften nicht vorenthalten. Sophia ist ziemlich schlau, ihr Charakter ist stark und unabhängig. Ihr warmes Herz lässt sie nicht aufhören zu träumen. Sophia ist seit langem daran gewöhnt, dass sie die Herrin des Hauses ist, und jeder sollte dies spüren, was bedeutet, zu gehorchen. Vielleicht liegt das daran, dass sie lange Zeit ohne mütterliche Liebe aufgewachsen ist.

Sophia verfügt trotz ihres jungen Alters von siebzehn Jahren über Unabhängigkeit und einen autoritativen Ton. Ihre Rede hat sogar einen gewissen Eindruck von Leibeigenen, weil sie oft mit ihnen kommuniziert, aber auch französische Bücher haben ihre Spuren hinterlassen. Sophia macht sich Sorgen um die emotionalen Erfahrungen der Menschen. Das Mädchen wurde von französischen Gouvernanten großgezogen.

Trotz seiner positiven Eigenschaften findet all dies in der Gesellschaft der Famusovs keine Entwicklung. Dank ihrer Erziehung hat sie allgemein akzeptierte Ansichten und denkt genauso wie andere Vertreter dieser Gesellschaft, was ihr Lügen und Heuchelei einflößte. Sophia stellt sich Menschen nur aus ihren Beobachtungen von Menschen aus Büchern und französischen Romanen vor. Wahrscheinlich war es diese Literatur, die die Entwicklung von Sentimentalität und Sinnlichkeit in ihr beeinflusste. In Büchern betonte sie alle Eigenschaften, die der Held ihres Romans haben sollte. Dank all dem richtete sie ihre Aufmerksamkeit auf Molchalin, der den Helden aus ihren Lieblingswerken vage ähnelte. In diesem Umfeld konnte kein anderes Ideal gefunden werden. Sophia lebt mit echten Gefühlen. Auch wenn das Objekt ihrer Liebe tatsächlich erbärmlich und elend ist, verleiht dies der Situation keinen komödiantischen Unterton. Im Gegenteil, es fügt mehr Drama und Traurigkeit hinzu.

Sophia teilte ihre Welt in zwei Teile: den Gegenstand ihrer Anbetung, Molchalin, und alles andere. Alle ihre Gedanken sind nur mit ihm beschäftigt, besonders wenn er nicht in der Nähe ist. Trotz allem macht diese Liebe keine Freude. Denn das Mädchen versteht vollkommen, dass ihr Vater eine solche Person niemals akzeptieren wird. Dieser Gedanke macht ihr das Leben unerträglich. Es fällt Sophia so schwer, mit diesen Gefühlen zu leben, dass sie bereit ist, völlig Fremden von ihrer Liebe zu erzählen. Zum Beispiel Lisa, die Dienerin ihres Hauses, und dann Chatsky. Für ihre Liebe wählte sie einen resignierten Mann. Genau so stellt sie sich Molchalin vor. Aber in der letzten Szene wird Sofja Pawlowna Zeuge, wie Molchalin Elisabeth Aufmerksamkeit schenkt. Es bricht ihr das Herz, es verletzt all ihre Gefühle. Es wird deutlich, dass Sophia zwar mit dem unwürdigen Molchalin Schluss macht, der Typ dieses Mannes für sie jedoch weiterhin im Vordergrund steht.

Kurz für die 9. Klasse

Essay-Eigenschaften von Sophia in der Komödie Woe from Wit

Nach dem Vaterländischen Krieg von 1812, als russische Truppen Paris erreichten und die Freiheit „schluckten“, spaltete sich die russische Gesellschaft in zwei Lager. Manche wollten weiterleben wie bisher. Das ist Famusov, Skalozub. Andere, insbesondere die von Chatsky vertretene jüngere Generation, wollten anders leben.

