Gereja Asumsi Perawan Maria yang Terberkati di desa Sharapovo, distrik Odintsovo, wilayah Moskow. didirikan pada tahun 1880 sebagai pengganti gereja kayu, pada abad ke-18-19. ada di halaman gereja tetangga Nosovo.
Gereja berkubah satu bergaya pseudo-Rusia dengan ruang makan dan menara lonceng, dekat dengan gereja standar. Di ruang makan terdapat kapel Skorbyashchensky dan Nikolsky. Selama masa Soviet, gereja tetap aktif.
Foto dapat diklik, dengan koordinat geografis. 
pada tahun 1593 Sherapovo adalah sebuah desa dengan gereja St. Nicholas the Wonderworker, dihancurkan selama Masa Kesulitan. Setelah tahun 1646 gurun ini menjadi sebuah desa, yang pada tahun 1705 memiliki 16 rumah tangga petani. Ada juga informasi bahwa desa Nosovo pada awal abad ke-17 adalah sebuah desa, dan pada akhir abad ke-17 menjadi milik Mikhail Alekseevich Voinov, yang membangun sebuah gereja kayu untuk menghormati Tertidurnya Perawan Maria yang Terberkati. , dan desa tersebut diberi nama Desa Asumsi.
Informasi pertama tentang gereja yang baru dibangun ada dalam buku gaji paroki Ordo Patriarkat tahun 1702: “Pada tanggal 22 September, dengan dekrit Penguasa Agung... diperintahkan agar Gereja Asumsi yang baru dibangun Perawan Maria yang Terberkati... di desa Nosovena, imam dan pendeta harus membayar upeti... dan sebuah surat konsekrasi diberikan."
Pada tanggal 3 Oktober 1702, sebuah antimensi dikeluarkan untuk gereja. Gereja terdekat adalah Nikolaevskaya, desa Lutsyna, 4 ayat.
File “Tentang pembangunan gereja batu di desa Sherapova, paroki desa Nosovo, distrik Zvenigorod” berisi petisi dari pendeta, penatua dan umat paroki Gereja Asumsi di desa Nosova kepada Yang Mulia Macarius , Metropolitan Moskow dan Kolomna, tertanggal 3 Agustus 1879, di mana mereka melaporkan , bahwa gereja kayu, yang dibangun sekitar dua ratus tahun yang lalu, telah rusak, dan mereka meminta izin untuk membangun gereja batu hangat baru di desa Sherapova atas nama Tertidurnya Bunda Allah dengan tiga altar, karena mayoritas umat paroki tinggal di desa ini, terdapat “dermawan yang bersemangat” dan tempat yang nyaman untuk pembangunan.
Konstruksi diizinkan, dan pada tanggal 14 April 1880, piagam gereja ditandatangani.
Pada bulan Januari 1941, pihak berwenang memutuskan untuk menutup kuil dan menyerahkannya ke klub, tetapi pecahnya perang menghalangi keputusan ini untuk dilaksanakan. Menurut umat paroki, kebaktian diadakan di gereja tersebut selama perang, dan sejak tahun 1946 resmi beroperasi.
Gereja Tritunggal Pemberi Kehidupan- Gereja ortodok dekanat Shatura di keuskupan Moskow. Terletak di desa Sharapovo, distrik Shatura, wilayah Moskow.
Cerita
Hingga Mei 1869, komunitas petani Sharapov berada di paroki gereja di desa Zhabki. Pada tahun 1869, setelah mendapat izin dari Konsistori Ryazan, para petani Sharapov membeli Gereja Trinitas kayu di desa Lelechi; pada tahun yang sama, gereja tersebut didirikan di desa tersebut dan ditahbiskan pada 17 Agustus. Gereja ini memiliki dua kapel - Pokrovsky dan Nikolsky.
Tulis ulasan pada artikel "Gereja Tritunggal Pemberi Kehidupan (Sharapovo)"
Catatan
literatur
- Distrik Shatura, wilayah Moskow. Warisan budaya dan alam (Teks penjelasan untuk peta, indeks situs warisan). - M.: Institut Penelitian Warisan Budaya dan Alam Rusia dinamai D.S. Likhacheva, Administrasi distrik Shatura di wilayah Moskow, 2003. - 104 hal. - ISBN 5-86443-084-6.
- Dobrolyubov I.V. Deskripsi sejarah dan statistik gereja dan biara di keuskupan Ryazan. - Ryazan, 1891. - T.4.
