Warum müssen wir am Gründonnerstag am Leib und Blut Christi teilhaben?

Unser Herr Jesus Christus selbst beantwortet diese Frage im sechsten Kapitel des Johannesevangeliums mit größter Klarheit.

Vers 53: „Jesus sagte zu ihnen: Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Wenn ihr nicht das Fleisch des Menschensohns isst und sein Blut trinkt, habt ihr kein Leben in euch.“

Vers 54: „Wer mein Fleisch isst und mein Blut trinkt, der hat ewiges Leben, und ich werde ihn am letzten Tag auferwecken.“

Vers 56: „Wer mein Fleisch isst und mein Blut trinkt, der bleibt in mir und ich in ihm.“

Das heißt, beim letzten Abendmahl, das weniger als einen Tag vor dem Tod Christi stattfand, geschah ein großes Wunder, das in der Geschichte der Menschheit beispiellos war. Gott gab uns seinen Körper und sein Blut, damit die Heiligen Mysterien das Hauptmittel unserer Erlösung werden würden.

Sie können nicht besser sagen, was diese Heiligen Mysterien sind, als die Kirchenväter. Mit ehrfürchtigem Entsetzen erkannten sie, dass der Leib und das Blut Christi das größte Heiligtum ist, vor dem nicht nur wir zittern sollten, sondern auch Seraphim und Cherubim.

Der Leib und das Blut Christi ist eine völlig neue Realität. Darin vereinte sich Gott mit dem Menschen, damit sich der Mensch mit Gott vereinen konnte. Warum wird dieses Sakrament Sakrament der Kommunion genannt? Denn darin werden wir Teilhaber des Göttlichen.

Der heilige Johannes Chrysostomus schrieb in seinem Werk „Über das Priestertum“ über die Eucharistie: „Der Priester steht und sendet nicht Feuer, sondern den Heiligen Geist;
betet ein langes Gebet, nicht darum, dass Feuer von oben herabfällt und das Opfer verbrennt, sondern um die Gnade, die auf das Opfer herabsteigt, um die Seelen aller dadurch zu entzünden und sie heller zu machen als durch Feuer gereinigtes Silber. Wer außer einem völlig rasenden oder verrückten Menschen kann ein so schreckliches Sakrament verachten? Oder wissen Sie nicht, dass die menschlichen Seelen das Feuer dieses Opfers niemals ertragen könnten, sondern alle vollständig zugrunde gehen würden, wenn es nicht die große Hilfe der göttlichen Gnade gäbe?“

Welche Schlussfolgerung können wir aus den oben genannten Evangeliumszitaten ziehen?

Der Leib und das Blut Christi sind für uns Leben. Wer nicht an den Heiligen Mysterien teilnimmt, hat kein Leben in sich. Es gibt diese Wiedergeburt-Auferstehung in Christus nicht. Dies ist das unveränderliche Gesetz der Existenz, das von unserem Herrn Jesus Christus aufgestellt wurde. Dieses Gesetz kann nicht überschritten oder umgangen werden.

Und manchmal ist es beängstigend, dass jemand freiwillig auf den Kelch verzichtet und ihn und das damit verbundene himmlische Leben, das in den Himmel führt, dem fleischlichen Leben für die Freuden des Körpers vorzieht, das in die Hölle führt.

Der heilige Basilius der Große sagte, dass das Ende der Erfüllung des Gebots Gottes das ewige Leben sei und das Ende der Übertretung des Gebots Gottes dementsprechend der ewige Tod sei.

Die Worte des Erretters „Wenn du nicht das Fleisch des Menschensohnes isst und sein Blut trinkst, wirst du kein Leben in dir haben“ ist das Gebot Gottes. Dies wird durch den vorherigen Satz bestätigt, der aus dem Mund Christi stammt: „Wahrlich, wahrlich, ich sage euch.“ Es ist wahr. Und es ist sehr wichtig, es zu verstehen.