Sophia befand sich wie ein Ritter am Scheideweg und wusste nicht, wen sie wählen sollte. Sie wurde von Papa Famusov selbst und einer französischen Frau in den besten Traditionen der Moskauer Gesellschaft erzogen. Tanzen, singen, französische Romane lesen – das sind die Freuden ihres Lebens. Nachdem sie Bücher gelesen hatte, vermischte sie ihre mädchenhaften Fantasien mit der harten Realität des Lebens. Sophia steckt mit dem Kopf in rosa Wolken und versteht Menschen überhaupt nicht. Sie mag den dummen, wenn auch reichen Skalozub nicht, aber sie mag auch den sarkastischen Chatsky. Sie selbst ist scharfzüngig. Sophia möchte einen Ehemann-Jungen, einen Ehemann-Diener. Hier ist Molchalin der Held ihrer Fantasien. Er ist ständig still, wie ein Mädchen, schüchtern, ohne Konflikte. Die Tatsache, dass Molchalin nicht wirklich so ist, entzieht sich Sophia. Liebe ist wie immer blind und taub.

Aber man kann von ihr nicht sagen, dass sie dumm ist. Sie nimmt die Eigenschaften der Menschen um sie herum genau wahr. Skalozub ist also ein dummer Soldat, der nichts außer der Armee kennt. Sie will keinen solchen Ehemann. Der Vater ist ein mürrischer alter Langweiler, der seine Untergebenen und Diener tyrannisiert. Um sich an Chatsky für seine ätzenden Bemerkungen gegenüber Molchalin zu rächen, erzählt sie allen, dass er verrückt sei.

Diese Komödie ist auch heute noch aktuell. Viele Mädchen und Frauen, die intelligente Bücher, Horoskope und Wahrsagerei gelesen haben, leben in Erwartung ihres imaginären Prinzen. Sie verleihen ihm unterschiedliche Qualitäten. Aber echte Menschen, die nicht in diese Muster passen, werden einfach ignoriert oder abgelehnt. Das Problem ist jedoch, dass der begehrte Prinz nicht das sein möchte, was die Frau sich von ihm vorgestellt hat. Er ist ein lebendiger Mensch mit seinen eigenen, manchmal sehr zweifelhaften Mängeln – ein Frauenheld, ein Trunkenbold, ein Spieler, ein Gigolo.

Die Moral der Komödie lautet: Sie müssen den Menschen um Sie herum aufmerksamer gegenüberstehen, sie so akzeptieren, wie sie sind, und sie nicht in Ihren Rahmen und Ihre Standards „drängen“. Dann wird es keinen Kummer durch übermäßiges Denken geben.

Das Bild von Sophia in der Komödie Woe from Wit

Sophia ist die Heldin von Gribojedows Geschichte „Woe from Wit“. Dieses Mädchen ist eine sehr ungewöhnliche Figur in Griboyedovs Geschichte. Sie ist sowohl das Produkt von Lügen als auch von Wohlwollen und Stärke, wenn auch nur äußerlich.

Sophia ist ein Mädchen, von dem alle Fäden ausgehen, sowohl die Stimmung als auch die Trauer vieler Menschen. Sie nutzte wie eine Puppenspielerin gekonnt ihre Schwächen und Stärken aus. In modernen Begriffen ist sie eine Manipulatorin. Aber gleichzeitig ist Sophia mit diesen Eigenschaften und einem solchen Charakter ein wunderschönes Mädchen, das auch ihr Aussehen zu nutzen weiß. Sie hat viele Fans und das aus gutem Grund, denn darin ist sie stark.

Dieses Mädchen ist eine starke Persönlichkeit, die ihr Ziel nicht verfehlen wird. Darüber hinaus ist sie von Natur aus auch sehr spöttisch, ihr Sarkasmus erreicht viele Ohren, sie liebt es, sich über sie lustig zu machen und ein paar Witze zu erzählen. Aber sie ist nicht allzu fröhlich, man könnte besser sagen, dass sie sarkastisch sprechen kann, ihre Ironie kann sowohl jemanden beleidigen als auch zur Feindin machen.

Sophia wuchs in einer guten Familie auf, reich, in allem wohlhabend, die in nichts den Preis der Starken kannte. Deshalb ist dieses Mädchen jung und zu einer wohlhabenden, klugen und mutigen Person herangewachsen. Sie hatte vor nichts Angst und verstand es, geschickt heuchlerisch zu sein und zu lügen, wenn es nötig war. Und um sie zu rechtfertigen, können wir sagen, dass sie daran nicht allein schuld ist, da solche Handlungen und Charaktereigenschaften zu dieser Zeit nicht neu waren. Genau deshalb war sie so, weil sie so erzogen wurde, in einem Umfeld, in dem es unmöglich war, anders zu sein und zu handeln. Andernfalls löste es Klatsch und Gerüchte sowie Verachtung und Feindseligkeit aus.