Tautan
Kutipan yang mencirikan Gereja Tritunggal Pemberi Kehidupan (Sharapovo)
“Apa yang aku katakan, apa yang aku lakukan!” dia berpikir begitu dia meninggalkan ruangan.Kami menunggu lama untuk Natasha makan siang hari itu. Dia duduk di kamarnya dan menangis seperti anak kecil, membuang ingus dan menangis. Sonya berdiri di dekatnya dan mencium rambutnya.
- Natasha, apa yang kamu bicarakan? - dia berkata. -Apa pedulimu dengan mereka? Semuanya akan berlalu, Natasha.
- Tidak, jika kamu tahu betapa ofensifnya itu... tepatnya aku...
- Jangan bicara, Natasha, itu bukan salahmu, jadi apa pentingnya bagimu? "Cium aku," kata Sonya.
Natasha mengangkat kepalanya, mencium bibir temannya, dan menempelkan wajahnya yang basah ke wajahnya.
– Saya tidak bisa mengatakannya, saya tidak tahu. “Tidak ada yang bisa disalahkan,” kata Natasha, “akulah yang harus disalahkan.” Tapi semua ini sungguh mengerikan. Oh, dia tidak datang!…
Dia pergi makan malam dengan mata merah. Marya Dmitrievna, yang tahu bagaimana sang pangeran menerima keluarga Rostov, berpura-pura tidak memperhatikan wajah Natasha yang kesal dan dengan tegas dan keras bercanda di meja dengan bangsawan dan tamu-tamu lainnya.
Malam itu keluarga Rostov pergi ke opera, dan Marya Dmitrievna mendapat tiketnya.
Natasha tidak ingin pergi, tetapi tidak mungkin menolak kasih sayang Marya Dmitrievna, yang khusus ditujukan untuknya. Ketika dia, setelah berpakaian, pergi ke aula, menunggu ayahnya dan melihat ke cermin besar, melihat bahwa dia baik, sangat baik, dia menjadi lebih sedih; tapi sedih, manis dan penuh kasih.
“Ya Tuhan, andai saja dia ada di sini; Maka saya tidak akan memiliki cara yang sama seperti sebelumnya, dengan rasa takut yang bodoh di depan sesuatu, tetapi dengan cara yang baru dan sederhana, saya akan memeluknya, menempel padanya, memaksanya untuk melihat saya dengan mata mencari-cari dan penasaran dengan yang begitu sering dia menatapku dan kemudian membuatnya tertawa, saat dia tertawa saat itu, dan matanya - bagaimana aku melihat mata itu! pikir Natasha. - Dan apa peduliku dengan ayah dan saudara perempuannya: Aku mencintainya sendirian, dia, dia, dengan wajah dan mata ini, dengan senyumannya, maskulin dan sekaligus kekanak-kanakan... Tidak, lebih baik tidak memikirkannya , tidak memikirkan, melupakan, melupakan sepenuhnya untuk saat ini. Aku tidak tahan menunggu ini, aku akan mulai menangis,” dan dia menjauh dari cermin, berusaha untuk tidak menangis. - “Dan bagaimana Sonya bisa mencintai Nikolinka dengan begitu lancar, begitu tenang, dan menunggu begitu lama dan sabar”! pikirnya sambil melihat Sonya masuk, juga berpakaian, dengan kipas angin di tangannya.
“Tidak, dia sangat berbeda. Saya tidak bisa"!
Natasha merasa pada saat itu begitu lembut dan lembut sehingga tidak cukup baginya untuk mencintai dan mengetahui bahwa dia dicintai: dia membutuhkannya sekarang, sekarang dia perlu memeluk kekasihnya dan berbicara serta mendengar darinya kata-kata cinta yang dia ucapkan. hati sudah penuh. Saat dia sedang naik kereta, duduk di samping ayahnya, dan sambil merenung memandangi lampu lentera yang menyala di jendela yang membeku, dia merasa semakin jatuh cinta dan sedih serta lupa dengan siapa dan ke mana dia pergi. Setelah jatuh ke dalam barisan gerbong, gerbong keluarga Rostov perlahan memekik di salju dan melaju ke teater. Natasha dan Sonya buru-buru melompat keluar, mengambil gaun; Penghitungan keluar, didukung oleh para bujang, dan di antara wanita dan pria yang masuk serta mereka yang menjual poster, ketiganya pergi ke koridor benoir. Suara musik sudah terdengar dari balik pintu yang tertutup.