Der Leib und das Blut Christi sind für uns Leben. Wer würdig an den Heiligen Mysterien Christi teilnimmt, hat das ewige Leben in sich und wird, wie es in der 9. Ode des Kanons für die Heilige Kommunion heißt, zu Deiner Heimat. Denn „Wer mein Fleisch isst und mein Blut trinkt, der bleibt in mir und ich in ihm.“ Gott dringt in die Seele ein und wohnt in ihr. Auf diese Weise wird die himmlische Einheit von Gott und Mensch wiederhergestellt.

Deshalb ist es immer traurig, wenn Menschen selten oder gar nicht zur Kommunion gehen. Sie feiern nicht den Gründonnerstag, sondern den Gründonnerstag. Sie versuchen, nicht an Gottesdiensten teilzunehmen, keine Komplizen und Kommunikanten im Sakrament der Eucharistie zu sein, sondern an diesem Tag ihren Körper zu waschen und ihr Haus zu reinigen. Aber das ist ein Indikator. „Denn wo dein Schatz ist, da wird auch dein Herz sein“ (Matthäus 6,21). Und das bedeutet, dass es nicht im Herzen und im Tempel geschieht, sondern im Körper und im Haus.

Aber mit Seife und Shampoo kann man seine Seele nicht waschen. Es erfordert die Beichte und die Eucharistie.

Hier ist der Haken...

Der Feiertag Gründonnerstag 2018 ist ein Tag der Reinigung nicht nur der Seele, sondern auch des Körpers. Mit welchen Ereignissen ist dieser Tag verbunden, welche kirchlichen Rituale werden am Gründonnerstag begangen.

Gründonnerstag 2018: Welches Datum?

Die Große Karwoche, die dieses Jahr vom 2. bis 7. April dauert, ist die letzte Woche vor Ostern 2018. In dieser Woche werden alle Tage „Leidenschaftlich“ oder „Groß“ genannt, jeder von ihnen ist bestimmten Ereignissen gewidmet, die mit dem letzten verbunden sind Zeitraum des Aufenthalts Jesu Christi unter den Menschen.
Gründonnerstag (Gründonnerstag) fällt im Jahr 2018 auf den 5. April.

Welche kirchlichen Rituale, Volkstraditionen und Bräuche sind mit diesem Tag verbunden?

Gründonnerstag 2018: Rituale und Gottesdienste

Vom Gründonnerstag bis zum Ostersonntag finden in allen Kirchen und orthodoxen Tempeln Gottesdienste statt, die den leidenschaftlichen Ereignissen gewidmet sind, die Jesus Christus an diesem Tag vor mehr als zweitausend Jahren erlebte.
Am Abend des Gründonnerstags veranstalten sie die Matinen des Karfreitags oder den Gottesdienst des Gründonnerstags – die Zwölf Evangelien, der an das rettende Leiden und Sterben am Kreuz des Sohnes Gottes erinnert. Viele Gläubige beichten und empfangen im Gottesdienst die Kommunion.

Auch am Gründonnerstag wird im Gottesdienst des Letzten Abendmahls gedacht. An diesem Tag etablierte Jesus Christus das Ritual der Eucharistie – der Heiligen Kommunion, das darin besteht, dass die Gläubigen Wein und Brot essen, was für sie den Leib und das Blut Jesu Christi bedeutet.

Während des letzten Abendmahls wusch Jesus seinen Jüngern die Füße und symbolisierte damit brüderliche Liebe und Demut. Auch einige Tempel führen dieses Ritual durch. Der Bischof wäscht, wie Jesus es tat, den Priestern die Füße.
Am Gründonnerstag segnet der Patriarch aromatisches Kirchenöl mit Myrrhe, das dann an alle Diözesen und Pfarreien verteilt wird. Durch den Konfirmationsritus erhalten Christen den Segen des Heiligen Geistes.