Die Komödie „Woe from Wit“ gibt Beispiele für eine Person, die auch die Hauptfigur ist.

Option 4

ALS. Gribojedow war eine facettenreiche Persönlichkeit. Er hatte ein einzigartiges Talent als Diplomat und Theaterbesucher. Alexander Sergejewitsch schrieb Gedichte, Gedichte und spielte mehrere Instrumente. Er komponierte sogar Musik. Zwei Walzer von ihm sind bis heute erhalten. Aber Gribojedow ging als Autor eines Werkes in die Geschichte der Weltliteratur ein. Es war die Komödie „Woe from Wit“, die von Kritikern als unsterblich anerkannt wurde.

Das Stück umfasste drei künstlerische Strömungen: Realismus, Klassizismus und Romantik. Die Traditionen des Genres werden mit moderneren Trends kombiniert. In ihrer klassischen Interpretation handelt es sich bei der Sozialkomödie um einseitige Figurenbilder. Jedes davon enthüllt ein bestimmtes Laster. Aber „Woe from Wit“ offenbart dem Leser die vielfältigen Persönlichkeiten der Charaktere. Dummheit, lächerliche Nachahmung von Ausländern, Martineting, Unterwürfigkeit, Speichelleckerei, Kommerz, Mangel an eigener Meinung, Verfolgung von Kultur und Bildung – alles spiegelte der Autor in seinen „lebenden“ Charakteren wider.

Der Hauptkonflikt des Stücks ist die Konfrontation zwischen dem „gegenwärtigen Jahrhundert“ und dem „vergangenen Jahrhundert“. Nur Alexander Andreevich Chatsky landet im ersten Lager. Dann, wie im zweiten Hauptquartier – fast alle anderen.

Vor dem Hintergrund sozialer Konflikte entfaltet sich eine Dreiecksbeziehung. Es sieht nicht wie die Handlung eines Liebesromans aus. Es gibt zwei Männer, aber keiner erhebt den Anspruch, ideal zu sein. Chatsky ist trotz seiner Intelligenz und Bildung hart, in seinen Reden nicht zurückhaltend und nicht immer taktvoll. Molchalin ist niedrig, gemein und unangenehm. Aber die Sympathien der Heldin sind auf seiner Seite.

Auch die junge Dame selbst sieht nicht wie das klassische Bild aus. Sophia ist die Tochter eines hohen Beamten. Pavel Afanasyevich ist Manager in einem Staatshaus, reich. Sie wünscht sich eine glänzende Zukunft für ihr einziges Kind. Der Bräutigam ist „im Rang und in den Sternen“ notwendig. Weder Chatsky noch Molchalin erfüllen diese Kriterien. Der Vater ruft: „Wer arm ist, ist dir nicht gewachsen!“

ALS. Puschkin schrieb über Sophia, dass dies ein unklares Bild sei, eine schlecht geschriebene Figur. Aber das ist nur auf den ersten Blick. Die junge Dame spielt im gesamten Text die Rolle eines Puffers zwischen den beiden Welten. Sie gehört nicht der „Famus-Gesellschaft“ an, obwohl sie in dieser aufgewachsen ist. Aber es kann nicht zum „gegenwärtigen Jahrhundert“ gezählt werden. Das ist ihre Schlüsselrolle. Denn am Ende siegt die Bildung.

Die meisten Gäste des Famusov-Balls haben aussagekräftige Nachnamen. Aber Sophia hat einen ausdrucksstarken Namen, der „weise“ bedeutet. Das ist die Ironie des Autors.

Das Mädchen ist nicht dumm. Sie hat eine gute Erziehung. Mein Vater stellte ein „Regiment von Lehrern“ ein. Doch sie verlor ihre Mutter früh, sodass niemand an der Bildung ihrer Seele beteiligt war. Jetzt ist die junge Dame siebzehn, sie ist „aufgeblüht“ und eine beneidenswerte Braut geworden.

Sonya ist mutig und entscheidungsfreudig. Es fällt ihr schwer, ihre Liebe geheim zu halten. Er hat keine Angst vor der Wut der Eltern und der öffentlichen Meinung. Die junge Dame ruft: „Was kümmern mich Gerüchte!“

Bei Chatsky erlaubt sie sich bissige, bissige, witzige Aussagen. Aber er macht sich zärtliche Sorgen um Molchalin. Als er vom Pferd fällt, fällt er in Ohnmacht.