“Nathalie, vos cheveux, [Natalie, rambutmu,” bisik Sonya. Pramugara dengan sopan dan tergesa-gesa menyelinap ke depan para wanita dan membuka pintu kotak. Musik mulai terdengar lebih terang melalui pintu, deretan kotak yang diterangi cahaya dengan bahu dan lengan para wanita, dan kios-kios berisik yang berkilauan dengan seragam berkelebat. Wanita yang memasuki benoir di sebelahnya memandang Natasha dengan tatapan feminin dan iri. Tirai belum dibuka dan pembukaan sudah diputar. Natasha, meluruskan gaunnya, berjalan bersama Sonya dan duduk, melihat sekeliling ke deretan kotak yang berseberangan. Perasaan yang sudah lama tidak dia alami, yaitu ratusan mata memandangi lengan dan lehernya yang telanjang, tiba-tiba menyita perasaan menyenangkan dan tidak menyenangkannya, membangkitkan segudang kenangan, keinginan, dan kekhawatiran yang berhubungan dengan perasaan ini.
Tanggal publikasi atau pembaruan 04.11.2017
Kuil di wilayah Moskow
Gereja Tritunggal
Desa SharapovoCerita. Desa kuno Sharapovo disebutkan dalam dokumen tahun 1636-1643. Setelah penghapusan perbudakan, para petani di desa tersebut memutuskan untuk membangun sebuah kuil, mengalokasikan 33 hektar tanah dari petak mereka. Pada tahun 1869, dibeli di desa. Lelechi mendirikan gereja kayu di desa mereka. Gereja Trinity memiliki kapel: Pokrovsky dan Nikolsky. Pada tahun 1882, sebuah Gereja Batu Trinity didirikan di Sharapovo dengan kapel di ruang makan: Zachatievsky dan Uspensky. Saat itu, ada dua sekolah zemstvo di paroki tersebut. Pada tahun 1897, terjadi kebakaran besar di desa tersebut, yang merusak beberapa rumah dan sebuah gereja. Segera kuil itu dipulihkan.
Selama tahun-tahun Soviet, dari tahun 1937 hingga 2002, gereja ditutup. Sekarang, melalui ketekunan dan dengan mengorbankan para dermawan, mantan penduduk asli desa tersebut. Sharapovo, kuil sedang dipugar.
Alamat: 140700, wilayah Moskow, distrik Shatursky, desa. Sharapovo.
Petunjuk arah: dari Moskow dari stasiun kereta Kazansky ke stasiun. Krivandino (134 km), lalu menyusuri cabang Shaturskaya (35 km), lalu dengan bus (6 km).
Gereja pedesaan... Betapa banyak perasaan yang ditimbulkan oleh kata-kata ini di hati setiap orang Rusia! Mustahil membayangkan lanskap pedesaan tanpa gereja atau setidaknya kapel. Hari libur dan hari kerja, suka dan duka - semuanya terkait erat dengan kuil. Setiap kuil, bahkan yang terkecil sekalipun, terlibat dalam sejarah Tanah Air kita yang berusia berabad-abad.
Sejarah Gereja Trinitas dimulai pada tahun 1867, ketika para petani dari empat desa - Sharapovo, Tyushino, Spirino dan Novoshino - beralih ke Konsistori Spiritual Ryazan dengan permintaan izin untuk membangun gereja baru di Sharapovo dan membentuk paroki terpisah. Mereka membenarkan permintaan mereka dengan mengatakan bahwa gereja-gereja terdekat letaknya jauh dan sulit untuk mencapainya. Hal ini sangat sulit dilakukan pada musim semi ketika sungai meluap. Para petani siap mengalokasikan tanah untuk pembangunan dan membayar semua biaya.
Namun, izin baru diberikan setelah adanya permintaan berulang kali, pada tahun 1869. Mengantisipasi keputusan konsistori, para petani “menawar” untuk sebuah gereja kayu di desa Lelechi. Ketergesaan ini disebabkan oleh keinginan untuk mengangkut gereja “sepanjang rute musim dingin”, dan pada bulan Februari kuil tersebut sudah berada di Sharapovo. Itu ditahbiskan pada 17 Agustus 1869. Sejak saat itu, desa Sharapovo menjadi pusat paroki pedesaan yang menyatukan beberapa desa.