Am Gründonnerstag wird in den Kirchen eine besondere Donnerstagskerze angezündet, die die große Liebe der Menschen zum Erlöser symbolisiert. Am Ende des Gottesdienstes versuchen die Gläubigen, dieses Licht nach Hause zu bringen, ohne es unterwegs zu löschen. Zu Hause werden alle Ecken des Hauses mit der Flamme einer Donnerstagskerze beleuchtet, um Ärger und böse Geister zu vertreiben, und sie werden vor den Ikonen platziert.

Gründonnerstag – Waschungsbräuche

Am letzten Donnerstag der Fastenzeit sollte besonders auf die Sauberkeit des eigenen Körpers geachtet werden. Es wird angenommen, dass das Wasser an diesem Tag wirklich magische Eigenschaften hat.

Während der gesamten Fastenzeit reinigten die Menschen ihre Seelen und das Ritual der Körperreinigung wurde am Donnerstag der Großen Woche durchgeführt. Es ist seit langem üblich, an diesem Tag sehr früh, vor Sonnenaufgang, aufzustehen und in einem offenen Gewässer – einem Fluss oder See – zu schwimmen. Die Menschen glaubten, dass mit den Sonnenstrahlen auch gute und reine Gedanken in einen gereinigten Körper fließen würden und dass im Laufe des Jahres Krankheiten vermieden würden.
Mit dem Ritual der Waschung am Gründonnerstag ist auch der Zauber der Jungfrauenliebe verbunden. Ein Mädchen, das es schafft, vor Sonnenaufgang ein Bad zu nehmen oder sich zumindest unter fließendem Wasser das Gesicht zu waschen, wird das ganze Jahr über schön und beliebt sein.

Gründonnerstag – Vorbereitung auf Ostern

An diesem Tag versuchen die Menschen, Haus, Garten und Hof in Ordnung zu bringen, damit sie bis Ostern keine weiteren Drecksarbeiten erledigen müssen.
Es wird eine allgemeine Reinigung durchgeführt, eine große Wäsche durchgeführt und der gesamte umliegende Raum von angesammeltem Müll und Ablagerungen befreit.

Am Gründonnerstag beginnen auch Hausfrauen mit den Vorbereitungen für den Ostertisch: Sie bereiten Snacks vor, backen Osterkuchen und bemalen Eier.

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Der Große Gründonnerstag ist in der Orthodoxie der vierte Tag der Passionswoche, der vor der Feier von Ostern (helle Auferstehung des Erlösers) liegt. Im Jahr 2019 wird das Datum dieser kirchlichen Veranstaltung der 25. April sein.

Was ist Gründonnerstag für orthodoxe Christen?

Der Gründonnerstag gilt normalerweise als vorübergehender christlicher Brauch. Dieser Tag ist dem letzten Abendmahl gewidmet, bei dem Christus und seine Jünger ihre letzte Mahlzeit hatten. Hier gab der Sohn Gottes den Aposteln persönlich geweihtes Brot und Wein und ermöglichte ihnen so, den Schöpfer zu berühren.

das letzte Abendmahl

Innerhalb der Kirchenmauern findet ein Gottesdienst mit Liedern und Lesung der Heiligen Schrift statt. An diesem Tag nehmen Gläubige geistig an biblischen Ereignissen teil und nähern sich der Erkenntnis Gottes.

Zu den anderen Tagen der Karwoche:

Gläubige, die in einer besonderen Geistesstimmung sind und zu Gottesdiensten kommen, sowie Geistliche erleben diesen grandiosen Moment im Leben des Erretters. Am Gründonnerstag kommt es zu einem großen Zustrom christlicher Asketen in den Kirchenmauern.

Wichtig! Das Sakrament der Kommunion ist eines der wichtigsten Ereignisse im Leben eines religiösen Asketen. Es ist der Moment der Vereinigung der individuellen Seele und Gott. Am Gründonnerstag hat das Ritual der Kommunion den größten Nutzen für den Menschen.