Die junge Dame wuchs mit der Lektüre französischer Romane auf. Deshalb schreibt er seinem Auserwählten alle Tugenden zu und zeichnet ein Ideal. Vielleicht fiel die Wahl deshalb auf einen armen jungen Mann. Schließlich ist in sentimentalen Büchern der Liebhaber immer kein Gegner.

Das Mädchen hat keine besondere spirituelle Schönheit oder Tugenden. Aber irgendetwas an ihr zieht Chatsky an und weckt Liebe. Vielleicht ein starker Charakter.

Am Ende der Geschichte erkennt Sophia, dass ihre Auserwählte ein Schurke ist. Gibt sich selbst die Schuld für alles. Aber Chatsky hat wahrscheinlich Recht. Ein weiterer „Speichellecker und Geschäftsmann“ wird auftauchen, den Sonya heiraten wird.

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Eine der Hauptfiguren in A. Griboyedovs Komödie, um die sich alle wichtigen Ereignisse entwickeln, ist das junge Mädchen Sofya Pavlovna Famusova.

Das Bild und die Charakterisierung von Sophia in der Komödie „Woe from Wit“ sind schwer zu erkennen. Um es zu verstehen und sich eine Meinung über das Mädchen zu bilden, müssen Sie die Merkmale der umstrittenen Ära verstehen.

Widersprüchlicher Charakter

Sophia ist die einzige Person, die dem klugen und gebildeten Chatsky nahe steht, einer Figur, die sich der Gesellschaft der Konservativen und Menschenliebhaber widersetzt. Sophia wurde zur Ursache des Leidens des jungen Adligen, zur Quelle des Klatsches und zur Schöpferin von Intrigen. Eine solche Kombination zweier Kontraste in einem Bild bestätigt die vom Autor angestrebte Realität. Eine seelenlose, dumme weltliche Schönheit oder umgekehrt eine gebildete, wissenschaftsbegeisterte Adlige hätte nicht so viel Interesse geweckt. Es ist diese Inkonsistenz, die die Stärke der Gefühle erklären kann, die Chatsky, ein leidenschaftlicher und eloquenter junger Mann, für sie empfindet. Als reiche Braut, eine echte Tochter ihres Vaters, wuchs sie in einer Atmosphäre der Fürsorge und Aufmerksamkeit auf und lernte, Vorteile für sich selbst zu finden.

Sophias Aussehen und Hobbys

Das Mädchen ist schön und jung:

„Mit siebzehn bist du wunderschön aufgeblüht …“

Es ist klar, warum niemand über die Anzahl der Herren überrascht ist. Schönheit zieht primitiv (Skalozub), dumm (Molchalin), gebildet (Chatsky) Verehrer an. Die flatterhafte junge Dame legt keinen Wert auf die Einstellung zu sich selbst und erkennt, dass ihre Schönheit nicht unbemerkt bleiben wird.

Das hübsche kleine Mädchen wuchs ohne mütterliche Zuneigung auf: Ihre Mutter starb früh. Ihr Vater wies ihr eine Gouvernante aus Frankreich zu, die ihr Geschmack vermittelte und ihr half, ihre Individualität zu entwickeln. Der Heimunterricht ermöglichte es Sophia, vielseitig und interessant zu werden:

• kann singen;
• tanzt anmutig;
• liebt und versteht Musik;
• spielt mehrere Musikinstrumente (Klavier, Flöte);
• kennt Französisch;
• liest Bücher in einer Fremdsprache.

Dem Mädchen werden weibliche „Tricks“ beigebracht: Seufzer, Zärtlichkeit, listige Tricks.