Beberapa tahun kemudian, candi kayu itu terbakar disambar petir. Penduduk setempat memutuskan untuk membangun gereja bata baru dan pada tahun 1882 memulai pembangunannya. Seperti gereja pertama, gereja baru dibangun dengan dana dari umat paroki dan dermawan setempat. Pada tahun 1882, sebuah gereja ruang makan batu untuk menghormati Tritunggal Mahakudus dengan kapel Zachatievsky dan Uspensky dibangun di desa tersebut. Kuil bata merah bergaya Rusia Baru ditahbiskan pada tahun 1883. Sembilan tahun kemudian, menara lonceng batu tiga tingkat dibangun, salibnya terlihat dari balik hutan pada jarak lebih dari sepuluh kilometer.
Pada tanggal 30 April 1869, Stefan Speransky, lulusan Seminari Ryazan, diangkat menjadi rektor kuil. Selama bertahun-tahun, Sharapovo menjadi rumah bagi pendeta dan banyak keluarga besarnya. Pastor Stefan dan istrinya Varvara memiliki delapan anak - empat putra dan empat putri.
Masih ada ingatan orang-orang sezaman bahwa di bawah Pastor Stefan, kebaktian di gereja dilakukan “dengan sopan dan penuh hormat,” dan tiga sekolah didirikan di desa tersebut, di mana anak-anak diajar secara ketat dalam semangat Gereja Ortodoks. Pastor Stefan bertugas di Sharapov selama lebih dari setengah abad, dan hanya di akhir hidupnya, karena lemah karena penyakit dan usia tua, dia memindahkan paroki itu kepada putranya Nikolai. Imam Besar Stefan meninggal pada tahun 1921.
Pastor Nikolai bersama istri dan putra-putranya yang masih kecil dari tahun 1929 hingga 1931. Saya berada di pengasingan, rumah saya dirampas. Setelah kembali, keluarga Pastor Nikolai menetap di gerbang gereja. Mereka hidup sangat miskin, tetapi meskipun dalam masa-masa sulit, Pastor Nikolai kuat dalam iman dan memenuhi tugas pastoralnya dengan cinta yang besar kepada Tuhan dan umat parokinya.
Pada tahun 1937, Pastor Nikolai dihukum berdasarkan tuduhan fitnah. Imam Agung Nikolai Speransky menghabiskan empat belas tahun yang panjang di kamp; hanya pada bulan Mei 1951 dia dapat kembali ke Sharapovo, tetapi begitu dia memasuki rumah, pihak berwenang muncul dan mengumumkan bahwa dia dilarang tinggal di sini dan dia harus pergi dalam waktu 24 jam. . Keluarga Speransky harus meninggalkan tanah airnya... Sejak 1951, Pastor Nikolai menjabat sebagai rektor gereja di desa Ardabyevo. Imam Agung Nikolai Speransky meninggal pada 16 Oktober 1970 dan dimakamkan di pemakaman pedesaan setempat.
Pada tahun 2002, Tatyana Speranskaya, cucu dari Imam Besar Stefan, mengunjungi kampung halamannya, Sharapov; dengan sedih dia memandangi gereja yang hancur dan tempat di mana dulunya rumah orangtuanya berada. “Saya berdiri di depan altar gereja musim panas, di mana terdapat makam kakek Stefan, dan sekarang ada jalan aspal menuju rumah-rumah yang dibangun di lokasi pemakaman tua dekat gereja. Tidak ada yang menyerupai situs pemakaman. Satu-satunya hal yang tidak berubah adalah sumur yang digali oleh keluarga Sharapov untuk ayah mereka. Begitulah sebutannya - Sumur Popov. Air di dalamnya luar biasa bersih dan enak.”
Berpisah dengan tempat asalnya, Tatyana Nikolaevna berkata: “Jangan menggerutu. Tidak ada sesuatu pun yang terjadi tanpa izin Tuhan. Saya ingin percaya bahwa waktunya akan tiba dan bel di menara tempat lonceng bergantung Gereja Tritunggal Mahakudus akan berbunyi lagi. Dan lagi umat paroki akan menikah dan membaptis anak-anak mereka dalam nama Bapa dan Putra dan Roh Kudus.” Dan waktunya telah tiba.
Pada tahun 2002, penduduk asli desa yang tinggal dan bekerja di Moskow mulai merestorasi kuil dan membangun menara lonceng. Pada tahun 2006, selama pengerjaan, ditemukan empat kuburan. Salah satunya ternyata adalah tempat peristirahatan Imam Besar Stefan Speransky. Kini jenazahnya dikuburkan kembali di pagar gereja. Di atasnya ada salib dan sebuah plakat peringatan. Setelah banyak kerja keras dan pengorbanan dari orang-orang yang berkehendak baik, bait suci akhirnya muncul dengan segala kemuliaan di depan mata orang-orang yang beriman.