Gebete zum Gründonnerstag

Die Liturgie weist einige Besonderheiten auf: Sowohl Gemeindemitglieder als auch Priester singen vor der Kommunion ein bestimmtes Gebet. In großen Kirchen wird das Ritual der Fußwaschung durchgeführt, bei dem der Bischof, der die Tätigkeit Christi nachahmt, den Kirchendienern die Füße wäscht.

Auf eine Anmerkung! Beim letzten Abendmahl ereignete sich ein bedeutendes Ereignis, das als Ritus der Eucharistie bezeichnet wird. Der übersetzte Begriff bedeutet „gut“ oder „Ehrfurcht“. Das Ritual besteht aus der Weihe von Brotstücken und Gefäßen mit Wein mit einem besonderen Gebet. Durch den Verzehr dieser göttlichen Nahrung haben orthodoxe Gläubige die Möglichkeit, sich dem Leib des Herrn anzuschließen und ein besseres Leben zu finden.

Fortsetzung der Ministerien

Die nach dem Heiligen Basilius dem Großen benannte Liturgie wird am Gründonnerstag mit der Vesper kombiniert, so dass der alte Brauch die Lesung nur am Nachmittag erlaubte. Dieser Gottesdienst ist der „Dirigent“ der Anwesenden zum Hauptthema, und die Stichera „Herr, ich weinte“ verurteilen den Sturz von Judas. Ein Text zieht eine Parallele zwischen dem Verräter Christi und den neidischen Israeliten, die beim Durchqueren der Wüste begannen, den Herrn zu lästern.

Als nächstes las der Klerus drei Sprichwörter vor: über den Dialog zwischen dem Volk Israel und Gott; über das Gespräch zwischen dem Schöpfer und Hiob; über Prophezeiungen, die von der Passion Christi sprechen. Diese Teile führen die Anwesenden maßgeblich zum Thema des Letzten Abendmahls.

• Im Exodus bemerken Christen, dass Gottes Volk bereits Angst vor der Entscheidung des Allerhöchsten Schöpfers hatte. Am Gründonnerstag ließ er sich herab und verteilte den Leib und das Blut an seine geliebten Jünger.
• Im Text über Hiob heißt es, dass ihm Gott persönlich erschienen sei. Alle Zweifel dieses rechtschaffenen Mannes wurden zerstreut, nachdem er den Worten des himmlischen Vaters Beachtung geschenkt hatte.
• Das dritte Sprichwort ist eine Prophezeiung Jesajas, die Einzelheiten über das Leiden am Kreuz enthält. Die Macht des Messias liegt in der Tatsache, dass er selbst seine Feinde immer liebte und nicht auf Beleidigungen und Demütigungen reagierte.
• Anschließend lesen sie das Evangelium und wählen dort Geschichten aus, die die Hintergründe und Folgen des Letzten Abendmahls thematisieren. Am Ende der Liturgie wird das Gebet hinter der Kanzel gelesen und das Ritual der Fußwaschung durchgeführt. Gleichzeitig mit der Aktion wird das Johannesevangelium gesungen.

Fußwaschzeremonie

Erlaubnisse und Verbote

Nach russischem Brauch müssen an diesem Tag viele Dinge erledigt werden. Und gleichzeitig darf man nach den orthodoxen Kanonen die Seele und die Reue nicht vergessen, denn der Gründonnerstag ist dem letzten Abendmahl gewidmet, bei dem Christus das Ritual durchführte, das wir Heilige Kommunion nennen.

Und heute erfahren Sie auf der Seite, was am Gründonnerstag üblich ist und wie Sie diesen Tag wohltuend für Seele, Körper und Geschäft verbringen können.

Baden und Haare schneiden

Am Gründonnerstag ist es üblich, sehr früh, vor Sonnenaufgang, aufzustehen und als Erstes den Körper zu reinigen – ein Bad oder eine Dusche zu nehmen. Dies geschieht in Erinnerung daran, wie Christus beim letzten Abendmahl die Füße seiner Jünger wusch. Darüber hinaus wird angenommen, dass Wasser an diesem Tag nicht nur von Schmutz, sondern auch von Sünden, schlechten Absichten und möglichen Krankheiten reinigt. Daher sollten die Gedanken beim Baden hell sein, denn dann wirkt sich das Baden positiv auf die Gesundheit, die psychische Stimmung und die spirituelle Entwicklung des Einzelnen aus.