Eigenschaften, die Sophia dem Unternehmen ihres Vaters näher bringen

Der Wunsch zu dominieren. Die Liebe zu Molchalin ist nicht nur ein jugendliches Gefühl. Sophia sucht unter denen einen Mann, den sie herumschubsen kann. Darin sind die Gesichtszüge weiblicher Charaktere zu sehen, die ihren Mann und ihre Diener an den Haaren ziehen. Macht in der Familie ist der Wunsch eines Mädchens, der vielleicht selbst ihr noch verborgen bleibt. Aber es wird sehr kurze Zeit dauern, sie wird verstehen, wonach sie strebt. In der Komödie gibt es eine Analogie zum Ehepaar Gorich, wo die Frau wie eine Sache über ihren Mann verfügt und die andere Hälfte in ein willensschwaches Wesen verwandelt:

„Ehemann-Junge, Ehemann-Diener, einer der Pagen der Frau ...“

Unmoral. Einige Literaturwissenschaftler (P.A. Vyazemsky) halten das Mädchen für unmoralisch. Man kann mit dieser Position argumentieren, aber es steckt etwas Wahres darin. Wenn wir Sophias Tag, der vor den Lesern verging, logisch konstruieren, wird das Bild nicht sehr schön sein: Die Nacht ist mit einem Mann im Schlafzimmer, tagsüber gibt sie vor, krank zu sein, bittet aber die Magd, Molchalin zu ihr zu bringen Nachts macht sie sich heimlich auf den Weg in sein Zimmer. Dieses Verhalten ist schamlos. Er kann nicht mit den bescheidenen Charakteren der klassischen Literatur verglichen werden, die heimlich für ihre Geliebte leiden. Kein sozialer Anstand hält die Tochter des Herrn zurück.

Eigenschaften, die sie vom Umfeld ihres Vaters unterscheiden

Das Mädchen liebt es zu lesen und verbringt viel Zeit mit dem Lesen von Büchern. Für die Famus-Gesellschaft sind Bücher die Ursache aller Probleme. Sie halten sich von ihnen fern, weil sie Angst davor haben, Erkenntnisse zu erlangen, die ihre Einstellung zum Leben verändern könnten. Sophia liebt Romane. Sie sucht in der Realität nach Prototypen von Helden und irrt sich. Das Mädchen wird Opfer von Täuschung und Lügen, nachdem es die Gesichtszüge des romantischen, gutaussehenden Mannes in Molchalin untersucht hat. Weitere Eigenschaften, die sie unter den Damen der Gesellschaft auszeichnen:

Mut. Sophia hat keine Angst davor, ihrem Vater ihre Gefühle zu gestehen. Um ihrer Geliebten willen ist sie bereit, sich mit einem armen Soldaten zu vereinen. Das Mädchen hat nicht einmal Angst vor möglichen Gerüchten und Klatsch.

Bestimmung. Das Mädchen steht auf, um ihre Gefühle zu verteidigen, da sie eine Bedrohung durch Chatsky spürt. Sie rächt sich dafür, dass sie Molchalin lächerlich gemacht hat. Darüber hinaus wählt er keine sanfteren Methoden. Sophia verbreitet entschlossen die Vorstellung vom Wahnsinn ihres Jugendfreundes, auch ohne Rücksicht auf seine Gefühle für sie.

Leichtgläubigkeit. Da sie dem Charme Molchalins verfallen ist, erkennt das Mädchen die Wahrheit seiner Gefühle nicht. Ihre Augen sind mit einem Schleier bedeckt. Wie eine echte Liebhaberin gerät sie in die Fesseln der Täuschung und wird lustig.

Offenheit. Sophia denkt offen, konstruiert ihre Rede und hat keine Angst vor Überlegungen und Träumen. Die Tochter des Besitzers zeichnet sich nicht durch Geheimhaltung, Betrug oder blumiges Denken aus.

Stolz. Das gesamte Verhalten des Mädchens zeigt ihren Respekt vor sich selbst. Sie verhält sich würdevoll, weiß, wie man einem Gespräch rechtzeitig entkommt und gibt keine Gelegenheit, ihre Geheimnisse preiszugeben. Auch in der letzten Szene verliert sie nicht ihren Stolz, der sich in ihrer Empörung und Unzugänglichkeit zeigt. Molchalins Sätze wurden von Sophia richtig wahrgenommen. Sie ist bitter und hart.

„Woe from Wit“ ist eine Komödie, die den Leser aber nicht nur unterhält, sondern das Drama der Kollision zweier Welten zeigt: der alten und der neuen. Alexander Gribojedow, der Autor des Werkes, schilderte wahrheitsgemäß den Kampf zwischen den Ansichten konservativer Leibeigener und den fortschrittlichen Ideen der jüngeren Adelsgeneration. In der Komödie wird die alte Welt durch die Famus-Gesellschaft und die neue Welt durch die Hauptfigur Alexander Chatsky repräsentiert. Zwischen ihnen besteht eine große und verständliche Kluft. Aber es gibt ein Bild, das schwer zu verstehen und nur einer der Kriegsparteien zuzuordnen ist. Dies ist das Bild von Pavel Famusovs Tochter.