Pada tanggal 29 Agustus 2010, pada hari konsekrasi besar Gereja Tritunggal, Uskup Juvenaly diselebrasi oleh Uskup Ilian (Vostryakov) dan Serpukhov Roman, Sekretaris Administrasi Keuskupan Moskow Imam Besar Alexander Ganaba, Kepala Biara Archimandrite Biara Stavropegial Danilov Moskow Alexy (Polikarpov), Dekan gereja-gereja di Distrik Shatura Archimandrite Nikon (Matyushkov), pendeta dari keuskupan Moskow. Dermawan gereja N.A. Tsvetkov dan keluarganya, Menteri Hubungan Ekonomi Luar Negeri Pemerintah Wilayah Moskow T.A. Karakhanov, Ketua Duma Regional Moskow V.E umat paroki kuil berdoa selama kebaktian dekanat Shatursky dan Yegoryevsky. Paduan suara Seminari Teologi Kolomna di bawah arahan Hieromonk Konstantin (Ostrovsky) menambahkan kekhidmatan khusus pada kebaktian tersebut.
Di akhir Liturgi Ilahi, rektor Gereja Trinitas, pendeta Evgeniy Shevykin, menyapa Uskup dengan kata-kata salam: “Yang Mulia, ayah, saudara dan saudari terkasih! Saya dengan hormat mengucapkan selamat kepada Anda atas kesempatan konsekrasi besar kuil kami! Acara ini sangat penting tidak hanya bagi desa Sharapovo, tetapi juga bagi desa-desa sekitarnya. Saya senang bait suci dipenuhi dengan orang-orang yang berdoa hari ini. Acara ini berkontribusi pada kebangkitan spiritual seluruh Tanah Air kita. Bagaimana kita bisa menghidupkan kembali kehidupan spiritual di Tanah Air kita yang besar dan luas? Berjalan di jalur kebangkitan gereja, menerangi pusat spiritual baru yang menjadi mercusuar di tengah badai lautan kehidupan. Saya berharap bantuan Tuhan kepada semua orang agar kita tidak pernah lemah dalam berdoa kepada Tuhan!”
N.A. Tsvetkov berkata: “Saya bersyukur kepada Yang Mahakuasa karena Dia memberkati pekerjaan yang kita semua lakukan. Saya mengucapkan terima kasih saya kepada semua pihak yang telah menginvestasikan waktu, tenaga, jiwa dan hati dalam pemulihan bait suci. Terima kasih kepada para pendeta yang membantu dan menghidupkan kembali kuil setelah terdiam selama beberapa dekade. “Terima kasih kepada rekan-rekan senegara saya atas dukungan dan keramahan Anda dalam bertemu dengan semua orang yang datang untuk memulihkan kuil.”
Sebagai tanggapannya, Metropolitan Yuvenaly mengatakan:
“Tigran Alexandrovich yang terhormat, mewakili gubernur wilayah Moskow, sangat menghormati Valery Evgenievich, ketua Duma regional, Nikolai Alexandrovich yang terkasih, sesama pendeta agung, ayah tersayang, raja muda Biara Danilov, ayah yang terhormat, para pemimpin distrik Shatursky, yang terkasih para tamu, saudara dan saudari terkasih!
Sulit untuk berbagi pemikiran saya dengan Anda hari ini tanpa emosi, karena apa yang terjadi sekarang adalah mukjizat Tuhan yang sesungguhnya. Hari ini, selama Liturgi Ilahi, permulaan Injil dibacakan, di mana perumpamaan Tuhan tentang mereka yang diundang makan malam diceritakan. Banyak yang tidak datang ke perjamuan ini, dan yang lain, setelah menerima undangan tersebut, bereaksi berbeda, terkadang sembrono. Dan ketika pemilik pesta melihat mereka, dia mengusir mereka, tidak layak untuk menikmati makan malam. Perumpamaan ini adalah tentang Kerajaan Allah, dimana kita semua dipanggil.
Gereja Kristus, melalui bimbingan rohaninya, menuntun kita menuju Kerajaan Allah. Kita harus memikirkan orang macam apa mereka yang datang ke perjamuan bukan dengan pakaian pesta pernikahan. Perumpamaan ini ditujukan kepada kita masing-masing, karena kita semua dipanggil ke Kerajaan Allah, setiap orang terutama yang ada di gereja saat ini menerima Baptisan Kudus, namun hal ini tidak menjadi jaminan bahwa kita akan mencapai Kerajaan Allah. Anda juga perlu memiliki pakaian pernikahan: amal shaleh, iman yang kuat, cinta yang harus dilihat orang.