Am Gründonnerstag waschen sich viele Menschen nicht nur, sondern lassen sich auch die Haare schneiden. Man glaubt, dass Beschwerden, böse Blicke und das Böse mit den abgeschnittenen Strähnen verschwinden. Früher schnitten Mütter an diesem Tag zum ersten Mal die Haare ihrer Babys, damit keine Schäden an ihnen hängenblieben und die Haare weich und gesund waren.

Beichte und Kommunion

Am Gründonnerstag gehen die Gläubigen nach dem Waschen in die Kirche, wo sie Matinen durchführen, beichten und die Kommunion empfangen. Dies ist notwendig, um die Last der Sünden loszuwerden und sich selbst zu reinigen, und auch um sich daran zu erinnern, wie Christus beim letzten Abendmahl das Brot brach und es seinen Leib und Wein sein Blut nannte. Zur Erinnerung daran spenden die Geistlichen den Gemeindemitgliedern bei der Kommunion Prosphora und einen Schluck Cahors.

Einigen Berichten zufolge kommen übrigens am Gründonnerstag auch diejenigen zur Beichte und zur Kommunion, die diese traditionellen Riten normalerweise meiden. Tatsache ist, dass sie, wenn sie an diesem besonderen Tag durchgeführt werden, eine enorme Reinigungskraft haben und Sie eine schwere Sünde (aber keine Todsünde) wegbeten können.

In den Texten, die die Priester bei Matins lesen, wird nicht nur der Beginn des Brauchs der Eucharistie (Heilige Kommunion) erwähnt, sondern auch der Verrat von Judas, der, nachdem er bereits eine Gräueltat geplant hatte, dennoch das von Jesus geopferte Brot annahm. Es heißt auch, dass sich selbst ein eingefleischter Krimineller früher oder später mit einem Gebet um Vergebung an Gott wendet.

Diese heiligen Troparia und Erzählungen vom Letzten Abendmahl sollen in den Gemeindemitgliedern Demut und Liebe zu Gott wecken und auch zeigen, dass Christus barmherzig und barmherzig ist.

In der Regel kehren die Gläubigen am Gründonnerstag nach der Matin, der Beichte und der Kommunion nach Hause zurück, wo sie mit den Vorbereitungen für Ostern beginnen. Einige bleiben jedoch für die Liturgie übrig.

Waschen und Reinigen

Gründonnerstag: Traditionen und Bräuche

Am Gründonnerstag verleihen sie nicht einmal Geld, und sie teilen keine Küchenutensilien mit Nachbarn oder Verwandten, die an einem anderen Ort wohnen. Früher zogen es Hausfrauen vor, sich im Voraus mit allem Notwendigen einzudecken, da sie wussten, dass sie an diesem Tag niemanden nach irgendetwas fragen konnten. Es stimmt, dass das Befolgen dieser Tradition irgendwie nicht mit der Barmherzigkeit übereinstimmt, von der in kirchlichen Texten die Rede ist.

Am Gründonnerstag gibt es auch eine große Wäsche – Hausfrauen entfernen alle Textilien (Vorhänge, Tagesdecken, Bettwäsche) und waschen sie gründlich. Es ist üblich, Teppiche und Federbetten zu waschen, Teppiche und Wege auszuklopfen. Früher hing das alles im Hof, und in der Karfreitagsnacht schlief die ganze Familie auf Stroh. Dies war nicht nur eine Haushaltsnotwendigkeit, sondern auch eine religiöse Askese, denn laut Evangelium nahm Christus am letzten Freitag vor Ostern den Tod am Kreuz an, daher sind nach Freitag Mitternacht jegliche Exzesse inakzeptabel.