Herkunft und Ausbildung von Sophia

Sofya Pavlovna Famusova ist die weibliche Hauptfigur der Komödie. Sie ist die einzige Tochter eines einflussreichen Moskauer Beamten. Sie wurde von ihrem Vater und einer französischen Gouvernante großgezogen. Das Mädchen ist ziemlich gebildet, sie kann singen, tanzen und Musikinstrumente spielen. Sophia mag französische Romane, die ihr erste Ideen zum Thema Liebe gaben. Mit siebzehn Jahren ist die Heldin bereits erblüht und spielt laut ihrem Vater schamlos mit den Herzen der Herren. Aber das ist nicht das Einzige, was Famusov Sorgen bereitet. Er hält das Unterrichten für eine Plage, deshalb fördert er Sophias Leidenschaft für das Lesen nicht. Der Moskauer Beamte sieht den Wert von Büchern nicht, denn er kennt nur einen Weg, eine Position in der Gesellschaft zu erreichen – List.

Das umstrittene Bild der Heldin

Sophia teilt nicht die Ansichten ihres Vaters zur Bildung – und das ist ihr erster Unterschied zur Famus-Gesellschaft. Der zweite wesentliche Unterschied ist ihre Einstellung zur Mundpropaganda. Die Heldin ist nicht wie ihr Vater und ähnliche Beamte von den Meinungen ihrer Mitmenschen abhängig. Sie hält sich für ein kluges und mutiges Mädchen. So sieht sie die Hauptfigur Chatsky. Vielleicht beschloss er deshalb, Sophia zu heiraten, weil er in ihr das Zeug zu einer neuen fortschrittlichen Person sah. Warum hat ihre Beziehung dann nicht geklappt?

Das Mädchen hatte gute Chancen, eine Einzelperson zu werden, aber unter den feudalen Grundbesitzern konnte sie sich nicht verwirklichen. Und die Moral, die in dieser Gesellschaft herrschte, beeinflusste die Denkweise der noch jungen Heldin. Chatskys brillanter Verstand machte Sophia Angst; sie verstand, dass sie eine solche Person nicht kontrollieren konnte. Doch die Heldin gewöhnte sich an die Macht, denn schon in jungen Jahren fühlte sie sich wie die Herrin des Hauses und die einzige Erbin ihres Vaters. Daher bevorzugt Sophia den ruhigen und nachgiebigen Molchalin gegenüber dem freidenkenden und intelligenten Chatsky. Es ist möglich, dass das Bild von Sophia das Bild von Menschen ist, die bereits verstanden haben, dass Veränderungen in der Gesellschaft notwendig sind, aber unbewusst noch nicht bereit dafür waren. Dies könnte Sophias Haltung gegenüber Chatsky erklären. Sie sah in ihm einen neuen Menschen, der ihre gewohnte Welt auf den Kopf stellen würde. Deshalb akzeptiert die Heldin Alexanders Gefühle nicht und rächt sich sogar an ihm.

Die Attraktivität von Sophias Bild

Trotz der Mehrdeutigkeit ist das Bild von Sophia für viele Leser sehr attraktiv. Sie ist klug und liebt es, Bücher zu lesen. Da sie aber erst siebzehn Jahre alt ist, ist es nicht verwunderlich, dass sie am liebsten französische Liebesromane liest. Sophia verliebte sich in die Täuschung, ebenso wie Tatjana Larina. Oft werden diese Bilder verglichen. Allerdings ist Gribojedows Heldin nicht so keusch wie Puschkins Tatjana. Sie ist zu starken Gefühlen fähig, die sie trotz Gerüchten zu verteidigen bereit ist. Doch die Heldin weiß auch, wie sie sich rächen kann. Die Art, wie sie Chatsky behandelt, ist widerlich. Am Ende der Komödie wird ihre Scheinwelt der Liebe zerstört, doch sie gibt zu, dass sie selbst die Schuld an der Täuschung trägt, und das zeigt die Stärke ihres Charakters.