Hari ini kami dapat memberikan contoh bagaimana Anda dapat merobek sesuatu dari diri Anda sendiri dan melakukan sesuatu untuk orang lain, tidak hanya untuk mereka yang masih hidup, tetapi juga untuk generasi berikutnya. Ini adalah prestasi Nikolai Aleksandrovich Tsvetkov, rekan senegara Anda, yang menunjukkan melalui teladan pribadi bagaimana mengasihi Kristus dan melayani sesama Anda. Ketika bertahun-tahun yang lalu penduduk desa Sharapovo mempunyai keinginan untuk memiliki gereja di sini, mereka menulis kepada otoritas gereja bahwa tanpa ibadah, tanpa doa, orang-orang menjadi kasar. Saat itulah, hampir satu setengah abad yang lalu, mereka merasakan betapa buruknya hidup tanpa bimbingan terus-menerus dari Gereja dan doa kepada Tuhan. Apa yang bisa kita katakan tentang abad yang lalu, ketika kuil ini dihancurkan di depan penduduk selama tujuh dekade, mereka bisa berubah menjadi apa?!
Betapa gembiranya kami semua karena kuil ini telah dihidupkan kembali! Ketika saya melayani di Gereja Tritunggal, saya mendapat kesan bahwa saya berada di suatu tempat di kota katedral, di dalam katedral, karena di sini ada kemegahan yang tidak akan Anda temukan di desa mana pun. Pura ini menjadi lebih indah dan megah dari kuil sebelumnya.
Nikolai Alexandrovich yang terhormat! Anda adalah orang yang sedikit bicara tetapi banyak berbuat. Dan saya ingin, atas nama rekan senegara Anda, atas nama keuskupan, atas nama Gereja Suci, mengucapkan terima kasih atas prestasi yang Anda lakukan untuk memulihkan Gereja Tritunggal Pemberi Kehidupan.
Saya mengucapkan selamat kepada Anda semua, terkasih, atas penemuan dan pentahbisan bait suci. Saya ingin mempersembahkan gambar Bunda Allah “Piala yang Tak Ada Habisnya” sebagai berkat bagi paroki. Di seluruh Rusia, gambar ini sekarang sangat dihormati, dan orang-orang meminta bantuan Tuhan kepada Bunda Allah melalui gambar ini dalam melembutkan moral, menghapuskan kebiasaan minum anggur, dan kehidupan keluarga yang bahagia. Semoga setiap orang yang berdoa di depan gambar ini menerima dari Tuhan, melalui perantaraan Bunda Allah, segala sesuatu yang diperlukan untuk kehidupan sementara dan kekal.
Memang, seperti yang dikatakan rektor, ini adalah perayaan seluruh Rusia, dan hal ini tidak luput dari perhatian Primata Gereja kita, Yang Mulia Patriark Kirill, yang menginstruksikan saya untuk menyampaikan kepada Anda, Nikolai Alexandrovich, penghargaan dari Ortodoks Rusia Gereja, atas perintah ayah kami yang terhormat dan melahirkan Tuhan, Sergius, kepala biara Radonezh dan pekerja mukjizat seluruh Rusia. Pada hari seperti itu, merupakan kebiasaan untuk memberikan sesuatu kepada donatur. Saya berpikir lama sekali dan sampai pada keyakinan bahwa penting untuk memberi Anda hal yang paling berharga dan paling berharga - Alkitab, karena Firman Tuhanlah yang memberi makan kita, membimbing kita dan menuntun kita menuju Kehidupan Kekal. Saya pikir, dengan terinspirasi oleh Firman Tuhan, Anda mencapai prestasi ini, yang sedang kami saksikan. Biarlah kitab suci ini menjadi pengingat dalam keluarga Anda bahwa Tuhan hidup dan bekerja di antara kami, dan kami akan berdoa untuk Anda dan orang yang Anda cintai, sebagai tandanya saya meminta Anda untuk menerima prosphora suci ini. Selamat musim panas untukmu!”
Uskup juga memberikan penghargaan kepada para pekerja utama kebangkitan gereja di Sharapovo, setelah itu foto bersama diambil dengan latar belakang tempat suci yang dihidupkan kembali. Perayaan dilanjutkan dengan jamuan makan malam dan konferensi.