Osterkuchen, Hüttenkäse und Ostereier

Gründonnerstag: Traditionen und Bräuche

Am Gründonnerstag ist es Brauch, Osterkuchen zu backen, Ostern aus Hüttenkäse zuzubereiten und Ostereier zu bemalen. Dies geschieht mit Gebet, mit der gebotenen Demut und mit hellen Gedanken. Man kann nicht mit schlechter Laune anfangen, Osterkuchen zu backen, sonst geht der Teig nicht auf und die Eier platzen, wenn man sie zum Kochen bringt, während man wütend auf jemanden ist oder mit jemandem streitet.

Früher war es üblich, viele Osterkuchen zu backen, um sie nicht nur Verwandten, sondern auch Nachbarn, Freunden und normalen Passanten zu schenken. In reichen Häusern wurden Osterkuchen und Ostereier an Tempel, Waisenhäuser und Armenhäuser gespendet und alle Bediensteten im Haus und Arbeiter wurden damit verwöhnt.

Heutzutage backen viele auch 15-20 Osterkuchen, um mit der ganzen Familie das Fasten zu brechen, die Weihnachtsgebäcke in der Kirche zu lassen und auch einfach nur Leckereien mit denen auszutauschen, mit denen man Ostern feiert.

Donnerstagssalz

Darüber hinaus wird am Gründonnerstag Donnerstagssalz („schwarzes Salz“) zubereitet. Es gibt verschiedene Kochmethoden:

• In einer gusseisernen Schüssel wird grobes Salz mit Kwas-Boden oder schwarzen Semmelbröseln vermischt (dann muss das Salz zuerst angefeuchtet werden), in den Ofen gestellt und gewartet, bis die Mischung zu einem sehr harten Klumpen wird und schwarz wird. Danach brechen sie Stücke ab und zerstoßen sie im Mörser.
• Für Stadthausfrauen ist dies die am besten geeignete Methode: Einfach grobes Steinsalz in einer Bratpfanne unter ständigem Rühren dunkel erhitzen. Übrigens gibt es die Meinung, dass, wenn das Salz sehr stark zu knacken und zu „schießen“ beginnt, dies bedeutet, dass es auf der Person liegt, die es „brät“, oder auf seinem Haus.

Der wichtigste Teil des strengsten Fastens des Jahres – des Großen Fastens – ist die letzte Woche vor Ostern. Sie wurde Karwoche genannt, da in dieser Zeit das Leiden Christi, des Sohnes Gottes, stattfand. Jeder Tag der vorösterlichen Woche hat eine besondere Bedeutung und soll Christen an bestimmte Ereignisse der Vergangenheit erinnern. Am 25. April 2019 feiern die Gläubigen den Großen, ansonsten Gründonnerstag.

Merkmale des Gründonnerstags

Der Feiertag Gründonnerstag ist natürlich nicht feierlicher Natur. Darüber hinaus ist Gründonnerstag ein unsichtbarer Ausgangspunkt. Dieses Datum gilt als Beginn des strengsten Teils der Fastenzeit und der Vorbereitung auf Ostern.

Am Gründonnerstag der Karwoche erinnert sich die Kirche an vier Evangeliumsereignisse, die einst an diesem Tag stattfanden. Es geht um:

• Das letzte Abendmahl (das letzte gemeinsame Mahl Christi mit den Aposteln), in dessen Rahmen der Erretter die Eucharistie errichtete – das neutestamentliche Sakrament der Heiligen Kommunion;
• der Ausdruck der Liebe und Sanftmut des Herrn gegenüber seinen Jüngern in der Form, dass dieser seine Füße wäscht;
• Jesus betet zu seinem Vater im Garten Gethsemane;
• Verrat des Erlösers durch Judas, der den Lehrer für dreißig Silberstücke verkaufte.

Die aufgeführten Szenen aus dem Leben Christi sind in die Gottesdienste eingebunden, die am Gründonnerstag in orthodoxen Kirchen abgehalten werden. Somit markiert die Liturgie des Letzteren direkt das Letzte Abendmahl im Abendmahlssaal von Zion, und die dabei anwesenden Gläubigen werden zu symbolischen Teilnehmern einer so wichtigen Aktion. Das Waschen der Füße als Zeichen des Dienstes und der Liebe zu den Aposteln spiegelt sich übrigens in der modernen Kirchenurkunde wider: Am Gründonnerstag wird der in Analogie zum biblischen Ereignis benannte Ritus vom Patriarchen in durchgeführt Hauptkirche des Landes. Darüber hinaus wird dieses Ritual in der Praxis vom Bischof gegenüber den Priestern in Kathedralen und einigen Klöstern durchgeführt. Die wichtigsten Ereignisse der letzten Tage und Stunden im Leben Jesu sind in 12 Passagen des Evangeliums enthalten.

Welche weiteren Besonderheiten hat die Liturgie am Gründonnerstag? Dieser Gottesdienst wird „Liturgie des heiligen Basilius des Großen“ genannt und wird nach der Vesper mit dem eucharistischen Kanon durchgeführt. Eine solche „vollständige“ Liturgie ist nur für bestimmte Tage im Jahr typisch: neben Gründonnerstag, Karsamstag, Heiligabend, den Feiertagen des Dreikönigsfestes und der Geburt Christi. In den örtlichen Kirchen segnen die Primaten die frisch gebrühte Myrrhe, und wahre Gläubige, orthodoxe Christen, versuchen noch an diesem Tag die Kommunion zu empfangen.

Wie war es?

Nicht jeder hat die Bibel sorgfältig gelesen oder dieses großartige Buch überhaupt gelesen, und deshalb sollten wir zur Verdeutlichung kurz die Ereignisse des Gründonnerstags hervorheben, der der Kreuzigung des Erlösers der Menschheit vorausging.

Also zieht sich Jesus Christus mit seinen Jüngern am Vorabend seines eigenen Leidens und seiner Hinrichtung in den Abendmahlssaal von Zion zurück, um mit ihnen seine letzte Mahlzeit einzunehmen (nur er wusste davon). Es beginnt mit der bereits erwähnten Fußwaschung: Der Erlöser führt die Rituale durch, die Sklaven traditionell gegenüber ihrem eigenen Herrn durchführten. Die Apostel sind sprachlos, als sie das sehen, aber sie wagen es nicht, den Lehrer aufzuhalten. Nur Petrus ruft: „Herr! Solltest du meine Füße waschen? Und er erhält folgende Antwort: „Was Ich tue, weißt du jetzt nicht, aber du wirst es später verstehen ... Wenn Ich dich nicht wasche, hast du keinen Teil von Mir.“ Tatsächlich ist dieses Ereignis äußerst symbolisch: Durch seine Tat wollte Jesus die Apostel Sanftmut und Demut sowie den Dienst am Nächsten lehren.

Irgendwann während des gemeinsamen Mahls spricht der Sohn Gottes zu den Aposteln die schicksalhaften Worte: „Wahrlich, ich sage euch: Einer von euch wird mich verraten.“ Die Jünger sind von großer Trauer erfüllt, als sie diese Offenbarung hören. Jeder stellt dem Lehrer die Frage: „Bin ich es nicht, Herr?“ Jesus sagt ihnen Folgendes: „Einer der Zwölf, der mit mir in die Schüssel taucht. Doch der Menschensohn kommt, wie über ihn geschrieben steht, aber wehe dem Mann, von dem der Menschensohn verraten wird: Es wäre besser gewesen, wenn dieser Mann nicht geboren worden wäre.“ Hier erhebt Judas seine Stimme: „Bin ich nicht dieser Verräter?“ Und Christus antwortet: „Das hast du gesagt ...“ So macht der Erlöser seinem Jünger klar, dass er die Wahrheit kennt, aber gleichzeitig hat der Verräter eine Chance. Ein Apostel, Johannes, der Liebling Jesu, fragt den Lehrer leise: „Herr! Wer ist das?" Die Antwort folgt sofort: „Derjenige, dem ich ein Stück Brot eintauche und gebe.“ Christus taucht ein Stück Brot in Salz und serviert Judas die Leckerei. Damit wollte der Erretter in der Seele des verräterischen Studenten ein Gefühl der Reue für das, was er getan hatte, hervorrufen, aber diese Tat hatte den gegenteiligen Effekt ...

Die nächste der vier Evangeliengeschichten befasst sich mit der Einführung des Sakraments der Kommunion oder, mit anderen Worten, der Eucharistie durch Jesus. Hier ist sie, diese wichtige Passage:

„Und während sie aßen, nahm Jesus das Brot und segnete es, brach es und gab es ihnen (den Jüngern) und sagte: Nehmt, isst! das ist mein Körper. Und er nahm den Kelch, dankte und reichte ihn ihnen, und sie tranken alle daraus. Und er sagte zu ihnen: „Dies ist mein Blut des Neuen Testaments, das für viele vergossen wird.“ Mit dieser Aktion zeigte Christus den Menschen den sicheren Weg, die Seele zu retten und nach dem Tod das ewige Leben im Paradies zu erlangen.

Das Gebet, das der Sohn Gottes zu seinem Vater im Garten Gethsemane sprach, ereignete sich nach einer gemeinsamen Mahlzeit, dem letzten Abendmahl, als die Jünger Petrus, Jakobus und Johannes, die der Messias mit in den Garten nahm, in einen tiefen Schlaf fielen . Aber Jesus forderte sie auf, wach zu bleiben, während er zu Gott betete, bis er Blut schwitzte... Christus wendet sich an den Herrn mit der innigen Bitte, den Kelch künftigen Leidens möglichst an sich vorbeizutragen, fügt aber jedes Mal hinzu: „... Aber nicht das, was ich will. Warum bist du? Derselbe Satz soll von einem Christen in den Gebeten geäußert werden, mit denen er sich an Gott wendet.

Zeichen und Bräuche

Gründonnerstag wird im Volksmund Gründonnerstag genannt. Jeder weiß, dass man am Gründonnerstag vor Sonnenaufgang aufstehen und seinen Körper mit Wasser waschen muss, idealerweise im Fluss schwimmen, aber sowohl ein Bad als auch eine Dusche sind für diese Zwecke geeignet. Wasser am Gründonnerstag hat die einzigartige Fähigkeit, die Krankheiten und Sünden eines Menschen wegzuwaschen und seine Energie zu erneuern. Dann sollten Sie sich vor Ostern der Hausreinigung widmen: Böden waschen, Wäsche waschen und andere Arbeiten. Der Überlieferung nach ist eine solche Vorbereitung auf die strahlende Auferstehung Christi am Karfreitag oder Karsamstag inakzeptabel, da sonst „Schmutz und Staub in die Augen Jesu gelangen könnten“.

Man hat den Eindruck, dass der Gründonnerstag deshalb auch Gründonnerstag genannt wird, denn an diesem Tag gilt es, die Wohnung und den eigenen Körper von Schmutz zu befreien. Die Bedeutung des volkstümlichen Namens für den Feiertag ist jedoch eine andere: Es gilt, sich innerlich zu reinigen, also in die Kirche zu gehen, zu beichten und die Kommunion zu empfangen.

Auch am Gründonnerstag sollten Osterkuchen gebacken werden. Das Gleiche gilt auch für das Färben von Eiern. Dann werden die Hauptleckereien des strahlenden Feiertags der Auferstehung Christi als Talisman für die Person dienen, die sie isst.

Sie müssen außerdem eine brennende Kerze vom Abendgottesdienst in der Kirche mit nach Hause nehmen. Es schützt Wohnungen vor Feuer und Haushalte vor Problemen und Krankheiten. Darüber hinaus können Sie am Gründonnerstag das gesamte Geld im Haus zählen. In diesem Fall werden die Einnahmen im nächsten Jahr deutlich steigen.